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这其中的关键，便是人事权，萧鎋明白杨彦不欲分权，于是冷哼一声：“府君不嫌得寸进尺？萧某也斗志胆进言一句，未来终究是未来，存有太多变数。”
杨彦淡淡道：“祖逖前鉴在前，杨某不为祖逖，若是萧君不舍，杨某断不至强人所难！”
其实这话颇有些大逆不道的意思，但是祖逖在豫州经营多年，为何会被戴渊挟制？
归根结底，还是祖逖的实力太弱！
祖逖只有几百名核心部曲，余众皆是慕名而投的流民帅，那么，祖逖的名份是从哪儿来的，仅靠仁义不足以维持，况且祖逖御下并不仁义，因此只能是来自于朝庭，能驱使豫州流民帅的也不是祖逖，而是朝庭借给祖逖的名份。
当戴渊空降下来，拥有朝庭授予的更大名份，流民帅虽说不会立刻叛了祖逖，却难免会怀上心思，祖逖不再是名份大义的唯一代表，戴渊亦可代表朝庭，导致了祖逖蹑手蹑脚，被戴渊挟制的结果。
有此为鉴，杨彦从一开始就要把隐患扑灭，对手下必须拥有绝对的控制力，如此一来，即使朝庭以嗣东海王就藩，或者通过徐州刺史对他指手划脚，他也可以有充足的底气护住自家桃子不被摘走，否则别人只须拉拢他的拥兵大将，就足以把他架空，重走祖逖的老路。
如果萧鎋不答应，那他宁可不要萧家的两百户部曲，以免将来被掺了沙子，同时他的话还隐含一丝威胁的意思，最后那句，明眼人都能听出是反话。
“这”
杨彦态度坚决，萧鎋反而迟疑了。
是的，杨彦越强势，就说明底气越足，有萧家自是锦上添花，没有萧家，无非是起步稍低一筹罢了，未来随着吸纳周边流民，并不是不能回血。
而萧家不坐杨彦这条船，先不提将来被报复的问题，光是江东复杂恶劣的政治生态环境，寒门几乎看不到出人头地的希望，这也是萧鎋推崇杨彦的主要原因，不管杨彦用什么方法，至少人家抓住机会上位了，仅凭这一点，绝大多数人就被甩在了身后。
可以说，除了杨彦，别人根本不会带他萧家玩，况且萧巧娘也将被带走，与李氏联姻的打算形同于破灭，在明年的乡议定品上，萧家一无根基，二无钱财，没有任何优势。
总之一句话，错过这个村，就没那个店。
杨彦又道：“两位郎君如入我帐下，自当擢才重用，假使杨某有成，举荐出镇一方亦非不可能，今言尽于此，巧娘也已带回，就此别过！“
说完，抬脚就要往回走。
这话已经很明确了，萧温和萧仁可以任用为公司高管，但是现在想分他股权那是不可能的，只有杨彦位子坐稳，才有可能把股权拿出来作为奖励。
”且慢！“
萧鎋猛一咬牙，开声拦住。
“哦？”
杨彦缓缓转回头。
“大兄！”
萧绩也急声唤道，在他看来，为一个不能确定的远景索要萧氏两百户部曲，这就是讹诈啊。
萧鎋却是别有考量，他到底在洛阳游过学，眼光更加长远，机会每个人都有，一个人是趁势而起，还是碌碌无为，就看能否抓住机会。
杨彦不是非要依靠萧家，没有萧家的支持，杨彦未必不能成事，但萧家要想趁势而起，就只有骥附杨彦，机会只有这一次，错过了也许几代人都默默无闻。
只能赌了。
萧家只能先往杨彦的空壳公司里投钱，这钱不占股份，甚至连借都谈不上，无偿赠予，等将来公司做大做强，才会给予萧家回报，这本是非常不公平的条款，但萧家面临的问题是，除了杨彦的壳资源，他没得选啊。
“海内板荡，江山半倾，时局如奔流，人皆逆水而上，稍有泄力，一溃千里，高门士族尚可平流进取，以致公卿，而我等若不别出枢机，唯有坐视数代苟且，更有甚者，或会渐渐消沉，天下之大，既然江东无我萧家进身之阶，又何苦困守一隅？
府君不及弱冠，却敢北上建功立业，莫非我萧氏不敢？三弟不必多说，愚兄自有主张！“
