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虽然不喜呼罗珊的市侩，但蒙古那边还是答应了下来。
毕竟呼罗珊的要价并不算高，没必要因这事儿而撕破脸。
“呼罗珊既富且强。对外胜仗不断，对内民康物阜。单以武力，我们蒙古扣铉之士有百万之多。且蒙古男儿，自小便会骑马射箭。呼罗珊富庶的时日虽不长，但百姓已满足于安逸，不愿骑马射箭了。”，拖雷自小就树立了大蒙古国武力第一的概念。
所以即便呼罗珊比蒙古要富庶百倍，他也还是打心眼里觉得蒙古比呼罗珊好。
合撒儿却有些忧虑的摇了摇头，应声道：“我这几日在茶馆听人说，呼罗珊兵部打算在建国大典后就大规模招募兵员。不少人家，都已经准备着报名了。”，虽然安逸的日子确实容易让人腐化堕落，但呼罗珊全国并不都是像马鲁一样繁华。
那些刚刚结束战乱的地方，都还一贫如洗得很。不少人家，还吃着大锅饭，领取呼罗珊官府下发的免息救济粮。
这是一项针对边疆和新设郡县的粮食补贴政策。
由官府通过集体劳动的形式，给百姓发放粮食。虽不是免费的，但也不需要利息。而且为期一年，足以让百姓们安稳地渡过大战过后的饥年。
等到来年春耕的时候，官府还发以赊账的形式，给百姓发放粮种和农具。好帮助他们恢复生产，尽快做到自力更生。
除此以外，还有连续两年的免租政策。
这不仅限于种地的，还包括那些养牛养羊的。官府会提前赊给他们小羊羔，让他们早点摆脱贫穷的境地。
这些政策在马鲁周边是见不到的，但合撒儿他们在回鹤、碎叶境内却亲眼见过。当时他们对呼罗珊官府的举动是十分的不理解。
后来他们只好用呼罗珊官府假仁假义，借机敛财的理由，才从心里说服自己接受呼罗珊官府违反常理的举动。
当下塔塔统阿听完合撒儿的话，补充道：“呼罗珊的募兵制度与我大蒙古国大不相同。他们当兵不允许私自劫掠，由官府统一发放俸禄。军功越多，俸禄越多。且他们的家眷会因军属的缘故，可以减免地租税赋。若是伤残退伍，官府也会给他们安排后路，让他们足以养家糊口。”。
“如此苛责！还有人替他们卖命？”，窝阔台第一反应就是呼罗珊官府在自断生路。因为军队的俸禄能有多少，哪里能吸引人从军入伍，为呼罗珊卖命。
合撒儿摇了摇头，出声道：“错了错了！此举一出，呼罗珊从军入伍者众。”。塔塔统阿也解释道：“当兵吃粮，求的不过是一条活路。呼罗珊给出的俸禄不低！最下等的伙夫，都能有八第纳尔一月。”。
“呼罗珊有这么多第纳尔？”，窝阔台感到惊讶。
大蒙古国的一切都是通过劫掠所得！所以在他们看来，钱财的总量是固定不变的。若是将自己的钱财发出去，总会入不敷出的。
塔塔统阿没说话，只笑着让人去外面买份报纸来。
很快，随从就从外面拿来三份报纸。一份是《真主报》，一份是《马鲁郡报》。另外一份就是《呼罗珊商报》了。
但无一例外，上面都用醒目的文字报道了呼罗珊旧岁到今年上半年以前的赋税收入。
。。
第六百零五章 饮食酒水（）
窝阔台看了，有些吃惊道：“这些机密要事，呼罗珊就如此公之于众？”。
在他眼里，钱粮赋税乃是国之机密，非闲杂人等不能知晓。但呼罗珊却像大白菜似的，随便公布出去。也不知是真觉得一文不值还是故意放出来的烟雾弹。
塔塔统阿闻言，显得气定神闲道：“呼罗珊官府觉着这是普天同庆的大喜事，合该百姓都知晓。”。
这是一种上位者的自信！
不怕旁人知道，就怕旁人不知道。以便所有人都看到呼罗珊的富足与强大。
窝阔台是不理解呼罗珊官府的举动了。包括对将士的体恤，对百姓的迁移，对商业的扶持等等国政，他都理解不了。
