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譬如，用蒻头粉做成团子，然后蒸熟。
或者，拿些大豆，做成豆腐脑、豆腐干。
都是很不错的营生！
工坊园里的工匠、工人、学徒和来来往往的商贾和其雇佣的人马，加起来起码过万。
而且，兜里都有钱。
一个五铢钱一碗的豆腐脑，完全消费得起。
有技术的工匠，甚至还能在豆腐脑里放些咸菜、肉酱。
在这冬日的早晨，上工之前，喝一碗热腾腾的豆腐脑，再吃一块用麦粉、蒻头粉、蹲鸱粉混杂后蒸出来的饼，无疑是很享受的事情。
故而，新丰县城的居民，哪怕是过去最破落的穷汉、余子，如今也是过着温饱而有希望的生活。
有恒产者，自然有恒心！
在人民能有工作，且这份工作可以养活自己和家人的时候，不会有傻子蠢到去和人拼命。
现在，新丰县城，各闾里的青壮，甚至都主动组织了起来，成立了保甲、巡逻队伍。
维护闾里秩序，县中安宁，打击外来盗匪。
新丰县县城，瞬间成为了其他地方的游侠的禁地。
没有人敢来新丰捣乱。
故而，胡建对这些人完全放心。
他真正警惕的，是那些停在新丰县城的豪宅、酒肆和商贾住所门口的那些马车，以及马车身后所代表的人。
这些人可没有一个是善茬！
以胡建所知，如今，这个小小的新丰县城之中，已经猬集了十几位列侯，三十多位封君，此外还有七位博士也亲自驱车来到了新丰。
就是当朝的九卿们，也都派了代表或者家人过来了。
至于那些看热闹的，随大流的八卦党，更是不知道有多少。
这么多人聚集于此，胡建难免紧张。
“派人去通知闾里的里正……”胡建轻声吩咐：“让各位里正，将各闾里的青壮组织起来，让大妇们也行动起来，务必要确保今日的秩序和安全！”
“诺！”一直跟在胡建身边的常远立刻领命而去。
………………
此时，整个新丰县城，似乎一下子就苏醒了过来。
无数宅邸的大门，纷纷被打开。
一位位羽冠经纶的士大夫、贵族和官员，在下人和仆从的簇拥下，出现在了门口。
人人凝视着自己视线中的城市。
“新丰变化可真大！”董越穿着一件厚厚的狐裘，眼中流露着惊喜的神色。
他记得很清楚，三年前，他曾到过新丰，那时候新丰县城是一个凋敝的城市。
街道上，垃圾遍地。
闾里污水横流。
那些被迫离家出走的余子们，光着膀子，坐在酷暑下的街道两侧，不怀好意的打量着过往行人。
商人们则无精打采的坐在各自的商铺内，抽声叹气的诅咒着县官。
但现在……
一切都变了。
市面井井有条，街道整齐干净，人民面有红润，每一个人看上去都是这样的精神。
“仲尼曰：善人之治国百年，可以去残胜暴！”董越兴奋的对左右道：“张子重治新丰半年，就能如此，可见先贤教诲，无比明验！”
对董越来说，新丰的变化，简直是一个奇迹。
更紧要的是，这个奇迹是在公羊思想主导下出现的。
以不可驳斥的事实，完美的证明了他的父亲和他所坚持的道路的正确性和正义性！
所以哪怕，古文学派的人甚至今文学派内部，乃至于公羊学派的几个山头的一些人，拼命攻仵、非议新丰的变化，说什么法家暴政复活啊，什么黄老异端端倪啊。
董越都是坚决支持新丰，并发动自己的力量来为新丰辩护的。
原因很简单。
第一，新丰确实在变好！
第二，新丰的变革，确实是在公羊思想的旗帜下开展的，而且，公羊学派的年轻人，深入参与其中。
有着这两点，其他问题，立刻全部变成了细枝末节了。
因为，董越很清楚。
新丰的成功，就是公羊思想的成功，反之亦然！
董越正要再说些话，来鼓励门徒，鼓舞士气。
猛然间，他看到了一个熟悉的身影。
