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全球殖道-第4章

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    除去自己修炼雷法所需的五行材料之外,还需为门下弟子考虑,毕竟自己一个人的修为提升,增加的只是龙虎山的名声,而门人弟子的修为若能全面提升,增加的才是宗门的整体实力。就如三丰真人的金丹实力并不代表武当道整体实力的强大,二十年前武当祖师坐化,武当道在修行界的影响力急速下降,这是前车之鉴。

    正一道掌教打定主意,隐瞒下一半的内库收获,料想全真道也不敢去大内求证。“道友稍待片刻。”张玄庆转入后室,将收拢的灵材取出一半。沈静圆在来之前,曾经恶补了一番宗门内关于灵材的描述记载,那些典籍记载,大多被道门中人弃如敝履,数百年没见过的东西谁无事会去查阅。

    但如今修行界数百年未现世的灵材摆在眼前,而且数量品种还颇为可观,不禁让人有如坠梦中之感,“这是火焱晶,这难道是传说中的玄水晶,还有典籍上记载过的玄黄石。”沈静圆一直保持的镇定,在这批灵材面前,消失得无影无踪,口中喃喃道。对修行者来说,这堆灵材简直就是延寿的希望、突破的明灯。

    张玄庆看着沈静圆的摸样,回想起自己在内库挑选灵材时的表现,心中不由生出一阵悲哀:唐时修行界还有飞升的传说,到了宋时,连成就元婴者都无从得见,再后来连结丹都几乎成了绝响,一代代的修行人在求道的路上跋涉前行,寿尽而化,看不到前路,修行界的实力每况愈下。如今灵材再现,正是我道门大兴之世,金丹、元婴,甚至飞升,也许都将不再是妄想。

    此时,沈静圆也从震惊中恢复过来,“真人,这些灵材你yu如何分配?我全真道无有不从。”张玄庆心道,真是“无有不从”就好了。

    “我正一道掌天下道教事,弟子众多,灵材当取八成。”沈静圆听到“八成”二字,心中大怒,你正一道虽然势大,但要占八成灵材,视我全真七支为何物?

    “真人,我全真七支门人弟子也是为数不少,只得两成,贫道恐怕难以向众人交代。”张玄庆本来就报着漫天要价,等着沈静圆落地还钱的打算,何况自己早已瞒下了一半,也就不想太过逼迫,“那道友的意见是?”

    “正一、全真当平分此数。”沈静圆毫不犹豫道,

    “我正一取七成,全真取三成。”正一掌教略为松口,

    两人此时好似商贾交易般讨价还价,全无道门高人风范。

    “一言而决,6si分成,正一取六,我全真取四。”

    “成交!”张玄庆脱口道,二人相顾大笑。

第六章 三道聚首(二)() 
既然已经商定了分配方案,两人间的气氛变得轻松起来,张玄庆提起有关妖道遗物之事:“龙门派竟有弟子供事于锦衣卫,可见贵派根源深厚啊!”。

    “我派怎能比得上龙虎山统领天下道门,在朝堂之上还需真人多多提携。”沈静圆谦逊道。

    “只是不知那妖道李子龙是何来历,贫道入内库查看过,虽然库房守备森严,但若以土遁之法却可轻易入库。”

    “真人岂不知,如今修行界中,能行土遁之法的不足一掌之数,且多已年迈隐于山林,轻易不闻世事。那妖道据说年纪不大,如何能行得那土遁之法?”沈静圆摇头道,因为归隐青城的师尊周玄朴就曾在弟子面前,演练过土遁之术,只要不遇金、木、水、火,穿山入地随意而行,确是奇术。但此法需修行者凝炼脾宫土气,师尊也是修炼了数十载才勉强凝炼出脾宫土气。

    所谓五行遁法就需凝炼五行之气,所谓“肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北jing之水,脾至中宫之土”。现下修行界又有多少人愿意花上数十载光yin,去修炼一项无法延寿的遁法。

    结丹能延寿百载,最近的例子就是三丰真人。按道门典籍所载,结丹之上的元婴之境,相传可延寿八百载,其后的飞升境界,记载也是语焉不详。

    沈静圆对于张玄庆推测的土遁入库盗宝之事并不相信,区区妖道怎会有此实力。却不曾想,张玄庆的推测恰好就是真相:只不过李子龙凭借的不是自身修为,而是借符篆之力入得内库。

