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晋颜血-第487章

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    “臣傅畅拜见大王!”

    一溜排晋人依次施礼,就仿佛找到了组织,发自内心的欢喜,其中包括傅畅,与别人不同的是,傅畅好歹还带着些愧色。

    傅畅全家跑掉不久,石勒就派人来抓,算是躲过一劫,后打听到诸如石勒欲杀尽城中晋人、羯人权贵与石勒决裂,两不相帮、晋人集结力量与石勒对抗,等等诸多消息,傅畅觉得流落在外的不确定性太大,于是偷偷摸来了徐光府上,一直坚持到现在。

    杨彦眉头微不可察的皱了皱,他还指望这些人被石勒杀了,没想到,竟活蹦乱跳的出现在眼前。

    徐光满面红光,又施一礼:“大王,我等能得以保全,全赖诸胡将深明大义,及时回头,与老贼决裂,否则,满城民众或将被屠尽啊!”

    “阿弥陀佛”

    帛尸梨密多罗喧了声佛号道:“放下屠刀,立地成佛,有过改之,其善大焉,因其一念,保全满城百姓,实有大功于世,还不快见过明王?”

    “罪将参见明王!”

    十来员羯将齐齐跪下施礼。

    杨彦就象吃了颗苍蝇一样,噎的难受,可这时他没法过多计较,只是摆了摆手:“先起来,石勒何在?”

    一名羯将拱手道:“回明王,赵主困守建德宫,尚有近五千禁卫。”

    杨彦点了点头,向任回道:“孤留万卒给你,解除守军武装,安置民众,这些人先各自回府,未得召见,不得出门。”

    “诺!”

    任回施礼应下。

    “走!”

    杨彦猛一招手,领军向建德宫行去。

    虽然有了羯人的投诚,但千牛卫仍不敢掉以轻心,走一路,搜索一路,好在一路上都未遇到活人,全军很快就围住了位于城北的建德宫

    建德宫未完全建成,不过从宫墙上方,可隐隐看到高耸的屋角殿顶,色彩艳丽,极尽奢华,兼具胡汉风格,奢华程度远超长安未央宫,只是于细腻婉转上,又不如成都皇宫贴山近水,秀美自然,再论起雄浑大气,也不如建康宫城令人心生肃穆,羯人只知把建筑做的富丽堂皇,终究缺了文化底蕴。

    建德宫开有四门,自南向西依次为正阳门、永丰门、止车门与永昌门,杨彦由南门入城,驻足于正阳门下。

    正阳门上站满了人,有男有女,上有六七十岁的羯人老头,下有牙牙学语的羯人小孩,手里拿着刀枪兵器,人人表现出视死如归之色,冷眼望向城下,石勒站他们正中间。

    另有密密麻麻的女子,被挟持在前,多数衣衫褴褛,发髻凌乱,有些甚至只挂着破烂的布条,那布满青紫淤痕的身体,蜷曲而又颤抖,女儿家的秘密在瑟瑟寒风中尽显无疑。

    那披散的长发遮掩不住面带的羞愤,眼角布满了恐惧的泪水,眼神中透出了死寂与绝望之色,还有的女子双腿间满是紫红色的血枷,要靠搀扶才能勉强站立。

    “该死,羯人全都该死,难怪缩在宫城,竟然是以女子为质!”

    管商破口大骂。

    韩晃忍不住道:“那些羯将不是说他们自己因与石勒决裂,保全了满城百姓,这些女子又从何而来?”

    荀豹冷笑道:“恐怕保全的只是高官显贵,平民百姓谁来管你?”

    荀灌也是不善道:“我还真信了徐光那些人的话呢,现在回想起那笑脸,真是恶心。”

    全军上下,气愤难当,怒视着城头。

    杨彦强压下怒火,向上喝问:“石勒,你待如何?”

    “哈哈哈哈”

    石勒仰天狂笑:“明王,这些女子,乃罪臣亲眷,还有奴婢姬仆,那些狗贼以为背叛了孤,孤就奈何不得他们么?推上来!”

    又有一群军卒,推上了数百名男女老少,甫一露面,便大声呼救,哭的泪流满面,看他们的衣物还算周整,这都不用猜,应是城中晋人。

    毕竟晋人虽然赶往徐光府上合力对敌,但不是所有人都能及时赶到,相当一部分消息闭塞,被石勒派禁卫依次破家灭门,挟入建德宫中,作为人质。

    “哈哈哈哈”

    石勒又大笑道:“在孤的建德宫里,有三万人质,明王,你素有宽厚仁德之名,莫非你就忍心看着这数万民众为孤陪葬?啊?你来攻我啊?你既然要老子的命,那老子有这么多美人儿陪着上路,值!”