萧鎋摆了摆手，便向杨彦道：“萧某答应你，给你两百户部曲！“
杨彦拱手道：”大话我不多说，这里我只承诺一事，若是郯城失陷，我必先于两位郎君而死！“
”有此气度，何事不成？“
萧鎋拱手回礼，又向他的姻亲朱咲道：“你我两家即为姻亲，一路南来，不离不弃，为兄于情于理，都该帮扶一程，不如你朱家也出百户部曲赠予府君，选一子帐下听用，共襄盛举！“
”这“
朱咲有些不舍，但他朱家只是一寻常乡豪，处境还不如萧家，要想出人头地，比萧家更难，如今萧家都敢放手一搏，他有何不敢？
“也罢！”
朱咲猛一咬牙，向杨彦施礼道：“兰陵朱氏，愿追随府君骥尾！”
第95章 鲍靓闭关（）
朱咲让他的次子朱锲出列，与萧温和萧仁一起参拜了杨彦，定下主从之分，这让葛洪夫妇和荀灌的心里都有些发酸，人家方伯就藩，谁不是拜贴无数，贺客如云？
地方上稍有头脸的人家都不会放过这机会，携财货上门，举荐自家子弟亲属为掾属，哪怕随行无份，只为一个露脸的机会都不惜掷重金换来。
再看杨彦，到目前为止，连蒙带吓，只落实了三个，这三个的身份不说了，文才大概也就是粗通文墨的水准，还一脸不情不愿的样子，与高门士族那是越比越凄凉。
不过杨彦倒没觉得半分凄凉，他的原则是示人以强，任何困苦犹豫都不能表现出来，他必须让人对他有信心，而且他也不觉得寒门庶人就不如高门士族。
诚然，在文化修养与教育上，寒门存在先天劣势，但是反过来看，寒门亦如一张白纸，可以信手涂鸦，相对于高门，他更加有信心按照自己的方式改造寒门。
说起来，知识和文化的传承听着玄虚，其实就那么回事，如果杨彦找一群什么都不懂的小孩子，从小培养现代科学文化知识，会被排斥抵触么？
显然不会！
当这群小孩学有所成，学以致用的时候，再以他们作为一个个的基点，传播扩散，别的不敢说，只要几十年的时间，就能渐渐扭转时代的思想脉搏。
归根结底，还是先进生产力代表的文化对落后生产力代表的文化天然具有碾压性，正如清末民初，西风东渐，当时的学术界对传统文化一片批判鞭笞，甚至连中医和汉字都有人呼吁废除。
当然了，这是矫枉过正，杨彦不否定传统文化，而是要汲取精髓，与现代文明相结合，摸索出一条全新的道路，从这方面看，寒门因其文化底子弱，出身差，反而会对新事物、新观点、新思想持开放包容态度，但前提是杨彦自己不能蔫，必须要予人战无不胜，坚无不摧的信心！
事情就这么定了，萧家人再有想法，当着葛洪与荀灌的面，也没有反悔的余地，由于萧家穷困，招待这三百兵马无疑是一个极大的负担，又由于三百部曲都是拖家带口，不是说走就能走的，需要准备物资，车马，在向杨彦行过大礼参拜，重新认了主之后，杨彦就准备告辞。
萧整却是道：“府君，何不趁势让巧娘入我萧家门？”
杨彦看向了萧巧娘。
萧巧娘满面挣扎，牙关咬的紧紧的，回望向杨彦的目光中，竟带上了哀求之色，显然，她的心里乱糟糟的。
于是，杨彦沉吟道：“巧娘自有阿母，萧公心意杨某代巧娘心领，如今还未到巧娘归家之时，他日机缘出现，杨某当玉成此事，半个月后，江乘再见，告辞！“
说完，杨彦、葛洪、荀灌等人均是拱了拱手，萧巧娘则是行大礼参拜，便一同离去。
诺大的庄子里，渐渐恢复了平静，之前没人能想到，萧家与姻亲朱家竟然上了杨彦这艘破船，要说心里不忐忑那是不可能，尤其是户籍名份过给了杨彦的部曲，心里更是难安。
萧家不愿于乱世中沉沦，自当奋勇向上，这可以理解，但部曲都是数代家奴，本身没有大的理想，只求吃饱穿暖，本来好不容易在江东有一安身之所，苦是苦了点，却不用再面对战乱，可这倒好，一纸过户，他们又将回到那战火纷飞的土地。
