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狩宋-第301章

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    这些动物到这里,是因为经过这么长时间的“禁渔”,特别是近海湿地的恢复,渤海和东海的各种鱼类的食物资源都非常丰富。

    以前只是在深海才能看见的鲸鱼,鲨鱼,海豚等大型海兽。现在经常会因为追博鱼群和海报群而到达近海。

    这不一头巨大的座头鲸跑到旅顺湾里面不说,还在沙滩上搁浅了。重达四十吨的大家伙太老了。它自己没有能力回海洋,也没有办法把它拖回海洋。所以海洋司决定宰掉它。

    宰掉这头座头鲸吸引了上千人围观。其中就包括哪些自称来自海洋的大使们。

    这头座头鲸不是没有同伴的,它似乎是鲸鱼群的老祖母。海面上一直有几头年轻的座头鲸想救回它。它们甚至擦碰前来驱赶他们的战舰。

    对于它们来说,是很轻微的动作。但是假如是小型的舰船,那就是很危险了。

    巨大的战舰任它们擦撞。而没有反击。只是把它们赶出近海。现在正在落潮,非常危险。

    风雪之中。海上不停地发出鲸鱼换气呼吸的声音和沉闷的叫声。它们喷出的水柱或者说气柱高达五六米,比舰船露出水面的部分差不多。

    这让这些大使们脸上全是惶恐。在他们看来,这是海神,而且不是一头海神,而是好几头。渤海王正在用战舰缓缓逼退众神。而在岸上。最庞大的海神被杀死,拖进一个大型的屠宰场。哪里是渤海处理海监局的捕捞产品的地方。其中也包括了鲸鱼。

    “我们不是不捕鱼,而是有选择性的捕鱼。小鱼和幼年的鱼我们不捕,因为这是大鱼的食物。没有小鱼就没有大鱼。当然我们的市场上也有小鱼。但是都是一些洄游性鱼类进入内河产卵后留下来的。它们完成了自己的繁殖周期,很快就死去了。我们在收获这些鱼类的同时,还得到了它们的鱼籽。我们这里的鱼子酱非常不错。”

    海洋司和海监局派了一个解说员,很漂亮的一个女子。

    “大型的鱼类,我们对鱼群占统治地位的,最健壮的鱼和海兽是不捕杀的,就是捞上来,也会放回去。因为这是为了保证鱼群品质最好的办法。不能因为它们的肉质最鲜美而去捕杀它们,最后换来的只是整个鱼群品质的下降。鱼和海兽都是这样。我们王爷曾经说过这是进化,我们要做到促进进化。这是大原则,不能违背。而不能反其道而行之。这是我们成立海洋司和海监局的原因,也是我们禁止小船捕鱼。而又海监局统一组建捕捞船队的原因。各位既然能够来到这里,所以还请各位对老百姓解释一下我们的政策。”

    女孩子大方、聪慧、知性,应该是海洋司很多人追求的一个女子,所以她的嘴角常常扬起一丝骄傲。

    “我们不是不管那些以捕鱼为生的渔民,所以海洋司除了海监局,还有海产养殖局,最近要把农业司里面的水产局并过来,就是要把我们的渔民中的一部分,包括其中年老和一些女子都转到海产养殖上去。海产不只是鱼类、贝类、软体类。还有海洋植物。主要是在近海的海湾里面,他们一般不到有海滩的地方。因为这里繁衍的动植物种群远比养殖的种群要丰富。天之道损有余而补不足,就是这个道理。”

    女孩子笑道:“这两年我们不行。如果可以,过两年我们可以派人去帮助你们搞水产养殖。如果你们能够派人学习也是可以的,只是有些学习底子的要求,年级越小,我们要求越低,毕竟底子是可以培养起来的。年纪大了就不行了。但是不管怎么样,还请听从海监局的海监船对海洋的管理,从长远来说,只有好处,没有坏处。”

    高继冲和王婉容相视一笑。这简直就是一个对海洋政策最好的宣传啊,还对今后埋下了很多伏笔。

    从海滩出来就到了一个市场。

    旅顺的流动人口,公务人员,研究人员和纯技术工人非常多,所以市场规模也比其他地方要大一些。

    市场里的海产养殖区里面,鱼类、虾类、贝类及软体类比如海参等等非常丰富,海带、紫菜、裙带菜、石花菜、江蓠和麒麟菜等也很多。有些是养殖户自己卖,但是大多数还是以渔村和养殖场为单位,他们都是处理包装好的产品。

