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逢山开路，遇水搭桥，这是多么大的本事啊，同时那些修建摩天大楼的工程师，制作雕刻艺术的工匠们，在以前他们都是奇技淫巧，是不值得人们称道的，而如今，他们的地位得到了极大的提升，甚至其中有不少都因为他们对于宋朝杰出的贡献成为了士族，国家既然能够容忍他们，为什么不能容忍资本家进入士族呢？
而反对的一派则认为，那些工匠起码还能给社会带来正面的影响，是对社会有一定贡献的，而资本家有什么贡献，他们就是赚取着人民的财富，将北方的货物卖到南方，然后赚取高额的利润罢了，除此之外，他们有任何为社会做出的贡献吗，他们创造了财富么？在许多人看来，完全没有，这也是儒家的传统思想，认为商人是没有价值的，他们不从事生产，不创造财富，只是进行搬运，然后所拥有的财富，却比一般的农民更加富有，甚至连许多地主家都不能跟他们比，所以在士农工商中排在最后面，因为儒家认为，商人对于国家没有任何的贡献。
虽然如今儒家已经算不上国学了，但依旧在人们的心中根深蒂固，想要改变这一点，是十分困难的，尤其是在当朝的官员中，大多数是在工业运动之前，便加入官场的，他们的思想是完全儒家式的，想要改变十分不容易，甚至非常的困难，所以对于商人，他们是最为鄙视的，因为在他们看来，士农工创造了社会的价值，士族让国家得以稳定，并且治理国家，居功至伟，农民在土地上创造了财富，在农业社会，土地是最重要的生产资料，农民自然也十分的重要，在接下来是工，这个工不仅仅代表工人，还有工匠等一切与手工作业有关的行当，他们也创造了价值，丝绸，瓷器，都是经由他们的双手来创造的，国家所使用的武器，也必须由他们来锻炼，这些都是他们三者的功劳，所以对于工人后来可以成为大学的教授，甚至教授学生，这些官员都还能忍受，但商人，这着实不是他们可以接受的范围之内。
但朝堂之上也有人说，商业其实并没有那么不堪，相反，商业对于一个社会的贡献，其实是很大的，反倒是被儒家抹除的一干二净，比如说平衡物价，官员们总是说，商人通过买进卖出，从而来赚取利润，但他们却忘记了，之所以他们可以通过买进卖出来赚取利润，是因为一个地方缺少某些东西，而另一个地方则富裕，这才是问题的关键，如果没有商人，那么一个地方所缺少的物品，价格就会更加昂贵，因为他只能通过其他的渠道来获得，就像盐这东西是一样的，盐商在中国古代堪称是最富的一群商人，之所以会如此，就是因为中国的盐巴，大抵都产自几个地方而已，要么海边，要么就是四川的盐巴，也就是所谓的井盐，其他地方的盐是极度缺乏的，而掌握了这些地方，自然就能够获得丰厚的收入，这一点可想而知。
但如果没有商人，其他地方的盐巴价格又将会贵到什么地步去呢，这是完全无法想象的，正是因为有商人在，通过买低卖高的方式，来赚取利润，才能使得国家的总体物价维持在一个相对比较稳定的地步，而不是胡乱发展，有的地方价格奇高，有的地方又因为卖不出去，而烂在地里，这都是不对的事情，稳定物价，商人是必定有功劳在的。
且这也是古代商人最为重要的一点，而到了工业时代，商人又有了更大的作用，首先就是对于投资的把握，相比起官员来说，商人对于商机的把握更加准确，因此同样是一百万贯的钱财，交给官员和交给商人，所能得到的回报是完全不同的，合理的投资，可以使得自己的产业得到进一步的提高，而一名优秀的商人就可以做到这一点。
商人可以合理运用社会的财富，从而去创造新的价值，这是新时代的商人所作出的巨大贡献，也是最为主要的贡献之一，这是士族不愿意承认的，但事实却存在的一点，其次则是商人可以丰富人们的生活，要知道许多工匠自己在家里或许鼓捣出了更加方便人民的东西，但是他只是鼓捣出来了而已，如何将它变成全民都可以使用的东西，建立生产线，这些都是很多人所不理解的事情，而商人可以做到这一点。