    说着,便一把抓住身边的一个十二三岁的女孩子,厉声道:”明王,你可知此女是谁?老子告诉你,她便是逆贼程遐幼女,程遐害我大赵十万键儿命丧并州,被孤诛了九族,然此女天生丽质,媚骨天成,孤纵使是死了,有她于九泉之下服侍亦可得逍遥,哈哈哈哈”

    石勒狂笑不止,周围的羯人也纵声大笑,那些人质则悲哭哀求,充满兽性的笑声夹杂着柔弱无助的哭泣,令城下众人心里的恨意简直是倾尽三江之水也难以洗净!

    杨彦沉声道:“石勒,你放了人质,孤可给你留个全尸,允你下葬!”

第768章 佛法难渡() 
“全尸?下葬?”

    石勒喃喃自语着,却是突然之间,眼神变得凌厉起来,咆哮道:“人都死了,要全尸有个鸟用?老子纵是碎尸万段又有何妨?明王,莫要以为你搞的水泥跪像能吓得住老子,孤死后,哪管他洪水滔天?

    你想救人质,可以,孤只有一个要求,放孤及其部众远赴代北,孤可承诺,百年之内,我部不履中原!”

    “石世龙,你以为孤会放了你么?”

    杨彦毫不留情道。

    “哈哈哈哈”

    石勒又是一阵狂笑,指着身边道:“孤身边,连同老弱妇孺,还有三万之众,建德宫储有半年粮草,再加上这么多人质,足以食用一年半载,你既然要老子们的命,那就来拿啊,难道老子还怕死?尔等都说说看,怕不怕?”

    “不怕!”

    “老子十八年后又是一条汉子!”

    羯人齐声高呼!

    “明王,你到底放不放?”

    石勒猛的向下一指,瞪着杨彦。

    杨彦淡淡道:“石世龙,你在做梦。”

    “好,即然孤必死,那你先下去等着孤!”

    石勒突然拨出随身佩剑,捅进了程遐幼女的心口!

    “啊”

    女孩子凄厉的惨呼,面孔瞬间扭曲到了极点,如挣命般紧紧反抓住剑刃,那瘦削的手指,鲜血直流。

    “哈哈哈哈”

    石勒狂笑着把程遐幼女推倒,虽然有城垛挡住视线,下面的人看不到情形,但可以想见,一条弱小的生灵正在死神的魔爪中痉挛挣命!

    “哈哈哈哈”

    城头狂笑大作,荀灌面色煞白,牙关都咬的咯吱作响,已经愤怒到了无比复加的程度。

    杨彦反而怒气尽消,回头看了看,军卒正在做着攻城前的最后准备,由于城头有人质存在,无疑限制多多,只能强攻硬打。

    军人虽说要有铁血心肠,但也要看针对谁,对自已人、柔弱无助的女子,需要表现出关怀与爱心,并非漠视生死,杨彦不希望将士们做一台只会杀戮的战争机器,而是作为有血有肉的人存在。

    当然了,既然准备攻城,就避免不了人质的伤亡,可这也是没办法,俄军解救车臣人质,凭借精良的装备与铁般的纪律,还是死了七百多个,更何况手持冷兵器的明军?杨彦所能做的,只能通过合理的战术调配,以最小的代价把羯人消灭殆尽。

    大量明军被调动过来,务求以最快的速度、最迅猛的攻势结束战斗!

    火炮、床弩推向前,弓弩手一排排的准备。

    杨彦又回头看了看满脸愤怒的宋袆、靳月华与陆蕙芷,略一迟疑,便道:“你们先退后,战阵无眼,免得被误伤了后悔都来不及。”

    “不,妾不走,妾要看着石勒被生擒活捉!”

    陆蕙芷坚定的摇头。

    宋袆和靳月华也和陆蕙芷站在了一起。

    杨彦只得向柳兰子道:“那你多留个心眼,千万别让她们有个闪失。”

    柳兰子点点头道:“大王放心便是。”

    杨彦又抬头看向了兀自狂笑不止的羯人,举起手臂,正待下压,鼓手也高高撩起了棒槌!

    大战一触即发,气氛瞬间绷紧!

    “阿弥陀佛!”

    远远的,又传来了佛号声。

    “又来了?”