谷梁学派的宿老，太子师江升。
“江先生……”董越笑眯眯的拱手问好。
江升在不久前，终于拿到了代表汉室文人学术地位凭证的博士头衔。
虽然不是《春秋》博士，而是打了个擦边球，拿到了《诗经》博士。
但也总算脱离了凡夫俗子的序列，晋升为学术界顶尖的巨头。
最大的直观变化就是——从此，不管是谁，便是天子，也要恭成他一声先生了。
“董先生……”江升看到董越，嘴角微微抽搐，特别是在看到董越脸上掩饰不住的笑容后，他就更加难受！
因为……
别看他如今，顺利拿到了博士头衔。
但……
得到的只是《诗》博士，而非春秋博士。
这本身就是一个失败！
彻底的失败！
当代学术界，普遍承认孟子的说法：王者之际熄而诗亡，诗亡而后春秋作。
在这个礼乐崩坏的世道（这是汉代皇帝也承认的事情），王者不存海内，所以，真理和道理都蕴含在春秋之中。
诗经只能算是一个补充和借鉴、研究的方向。
更紧要的是，拜博士的时间太巧妙了。
刚好是太子将要主导治河都护府的关键节点，天子和朝堂忽然拜他为诗经博士。
这明摆着就是想要让他远离太子，至少不能跟随太子南下！
而始作俑者……
除了董越，还能有谁？
要不是，顾念着自己的地位和年纪，换年轻时候，江升真的能将自己腰间的拔出来丢到董越身前！
第七百一十六节 诸子齐聚（2）（）
“江先生……”董越轻声笑着，对着自己面前的这位老朋友说道：“吾记得当年，先生与吾父辩论，曾以偃兵为要，力主非战！”
董越说着，眉毛都飞舞了起来：“如何今日，却来此地？”
江升听着，不动声色的哼哼了一声，答道：“偃兵，非是休兵！”
“乃是为天下，为万民而作！”
“圣人亦重兵戈！”
“舜伐有苗，禹继征之，书云：济济有众，咸听朕言，非惟小子，敢行称乱，蠢兹有苗，用天之罚！”
“故圣人也非独有仁德，亦有雷霆！”
董越听着，呵呵一笑，脸上更是流露出了‘你也有今天？’的神色。
正巧，此时从远方驶来一辆马车。
一位须发皆白，看上去至少有八十岁的老人，巍颤颤的在弟子们的搀扶下，走下马车。
“董子和江子在谈论些什么？”老人拄着鸠杖，戴着通天冠，走上前来，轻声问着。
“老师怎么来了？”董越一见，立刻上前恭身拜道：“不肖弟子越恭问老师安！”
便是江升，也不得不上前，执弟子礼拜道：“老先生安好！”
“先生不在鲁郡纳福，怎么来了长安？”
“老朽听闻，长安出了位年轻后生，颇通经义，难耐猎喜之色，故此来也！”老人轻声说着，别看他年纪很大了，走路都有些巍颤颤，但说起话来依旧中气十足，而且很有气势。
最起码，无论是董越还是江升，在他面前都不得不小心翼翼，察言观色。
没办法！
当时间走到今天这个节点，当年叱咤文坛的儒门领袖们纷纷凋零。
这位老人，已经是为数不多，硕果仅存的儒门领袖了。
他和董仲舒、胡毋生、鲁申公，当年的地位相差无几。
他显赫的时候，董越还只是一个孩子。
就是江升，彼时也只是一个不得志的地主子弟。
更紧要的是——他有着超然的地位。
在儒家内部，今文学派和古文学派两大阵营对立的今天，这位老人是为数不多，能同时得到两个阵营尊敬和认可的大儒。
因为……
有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。
而这位老人，便是当世唯一的礼法权威，《礼》在汉季的第四代传人，故礼官大夫、广陵内史徐襄。
在整个汉室，他的地位和济南的伏生后人一样是超然的。
伏氏家族能超然是因为保留了尚书。
而徐家能超然，是因为他们继承和发扬了《礼》。
