按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的，不得不说，社会的物质在增加，但人们心中的贪婪也在增加。
按理来说，这个时代绝对是要比以前那个封建的时代，更好活了，即便是女性，如果从农村来到城市，不说是发大财，但起码找到一个工作，还是不成问题的，尤其是在大城市，适合女性的工作很多，根本没有找不到的可能，若是再找一个男人，两个人只需要工作四五年的时间就可以在一些大城市的郊区买房了，这放到现代或许都是一件不可想象的事情，但在这个时代，却是理所应当的事情。
因为宋朝的工业太强大了，通过工业，宋朝剥削着全世界所有的国家和人民，让大量的外汇涌入宋朝的本土，从而宋朝的官府根本不需要通过房地产这个行业从人民的手中压榨财富，从而丰盈自己的国库，只需要正常缴税，宋朝的财政局就根本花不完了，所以宋朝的土地，用于居住的土地，往往会非常便宜，而用于商贸区的土地则会贵上十几倍，这也直接导致宋朝的住房一般都很便宜，尤其是在郊区，价格基本与农地差不多，只是出一点建设成本费用而已。
这一点与现代是有着很大不同的，现代的中国工业虽然大，但还没有足够强，且因为中国的人口太多，想要单单依靠外贸来拉动国家的经济产值，从而带动国家税收的增长，这是一件很难的事情，所以房地产自然成为了一个重要的收入来源，通过贩卖土地，给当地政府增加收入，从而持续性的建设当地，以保证中央减少开支，可以把更多的钱用到其他地方去，以保证国家更快的建设起来，比如说那些基建，教育，国防的开支，全部都是由此而来。
现代的房子，贵的不是材料，而是土地，这一点众所周知，而在宋朝，因为国家不需要通过土地来榨取百姓的财富，从而让国家可以保证财政的充盈，所以房子是一种很便宜的资产，当然，仅限于郊区，若是大城市的市中心，房子那也是十分贵的，这跟土地贵不贵没有什么关系，完全是没有办法的事情。
因为驱动房价的，除了政策原因之外，还有一个很重要的原因，那就是市场因素的影响，谁都希望住在市中心，毕竟这里方便，有更好的教育条件，医疗条件，随便走一走，便是博物馆，艺术馆，这些东西，你在小城市和郊区是没有办法享受到的，同时便捷的交通让你可以很快去任何一个铁路所通达的地方，同时在这些市中心，往往也是美食的密集区，从路边摊，到高大上，奢侈品还是家用品，在这里，商城是一个接着一个的，如此便利的生活条件，自然会涌进大量的人想要生活在这里，这跟现代很多大学生都希望获得北京和上海户口是一样的。
毕竟这些大城市的资源跟普通地区是完全不可相提并论的，而这些因素，自然会推着整个地区朝着高房价走，政府给出的地，价格便宜，但因为想要入住的人很多，所以最终房地产商，自然也会把这些地方的土地买的非常贵，所以最后市中心的土地，也就变得十分昂贵了。
同时朝廷为了保证富人的用地得到限制，对于那些在市中心建造庄园的家族，往往会抽取重税，就像徐家占地数百亩的大庄园，每年都需要交给开封府三十万贯的税收，相当于二十户普通人家一辈子赚到的钱，这仅仅是徐家一年需要交纳的费用，如果交不出来，就必须要变卖庄园，然后离开这片市中心。
通过这种方式，限制富裕人家在市中心建造大面积的庄园，从而占据最金贵的土地，这也是官府想出来的一个办法，不过这也间接导致这一片地区的房价都非常的高，但普通人家能够在郊区每一间屋子已经是一件很不错的事情了，所以大多数人应该是满足的，但事实却告诉人们，老百姓的胃口只会越来越大，不会就这么满足的。
安贫乐道的人是有，但在这个风云际会的时代里，就算是安贫乐道的人，也会慢慢被财富给冲昏了头的，很简单，若是一个财富增长极慢的时代，你和你的邻居都是同等的财富，大家都算是中产阶级，但就因为对方找到了一条发财的捷径，然后他就走到了更高的位置上去了，你看着他的儿女上贵族学校，你看着他的夫人穿着漂亮的衣服，你受得了么？
