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而且相对于陆路贸易，海上贸易的风险要小得多。并且一次运载的商货，还是马队、骆驼队的几倍。转手的差价，也就高的多了。周仕仁到底是个生意人！在面对潜在的巨量财富前，他毅然决然的选择了海路返回。
于是在古尔境内还飘着雪花的时候，他来到了卡拉奇城。
入眼就是高高的牌楼和城墙。
在大元这么久，游历过数座城池，还是头一次在这卡拉奇看到牌楼。城墙外面没多少房子，只有些种着时令果蔬的园子。稍远一些，则是大片豆腐块状的棉花田。
据说这就是制作棉布的原料。
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第六百三十五章 卡拉奇港（）
入了城之后，周仕仁看到一些身着锦衣的宋人。从前他就和宋人做过买卖，所以对宋人的服饰也比较熟悉。
“这城里的宋人很多吗？”，周仕仁问着向导。
“你说的是汉人吗？”，向导反问道。
“汉人？”，想了想，周仕仁也觉得没错。宋国治下都是汉人，说他们是汉人也不是不行。
“城里的汉人有十来户，一百多口吧。他们都是三佛齐的客商，卡拉奇开市后，就迁过来了！”，向导对卡拉奇的一切事物都门儿清，所以娓娓道来道。
“三佛齐？就是曾向宋国遣使纳贡的三佛齐？”，周仕仁不确信道。三佛齐向宋国纳贡称臣，还是大宋未遭遇大变，金国还没建立之前的事儿。他也是从先辈口中听来的！后来宋国丢掉了中原，寓居江南，这三佛齐遣使的事儿他就不知道了。
“这我就不大清楚了。那三佛齐乃是东边的岛国，底下有十五个属国，过往商船，都得向其缴纳过路费呢。这还不保险，时而有商船被打劫，赔钱又赔命。”，向导对那三佛齐没什么好印象，絮絮叨叨的说着三佛齐的恶行。
这让周仕仁心下一紧！如果海上这么凶险，那坐船回国岂不是九死一生。
看出周仕仁的紧张，那向导笑呵呵的说道：“客观莫怕！那三佛齐今时不比往日了。我们大元的海军去满剌加（马六甲）晃了一圈，那三佛齐人都怕了。”。
这还是旧岁的事儿！
当初海军组建不久，训练的时间还不长。一天海军在锡兰岛以东的海域训练，正巧救了一艘被海盗追赶的商船。
那船主是大元的商人，看到大元的海军，马上哭诉着三佛齐人在满剌加港仗着海峡之利，大肆劫掠商客的暴行。
这满剌加，就是后世的马六甲。此时新加坡所在的小岛还是荒岛，港口位于后世的马六甲市附近。
说起来，三佛齐人打劫过往商客也不是一天两天了。大元在陆上大肆征伐，对于海上还没有过多的精力去经营。所以很多事情，睁一只眼闭一只眼也就过去了。
但那天海军和三佛齐所在的海域隔着也不远，即刻出发，也不过几日的光景。
于是海军万户长马上领着训练的将士，杀气腾腾的扑向满剌加。
因没有任何防备，大元海军到达满剌加港时，那里的三佛齐人弄不清大元海军的来历。之后再一番狂轰乱炸，让建在水上的满剌加城彻底化为灰烬。
为了起到震慑性的效果，海军还将当地看得见的三佛齐人都抓起来杀了。脑袋也都砍了，堆成高高的京观，让人不忍直视。
“那三佛齐就这么算了？”，周仕仁不敢置信道。
“怎么会？！那三佛齐派了数千水军来攻打。但在我们大元水军的大炮下，都去海底喂鱼了。”，说到这里，向导还十分自豪的指着海岸边停靠的大船。
那是两艘体型大得吓人的船，隔着这么远，都能看得清它的大概。
“那是我们大元海军的宝船，听说上面可以行车呢！”，因是军船的缘故，在港口有制定的地点停靠。周边也设了戒严，闲杂人等一律不得靠近。但体积实在太大了，所以这样的船怎么藏都是藏不住的。
