按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
着自己心仪的爱人一般。
渦妮本来以媚术和双修见长，她这样清纯哀怨的看着澄远，倒是令一旁的尹家堡诸人，还有连云寨这边不少人都心中一疼，大有我见犹怜的感觉。好像澄远对不起渦妮这个痴情女子，只要渦妮一声令下的话，只怕他们便要义无反顾的冲上去。
澄远一直面色温和，对于渦妮的干扰却是丝毫没有影响。大有深意的看了一眼渦妮，合十道：“一念即魔，一念即佛！”渦妮那迷人的眼神蓦收，似乎不经意一般颔首看着了南锋翰。
别人看去，好似渦妮听了澄远这句话，似乎受了委屈，不敢面对澄远一样。让人大生想把渦妮揽入怀里的感觉，心中又痛恨澄远不会怜香惜玉，把好好一个高僧形象，在他们心里破坏无疑。
这边的人却不会这么认为，看到渦妮施展媚术的时候，都不由暗自静心抵御。看到澄远一个眼神一声轻偈，居然就令渦妮铩羽，便知道澄远不但修行高深，更是心智坚韧，不是可以轻易破坏心智的。
感触最深的，自然便是一直和渦妮拥抱在一起的南锋翰了。他心中格外的震撼，因为明显可以感受到渦妮的身子在轻轻抖动，体内的气息真气居然也发生了波动。他可是真的了解渦妮身手的，这个渦妮传承了一门《镜花水月》的媚术，自己平时不注意的话都不是对手，没有想到这个澄远如此厉害。
澄远却似乎对这些恍若未觉一般，他偏首看向自己身侧的归元先生，又居然郑重的合十行礼道：“昔日贫僧随侍文师，有缘前去拜偈先生，先生修行得法自有天地，使得贫僧昔日深受感悟。如今文师证道果佛，贫僧思及昔日种种，常自想有缘自会于先生再会。如今果然应了因果二字！不想先生风采更胜往昔啊！”
他和归元先生果然是认识的，一旁的南锋翰看着渦妮的变化，看着他和归元先生寒暄，心中更是了然。看到几个人不动声色，心里却有了计较，知道自己两个人刚刚已经失去了最好的先机。不由漠不关心的四顾，冷冷的目光偶尔看着诸人。
一向计较得失的南锋翰，虽然没有担心过两个人的状态，但是知道自己两个人本来可以掌控大局，可是因为谨慎，如今已经失去了最好的先机。抱着怀里的渦妮也不吱声做气，甚至还带了一丝笑意，既然没有了先机，自己两个人便只有等待机会了。
“尊者安好！据说尊者回蜀中承袭大法，今日有缘得见也是欣喜不已！如今这物正在当头，少待和尊者免不了一番禅机！”归元先生居然也是含笑颔首，目光却一直看着这条金四十八节。
澄远微笑颔首，终于看向了这边的南锋翰，一双清澈的目光看向两个人，盈盈笑意的眼神，似乎可以看穿人的心神一般。他没有对渦妮施展佛门狮子吼，却也看出来渦妮不怀好意。但是他宅心仁厚非是常人可以理解，心里有些不以为意。
南锋翰没有回避，也静静的看着澄远，似乎要从他的眼神里看出什么一样。可是他清澈的眼神里，似乎没有带着一丝的涟漪。南锋翰久经历练，心里隐藏的东西就是高手都无法看穿，看着澄远他继续似乎漫不经心。
单纯凭借一句佛偈，便化解了渦妮引以为傲的媚术。浑身时有时无的淡淡真气，让南锋翰心中的诧异更甚于在场的诸人。不由对佛家的认知更有一番感触，不管如何，在修行一途上，对方的任何经验，都可以给到自己最宝贵的提示。
南锋翰能够成为极乐派掌门，自然绝非侥幸。而是他天资聪明，更兼他善于学习，所以极乐门被挤出中原这么多年，他也不敢轻易提及重入中原的打算。
渦妮眼角风情万种，看着澄远这相貌堂堂的仪容，虽然是一个出家修行的尊者，但是越是这种精进修行的人，一身元阳精气更是浑厚精纯。渦妮本身就是修习双修的高手，如果能够得到澄远的同修，那无疑不逊于获得几十年的苦修。
她虽然知道像澄远这种高僧，大多数都是心智坚韧之辈，都是没有试过的话，她心里哪里会死心。所以刚刚才会忍不住对澄远施展媚术，她的这种媚术早已经不是普通的色相，举手投足皆可为戏。