    杨彦有种阴魂不散的感觉,回头一看,以帛尸梨密多罗与竺法和为首,合计近百名光头单掌竖什,疾步如风而来,这让他摇了摇头,但还是挥手让军卒让开道路。

    不多时,一群道人来到近前,帛尸梨密多罗施礼道:“明王且慢攻城,赵主一心礼佛,先容我等劝说一二,或能劝得赵主回头是岸,不知明王意下如何?”

    杨彦心里极为不屑,权贵礼佛,从来就没见谁是真心向佛,而是看到了佛教对维系统治的好处,除了平民百姓,权贵们谁信那套?

    权贵们信奉今生,只有今生受压迫,受苦受难,才会寄期望于来生,就拿石勒来说,如果诚心事佛,又怎会如此的灭绝人性?

    不过石勒已是瓮中之鳖,就算死马当作活马医,试一试又有何妨?或许会有奇迹呢?

    于是,杨彦点点头道:“有劳道人了,请!”

    帛尸梨密多罗松了口气,把沙门发扬光大是他毕生的追求,如今羯赵将亡,明国早晚一统天下,他要抓紧一切机会交好杨彦,获取对沙门的支持。

    不仅止于帛尸梨密多罗,在场的道人们抱有同样的心思,其实归根结底,就是旧东家垮台了,需要为自己找个新东家。

    帛尸梨密多罗向城头合什为礼,吟道:“阿弥陀佛,为诸众生除无利益,是名大慈,欲与众生无量利乐,是名大悲,谁不有悲性?又所谓谁不欲起悲度众,名字远闻,然无方便,悲不得起,或怖自苦而为声闻,或破自惑而成缘觉,是故直往菩萨起悲第一,起悲方便第一中之第一。

    赵主礼佛之心笃诚,早已明了慈悲奥义,故一扫暴戾,立足河北之初行仁政,颇得赞誉,然则今日为何滥杀无辜?岂不有违佛祖初衷?还请赵主趁未铸下大错,及早回头啊!”

    杨彦听的暗暗摇头,石勒摆明了破罐子破摔,只求逃遁代北,讲慈悲,能让他逃走么?干巴巴的说教毫无意义,不过当时的佛门水平,远不能和后世相比,论起辩论,打机锋,后世佛门的战斗力无可比拟。

    历史上共有十来次佛道大辩论,北魏孝明帝和北齐文宣帝各主持过一次,佛门大胜,尤其是后者,敕道士削发为僧,齐境遂国无两信。

    北周武帝朝,也就是三武一宗中的武,历十一次辩论,结果佛道两败俱伤,武帝下诏:断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。

    隋朝文帝、炀帝分别组织过一次辩论,佛门一平一胜。

    唐朝的情况有些特殊,除了武则天佞佛,李氏以李耳后代自居,道门天然占有优势,但佛门仍取得了一胜二平二负的不俗战绩。

    元朝,蒙哥汗主持过两次佛道辩论,第一次由少林寺联合不可言说教与基督教对道教发起攻击,全真道不敌,被迫烧毁以老子化胡经为首的“伪经”经版,退还佛寺三十七处。

    三年后,蒙哥汗命忽必烈于开平府大安阁主持了又一次佛道大辩论,这也是历史上规模最大、规格最高、影响最为深远,也是最后一次佛道辩论。

    佛教方面:以那摩国师为首,有萨迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶玛拔稀、河西国师、外五路僧、大理国师、少林寺长老、五台山长老、圆福寺长老等300余人参加。

    道教方面:全真道精英尽出,以掌门张志敬为首的两百余人参加辩论,激烈的争辩中,历十七轮辩论,轮轮败北,十七名道士削发为僧,并被勒令焚毁“伪经”四十五部,归还佛寺两百三十七所。

    明清没有佛道辩论,因为儒释道已经三教归一了,三教原来是一家啊。

    杨彦相信,后世的大德高僧随便来一个,都比帛尸梨密多罗要强悍百倍。

    “桀桀桀桀”

    果然,石勒怪笑道:“慈悲?孤讲慈悲又得到了什么?不还是国破家亡?你和孤讲慈悲,命都没了,慈悲拿来又有何用?”

    说着,石勒鹰目中锐芒一闪,猛的指向杨彦,厉声道:“你既口口声声慈悲,怎不与他讲慈悲?从郯城之战开始,我羯人至少有数十万丧命于他手,再算算明王出道至今,手上沾了多少条人命?

    至少有百万啊!

    嗯?

    百万啊!我石世龙敢对天起誓,老子起兵二十年,杀人都没百万,可为何世人皆道我残忍凶暴,独夸明王仁德爱民?这是哪门子道理?老子不服,不服啊!啊哈哈哈”

    石勒旁若无人,
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