按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
李璀叹了一口气，目光中满是慈爱：“小女去年不知何故突然大口吐血，寻遍了各地名医，都说是邪气入体无法医治，郡主命薄该有此劫！”说着眼睛突然一亮，好像抓住了救命稻草：“甄郎，甄家医术传家可有救治小女之法，如能医治小女，本王必当重谢！”
“靠！你当老子是大罗神仙啊！”唐代连验血技术都没有，自己这两下也就是以前平时生活经验的积累，真要是拉出去溜溜，早晚要露出马脚（马脚当然不是马的脚，相传朱元璋的老婆马皇后有一双大脚，所以经常穿着落地的长裙掩饰）。
李璀可不管甄乾心里想什么，拉着甄乾往郡主房间里走。
自己的卧室被郡主占了，还重新装修了一下，竟然没有争得房间主人的同意，让甄乾到那里去说理？
甄乾这次是第二次走进名义上郡主的闺房，早已经看不出原先的样子，除了豪华奢侈以外，甄乾没有别的想法，很奇怪出门在外带如此多的装饰品难道就不闲累吗？
上一次看见郡主的时候带着幕篱，这一次终于见到了郡主的真容，郡主斜躺在床上，后背垫着软锦，脸色煞白没有一点血色，嘴角还残留着一丝血渍。
都说一个人的长相和遗传基因有关，父母漂亮儿女也丑不到那里，全国各地一批批绝世美女送入宫廷供李唐皇族享用，经过几代美女献身，基因优化改良，李氏皇族中的皇子公主各个长得人模鬼样，错了……应该是风度翩翩！
郡主的容貌不错，褪去铅华后，一张漂亮的鹅蛋脸，细长的眉毛，一对明眸、俏鼻、薄唇带着一丝忧伤之感。少了一些灵动，多了一些病态，让人产生怜惜之情。
“甄郎！你看郡主的病情如何？”李璀发现甄乾盯着郡主的脸，还以为是在帮郡主诊断病情。
甄乾尴尬的回过头，想告诉李璀自己根本不会看病，话到嘴边吓的一惊，真要是说出来李璀还不把自己剁了喂狗，这可是欺君之罪，自己可没有胆量去撩李璀虎须。。
“怎么说呢？”甄乾的心事快速的活跃起来。
“有了……？”
既然大唐各地的名医都治不好郡主的病，凭什么自己能治好郡主的病，大不了继续忽悠李璀。
甄乾感觉自己已经堕落了，四有青年就这样被封建社会毒瘤给腐蚀了，一个积极向上、充满爱心……当然这个爱心只限于金钱和美女，离自己的梦想渐行渐远。
机会总是给有准备的人，这句话用在甄乾身上一点都没有错，邪气这东西既玄妙又难以琢磨玄之又玄，说它有就有，难道还能跟邪气较劲吗？
甄乾刚想开口，就看见一名美婢端着药碗走到了郡主的床榻前。
“嘢……！”
这名美婢走路行云流水……，宛若飘过来似的，再看这名美婢脸色同样不好看，多了几分憔悴和病态，犹似几分林黛玉弱不禁风的娇弱，再看看郡主……，心中疑团顿生。
“不知王爷可否将郡主的贴身婢女叫来……？”
李璀不知甄乾何意，给郡主看病，叫来郡主贴身婢女做什么？难道甄乾看上了郡主的婢女？李璀心里暗想，真要是甄乾能治好郡主的病，就是送他几名婢女又如何。
“将郡主的婢女都叫来！”
很快八名伺候郡主的婢女都叫进房间，站在甄乾面前紧张的望着这名男子，脸上浮现出一抹耐人寻味的红晕。
“咳……，你们之中谁每天伺候郡主的时间最长，往前走一步！”
两名婢女怯生生的往前迈了一步，其中就有刚才给郡主喂药的那名婢女，甄乾也不管李璀脸上疑惑的神情，“你们俩是不是天天陪着郡主，尤其是这两年之内，和郡主形影不离？”
两名婢女点了点头。
“你们俩是不是近期感到全身乏力，或者有呕吐、头疼、眩晕等症状？”
两名婢女又点了点头。
甄乾抬起头看了一眼头顶上悬挂在房梁上的夜明珠，突然像被针扎到似的往后一跳，脸色变得极为难看：“王爷，草民再斗胆问一句，此夜明珠是不是这几年刚得到的？”