人最怕的不是本来就比你优秀的人发财，人最怕的是跟你一样的人，甚至比你还弱的人却发了财，这也是为什么社会上对于明星赚那么多钱，感到不理解，甚至仇恨的原因，在许多人眼里，这些明星又不是名牌大学毕业的，甚至很多人比自己年纪还要小，却赚到了自己这一辈子都赚不到的钱，而他们需要做的，只不过是在舞台上唱唱歌跳跳舞而已。
这是让许多人难以理解的事情，不过想想倒也不难理解，是啊，明明们若真是只需要跳跳舞，唱唱歌就能赚别人一辈子都赚不到的钱，那为什么别人不能干，就他能干呢，而这么多人想干，这行业的竞争可想而知，而能在这种竞争中存活下来，并且成为常青树，这就是有本事的人，而不是简简单单的，只是会唱歌跳舞演戏而已了。
他们有可能成绩没有其他人那么好，修养没有其余人更加高深，但他们肯定是有着特殊的地方，不然又为什么有人想看他们，而不愿意看你呢？而在社会上，当你看到你的邻居比你更有钱的时候，你就会感到不满，而那些道路，便也会充斥在你的眼前。
黑帮，青楼的生意，在这个社会上疯狂的滋长，其源头便是人们那颗躁动不安的心在不停的骚扰着这个社会，每个人都希望更上一层楼，而他们的背景和能力限制了他们继续往上，当合法的通道限制了他们的时候，非法的通道自然就出现在了眼前，女的贩卖青春，男的贩卖自己的生命，黑帮和青楼在这段时间里，快速的扩张就是最重要的铁证。
每个人都希望自己的生活更加富裕，都希望自己能够挣脱自己所在的阶级，而对于自己现在所拥有的一切，都认为是理所当然，但这恰恰是他们最为愚蠢的地方，因为这一切有多么来之不易，徐清非常的清楚，原本世界中的中国，因为统治者思想上的愚昧，拒绝与世界沟通，从而导致中国的工业化，足足比西方列强落后的两个世纪左右的时间，从新中国建立之后，这才慢慢开始，而从这个时候开始，中国人民足足拥有七十年的时间，奋起直追，到现在也还没有奋斗到如今的地步，买房很困难，人民的生活压力很大，可即便如此，人们也已经满足了，毕竟这是一个中国落后百年的时代，中国人能够凭借自己的力量，重新站回到属于自己的舞台，其中吃了多少的苦，有多少艰辛的往事，整个中华民族，都为之付出了代价。
而眼下，因为宋朝是第一个工业国，所以他们根本不用去体会一个被压迫的民族到底会受到什么样的苛责，看看那些被宋朝殖民的地方就知道了，他们在宋朝人面前没有任何的权利，生杀予夺，就像是猪圈里的猪一样，根本不被宋朝人当做是人来看待，因为徐清的出现，时代被改变，人们根本不会理解，一个后发国家想要迎头赶上有多么的困难，他们认为他们现在所得到的一切都是理所应当的，，因为他们是世界的第一等人，所以他们必须要人人都过上贵族的生活，以致于每一个人都像是吃了兴奋剂一样，他们极度渴望财富，对于生活不满意，却不知道，他们如今的生活，对于现代的中国来说，都是值得羡慕的事情。
这一点让徐清很是担心，失去了传统的束缚，人们的野心就像是一张无法满足的巨网，正在逐渐吞噬掉这个国家的良心，这是徐清所不乐见的，甚至感到恐惧的事情，就像当年的欧洲列强，追求财富已经到了丧心病狂的状态，他们为了财富，不惜找出借口来证明印第安人不是人，从而屠杀印第安人达到上亿人的规模，他们为了财富，贩卖非洲的人口，到世界各地为他们工作，对于黑人没有一丝一毫的怜悯。
他们为了财富，奴役全世界的人民，为那一小撮欧洲人服务，从而让他们可以享受全世界最好的待遇，就这样，他们依旧不满足，整个社会充满了黑暗，即便是他们自己的公民，也沉溺在黑暗之中，如同溺水的孩童一般挣扎着，这是一个被财富晃花了眼的时代，这种时代，是徐清所不理解的。