“这···这···我不是眼花了吧？怎会有这么大的海船？”，在他印象里，海船都应该和登州港的船只差不多，只有七八座普通屋舍连起来那么大。这还是比较宽大的，小一点的只有一两丈来高，并不会让人心生震撼。
向导看着周仕仁他们的反应，心里特别的舒服，笑着解释道：“客官不是眼花了！这样的宝船，我们大元还有好几艘呢。听说那三佛齐人跟我们海战时，海船被我们的宝船碾碎了好一大片呢。”。
不用向导说，周仕仁都能想到那个画面。一只莽荒巨兽般的宝船下面，是无数破碎的小船残骸。还有很多三佛齐人飘在水上，哭天喊地的呼救。
之后在向导的带领下，他们住进了卡拉奇的一家客栈。
和马鲁与蒲华相比，卡拉奇显得就没那么秩序井然了。各种服饰，各种肤色的百姓赶着牛车、马车在街头行走，系着红袖的红巾兵在路口指挥交通。操着不同语言的百姓说着他听不懂的话，一派鲜活的市井之象。
也是卡拉奇乃是港口城市，南来北往的人特别多。从东方古国到非洲东海岸，都有在这里停留的商船。周仕仁就见到皮肤黑得像炭一样的昆仑奴在港口帮着搬货。
还有皮肤白得没有颜色的西夷人给一些本地富商当奴仆。
他在卡拉奇停留的时间有点长，主要是当地的商贾听说海军会给商船护航，所以都等着海军一起走。
到了那天，海边挤满了船只。若不是有人带着，周仕仁还真会在这密密麻麻的船只中迷失了方向。
踩了踩脚下的甲板，他心里有种不踏实的感觉。毕竟是第一次坐船出海，难免会有些紧张。
船主是胡茶辣人，位于后世的印度吉吉拉特地区。原本是当地的一个土邦国。大元在建立了信德郡后，就向东边扩地。那胡茶辣的小国，便被大元给直接灭国了。
其领土也被并入信德省，现在成了辖区内的一个郡。
因成为大元百姓不久，船主还身着胡茶辣人传统的服饰。如果这发生在马鲁这样的内地城池，可就要兴师问罪了。
到底大元对百姓的衣饰，可是有严格规定的。
不过当地胡茶辣人对大元的统治没有什么抵触。因为大元除了会征收规定的税收外，并不会过多的干涉他们的生活。而且因大元商贸发达的缘故，他们也得了商贸之利。像许多胡茶辣人，就进入大元的船上讨生活。
虽然辛苦了些，时间也长了些。可是只要成功跑一趟，就可获得丰厚的报酬。所以大元商人的船上，胡茶辣的船员是很常见的。
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第六百三十六章 海上见闻（）
只是这船上的胡茶辣人只会说当地的土话和少许波斯语，周仕仁想与其拉些家常，也有心无力。
大概等了小半个时辰，船只才缓缓离开港口。待离海岸越来越广阔，海浪的动静也越来越大时，他才见船队的外围，正行过两艘宝船。
这是他头一次与其靠的这么近！
那种震撼性，完全无法用言语来形容。他只觉得自己渺小的像一只蚂蚁，在那宝船面前，没有任何的反抗余地。
不过给他印象最深的，还是船上黑漆漆的大炮。
这种火器他最早是在甘肃行省见的。那肃州城，就矗立着这样的大炮。据当地人说，肃州城墙就是被这样的火器轰塌的。虽然有些不大相信，但盯着那黑漆漆的炮口，总有种毛骨悚然的感觉。
今儿近距离再见这样的大炮，他有些抗拒的移开了眼睛。
所有船只的风帆都是鼓得满满的，那厚重的宝船船帆又大又多。鼓动起来，像遮天蔽日一样。跑得也比寻常的海船快些，让周仕仁有些出乎意料。
随后行了数日，大船停靠在一个名为孟买的港口城市。
说是港口，其实这严格上来说，应该是一个岛屿城市。由七个小岛组成，大元在上面已经修建了码头和房舍。不少商贾住在岛上，那热闹程度不下于卡拉奇。
这是因为孟买是一座不收税的城市。
但凡货物中转，都可以自由在这里落脚。像有德里商人想将货物卖给报达（巴格达）的商人，就可以不收任何费用的自由买卖。