李璀立即明白了甄乾的意思，千万不要小看古人的智慧，那是要吃大亏的。
“你是说此夜明珠有邪气？”
有没有邪气甄乾不知道，有辐射是一定的，不过甄乾不想和李璀讨论辐射的问题！
夜明珠分为两种，一种在外来能量的激发下，能发出可见光的一种物质，发出的光又称“磷光”，其发光原理与矿物晶体中微量杂质有密切关系。还有一种夜明珠体内蕴含微量的放射性元素，不需要外来能量，比如阳光的照射也能自己发光，这种夜明珠留在身边，等于暴露在放射源之下天天照射X光片。
李璀大惊，“速将此夜明珠撤去，有多远扔多远！”
夜明珠再值钱也没有女儿的命值钱，这个道理李璀还是清楚的，没有一丝一毫的不舍。
“慢……王爷！这颗夜明珠送给草民如何？”
“你要……？”这可是不祥之物，甄乾想要倒是让李璀大感意外，难道他就不怕邪气入体？“此物不祥，如果甄郎能治好小女的病，就是金山银山本王也舍得？”
金山银山甄乾不敢想、也不敢要，眼前这颗夜明珠绝对是一个好东西，杀人于无形啊！看谁不顺眼就送给谁，绝对让对方心花怒放义无反顾的奔向黄泉，甄乾心里已经有了最好的人选？
“草民只想拿起研究一下，这个机会难得，还望王爷割爱？”
李璀目光直视甄乾，想在对方脸上找到真正的原因，可惜让李璀失望了，叹息一声：“不祥之物就送于甄郎，既然已知此物有邪气，不知甄郎可有破解之法？”
甄乾又问了一些郡主日常的起居饮食，心中有了计较，竟然把放射性物质当成宝贝用于郡主房间照明，一用就是一年多，还真不知道死字怎么写的。不过也不能怪谁，李璀视郡主为掌上明珠，好东西用起来从来都不眨眼。
郡主的病情基本上摸清楚了，所谓的伤寒入体其实和夜明珠有关，在长期的辐射之下，身体免疫机能被破坏，一年来郡主的身体总是偶感异样，健康每况愈下，还以为是邪气入体，再找多少名医也无济于事。
知道郡主的病因是一回事，如何救治就是另外一回事了，甄乾心里也没有把握。
引起免疫能力下降的夜明珠虽然拿走了，但是郡主的身体已经遭到了辐射，而且这种辐射是甄乾无法衡量的。要是只受到轻微的辐射，慢慢调理也能恢复，但要是找到大剂量的辐射呢？神仙也救不了郡主。
治疗辐射的药物还要等上一千多年，郡主是没有机会了，不过治疗辐射除了药物还有其他的办法。
“王爷，郡主这个病需要慢慢的调养，一下子恐难彻底治愈……！”
李璀可不管什么慢慢调养，只要能治好郡主的病就行，管甄乾用什么办法呢？
“快说……就是要本王的心头肉也无妨！”
看来李璀真的是疼爱这个女儿，甄乾也知道自己现在没有了退路，万一把李璀惹火了，明年的今天就是自己的忌日。
“每天让郡主食用一些杏仁、绿茶、胡萝卜、紫苋可以缓解郡主的病情，除此之外别无他法，行不行就要看郡主的气运了！”
（本章完）
第126章 安禄山进京（）
郡主有没有气运甄乾不知道，关键是要看郡主辐射的程度，甄乾可没有把握救活郡主，就算饮食治疗有效，也不过是苟延残喘罢了。
“绿茶是何物？”
杏仁、胡萝卜、紫苋在唐代都有，绿茶是什么东西，听起来和平时喝的茶汤不一样，李璀自然要问个清楚。
李璀和甄乾走出郡主的闺房，来到前院让人取过一包茶叶，泡上一杯递到李璀面前：“王爷，这就是绿茶，和通常喝的茶汤不一样，但原料都是一样，制作工艺有些区别……”。
李璀端起茶盏喝了一口，苦涩中带着一股清香，在舌尖残留一丝醇厚之感。
治疗郡主的辐射最好使用新鲜的绿茶，新鲜绿茶的外观色泽鲜绿、有光泽，闻有浓味茶香。泡出的茶汤色泽碧绿，有清香、兰花香、熟板栗香味等，滋味甘醇爽口，叶底鲜绿明亮。陈旧绿茶的外观色黄暗晦、无光泽，香气低沉，如对茶叶用口吹热气，湿润的地方叶色黄且干涩，闻有冷感；泡出的茶汤色泽深黄，味虽醇厚但不爽口，叶底陈黄欠明亮。