虽然刚刚遭受了澄远的警示，但是她也知道澄远没有半丝的敌意和想法，这个修行精深的和尚，果然不是一般的简单。她不由右手一拂鬓角发梢，眼角不经意间再次自然展现风情。
修行到了她这种境界，早就摒弃了单一的外相诱惑，就像有人着道了，都不知道什么原因，因为这一切都太自然了。
“诸位施主想必是为了下面这条长虫，心下极是纠结吧！”澄远犹如佛前罗汉，站在树梢神光逼人。
“尊者想阻拦某家等获得它么！”秦庄心中嘀咕一下，有种不妙的感觉，佛家可是讲究因果报应的，如果他出手阻止大家的话，确实不是妙事。明明知道这个和尚不好想与，秦庄却没有半分退意。
这条金四十八节显然刚刚进食不久，食物显然还在腹中没有完全消化完，跑的话肯定不会太快。但是这可是一条修行超过百年的兽类，自然是已经成精的级数，有着它自己的生存之道，不然也不可能存活这么久。
它这么旁若无人的修行，显然没有把众人放在眼里。如果澄远再出手阻拦的话，它只要逃进山洞里面去，大家只怕很难再抓住它。
“阿弥陀佛，万物皆有因果！贫僧虽然不知道诸位为何此刻要捕获它，但是既然它遭此大劫，想必前生便有分说。贫僧只是偶然路过此处而已，虽然心中大是不忍，但是也知道轮回因果，贫僧是不会阻拦诸位施主的！不过奉劝诸位施主，不管是它还是其它众生，各位施主能够少造杀孽，还是善莫大焉的！”
“和尚知道如今天下为什么有那么多人想争夺天下吗！”一直安抚白虎，没有吱声的冯碧唯，忽然轻轻的说话。“和尚又知道佛门为何那么多人想成佛得道吗！”
“请施主指教！”澄远没有丝毫的感觉不妥，客气微微颔首的向冯碧唯施礼。
这是一个有着真正信仰的和尚。
“逐鹿天下，为求名利，修行证道，所为长生！”冯碧唯淡淡细语的看着那条金四十八节，“它的修行无异于人类修行五百年，你说说我们要不要向它请教呢！”
逐鹿中原，问鼎天下！名留青史！
人为鼎锅，我为麋鹿！不能求名获利，便求长生不老！
秦失其鹿，天下共逐之！
有仙妖留存于世，谁人不想得到，何况是对于这群一辈子都在追求长生的人。
阻拦他人问鼎天下，自然会尸横遍野，一将功成万骨枯！
阻拦他人长生不老，更会成为鼎炉火炬，看遍人生潮起潮落，海枯石烂。
第一百三十二章 英雄（）
澄远看着这里在场的人，心里却没有丝毫动了嗔念的感觉，一直微笑的看着诸人。对于冯碧唯和南锋翰的言语意思，他心里自然比谁都明白。作为禅门云门座下最出名的弟子，他实际上承袭了文偃大师的衣钵。
当年禅宗六祖慧能大师，自五祖弘忍处得禅门真传衣钵，因为受同门师兄弟的排挤，只好一路乔装远遁岭南，隐藏了十多年才出来重新传道。当然像六祖这种旷世奇才，千年才能出此一位。
因为同门的排挤，自此禅门分为了南北两宗！
北禅顿悟着痕，自唐中叶以后法脉慢慢凋零！南禅顿悟重意，称为生活禅，人人皆可成佛！佛家大开方便之门，自此禅门因为南禅的传播方便，也没有贵贱高低门槛而大兴。
自唐中叶以后，南禅在岭南酝酿了几十年之后，逐渐的由岭北往楚地，江西方向发展。在六祖座下诸弟子的大力传道弘法，南禅逐渐又走向了中原大地。
而因为有南禅禅门布道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各处信众和皈依者渐众随从奔波学法。因为这种两地学习的信众太多，便形成了一个专有的名词，江湖！
昔日中原各处绿林、山寨、游侠、剑客，把行走于中原各处的这种历练，统称绿林好汉。因为禅门的这种幸事，许许多多的的民众信徒都四处奔波，于是大家把这种出门历练学习，也都称为了闯江湖！
六祖后来坐化于岭南韶州南华寺，自此南华寺被称为南禅祖庭！师祖座下弟子众多，其中最有名的公认有五人，便乃是南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉五位大师。
