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雅莱故意卖关子：“这么急着知道干什么，就不想留点悬念，到时候再享受个惊喜？反正你跟我走就是了，不过记着啊，最好想办法甩掉家长，不然那些大老虎跟在身边紧迫盯人的，你想痛快都痛快不了。”
美莎越听眼睛越亮，哎呀呀，要甩掉家长的勾当，那就一定很刺激。等不及的满口保证：“放心放心，这个包在我身上，一定有办法。”
雅莱投送不信任的小眼神：“你确定？那好啊，说说看，就你那位大姑姑，这回都被刺激着了神经，再想甩开又该怎么甩啊？”
美莎回敬轻蔑小眼神：“哎哟，你真是笨得可以哎，这种小菜还想不到吗？咱现在都是千里之外有帮凶啊。譬如说，就让伊莲给婆婆传个信，哎呀呀，我有了，可是没经验都不知道该怎么当孕妇呀，乌萨哥哥再想那个还可以吗？听说好像是不碍的吧，所以昨天晚上还战得神勇，可今天突然就有点不舒服，肚子疼了啪啦啪啦，怎么吓人怎么来呗，你还怕不能把紧张第三代的公公婆婆一股脑的全给吓回去，要赶紧制止年轻两口子任性胡闹？”
雅莱恍然，哈哈大乐：“而真等去了再说一声：哦，对不住，真抱歉，误诊！纯属误诊！害你们白跑一趟了，但不是我撒谎哦，纯属没经验，所以我以为是有了，撒玛利亚人从来不撒谎的，这个不是撒谎，是企盼哈！”
戳鼻子磨牙取笑：“坏丫头，果然就数你最坏！”
坏丫头摇着胳膊催促：“你好歹透露一下，到底是什么刺激节目，会是活到现在都没体验过的？”
“你猜。”
坏小子眨着眼睛偏不露底，咳嗽一声，故意级严肃的转移话题：“收收心，收收心，你看看你，都玩疯了，还没到日子呢，先踏实干点正经事行不？赶紧赶紧，你也帮我看看，这个外来迁徙移民的问题到底该怎么解决啊，这么多的提议文书都堆过来了，我一时也真是拿不定主意。”
的确，现在要治理领地，不分文武各大高官提交的满坑满谷的文书，最重点的内容就是这个。自从经历赛里斯遇刺，揭开埃兰这么大的阴谋黑手，外来迁徙住民，就成了一个太敏感神经的问题。第一，是还能不能继续放任外来者这样自由迁居进来；第二，就是已经迁居进来的又该怎么管控。从各处边境哨卡的通行管控，再到各大城镇的户政管控，无论梅托斯这一票子文官，还是像蓝伯斯、撒特这样的武官，基本都是持应该收缩严管的态度。
可是呢，再从另一个层面考虑，其实人的社会活动就像活水，只有流动起来才能保持活力，才能带来繁荣。比如说，严把关卡通路，那么往来经商的是不是也要被卡住了呀？所谓严查又该怎么个严厉法？若要清理外来者，一个人头一份税，人少了，那么税收是不是也就跟着要变少了呀？为了安心却影响了财税，又孰利孰弊？再有，严格来说，这个‘外来者’又该怎么去界定呢？哈尔帕这片地盘，都是数十年前从巴比伦抢过来的，原住民早都被达鲁赛恩斯驱逐干净了，如今的住民，那往上推三代，个个都是外来者呀，这个样子又该怎么去清理？又该重点去管控谁？
“你看看，哈尔帕这地界，是三方交汇，各族混杂。放在从前都是与米坦尼、巴比伦交界的边境领地，在这里混杂而居的部族不下十几个，从种族上分呢：胡里特人、米甸人、阿拉米人、阿摩利人、阿卡德人、哈路比人、古实人从地域来处分呢：有从西疆那边跟过来的萨比斯人、科诺伊人；有从周围邻居过来的马拉提亚人、涅萨人、伊兹密尔人，甚至亚述人、埃及人都有。种族部族混居，迁徙过来的年限长短不等，这个样子要是一刀切，那根本就没法切呀。别的不说，就说一个伊苏瓦，今后还能不能开放边界，互通往来呀？要是从此一刀卡死，一个人都不准放进来，一个都不准放过去，那岂非都等于是切断了信息交换的通路？正因为是邻居，伊苏瓦要是有个什么风吹草动，再说得难听一点，要是那里再有人策划点什么针对哈尔帕的阴谋，咱们这边却因为老死不相往来什么都不知道，那好像也不行吧？”