而且部曲与萧家上上下下都熟悉了，现在换了新主，禀性如何，待人如何，苛刻与否，于郯城究竟能否立足，这都是不得不面对的问题，只是习惯了服从萧家，除了离情难别，并没有人当场发难。
“哎”
萧鎋望着自家的前部曲，重重叹了口气：“杨家郎君怀经国治世之才，君不解其人，莫非还信不过老夫？老夫观人绝不会错，况其人虽不失手段，却非是薄情寡义之辈，你等莫要不安，我萧氏也不会把你等往火坑里堆。“
萧整也道：”诸君与我萧家世代为仆，萧家能传承至今，全赖诸君仰仗，今有更好的前程，我萧家断无阻拦之理，若是他日有谁鹊起，还望匆忘故旧，互相提携！“
”郎主，呜呜呜“
有人开始掩面哭泣。
如古代的人身依附关系，在现代看来是封建残留，可在那时，也是一种值得称道的主仆之情，主家以腹心相待，仆家誓死相报。
萧整心里不忍，抹了抹眼角之后，转头问道：“书文，府君方才所说巧娘归家的机缘，究是何意？“
”这“
其实萧鎋是明白的，巧娘母是杜丽娘，有母却不让列萧氏宗谱，分明是在为杜丽娘索取正室身份，可是给予一个别宅妇正室的名份哪有那么容易？刘氏如何着想？
不过把杜丽娘扶正的好处便是巧娘的身份也将水涨船高，那杨彦之再不能视之如婢，必须娶之以妻，就相当于与萧家结了门亲。
’也罢，静待机缘罢！‘
萧鎋看了看自己面色略沉的发妻，暗暗摇了摇头。
出得萧家，一行人马往丹阳行去，当赶到鲍家的时候，天色已经渐黑了。
“家君呢？”
鲍姑下马，问向庄中管事。
管事施礼道：“老神仙日前悟得仙缘，于龙山闭关，行前曾嘱仆：吾得天官帝君感召，不日将飞升仙界，永享仙福，今往龙山阴长生仙人洞府闭关悟道，尔等勿得打扰，家中诸事，皆由女郎与婿主决断。“
对这话，杨彦挺无语的，东晋因为战乱与豪强乡民四处劫杀，出远门如履鬼门关，特别是三五小民出行，就算不被劫杀，也多半会被豪强掠走充作劳动力，很多人离乡就回不来了，这些失踪人口往往会被传为得了仙缘，飞升成仙，还传的有模有样。
据杨彦猜测，鲍靓所谓的仙缘应该是服用丹药产生的精神错觉，或者是在一遍遍的反复传道中，给予了自己强烈的心理暗示，是一种自我催眠的性质，连自己都信了。
比如鲍靓的授业仙师阴长生，鲍靓曾于丹阳龙山得阴长生传下仙术，那么，阴长生是什么年代的人呢，是东汉和帝皇后阴氏之曾祖！
作为一个现代人，杨彦没法相信鲍靓曾见过阴长生，不过别人不是这样想的。
荀灌便叹了口气：“本以为能有幸拜谒老神仙，看来我是没有仙缘啊！”
“是啊，缘悭一面啊！”
荀华，荀虎等人直点头，满脸遗憾。
鲍姑笑道：“若是家君真得了仙缘，飞升之前必会广撒名贴，到时候你们也过来观礼便是，或能悟得一二仙缘，自是受益无穷，行了，今晚就在我这庄上住一宿吧，明日再给彦之挑选部曲。”
众人纷纷拱手致谢，杨彦也有些好奇，鲍靓成仙，是一种以时人不能理解的方式死亡呢，还是真的肉身破空而去？他觉得自己无论如何也要过来看看。
第96章 鲍氏道兵（）
丹阳地处于京畿，遍地豪强，其中的佼佼者纪氏与张氏，都成功转型为了文化士族，享有清誉，不仅于台省位列公聊，同时在乡里也盘根错结，难以计数的中小乡豪甘为羽翼。
但是要说在丹阳地界的隐性影响力，恐怕还不如鲍氏，鲍靓被尊称为老神仙，又执天师道大祭酒，于民间施洒符水，为人祈福，谁家有事都会来求，几乎网罗了各个阶层。
整个庄子里，充满着浓烈的天师道色彩，那时的道教还比较原始，远不如后世华美，也没有仙风道骨的氛围，只是在庄里各处竖满了道幡，一些重要的建筑还贴着道符，正中一尊大殿专门供奉三官帝君，即便是庄中佃户，都能口诵一二道经，并以老神