商人可以通过自己手上的资源，将产品从单件的样品，变成真正可以大规模生产的东西，并且通过广告和营销，让老百姓能够接受新的事物，这也是商人们愿意做的事情，每一样新事物的诞生，都意味着新的商机，而商人是最为逐利的人类，他们能够敏锐的发觉这些商机，并且将之壮大，这些都意味着国家财富的增长，以及人民的生活过程中，会出现越来越多新的东西。
这就是为什么美国和苏联，一个选择了社会主义，一个选择了资本主义，最后结局暂且不论，但是在商品的数量和种类上，美国为首的资本主义无疑是全胜了计划经济的苏联，这其中最重要的原因便是商人，因为商人渴望利润，而新的产品带来新的利润，这是亘古不变的道理。
所谓为了让自己的产品能够获得更高的利润，他们就必须不停的改进自己的产品，让他们拥有更好的技术，让他们更加舒适，让它们更加容易使用，从而在市场上拥有更高的竞争力，这些都是十分有必要的事情。
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这些便是商人的作用，他们能够将产品丰富，然后充实人们的生活，而不在像原本那么单调，因为商业就是竞争，唯有更好的产品才能拥有更强的竞争力，这是自由市场经济的核心，也是美国之所以能够战胜苏联，起码在日常用品等方面战胜苏联的原因，这在这一点上，资本家是功不可没的。
如今的人类，恐怕很难想象，牛奶只有光明，自行车只有永久，电视机只有西湖，汽车只有红旗的时代了，改革开放之后，中国大规模引进市场经济，使得国家的生产力得到了极大的提升，在这片国土上，单单是牛奶就有成千上万种，本土的，外国的，各种各样的产品开始出现在市场上，而不仅仅是单一的一种，人们可以根据自己的喜好来挑选属于自己的产品。
这就是商业的作用，许多官员对此却是嗤之以鼻，因此对于商人能够成为士族，也是十分不满意，虽然以上的论据，其实已经十分充分的说明了一件事情，那就是资本家对于社会是有贡献的，且贡献很大，但想要让这些传统士族去接受他们，也依旧是一件遥遥无期的事情。
最后徐清也只能选择妥协，毕竟士族的力量太过庞大，即便身为首相，想要改变这一点也十分的不容易，所以最终徐清也不可能一意孤行，但是资本家成为士族这一点，徐清还是相当坚持的，最后经过妥协，由资本家成为士族就又附加了几个条件，以此来限制资本家成为士族，同时增加资本家士族的含金量。
其中第一条就是该名商人绝对不能是白丁，他必须要有最起码的学历，这里的学历不是指小学，初中，而是必须要有大学以上的文凭，即便是普通高校的也行，只有在徐清的条件都符合之下，并且拥有大学学历的资本家，才能申请成为一名士族，这一点十分关键如今的许多资本家大多都是白手起家，没什么学历的人，这一条无疑将限制许多人成为士族。
但对于资本家来说，这样的限制并不是什么不能忍受的条件，毕竟从根本不可能成为士族，到变成可以成为士族，这中间的差距还是十分巨大的，至于大学学历，他们或许已经来不及了，可他们可以培养自己的孩子去上个大学啊，到时候等孩子毕业之后，将家财转移到孩子的名下，从而获取士族身份，这并不是不可能的事情，所以对于这一点，资本家们自然可以忍受。
在宋朝的大学里面，除了依靠学习上大学的那一部分人之外，还是有相当多的人是靠着权利和金钱上去的，这也十分正常，每一个国家都难以避免这种情况，但只要控制得当，将学校大部分的资源用在真正可以值得教育的对象身上，也就是了，再说让资本家的孩子们入学，这些商人们便会捐助一大笔钱，让学校可以持续一项研究的经费，或者给一些贫困家庭法一些补助金，这也是帮助那些穷人孩子，让他们可以在学校里无忧无虑，不需要因为金钱的缘故而放弃自己好不容易得到的学业和机会。