另外大元对来到这里的商贾和百姓，都不会驱逐。只是前提是，需要在岛上买房子，做营生。就算买不起，也可以租。租都租不起，就只能替孟买的官府做工了。
反正孟买营建的时间还不长，很多基础设施都需要人帮忙。像修桥铺路这样的活计，就急需要人力。靠着陆地的移民，孟买官府可以获得廉价的劳动力。
也正是这个原因，逃到岛上生活的内陆百姓不少。他们有的是在主人手下活不下去的奴隶，也有的是种姓不高的下等人。大元是没有种姓制度的，也不关心他们的出身。
只要能对大元有用，那大元就不会驱赶。
所以岛上的百姓不少，繁华程度都快赶上了卡拉奇。
周仕仁的船只只在当地停靠了一晚，补充些淡水吃食就跟着大商队继续赶路。说来也奇怪，越往南风力就越小。到最后，甚至接近于无风。据懂行的水手说，这里是大元百科全书说的赤道无风带。
于是船队走得很慢，在一个名为故临国的小国落脚。
那是一个臣服于大元的小国，面对大元的商队，当地百姓都表现得异常热情。却是生意来了，想不高兴都难。
在后世，这是印度西南地区的小国。在喀拉拉邦的科泽科德一带。当地人的肤色很黑，头发是卷的，有点像昆仑奴。不过日子过得不错，靠给过路的商队提供落脚的地方，也能赚些钱财。
从前故临国可是一个强盗窝！过往的商船没少遭他们的祸害。现在因着大元海军的组建，在他们家门口经常巡航，所以当地人都做起来本分生意。
不过当地有数量不少的大元人。
听船上的水手说，这些大元人其实都是当地生活了很久的商贾。在大元强盛后，就都入了大元的国籍。
当然，这也是因为这些商贾们信奉真主的缘故。
由于时间太短，周仕仁也没有在当地走走看看。就买了些当地的肉桂、沉香等特产，继续跟着船队启航。
这路上的时间就花费就久了，足足过了一个多月才到锡兰岛。期间还经过一个名为潘地亚的小国，据说是从一个大国朱罗国境内du立出来的。
船队并没在潘地亚靠岸，因为潘地亚和朱罗国正打得不可开交，商人们怕遭了无妄之灾。而锡兰岛不久前也是朱罗国的领土。
在潘地亚复国后，不久便脱离了朱罗国的统治。
现在岛上的一南一北分别有两个国家。其中北边是泰米尔人为主的泰米尔国，南边则是僧伽罗人为主的僧伽罗国。二者的信仰完全不同。
泰米尔人信奉三大主神，并以种姓制度为根本的婆罗门教。而僧伽罗人则信奉众生平等，万事万物皆有因果的佛教。所以相比泰米尔人，僧伽罗人性子要温和许多。
现在僧伽罗国已臣服了大元，接受了大元的保护。海军在这里也建有基地，会帮忙威慑北边的泰米尔人。
船队在僧伽罗国的科兰巴城（科伦坡）停靠。
这里是一座回教之城，主要居民都是在此定居了数代的回回教徒。不过他们祖上都是从汉志地区迁来的，在大元建国后。因信仰相近的缘故，他们都成了大元人。
现在他们信仰的教派也都改成了清教！
反正靠着大元这颗大树好乘凉！
清教也是笃信真主的，虽然教规有些不一样，但更宽松和包容。这对他们这些回教徒来说，并没有什么难以适应的。
周仕仁参观了这座身处佛国的回教之城。
清真寺，宣礼塔这样的标准建筑物，是城中最常出现的。另外还有一尊巨大的人物雕像，刻的是大元圣上李承绩的模样。每个来到这里的大元人，都会在附近的小摊上买一束鲜花，以表崇敬之意。
尽管他不是回教徒，但还是在城中见过一次祷告。诸多信徒跪在地上，朝着西方，呼图白念着李承绩的名字。那种上万人一起呼喊的场景，让他久久都不能忘怀。
后来他又去了僧伽罗国人的国都康缇！
这就是一座佛国。
随处可见的寺庙和佛教绘画，香烛的气息弥漫在城中的角角落落。这里的物产也很丰富，稻米一年三熟。种子用的是大元改良的稻种，粒米又大又饱满。他吃过一次，口感也不错。而且很是挨饿，他特意让人多买些在船上备着。
不过康缇没有马鲁来得繁华，而且房舍都建了有些年头，看着有些古朴陈旧。而且城中牲畜和人的粪