因为以前的中国，尚且还没有到这个状态，同时环保等概念的建立，让他们逐渐开始对自身的发展有了一定的规矩，而不会肆无忌惮的乱来，所以对于当今世界所发生的一切，徐清是感到恐惧的，甚至有种下意识的躲避。
但他作为执政者，他却必须去注意民众中的这种情绪，然后去引导他们，不然当这种因为财富而引发的嫉妒，攀比继续下去，那么整个社会的良俗，秩序和道德都将会沦陷，所以到了这个时候，即便是徐清也无法再把这个国家恢复到正常的状态了，他必须率先改变这种糟糕的情况。
而对此，许多士大夫们都感到无比的忧心，不过他们的忧心跟徐清还不太一样，他忧心的是那些因为对财富的渴望而游走在法律边缘的人物，而这些士大夫们的忧心，则是整个社会的道德正在发生着剧烈的改变，他们希望改变这种情况，比如说男女的自由恋爱，以及婚前性行为越来越普遍，这都在冲击这帮士大夫们的思想和道德，他们毕竟是接受孔孟之道出来的人，对于这些行为，在他们的眼里简直就是离经叛道，荒诞不经，所以他们对于新的道德秩序也有着很大的不满，所以对于徐清的提议，他们也十分欣赏和支持，只不过他们的立场与徐清不同。
不过这并不妨碍双方可以达成一个共识，那就是重新复兴儒家文化在基础教育中的建设，徐清希望利用儒家的教育给底层的平民树立正确的价值观和财富观，以及人生观，在这一点上，儒家有着很强大的力量，他可以维护社会的稳定，使人们的心中更加安定，而不会出现太大的波动，整个社会的氛围也会在儒家的带动下更加成熟，而士大夫们希望推动儒家加大在基础教育中的比例，则是希望严格控制那些让他们看不惯的行为，这种行为是非常多的，以上的举例只不过是严重的情况而已，在他们这群士大夫的眼里，沾衣裸袖变为失节，不过这种事情在当代除了少数人还会相信之外，大部分人是嗤之以鼻的，但并不妨碍，这群官员希望这么去倡导，对此徐清也无可奈何，毕竟要让他们答应自己的要求，自己也必须做出一些让步，这就是官僚政治，没有人可以独掌乾坤，所有人都必须在商议和妥协中去施行自己的主张，即便是徐清也是如此。
本章完
第759章（）
所以徐清虽然对于这些士大夫口中的保守思想不以为然，但想要让他们尊重自己的想法，自然也只能尊重他们的想法，而如此一来，理学便最终还是大兴了，这一点，在徐清看来十分有意思，在他的时代，南宋也是理学大兴的时代，朱熹和大小程提出存天理，灭人欲来倡导新儒学，既所谓理学。
后来这一流派在明朝建立之后，正式被确定为国学，也成为了理学，其后虽然经历王阳明的心学和清朝时期的朴学作为冲击，但依旧没有动摇理学至高无上的地位，许多后世子孙站在自己的角度上，作为一个现代人，自然是看不起理学任何一点东西的，认为这是一种摧残人性的东西，他束缚了女性，压低了女性在封建社会的权利，同时遏制了人性，对人有着极大的压迫，最后通过八股考试，将每个人的思想统一，直至僵化，这就是理学。
但其实理学并不仅仅只是如此，要想理解理学，就必须要理解这是一种在什么年代下特有的产物，理学的诞生具体日期已然不可考了，根据朱熹的说法，理学的开山始祖为周敦颐，而周敦颐则认为理学的始祖，是为孟子，这当然是有些牵强附会了，就像李唐王室定鼎天下之后，因为自身带有胡人血统，害怕汉族不认可他们家族的地位，所以说老子李聃是他们的祖先，是一样的道理。
在中国，对于所有的改革和改制，都会使用一种托古的方式，就比如清末，梁启超先生等一批先进的知识分子，进行公车上书运动，最后开始百日维新，虽然最后以失败告终，但其影响却对后世中国巨大，而其中康有为作为百日维新运动中的核心人物，是思想的代言人，当时很多儒家学者并不认可，西方的思想，认为那是蛮夷之国的东西。
中国只需要学西方的技术就好了，即所谓师夷长技以制夷，但在文化思想上，我们是不需要学习西方的，继续使用儒家的思想，便可以