所以许多大学都会允许资本家的孩子来读书，只要出钱就是了，如果是可教之才，那学校也会正常教导，如果不是，那么就五年之后发一本毕业书也就是了，毕竟对于学校来说，这并没有太大的损失，任何学校都不能说，自己培养出来的每一个孩子都是栋梁之才，总是会出现一些庸庸碌碌的人，即便是世界名校也是如此。
毕竟学校需要大量的钱去做自己想做的事情，而这些资本家手中有的是钱，这就是问题的关键，所以对于资本家的孩子来说，只要不是笨的太厉害，上个大学还是没什么问题的，除此之外，士族们还提出了一些条件，比如说资本家如果想成为士族，首先就是对于士族礼仪必须要研究，不然一群什么都不懂的土老帽，加入到这个上流社会中来，只会让他们感到困扰和厌恶。
已经资本家新士族的官衔最多只能保持在六品，这是最高官衔，绝对不能向上升，这是官员们所提出的普遍意愿，让他们尊重资本家这已经是一件很困难的事情了，若还想要官员们可以尊敬这些资本家，这简直是痴心妄想，不为五斗米折腰，这是大多数士族的态度，对此徐清也只能遵从，其实在他的心里，能够做到这样也已经是很不错了，毕竟士族阶级的顽固，徐清早已经领教过好几次了。
这群人有的时候根本是蛮不讲理，只要触及到他们的利益，便是你说破了大天，他们也不会愿意割舍任何一部分的利益出去，这一次能够做到这种程度，已经是很不错的一件事情了，当然，之所以能够成功，也是徐清的策略做得好。
那就是他在多次与士族的会议中，公开表示，支持资本家可以成为士族，其实对于这些传统士族来说，是一件好事，为什么这么说呢，因为士族家庭有一个很大的问题，就是他不能世袭罔替，每间隔一代，所乘袭的爵位就依次递减，只要几代没有出一个特别优秀的人，那么一个士族家庭就会从上级士族堕落到下级士族，甚至取消士族的特权也是说不定的事情。
这就是士族与贵族最大的区别，虽然士族保持自己的地位相对于平民爬上来要容易一些，但只要出现一些问题，他就会掉下去，而不像贵族，即便是一个傻子，都能继承爵位，然后成为一片土地的主人，成为国家的统治者，这是士族阶级所没有的，因此，每一个士族家庭在对于继承人的培养上，都是花费最大力气的地方，这也让老师这一个职业得到了极大的尊敬，他们的工资都很高，还有一些士族，则是从小就让自己家的小孩儿，接触政治，艺术，哲学，文化和历史等学科，或者是音乐，务必将自己的孩子培养成一个可以继承自己爵位的人，甚至有的人已经到了疯魔的地步，就是为了让自己的士族头衔不掉下去。
这其中最大的原因，就是考核是否能够维持士族家庭体面的因素只有一个，那就是知识，谁掌握的知识多，谁掌握有人类独一无二的知识，他们就能成为士族，这就是现代化的利出一孔。
这是法家的思想，法家认为要想让一个国家团结，唯一的做法就是利出一孔，最早出现的便是在春秋战国时代的秦朝，你想要获得土地，获得女人，获得权力，好，那你就去打仗，全国所有的财富都来自于土地，而想要获得他们，便只能依靠军功，通过这种利出一孔的方式，秦朝迅速发展壮大，整个国家形成一台战争机器，无往不利，最后一统六国，变成中国历史上第一个大一统的王朝。
而在如今的宋朝，也是如此，士族是特权阶级，所有人都想要加入，而加入的唯一办法，就是拥有知识，要么成为官员，要么成为学者，只有这两种选项，没有其他的选项，因此大多数的家长都会在教育上给孩子下很大的功夫，这当然有很好的好处，首先便是国家的科技水平得以飞速的提升，因为对于科学和科技的尊重，使得他们可以拥有更大的话语权去创造自己想要的东西。
但这也造成了一个很大的问题，那就是知识分子的傲慢，有的时候过了头，这就是让整个社会头痛的事情，要是一个人不为五斗米折腰，那值得敬佩，可所有人都这样的时候，国家治理的成本就开始高起来了，因为每一个人的价值观，思想都是不一样的，而彼此之间求