    京城哄传的“妖狐夜出”之事的主角狐妖,不知从何处得到一张宋时流传下来土遁符,因其妖力无法使用符篆,于是与李子龙勾结,将土遁符交与他使用,约定事后共分宝物。李子龙利yu熏心,与其一拍即合。

    但毕竟符篆之力有限,李子龙勾结内监进入万岁山后,才行法遁入内库,入库不敢多留,匆匆取了两样宝物就仓皇出库,在万岁山上与妖狐分赃,不想禁卫察觉,李子龙被当场击杀,狐妖也不敢在大内与大批禁卫动手,身负重伤逃离京城。

    而此时武当掌教李玄宗也正往东岳庙行来,他闻得正一道掌教正在京城查办妖狐之事,便想来探听消息,若是能够获得有关灵材的蛛丝马迹,也算是不枉入京一趟。

    “武当掌教李真人求见正一道张真人。”张玄庆正与沈静圆闲谈,忽闻门外道人通报,对沈静圆笑着:“今ri可真热闹,武当道掌教也来了,沈道友可与我同迎李真人。”二人往前殿而来,武当掌教正在大殿前观看那东岳大帝神像。

    “李真人大驾光临,贫道有失远迎。”张玄庆稽首道,“张真人不必客气,贫道前来正有一事要请教道友。”李玄宗笑道,“一个月前,门下小徒于武当山下击杀狐妖一头,其遗物中发现京城路引一份,又闻得京城有“妖狐夜出”之事,天子诏张真人入京,贫道希望能早ri肃清妖氛,特来拜访真人,想确认该妖狐是否就是京城所传闻之妖孽。”

    张玄庆心中大喜,自己正愁如何向天子交代妖狐,以及另外一样宝物“七彩奇木”的下落,李玄宗就送上了结果。“道友有除妖济民之心,贫道岂可坐视。不知狐妖遗物中还有何物?道友可能还不知晓,妖狐勾结妖道李子龙盗取大内宝物,妖道伏诛,现已追回其中一件,另外一件宝物想必是狐妖携出了京城。”

    李玄宗没想到事情会是这样,虽然可以确认灵材处于皇家内库,但自己手中的灵木却要交出。尽管自己可以谎称没有妖狐遗物中并无宝物,但能否取得官府信任却并无把握。

    武当声势已大不如前,若是正一道再从中挑拨。。。。

    反正自己也无法从天子内库取得灵材,区区一块灵木就算是交出也无妨。李玄宗忽见正一掌教身旁的道人向自己使了个眼se,“张真人,不知这位道友是?”李玄宗问到,“这位是全真道沈道友。”

    “见过李道友,贫道久闻武当三丰真人金丹修为,太极丹法天下闻名,今ri得见果然是仙家风范。”沈静圆稽首道。沈静圆的打算结盟拉武当道,虽然刚才与张玄庆达成了协议,但正一道毕竟在俗世势大,全真道在俗世皇家方面几乎没有势力。

    而武当山是永乐亲封真武大帝道场,武当在皇家的影响力近年来虽然有所下降,但较全真道而言,仍有足够的势力对抗龙虎山。分出一部分灵材给武当,固然可惜,但与武当结盟的好处却远超于此,而且沈jing圆还另有计划。

    “不敢当,武当道岂比得上全真道传承悠久,虽三丰祖师得成金丹,但我等后辈弟子无人能再现祖师成就,实在是愧对先师。”李玄宗惭愧道。

    “当今之世,如无外药之助,难成金丹。道友可知已有灵材重现世间,我辈结丹有望了。”沈静圆突兀道。

    一旁的张玄庆面se突变:正一全真双方刚谈好协议,怎么就泄露消息给武当。李玄宗也没想到这全真道人竟然直接说出了灵材之事,难道这个消息已经是天下皆知?可笑自己还把此事当做机密。“沈道友所说灵材之事,可否详言?”

    “张道友已蒙天子赐下了一批灵材,方才贫道与他已经商谈过,灵材之数有限,若是消息广传天下,势必修行界人心浮动,纷争四起。我意以正一、全真、武当三家携手,守望相助,共享灵材。这批灵材均是三保太监自海外带回,可见虽说中华之地灵材已绝,但域外蛮荒之地尚有灵材存世,我等宗门若要持续发展,需向海外搜求,当年成祖能够遣三保太监七下西洋,当下未必不可重现当年盛事。”沈静圆突然说出了一番话来。