怀让大师自六祖坐化后，首先走出岭南，居于古南岳天柱峰，住般若寺。后来又把般若寺改为观音寺，行六祖顿悟法门，创下了后世赫赫有名的南岳派。唐天宝初年，大师圆寂于南岳般若寺，后来敬宗皇帝赐谥号大慧禅师，世人称为禅宗七祖。
就是如今江湖上还是有南岳派存在，他们立派南岳衡山天柱峰，却是极少在江湖上现身，却乃是和北少林寺齐名的佛门大派。
而他座下最有名的，便是被人称为马祖的道一大师，因为南岳派真正扬名天下，便是因为马祖道一。马祖最初修行的却是禅门北宗的渐悟法门，被怀让大师开悟之后，称为大师座下最有名的弟子。
因为当时六祖的法脉，分给了几个弟子。青原行思作为首徒，实得六祖法髓。而七祖的声名事实上被荷泽寺的神会继承了，他创立了有名的菏泽宗，还和南阳慧忠占据了北地禅门的上风。
但是神会的弟子和法系事实上后来不如马祖，于是有人便称呼道一为八祖。到了敬宗皇帝手里，公开把马祖道一大师的师父怀让尊为了南禅七祖。
马祖对于这种称谓不以为然，也从不和同门去分辨，因为他俗家姓马，便让人笑称自己为马祖。南岳派后来在把怀让大师尊为开派祖师的时候，把他尊为了南岳派祖师，认为他是南岳派实际上的第一代祖师。
所以实际上，南禅自六祖慧能大师以下，到了南岳马祖道一的时候，再次的分为了区别于六祖法脉的另外一系。虽然马祖后来也离开衡山，到了江西去布道行法，但是自此人们都称马祖一系为南岳派！
而道一大师最大的成就还有，他也是佛门汉传史上唯一一个法脉之外，被人称为祖的大师，当然有人认为他就该是禅门八祖。
可就是因为马祖的出现，使得后世到了如今天下，已经形成了禅门五宗六派，也就是后世所谓的一叶五花。
马祖座下最有名的，自便是创下洪州禅的怀海大师，百丈怀海之名天下扬。而怀海大师座下最有名的便是黄檗希运、沩山灵佑两位大师。
后人至尊推崇马祖，不但因为他光大南岳一系，乃是六祖再传弟子中最有名的传人，宏大了南禅南岳一系。还有便是再传至黄檗希运的座下时，其弟子义玄大师再入中原，恢复了昔日菏泽宗的荣光，在中原河北之地镇州创立了临济宗。
而沩山灵佑大师法名远著，和座下弟子仰山慧寂创立了沩仰宗。一门衣钵承袭，马祖再传弟子居然创下两个宗门，可见南传禅门的威势。在中华佛门信仰传统史上，当是不世盛事和传奇。如果加上当初马祖的南岳派，那可是六祖下一系出了三个宗门。
而青原行思大师门下，有石头希迁大师最是有名。他长寿达到九十一岁，在这个时代可以说就是个传奇。虽然门下弟子也众多，却不如马祖同辈著名。只有后来数传到洞山良价一代，此时已是唐末危世了，这个良价大师座下有名的弟子曹山本寂，两个人创立了有名的曹洞宗。
而希迁大师的另外一个有名的弟子，乃是天皇道悟大师。他数传至唐末雪峰义存大师，义存大师再传当代高德师备大师，再传便是当代有名的大师文益大师。文益大师在金陵清凉寺创立法眼宗，成为金陵唐国国师。
当然，这里值得后人疑问的便是，义存大师座下还有一个有名的大师弟子，乃是和师备大师同辈的所在。这个参修的弟子便是居于韶州云门山的文偃大师，他后来创立了云门宗，也便是澄远的师傅。
文偃大师参学诸多，但是世人一直认为他是马祖一系法脉。但是他在云门所传一直都是雪峰义存之法，为什么后人会产生有疑问？
因为当初道踪大师乃是马祖一系直传，文偃大师在他手里开悟。而文偃大师最后在云门山承袭的，也是知圣罗汉如敏大师的衣钵。而如敏大师也是不折不扣的马祖座下法系，乃是马祖再传的弟子大安大师的弟子。
身负马祖座下再传两大弟子的法脉，偏偏最后文偃大师传的，却是青原一系希迁门下雪峰义存大师的法系，当真令世人费解，也成了禅门后世的一桩公案。