也不仅是他，拖雷还有合撒尔等习惯了用拳头解决问题的军中行伍之人，都无法理解呼罗珊百姓口中所谓的‘善政’。
但塔塔统阿明白。
普通百姓，是最容易被呼罗珊的‘善政’收买人心的。
这时候，店家的饭菜也开始往桌上摆了。
草原人的生活比较简单，吃食也比较粗放。而呼罗珊的吃食则汇集了天南地北等不同族群的特点，加以糅合创新，弄出了不少经典菜式。
像马鲁烤羊。就掏空羊的内脏，里面塞满葡萄、米饭、坚果等在火上烤。再加上孜然和一些特色酱料，配合起来吃鲜嫩可口，舒爽怡人。
不过售价比较贵！
一只马鲁烤羊在一品居的价格是五枚第纳尔。普通的呼罗珊人月收入，也就值五第纳尔。所以一般人，是吃不起的。
窝阔台他们身份特殊，自然不在普通人之列。
还有酒水。
呼罗珊的酒水是要加税的。
也是在回教的教义中，喝酒是违反教义的。清教虽没有提禁酒，但也没提倡大肆饮酒。所以在契合教义的情况下，就将酒水列入了征税的名单。
不过根据酒的不同品种，征税也有差别。
最贵的是酒精度很高的白酒……烧刀子，其次是呼罗珊常见的葡萄酒，最后是苹果、梨等不同果子酿造的果子酒。
其中白酒多是对外出口。
售卖的主要国家便是蒙古。
呼罗珊每年白酒的总产量有六成，是售卖到蒙古的。现在随着钦察特别军官区的建立，和基辅罗斯诸公国也打通了商路。那里的冬天比蒙古更加寒冷漫长，白酒的销量绝对会比预期的好。
另外呼罗珊的官方酿酒坊已经酿出了另一款‘通杀’级的酒，名为伏特加。
没错，就是后世俄国家家户户必备的伏特加酒！
现在产量不高，只在马鲁、蒲华等城小范围推广，一般的酒肆饭店，还拿不到货呢。
还有以甘蔗为原料的朗姆酒。口感甜润、芬芳馥郁，酿酒坊设在卡拉奇，当地是甘蔗的原产地，已有小规模甘蔗种植园。蔗糖的生产作坊，也集中在当地。
由于和伏特加一样，都没有大规模生产。因此产量有限，仅在卡拉奇、马鲁、蒲华等少数大城才有售卖。
一品居是档次很高的饭店。以后世论星级来评定，那是妥妥的五星。像伏特加、朗姆酒这样的新品种，自然是有售卖的。
为扩大销量，提高知名度。酒坊还委托各饭店酒肆以赠品尝鲜的形式，帮忙推广。
像现在，店里的侍者就给窝阔台他们每人送了一小壶朗姆酒和伏特加，介绍道：“客官，这是咱们店新进的酒水，各位可以尝尝鲜，不收钱的。”。
窝阔台看了一眼身旁的随从，就见其接过侍者的酒壶，给自己倒了一杯。喝完后没什么异样，才冲窝阔台点了点头。
便让人给他们一人倒了一杯，小酌一口后，味道果然不同。
与烧刀子有些类似的，伏特加口味凶烈，劲大冲鼻，像火一般地刺激。但论后劲的话，却是不如烧刀子。
拖雷却是喜欢这样味道的酒。入口便劲道十足，恰好符合草原男儿直爽的性子。
再来一杯朗姆酒，甜甜涩涩的，有点类似葡萄酒。但后者劲道要足一些，且更加甜润。塔塔统阿喜欢这样温和一点的酒水，便多饮了一杯。
但窝阔台还是更喜欢烧刀子。后劲足，爆发起来如火山一样，让人猝不及防。
随后窝阔台分别点了两瓶朗姆酒和伏特加。
不是他小气，而是这酒水是被限购的。每一桌的客人，最多只能购买两瓶。否则的话，其它客人要卖就没有了。
毕竟现在的主要目的不是冲销量，而是提高知名度。
只是仅仅两瓶，价钱也不低了。伏特加一瓶单价二十一第纳尔，朗姆酒则是十七。前者的酿造需要大麦、小麦这样的主粮，后者的原料则是甘蔗。
呼罗珊对主粮商用是要收税的，所以价钱就相对高一些。
或许是看窝阔台出手阔绰，侍者又向窝阔台他们建议，要不要请几位小娘来唱曲跳舞。
一品居和一些红楼女支院是有业务合作的。像这样的娱乐陪酒业务，既给一品居增加了营收，又帮助了红楼女支院扩宽了业务渠道，可以说是你好我好大家好。