看他一脸为难，都好像快愁死的模样，美莎咯咯乱笑，懒洋洋拿着他的肩膀当靠枕，把玩着梢慢悠悠笑问：“喂，傻子，这一个月咱们玩了多少地方，你仔细数过吗？”
雅莱无力叹息：“哎呦喂，我的姑奶奶，别总想着玩了行不？”
美莎甩着梢扫过去，没好气的送白眼：“谁跟你说玩了，我是问你，你就没现这片领地有个最大的缺陷？”
雅莱一愣：“缺陷？你指什么？”
美莎不答，接着问：“那我再问你，哈图萨斯最多的是什么？”
嗯，这个他倒是知道：“神庙？”
美莎悠然笑语：“是呀，除了王室敬奉的三大主神殿，在城市西半部，敬奉各路神祇的庙宇，大大小小还有31座之多，所以才都被称为万神庙。你怎么就不想想，一国王城，要兴建这么多的神庙是为什么呀？”
雅莱若有所悟：“你是说我们这里”
美莎一阵乱笑：“没错啊，哈尔帕最大的缺陷，就是神庙太少了呀。”
NO。4－186 生意经（上）（）
说起现在最头疼难于管理的问题，美莎悠悠笑解：“你看，就说这一座哈尔帕都城，当年由卡比拉亲手摧毁，原本城里大大小小的七座风神殿都被连根拔起，一股脑毁了个干净，偌大一座城里竟是连一座神庙都没有。八一中文网？。？人们要敬拜马尔杜克，都只能去到几十里外那座荒山里的大风神殿，可有多不方便呀。再说其他城镇，情况基本差不多，虽然没有被刻意损毁过，但能够满足人们所需的敬拜场所却都真是太少了，毕竟这里都是巴比伦的旧地遗存，而正因新住民都是从各地迁居，其宗教信仰很多就都是跟巴比伦完全不一样了呀。你说，从西疆萨比斯、科诺伊迁居过来的人，要敬拜个海神阿鲁纳该怎么办？阿卡德人要敬拜个天空神该去哪里找？黎凡特人要敬拜个阿多奈该去哪里找？哈路比人要敬拜个耶和华该去哪里找？亚述人要敬拜个伊修塔尔又该去哪找？虽说巴比伦的信仰也包含伊修塔尔吧，可哈尔帕这地界却是风神马尔杜克的敬奉中心啊，你想找出一座金星小神庙都实在稀有；再说胡里特人的信仰、阿摩利人的信仰，埃及人的信仰，那就更是敬拜无门了。看看，连堂堂领主家门，要一并敬奉个阿丽娜、伊修塔尔的，都只能自行修造一座三神堂，换成别人又该怎样？你不觉得，这实在是一个很庞大的需求吗？”
雅莱挠挠头，无奈苦笑：“是啊，谁让阿爸调换领地入主的时候，都是赶在哈尔帕被荼毒得最惨最穷最倒霉的时候了，这十几年为护民养生、恢复繁荣就已经是殚精竭虑，即便积攒下一些财力，也还要先供养军队，用以强兵呢，哪敢大兴土木去兴建神庙。这个缺陷，倒还真是没来得及顾得上的空白。”
美莎笑言提点：“所以呀，这不就是应该轮到你来做的事了？”
雅莱一脸懵懂：“等会儿，咱们刚才讨论的，好像是各族外来迁居住民该怎么办的问题吧？”
美莎笑嘻嘻反问：“对呀，你觉得这两件事没关系？”
雅莱满脸问号：“关系？呃求解。”
可惜，跳脱少女再度跑题，笑嘻嘻又开始问：“那你先告诉我，一个明君和一个暴君的区别又在哪里？”
雅莱表情搞怪：“这不是明摆着的，明君被人夸，暴君被人骂呀。”
美莎接着问：“嗯，为什么一个被人夸，一个被人骂？夸的是什么？骂的又是什么？”
雅莱歪头想想，茫然应答：“夸肯定是夸好呗，爱护百姓，能安定一方，在他治下不受外敌侵袭，能安居乐业；骂的肯定是骂不好呗，祸害百姓，横征暴敛，倒行逆施什么的”
美莎欣然点头：“是呀是呀，只要骂暴君，少不了的一条都肯定是有横征暴敛这一项对不对？可是，要夸明君英主，你听说过有不征敛这一条吗？”
嗯？
雅莱愕然失笑：“谁能不征税啊？为买好百姓就一个子不收了，那国务还要怎么运行？军队谁来养啊？”