甄乾可不想把绿茶制作工艺白白的送给李璀，这可是自己以后赚钱贪欲的不二法宝，自然轻描淡写道：“此茶来之不易，正好家中尚有一些就献于王爷，以后草民会经常将此茶送到王府！”
不管怎么说李璀都是大唐王爷，这条大鱼如何不长期抓在手中，等于手里多了一张长期饭票和保险，一定要用到死为止。
藤原刷雄刚才没有跟着李璀进去，不知道发生了什么事情，见甄乾又拿出一种新喝茶的办法，就像狗一样腆了上来：“这茶真的不错，冬天喝红茶，夏天喝绿茶，甄兄还真是享受之人？”
甄乾瞥了藤原刷雄一眼，这家伙能在任何时间、任何地方出现，什么好东西都少不了他，要不是看在殷勤送了一堆礼物的薄面上，真想一脚踢出房门。
李璀心情大好，不仅女儿的伤寒得到了救治，就连大唐名医无法医治的邪气入体也有了治疗的办法，再看甄乾眼里多了一些欣慰和赞许。
甄乾心里就郁闷了，刚才李璀明明说要重赏，可是被绿茶事情一打岔，竟然就绝口不提此事了。也不知道是李璀真忘记了，还是故意装糊涂，反而拉着甄乾品尝起御厨的手艺来。
唐代宫廷美食还是非常讲究的，不过在甄乾看来讲究的不是地方，有点暴发户的味道。
先说说唐代美食的限制，唐朝建立后，统治者因为自己姓李，于是将老子李耳追命为李唐王朝的始祖，倍加推崇道教，使道教在唐代得到了极大的发展，成为仅次于佛教的重要宗派。因此，一些道教的习俗风靡了全国，道教对唐代的饮食也有了深刻的影响。
道教的教规对信徒的日常饮食有严格的约束，禁食荤腥是最为重要的一个方面。唐朝统治者为了追尊道教，将道教的禁忌推行全国，使全国百姓都以此为约束。特下令“每年正月、七月、十月三元日起十三日至十五日，并宜禁断宰杀渔猎”。这样，大唐的百姓即使不信教，也必须遵循此制，前后食素三天。
道教经典中认为龙多为鲤鱼转化而来，神圣不可侵犯，食之者将遭遇大祸，加之“鲤”与“李”谐音，唐代统治者于是严禁捕杀食用鲤鱼。唐玄宗下令“禁捕鲤鱼”，凡捕得鲤鱼者必须放生，街市有贩卖鲤鱼者杖六十。推而广之，唐代统治者更是制定出一系列条例，限制钓鱼食用，将禁食鲤鱼推广到限食一切鱼虾。因此，在唐代鱼类经常成为难入肴馔的珍稀，不过通常都是上有政策下有对策，不让百姓捕鱼肯定不行，一厢情愿的事情只有迷信脑残的封建皇帝才能想的出来，在民间依然有人大快朵颐鲤鱼，而且婚丧嫁娶的时候也用鲤鱼作为礼物。
道教名词频繁地出现在饮食、菜肴之中的情况在唐代前基本没有，然而在唐代的菜谱中却经常出现，形成一种时尚。用道教名词命名食品、菜肴有“玉桂仙君”、“仙人鸾”、“八仙盘”、“神仙粥”等等。
唐人食品、菜肴中产生了许多以“长生”、“长命”来命名的肴馔，如“长生粥”、“长命面”等等。
道教讲求养生，认为人经过修炼可以达到羽化升仙，长生不死。炼制并服食丹药是其修炼过程中的一个重要组成部分，平时的饮食也特别讲求营养。受这种道家饮食习惯的影响，唐代人无论是炊饭、烹茶、酿酒都喜欢在其中放入一些草药及营养价值较高的物品。这成为唐代饮食文化的一大特点。
青精饭又名乌饭，它最初由道士发明，作为修炼过程中补益身体的饭食。它的制法是用南烛树茎叶浸米，待米变黑以后，上锅蒸制而成。南烛的食疗价值很高，因此青精饭的制法唐时传入民间，成为世俗民众补养身体的佳品。
神仙粥，也是一款道士、修炼的人服食的粥品，在唐代时流行民间。食此粥可以益气壮阳，调补虚损，有益健康。
酿酒时加入中草药更是唐代酿酒业的一大特色。唐人喜欢饮酒，但过分饮酒对身体有害，于是人们根据道教养生学说在酿酒过程中加入一些中草药，以中草药的补益作用来缓解酒对人体的侵害。因此唐代人普遍崇尚药酒，把药酒列为上等佳酿，认为“高人酒味多和药