    至于水产区里面,就几乎都是规格包装。从鲸鱼到黄花鱼,数量种类众多,都是明码标价,且大多是加工后的产品。

    类似的还有山珍区,各种动物的肉类也都是如此。

    “只有对动物进行保护,才能保有我们的这些产品。我们的狩猎业的产出比养殖业的产出还要稍微强一些,就是因为我们和保护海洋一样保护了动物。我们不保护老虎,可能我们就吃不到老虎肉了。不过老虎肉不能随便吃,严格地说,他是一种药物。不是每个人都吃了没事。”

    “我们这里有专门的膳食学专业,膳食学和医学、生物学是三门紧密相连的学科。开春后我们会招收一批学生。这位就是秦王家的小郡主,是我们膳食专业的前辈。”

    女子直接把符金定拖进来,符金定虽然不情愿,但是脸上还是笑嘻嘻地,她很随意地指着各种肉类,说着它们食疗的作用和要用价值。

    而高继冲身后,高悦抱着高仲均,始终嫌弃地看着一个胖乎乎,欢快得有些过分的小姑娘。但是小姑娘才不管她烦不烦,她自己玩得开心就是了。这位就连日本左大臣和净行法师都躲着的小姑娘就是成子内亲王了,高悦不喜欢成子,可是成子从见到她就没有放开过她的衣角,让她始终处于爆发的边缘。(未完待续。)

第二百三十七章 郭荣亲征() 
显德三年一开春,就有发春汛的兆头。

    渤海因为农场避开了低洼地带,保留了沿河和沿湖湿地。并且这些地方的产出也不少,没有人去破坏,所以即便是洪水,也没什么。而大周则庆幸李谷连续两年整修黄河河堤,应该问题不大。

    而江南,明显没有那么多准备。柴荣下令扩建洞庭湖水军,在江陵大造舰船。并决定御驾亲征,前往长沙府。

    此时柴荣虽然雄心勃勃,但是身体早就因为劳累出现了重重问题。符皇后竭力反对,因为这不是去其它地方,是去长沙府,现在南方多阴雨,一去就不是一天两天,南方气温又比北方好高很多。柴荣能够熬得住吗?

    其实柴荣完全可以不去,因为攻击南唐不过是佯攻,柴荣去,也只带赵匡胤一个人过去。整个禁军,符彦卿青州军、折德扆的永安军,并入禁军的高怀德铁骑军等其实都在北汉周边地区。

    柴荣希望用自己亲征吸引大家的注意力,然后以最小的代价,拿下北汉,威逼辽国不敢南下。为最后入蜀,或者南征打下一个好的基础。这也是渤海最主要的建议,用雷霆之威,行狡诈之事。

    柴荣也有柴荣的苦,因为他削掉了那些藩王大部分的职权,而这些大将们集中在禁军之中,相互牵制,磨合时间太短。再加上前一年的声东击西的战略已经用过了,所以想要用某一个大将骗过敌人,已经不是那么现实。所以御驾亲征是唯一,也是最有效的办法。

    拦不住柴荣,符皇后只好说,你要去可以,我也要去,好照顾你。

    在这个时候,符金定从渤海回来,直接进宫劝大姐不要跟着去江南。因为柴荣身体不好。但是生孩子有一手,符皇后嫁给柴荣,就不停地怀孕,不过不知道为什么不停地流产。最有可能真的生下来的就是柴宗训。但是也有人说是柴荣和别的妃子的孩子,假称是皇后生的。而其后的柴宗让肯定不是符皇后所生。

    就在几个月前,符皇后再一次流产,这次是一个已经成形但是已经死去的女婴。

    如果说柴荣不适合去南方,符皇后更加不能。

    但是符金定说什么也没用。符皇后一定要去。符金定于是去了符彦卿的军中与父亲商议,结果是让未出嫁,就因为未婚夫战死而守寡三姐过去照顾大姐。其实符彦卿早就有这个心思,因为几个女儿中最大气的就是大女儿,但是最漂亮的是三女儿。至于符金定,现在还没张开,长大了应该还不错。

    问题就在于,小闺女的心思全部在渤海王的身上了。明知道不可能也不肯回头。

    符金定听父亲的意思竟然还要把自己也扔进柴荣的后宫,当夜就往渤海跑。符彦卿只能苦笑。

    这一年还有一个婚事,那就是赵匡胤回京后。就把自己的妹妹嫁给了高怀德。高家,不管是高保融一系,还是高行周一系,都在大周有很大的势力。高保融一系大多走的都是文官线路。高继冲算是文武兼修,现在是大周最大的一个藩国。问题就在于他考不上去。