现在呼罗珊的各个有些财力的饭店酒肆都有这样的合作形式。一些财力不足的茶馆也和价钱相对低一些的说书人或杂耍人合作，帮店铺招揽生意。
窝阔台他们对店家这样的提议也很动心。
到底吃饭喝酒，有女人陪着才应景。
于是一品居那边马上派人通知了有合作的红楼老鸨，请了几位才艺双绝的妙龄女子过来。
得益于清教的推崇，呼罗珊的社会风气并不封建保守。对女子的行为举止，也没有特别严格的要求。所以后世回教女子常见的面罩、黑袍等衣饰，根本在呼罗珊见不到。
即便是呼罗珊没有涉足的两河流域和北非，也没有女子必须身穿黑袍带头巾的规矩。而且以后世的价值观来看，这个时代的***妇女似乎更开放更自由。
为此在哈里发时代，有虔诚的宗教学者特意提出针对女人的清规戒律，希望能约束信仰回教的女人。可惜在阿巴斯帝国全盛时期都没得到推行的事，到了当下四分五裂有数百年的光景，更加难以推行了。
不过中亚这地方日照时间长，太阳紫外线强。又加上沙漠较多，白日比较炎热。身穿袍服遮住头和脸，是可以起到保护作用的。所以呼罗珊身穿袍服，带头巾的人不少。
但颜色各异，黑色这种过于吸热的颜色，倒是少见。
而一品居为窝阔台他们请来的女支女，穿着可谓是相当开放了。内里只用少数布片遮着隐秘部位，其它地方都披着半透明薄纱。身上撒了具有刺激荷·尔蒙分mi的香水，最容易使人动情。
第六百零六章 桃色间谍（）
脸上没有涂抹很厚的脂粉，而是仿照时下马鲁时兴的‘白妆’，简单的遮挡一下脸上的瑕疵，抹上少许脂粉。再将眉毛休整一下，并画一下眼线。
人最有神的地方……眼睛，便处理好了。
唇瓣的颜色也不会弄得很红，整个看上去就不会显得那么华丽夸张。
这是从宫里传出来的。
说是国主的女人，全都化淡妆。
管中窥豹，民间女子也就知道了国主的喜好。
那些高明大户最先反应过来，让家里的女人齐齐效仿。尤其是未出嫁的女儿，都弃原本的妆容不用。
为了招揽生意，红楼女支院肯定也得改变妆容。
这事儿传到李承绩耳中时，他也有些意外。
其实他并没有让民间女子都改成‘白妆’的打算。只是他自己见不惯这时代的妆容，一个个都涂着很厚的脂粉，活活像从棺材板里爬出来的僵尸。
对着这样的女人，他别说喜欢了，就是连看一眼都不愿。
阿依娜、竹青她们作为李承绩的枕边人，自是察觉到了李承绩的喜好。便纷纷改变妆容，以致引得整个后宫的女人都改了。
不过说实话，这样素净的妆容确实看着没那么恐怖了。
窝阔台他们在女支女们一进来，就不约而同的停下手中的酒盏。因为他们没想到，呼罗珊的女支女会是这样的打扮。
一个个身段纤细高挑，该大的地方大，该小的地方小。而且不比蒙古女子，一上来就很知趣的坐到他们身旁，jiao声娇气的劝酒。
还有女支女弹曲，乐曲比较激昂，听着就让人热血沸腾。有音色不错的乐师随即跟着曲子唱了起来，只听：“来啊！快活啊！我们有，大把时光啊······”。
这是回鹤版，还有汉话版、波斯版。起先是从和州一家女支院传出的。后来其他同行觉得此曲特别应景，便纷纷引进。于是越传越广，马鲁这边的女支院全都学会了。
即便在民间，此曲的传唱范围也很广。
窝阔台他们立时酒意上涌，se字当头。搂住怀里的可人儿，上下其手。
可惜这时原本颇为乖巧的女支子们，一个个滑的像泥鳅一样，从窝阔台他们怀中离去。然后有人赶紧将桌上的饭菜拾到一旁，女支子们纷纷跳了上去，开始挥舞着身上的薄纱，sao手弄姿。
窝阔台他们可开了眼界！
同时也打心眼里觉察出呼罗珊的好处来。
只这女支子，就比蒙古那些脸盘大，像木头一样的可敦要有趣多了。
也不知这呼罗珊的女支子能否带回蒙古。可以的话，他们一定要多带几个回