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王教授听了我这番话，老眼通红，握着我的手说：“小刘同志啊，谢谢你安慰我。不过我不后悔，要是给我一次重新来过的机会，我依然会是这个选择！”
包大胆儿看我这儿说的热闹，冷嘲热讽道：“哎哟老刘诶，看不出你还是个资深的心理辅导工作者。我这心里现在也堵的慌，你赶紧过来安慰安慰我。”
说完他又对王教授说：“教授，教授啊，我说了您听，我跟老刘啊，都是实在人，不喜欢搞花里胡哨的东西。您呐，要是真觉得连累了我们哥俩，那回去之后，多给咱万儿八千的当做精神体力损失费就成。”
我见包大胆儿火上浇油，越说越不像话，斜了他一眼，让他打住。
王教授叹了口气说：“唉，小包同志说的也不是没有道理啊。只是我一个考古的哪有什么钱呐。这次咱们考古队之所以能顺利组建，全靠的是田子小姐的资金援助啊！”
听了这话，我有些疑惑不解，问王教授这是怎么回事儿。
王教授说：“你们有所不知，咱们考古事业才刚刚复苏，国家又处在百废待兴的关键时刻，哪有钱来给我们搞研究啊。更何况还是这种捕风捉影，不一定能成功的事儿。好在我女儿在日本留学的时候认识了田子小姐，她不仅是知名的考古专家，还是日本一个大财团的继承人，听闻我想组建考古队去寻找巫咸国，但又无法筹措足够的资金，便提出愿意提供赞助，不过条件是带她一起去。”
一提到美野田子，包大胆儿就连连叹气，他说：“唉，这回可好，不仅人给弄丢了，咱那十万块也没了。我说老刘，要不咱这样，去把美野田子找回来，到时候不仅王教授心里会好受一些，我们的钱也没跑了。而且你说是吧？”
我摇了摇头说：“虽然我也想把田子小姐找回来，不过眼下没有任何线索，在这茫茫的大山里，四处充满了未知的危险，怎么去找？去哪找？现在唯一能做的就是走一步看一步。”
由于这几天一直处于神经紧绷的状态，众人草草吃了些东西，四仰八叉全睡着了。好在这片区域还算安全，一连过了两夜，都没什么意外情况发生。
直到第四天，雨终于停了，弥漫在林间的大雾也将要散尽。阳光从斑驳的冠顶树叶间洒将下来，虽然不算耀眼，却让人精神为之一震。
众人收拾好行装，开始寻找制高点。
由于林间枝繁叶茂，树木遮天蔽日，一行人只能找就近的山峰。虽然雨过天晴，可是晨露未尽，积水未干，山中依旧很难走。王教授他们还稍许轻松，特别是我跟包大胆儿，需要不停地开路，认路，找到一条最佳路线。
花费了大半天时间好不容易到了山顶，却发现我们所处的这座山除了南面视野相对广阔，其他三面皆被更高的山峰阻挡。无奈之下，只得重新寻找。
就这样一直找了两天，终于在距离河流大概一公里的地方爬上了一座高耸入云的山峰。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第二十三章 辨真龙（）
王安石有诗云：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不考虑其历史背景，意思就是说，站得高，看得远。
我们所在的这座山峰海拔将近2000米，是附近最高的，顶部还有少量积雪存留。放眼四望，目所能及之处皆如一马平川，尽收眼底。
王教授将羊皮地图拿出来，众人对照着寻了许久，发现四周的群山都是一个模样，辨不出哪五座才是地图中所画。
我问王教授：“您除了这张地图以外还有没有别的线索？比如主城附近有什么特殊的建筑？或者特殊的地形之类的？”
王教授摇了摇头：“要是能有这么多的线索，也不用像现在这般辛苦了。”
包大胆儿耷拉着脑袋埋怨道：“得，合着咱这山白爬了！”
铁拐李倒是不以为然，他举目环视了一番说：“非也非也。”
闻言，我颇为惊喜，便问他：“不知道你有何高论呐？”