美莎悠然点向主题：“对呀，所以你看到了吧，这才是本质。不管是明君还是暴君，其实都是一样要靠百姓来养活的，都是一样要从治下子民的身上去刮油。按照阿爸的原话：你要问这二者的区别在哪里，那就是要看，你有没有本事，能让人们贡献得没有意见，是甘心乐意，甚至就是主动积极，是你想不收都不行。能做到这一点的，那就是明君英主了，明白了吗？”
雅莱啼笑皆非：“你开玩笑吧，从来收税只听说过千方百计逃税不乐意的，谁能贡献得主动积极呀？”
美莎笑眯眯反问：“那么，贡献给人不高兴，贡献给神呢？”
嗯？
他这才愣住了，贡献给神？是说
美莎慢悠悠笑语：“宗教信仰这东西，除了满足人们精神世界的所求，其实最实在的现实意义，那就是服务于统治的工具。税吏上门去征税，人人都要喊搜刮，可是，对于一个虔诚信徒，多少时候不惜将全部家产都捐献给他所敬拜的神庙，那好像都不是被谁强迫，统统都是自己主动积极乐意的吧？为表达虔诚之心，为赢得神明护佑，你见过有谁向他所笃信的神奉献起来会吝啬吗？”
一言醍醐灌顶，雅莱张大的嘴巴再也合不上，脱口惊呼：“我明白了，难怪你说现在哈尔帕最欠缺，应该大批兴建的是神庙。可不是么，流进神庙的，无非是由神职人员来管控，而一转头，那就是领地收益，要流进领主的口袋啊！这样流进来的，一则比收税容易多了，二则还不会挨骂，是名利双收一本万利，哇靠，太阴了吧？”
美莎送个白眼珠子：“方便敛财，这只是最浅显的一方面，更深层次的你想过没有？”
坏小子赖皮似的蹭过来：“更深层次的？嘿嘿，求解。”
坏丫头就像个标准的老师＋小妈，戳着脑门提点：“小孩，记住啦，在这个敬神的世界，你去尊重一个人的信仰，那是远比尊重他这个人本身，更能赢得他的信赖和支持。就好像很多异族之间的矛盾冲突，不都是因为宗教信仰的异见而起？哈路比人在埃及，为什么都活得那么憋屈？还不就是因为埃及人不承认不接受他们的神？埃及是多神信仰，而哈路比人信奉的却是一神宗教。宗教都是具有排他性质的对不对？所以在埃及，哈路比人那一套，都要被视为异端，遭遇最严酷的打压。再譬如像埃勃拉平原那些历史悠久的地方，越是历史悠久之处，迁居混杂的部族就越多，种族越多，冲突矛盾就越多，说穿了不也是因为各族群间的宗教信仰互不相容、互相排斥造成的吗？只要实力强的就要清除异族异端，只要实力弱的，那就会遭遇毫不留情的驱逐迫害。”
美莎眨眼笑问：“你想想，在这样一种普世大环境下，如果，在你这里，竟是能够得到宽容甚至是支持，在你的治下，没了驱逐迫害，不会再被视作异端，反倒还能帮他们兴建神庙，创造可以坦然敬拜的合法空间，那会是什么样的心情啊？对一个虔诚信徒来说，即便是让他贡献出全部家财，捐资造庙，那对他恐怕都不叫搜刮，而完全是一种荣耀吧？也就是说，哪怕这个人，你把他刮得干干净净了，他都依然会把你视为英主，会觉得能够生活在你的治下，是一件特别幸运＋幸福的事，你说是不是呀？”
雅莱哈哈笑倒：“也就是说，其实要论横征暴敛变着法的刮油，英主或许刮的一点都不比那些昏主暴君的少，可是呢，赚进的非但不是骂名，反倒是美名。是我狠狠宰了你，还能让你不住口的念我好。”
美莎一点都不觉得心虚，格外坦然的说：“要做统治者，本来就是这样做的呀。用宗教去控制信徒，最关键最重要的还不是方便敛财＋沽名钓誉，而是能够最方便的去控制一个族群呀。你看，不管是哪一族，只要你能为他们的信仰，兴建起一座神庙，当然了，也不需要投入太大，完全用不着去比拟大风神殿那样的规模，神庙不在大小，关键是住在里面的神！哪怕只是一座小神龛，只要它树立起来了，那就会成为一个凝聚的核心，只要是统一在这个信仰下的种族信众，就会围绕着它慢慢凝聚过来呀。为什么自古的城市都是以神庙为中心？城市的雏形不就是这样来的？一个部族，因同一个信仰而聚集形成群落，这样一来，你只需要去控制好那些掌管神庙的祭司就行了，只要这个