徐襄的祖父徐公是高堂公的唯一传人，而高堂公是《礼》的最后传人。
哪怕徐家能传承下来的，只是孔子《礼记》的残篇，仅有士礼的范围。
但这也让徐氏家族，把持了汉家的礼仪解释权。
从太宗孝文皇帝到现在，汉太常卿的礼官大夫，全部都是出自徐氏家族的子弟和门徒！
整个天下的士人，也都以去鲁地徐家听讲，学习礼记为荣。
董越年轻时，就被乃父亲自送到鲁国，在徐襄门下听讲三年，虽然只是记名弟子，但老师就是老师。
这一点是无法否认的。
所以董越起身后，就立刻上前，取代了原本搀扶着徐襄的一个年轻人的位置，扶着这位老师，轻声道：“老师来的正好，方才，江先生和学生谈到了古圣人用兵的事情……”
“江先生说，圣人亦用兵戈，以威天下，以顺万民……”
徐襄一听，眉毛一跳，看向江升，问道：“江子，这是真的吗？”
江升顿时脸色跟吃了翔一样难受！
谷梁学派和公羊学派，在很多事情上，都有着截然不同的解释和看法。
就像战争。
公羊和谷梁，同时反对不义之战！
这自然是没有问题的。
便是最激进的公羊学者，也不会支持‘不义之战’。
因为，那不仅仅有悖良心，更是欺师灭祖——孔子、孟子、荀子，终其一生，都在抨击不义之战。
所谓的春秋之诛，就是诛乱臣，诛不义。
但，在具体的战争问题上，两者立场完全南辕北辙了。
在过去，公羊学派高举‘大复仇’‘大一统’思想的旗帜，立场鲜明的支持对匈奴、南越、朝鲜的用兵。
为什么打匈奴？
因为君子报仇，十万年都不算晚！
当年匈奴人的暴行，必须得到清算。
为什么打南越、朝鲜？
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，春秋王正月，大一统！
这个理由就已经足够！
但谷梁就不一样了。
谷梁学派，素来主张的是偃兵，是弭兵。
简单的来说，就是用爱发电，国家仅需要保护好禹贡标识的诸夏九州本土的安全，外面的夷狄禽兽，打生打死，就随他们去了。
反正，死的又不是诸夏人民！
对吧！
但在过去，因为公羊学派的激进立场，谷梁学派就干脆闭口不谈战事，主张偃武兴文，爱与和平。
然而今天，徐襄却听到了董越告诉他，江升居然主动谈起了过去闭口不谈的事情。
这让他如何不好奇？
江升在心里深深的吸了一口气，上前拜道：“先生，易有折首之卜，大为圣王之事；诗有雷霆之怒，张周公胸襟，晚辈不才不敢违之！”
然后他抬起头来看向董越，几乎是咬着牙齿道：“不过，不义之战，劳师远征，劳民伤财之事，晚辈依然是坚决反对的！”
徐襄听着，没有做出任何评论，只是呵呵的笑了笑。
他今年已经快九十岁了。
老的牙齿都要掉光了，随时可能去九泉之下，与先师相见。
才没有必要，更没有理由，掺和到谷梁和公羊的恩怨情仇之中。
只是……
此事，也让徐襄知道了世界在变化。
春江水暖鸭先知。
连素来闭口不谈战争的谷梁，也不得不从故纸堆里，为自己的立场转变找借口和依据。
由此可见，天下士林和民间的风潮，正在渐渐转向。
而且，来势汹汹，以至于江升这样的老顽固，都不得不开始微调立场，来顺应人心。
想到这里，徐襄就越发的知道，这一趟冒险来长安，来新丰是赌对了！
这个险没有白冒！
那位侍中官，确实值得他冒着可能因为旅途劳顿而导致健康恶化的风险来一趟长安！
徐氏不似现在的儒家今文和古文各派，大抵都是元光后崛起的。
徐家历史悠久。
打从太宗孝文皇帝开始，徐家就是刘氏大臣，世袭的礼官大夫，对政治的介入程度非常深，徐氏的地位和富贵，也有赖于和当朝的贵人、天子之间的良好关系。
可以这么说，没有天子和当朝贵人们