铁拐李呵呵儿一笑，捋了捋胡子说：“刘小哥抬举我了，高论不敢当，倒是有几分拙见。自古城池之建设，多用能人异士，以风水堪舆之术相土尝水，象天法地，择上土吉壤。且不说古时都城之所在，如洛阳，南京，北京，西安之属，皆是虎踞龙盘，形势雄浑。就连温州，昆明，衡阳此类州府之中都不乏先天宝地。虽然堪舆之术萌生于中原，不过对四邻各地乃至全国上下皆影响深远。巫咸国偏居一隅，属峡江小国，但其在与外界长期的交往过程中，吸收了大量的中原文化。因此，国都建设必然离不开风水堪舆之道理。只要理清了此处的地脉形势，倒也不是不能找到主城的大致位置。”
听到这儿，我对他说：“据我所知，这大巴山脉乃杂脉一条，虽然气象非凡，不过形势如同乱麻，主次难分。你要如何理清？”
铁拐李眉毛一挑，问我：“刘小哥，你对风水之道也有研究？”
我笑答：“那倒没有，只是听长辈略微谈起过而已。”
铁拐李点头说：“看来刘小哥的长辈也是别出手眼呐！”
说完他指着远处的重山叠嶂，对众人说：“风水一道将起伏绵延的山峦称为龙脉，正所谓地脉之行止起伏曰龙。以西北的昆仑山为祖脉，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山，贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海。每条大龙脉又分有干龙，支龙，真龙，假龙，飞龙，潜龙，闪龙等。勘测风水形势首先要辨清来龙去脉，顺应龙脉的走向。我们所在大巴山脉正如刘小哥所说，不属四列九山之中，乃龙之子脉，也就是杂脉。这种杂脉一般主护难分，君臣难明，虽有真龙之形，却无真龙之气。而风水相地五决之首便是觅龙，所谓寻龙枝干要分明，枝干之中别重轻。凡是真龙必多缠护，缠多富多，护密人贵。而这大巴山脉，放眼一望，虽然缠护众多，可皆是斜飞逆转，交错难辨。说白了，寻出真龙颇为困难。”
包大胆儿显然一句没听懂，他说：“合着你口若悬河，滔滔不绝的说了这么大一堆，就最末一句有用？那就是找不着！”
铁拐李摆了摆手，一扬下巴，说：“我铁拐李是什么人？没有金刚钻，不揽瓷器活儿，既然说了这话，那肯定是有十足的把握。”
我问他：“那你快说说怎么辨出真龙？”
闻言，铁拐李从红布口袋里拿出一个罗盘。罗盘乃是行风水造葬之事必备的工具，我以前见过，不过相对简单，由八卦与指南针组成。可是铁拐李的罗盘除了这两样东西，还密密麻麻的刻满了文字与符号，极其繁杂。
铁拐李似乎看出了我的疑问，他颇为得意，对我说：“我这罗盘与江湖术士之流那套蒙骗人的行头可不一样，乃是师承之物，集天，地，人，龙四格于上，载天干地支，五行八卦于表，记祖宗口训，堪舆秘法于内。一层天池，二层先天八卦，三层后天八卦，四层二十四位，五层天心十道，六层七十二穿山总计七七四十九层。这天地奥妙，宇宙真理皆在其中啊，哈哈哈！”
我听铁拐李吹的玄乎，便让他赶紧演示一下。
只见他双目四望，行路开盘，嘴里念念有词：“臣子缠护为真龙，来是龙形去无踪，八卦四方乘生气，脉络形势藏心底，水口明堂皆珍贵，朝案龙虎出宝地乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，艮六绝货生延天五，震延生祸绝五天六”
整整摆弄了半个钟头，铁拐李才收起罗盘，他指了指东南方向，对众人说：“那里便是龙气所在。”
之前看此处，觉得平淡无奇，庸庸众山，此时经铁拐李指点，再一看，就见一众山峰连绵不绝，于天相接，其间重重起伏，屈曲玄离，如来龙一般匍匐于茫茫重山之间。与其他支脉一比较，高下立现。
铁拐李见众人皆是不可思议，他得意的咧着嘴，捋了捋胡子说：“我李某人这堪舆之术造诣如何？”