    而高怀德和他都在禁军之中,花点小心思,用最漂亮的妹子这么稍微一露面。高怀德就上钩了。

    高怀德的这门亲事高怀亮非常反对,但是他是弟弟,本事有没哥哥大,反对也是白反对。

    于是高怀亮就紧跟在符金定的后面到了渤海。

    两个人到渤海的时候。高悦正把瘟神一样的妹妹送上船。这个能折腾,精力过剩,还有些娇蛮的日本小公主总算是送走了。高继冲夫妇和所有的女卫们都松了一口气。

    不过这一年,高悦要跳级。直接上中学,她准备上师范学院,去当一名教师。高悦的文化水平其实还行,差的是身体素质和性格,现在补回来后,也算是非常不错。不算丢渤海王的人。

    而符金定主动接管了高仲均。

    “反正我只带他一年,再过一年他就与育儿园,我才不耐烦和小屁孩待着。”

    符金定一点也不掩饰对高仲均的不喜欢。其实高仲均长得好,又听话,不调皮捣蛋,现在已经能够窝在高继冲怀里识字,当然他是认得快,忘得也快,毕竟两岁多一点而已。

    符金定的脾气越来越傲娇,反复无常。她十四岁了,比高继冲小接近两岁,除了喜欢吃,喜欢弄吃的。就是喜欢舞枪弄棒,谁叫她从小就生活在那样的生活环境?可是偏偏她不愿意改变习武的方法,适应战士们的新训练方法。

    高怀亮可是以来就去了军事学院,适应的十分顺溜,想要走和大哥不同的道路。

    符金定性子别扭,又情窦初开,不知道如何处理自己感情的小女生。

    她每天晚上的时候,都想着怎么样挑战一下王婉容。但是一到白天见到王婉容就垂头丧气,因为她知道简直没有一丁点能够动摇王婉容地位的可能性。

    高继冲和王婉容都是人精,怎么看不出来。高继冲装作不知道,王婉容知道这是小女生到了这个年纪不需经过的一个过程,顺其自然还好。要是干涉过多,弄不好弄巧成拙了。只是到了晚上会嘲笑高继冲几句。

    春节过后,高继冲一直留在旅顺迎来送往。

    党项和吐蕃是最后走的,这两个地方来的两位特使都是佛家信徒。大周,虽然禁了佛,但是并没有毁掉佛家的基本教义,也就是说真心敬佛的人,朝廷不没有干涉,佛家的经典,依然可以流通。但是渤海就完全不同,渤海、东丹、山东、东海郡几乎已经没有佛寺了,蒙学的推广,让科学等实用典籍占据了绝对的地位。而且科学在很大程度上已经毁掉了宗教营养的根基。

    你如果说道教,到渤海的道教也是以正一教为主,而正一教从张角开始,它就不是一种宗教,而是一种治理乱世的学说。后来慢慢演变有了宗教的色彩,但是基本的入世学说是不变的。而到了渤海,就不是讲道教,而是将道家,是诸子百家哲学思想一部分,已经去宗教化了。

    高丽和日本都曾经是佛国。日本现在也是,包括四国岛上的四国,仍然是佛家势力占据统治地位。可是高丽,佛家已经和世家一起撤出去了。大部分去了日本列国。

    高继冲看起来对谁都很随和,几乎没有大声斥责过谁。净行法师也好,党项与吐蕃的使者也好,都是如此。

    但是他对佛家的态度,远不如对待古月圣女带的圣女团和奢比尸来的祭司。

    不过高继冲对于党项还是要稍微好一些。党项,实际上是西羌族的一支。而羌族是非常古老的中原部族,高继冲提起的在东土的殷人就和羌族发生或数次大战,后来羌族臣服于殷人,从而也成为了华夏民族的始祖之一。

    吐蕃,却在大唐后期被活生生打散了,王族强行迁到了岭南。吐蕃从此四分五裂。其中一部分与羌族融合,就是现在的青唐羌。青唐羌虽然也称为羌,但是实际上偏向于吐蕃风俗。部族共主也偷偷地叫赞普,赞普是先天的神灵,是佛子。

    至于整个吐蕃王朝,一百多年前,在达磨赞普时就没了,变得比日本列国
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