    张玄庆、李玄宗面面相觑,谁也没想到沈静圆会有如此宏大的计划,以道门之力推动整个大明重开海路,这种想法可说是惊世骇俗。

    张玄庆暗想,此事龙门派祖师丘处机当年也做过,意yu随蒙古大军沿古丝路西进,只不过功败垂成,如今其后辈弟子的魄力也不小。

    自古以来,中华丝路分为两条,北为陆路,即西域丝路,南为海路,即从东南出海之路。重开海路的想法是否有可行xing,还需仔细斟酌,龙虎山与朝堂打交道比较多,深知大明朝堂还是由儒家士子把持,皇室之力远远没有外人想象的那么大。

    武当掌教的想法却很简单,既然灵材之数确实有限,那么去来源之地搜求,是顺理成章的事,至于怎么说服朝廷,他能想到的只有上书天子,天子同意了,难道下面的人敢不照办?

    李玄宗会有这种想法,是因为武当离朝堂实在太远了,虽然永乐以来,历代天子对武当都是恩遇有加,但武当道既没有正一道那掌天下道教事的名头,三丰祖师对天子的诏令都是避而不接,而历代掌教也颇有祖师风范,也没有主动与朝廷加强联系。导致李玄宗对大明朝廷的认识,远比不上张玄庆家学渊源。

    “沈道友,李道友,此事关系重大,贫道认为首先要在各自宗门内,取得一致同意,方能联手推动此事。此番天子赐下的灵材,三家均分。两位道友可速回宗门,商议此事。明年五月初一,我等再聚于此,到时决定如何行事。”张玄庆当机立断道,李、沈二人也赞同这个办法,两人次ri离京。

    而张玄庆还需向天子交差,那块七彩灵木当然交予张玄庆归还内库,武当掌教已经不把这点东西放在眼里了,毕竟这次入京的收获已经远超预料了。

第七章 修炼雷法() 
张玄庆回禀天子,言妖狐已经伏诛,并将七彩灵木交归内库,向天子辞行,匆匆离京。一月后已回到了上清宫中,准备着手修炼五雷天心正法,这次带回的灵材已足以抽取五行之气。

    龙虎山秘传五雷天心正法,以修习者自身五脏之气为引,结合灵材五行之气,内外相合,方为大成,正是:东方木雷在肝宫,南方火雷在心宫,西方山雷在肺宫,北方水雷在肾宫,zhong yang土雷在脾宫。

    张玄庆自幼修习家传丹法,锻炼五脏之气,丹法有云:眼不视而魂归于肝,耳不闻jing在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾,五脏之气生焉。修炼之时要做到:眼不视、耳不闻、舌不味、鼻不香、四肢不动。

    张玄庆幼时颇为顽皮,不是在山上追鸡撵狗,就是捉弄门中的道士。让他静心修行,实在是难为他了。所以十岁袭爵之前,五雷正法的基础法门,那是完全没有入门。

    但自从父亲张元吉被朝廷降罪,充军肃州卫后,玄庆突逢变故,开始收敛xing情,勤修丹法,数年光yin,功法初成,五脏内生出一丝元气,不断壮大内腑,其身体素质已经远超常人。因缺少灵材,道门五行遁法无法修习,久已失传,张玄庆又习得俗世陆地飞腾法。

    龙虎山以雷法闻名,其雷符分为落雷符、叱雷符、天雷符、五雷符,威力依次递增,如果说落雷符的威力为一的话,那么五雷符的威力可以达到千,而五雷符也只有修成了五雷天心正法才能炼制。但五雷正法的顶级法术“五雷轰顶”最后一次的使用记录,在张家家谱的记载中,是北宋真宗年间,二十四代天师张正随击杀恶蛟。其后,再无人能修成五雷正法,“五雷轰顶”之术绝迹于修行界。

    现在以张玄庆的修为,即使五脏之气经多年培育,元气已能布于符篆之中,最多只能炼制出叱雷符,当初交予内库掌印太监的就是四张叱雷符,那也耗费了张玄庆数月的jing力。书写符篆关键在于,必须将自身元气布于符上,需一气呵成,若是元气不足,那符就废了。这也就是民间说的:画符不知窍,徒惹鬼神笑,画符若知窍,惊得鬼神跳。所谓

    “窍”就是指气窍,道书有云:“一气在乎全,则上可以达天真,下可以伐妖魅,中可以感动风雨雷电。”

    听完了自己离山数月,范文泰对其间各事的禀报后,张玄庆宣布自己将闭关三月,宫内大小事务暂由范文泰掌管。

    上清宫后殿静室,�
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