包大胆儿撇了撇嘴不以为然：“哼，你这老小子说了这么大一堆，是玄而又玄，妙而又妙。我呢，反正是一句没听懂。非要说是你的功劳，我倒觉得这跟心理暗示有关。”
我说：“咱们现在反正也是无头苍蝇。有个心理暗示总比茫茫然强吧。有句话不是这么说嘛：实践是检验真理的唯一标准。至于铁拐李究竟说的对不对，一试便知。”
铁拐李被包大胆儿怀疑，也不置气，看起来颇为自信，他说：“我李某人行走江湖这么多年，不敢说身手多好，运势多旺，但这分金定穴却从未失过一手，短过分毫。”
见铁拐李如此自信，众人也不再怀疑，决定就依他所言。
一行人收拾好了行装，辨明了下山的路线，朝着东南方向开拔出发。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第二十四章 大巫师（）
经过这么多天的跋涉，众人已经深入大巴山脉的腹地。这里怕是两千年都没有人来过了，完全是一派原始的风貌。
除了壮如腰盆，高耸入云的参天大树，形形色色的蕨类植物，还有悬挂缠绕的似大网般的藤蔓。森林中潮湿闷热，已经有大量蚊虫开始滋生，普通的防蚊水根本不管用，只能采用在部队时的土法子，将一些地上的淤泥涂抹在裸露的皮肤上，虽然恶心难闻了点，不过可以防止蚊虫叮咬感染上西尼罗河病毒和登革热。
众人借着指南针，往东南方向前进，其间程鹏也醒了过来，不过他似乎对我的救命之恩并不太领情。
就这样一直走了快两天，终于在一条大瀑布的上方发现了一座高达二十多米的巨型石像。
石像人首兽身，呈跪姿，垂头闭目，身着黑袍，腰间紧束，手里各持着一样奇怪的东西，看身材面容，是个女子。在其身旁还有一只似龟非龟的石兽，托着块三米多高的石碑，上面密密麻麻的刻满了文字。
众人围着石像转悠起来，包大胆儿问我：“诶，你说这古人究竟怎么想的？恁大个石碑他不用牛，不用马，偏偏要弄个王八给托着？”
众人闻言忍俊不禁，包大胆儿指了指掩嘴轻笑的韩小梅问：“小妹儿，你笑什么啊？哥说的不对麽？”
韩小梅说：“这个像乌龟一样的东西不是王八，它叫做赑屃，乃龙生九子之长，形似龟而好负重，力大无穷。传说赑屃上古时常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，命它倒山挖沟，疏遍河道。洪水治服之后，大禹担心赑屃又到处惹是生非，祸害天下，便搬来顶天立地的石碑，上面刻满霸下治水的功迹，将赑屃镇压，限制它的行动。赑屃驮碑多出现在宫殿，庙堂，陵墓等场所。”
包大胆儿闻言老脸一红，干笑了两声说：“哈哈哈，没想到小妹儿年纪轻轻，倒是博古通今嘛，嗯，后生可畏，后生可畏！”
此时，王教授正在端详着赑屃背上的石碑，我见他又是点头又是摇头，就问：“这上边儿究竟是什么文字？怎么看着眼熟，却一个都不认识。”
王教授笑着说：“这些文字就是巫咸国独有的文字了。不过说独有也不准确，应该说是一种经过融合之后产生的文字。殷商时期，文字逐渐普及，以金文为主，到秦国统一时，文字发展为小篆，再到后来的隶书。巫咸国的先民在夏禹时期就已经出现，秦后消失。其文字多受当时时代影响，于是就诞生出了这种不伦不类的文字了。”
韩小梅问王教授：“那这上面记载的究竟是什么呢？”
王教授告诉我们，这个女巫乃是巫咸国的四大巫师之一，掌管刑罚。他手上拿着的两样东西分别叫做磔与刖，是两件刑具，前者代表肢解之刑，后者代表断足之刑。而这石碑上除了对她身份的基本介绍，其他的便是对她的生平以及一些主要刑罚的描述。
说到这儿王教授望了望瀑布的前方：“还有一条重要的线索，那就是除了我们眼前的这座石像，还有三座，分别是掌管祭祀，占卜与巫术的三位大巫师。这四座石像分立在巫咸国主城的四个正方向上，面朝中央。”
听到