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新中华1873-第5章

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    虽然情况暂时安全了,但夏云桐丝毫没有轻松之感,周懋琦目前还管不到这里,但早晚还会闹别的什么妖蛾子,必须按照既定设想,才能让局势根本改观,让周懋琦投鼠忌器。

    夏云桐听说半个月后,就是番民酋长卓纪?诺明嫁女的日子,必然有一场喜宴,这是个好机会。

    因此他将自己的计划反复解说,既然要破釜沉舟,夏献纶等人自然没有异议,大家一再地研究,探讨计划的各个细节,感觉没有什么疏漏了,剩下的就是一些胆量,和一点运气了。

    两天后,夏献纶找来彭远春,要求他和自己一起上奏朝廷,以台湾番民有作乱风险为由,要求建立新的地方武装。

    这个彭远春倒很是赞成,他巴不得把情况说得最严重,这样朝廷就能重视这里,甚至能调个“能员”过来替换他,因此一口答应。

    随后,夏献纶写了一份折子寄往朝廷,声称汉番矛盾日甚一日,早晚必有大祸,而且北边的日本正虎视眈眈。

    驻台的练军不堪大用,番屯军非我族类,又不能信用,从大陆调军则不服水土,又耗费钱粮。最好的办法是就地编练新军,以备不时之需……

    而彭远春也在这份折子上附议,作为地方官员,陈述了局势的严重性,有力地佐证了夏献纶的意见。

    另外,夏云桐还让父亲大人给那位守制丁忧中的沈葆桢写信请教。

    他知道历史上的沈葆桢,极为重视台湾防务,一定能赞同就地编练新军的观点。

    过了两天,番屯军首领凯达?格兰突然来到府城。

    在淡水厅南部的山区,就有番屯军四大屯之一,“凯达格兰部”,因其首领叫凯达?格兰而得名。

    官府对番屯军向来十分警惕,既要利用他们对付生番,又十分提防他们,不但部队不能离开驻地,将领也不能私自进城。

    要在平时,彭远春是不会允许凯达?格兰进城,谁知道这些番人是不是来窥探虚实。

    但这一次的理由,是给新来的道台大人“请安”,待两天就走,他也不好多说什么。

    凯达?格兰给夏献纶送了些番民珍奇宝玩作为“孝敬”,见面时态度也十分恭谨,言谈之间甚至暗示忠诚。

    夏献纶对此人印象不错,一身猩红色的锦袍,方面大耳,言谈儒雅,从服装到谈吐,汉化得非常厉害,丝毫没有番民的味道,而且其手下一千番兵,实力可观,犹豫着要不要拉拢过来,对抗周懋琦的麒麟营。

    但夏云桐却觉得这人有些过于殷勤,初次相识就有心投靠,反常即为妖,只怕居心叵测。

    番屯军一向受练军排挤,待遇也上下有别,凯达?格兰肯定也得到了消息,知道知府与道台不和,觉得敌人的敌人就是朋友,谁知道安的什么心。

    而且已经定好了计划,不宜节外生枝。如果允许番军离开驻地,只怕万一……

    见儿子这么说,夏献纶想想有理,也就作罢。

    夏献纶心里觉得这名字十分耳熟,似乎未来的21世纪时,台湾总统府前的大路就叫“凯达格兰大道”,据说是为了纪念一个消失的民族“凯达格兰族”,不知道这个首领的名字是否是巧合。

    这个凯达?格兰不简单。

    不久从贝锦泉那里传来消息:李鹤年听说夏献纶要求编练新军,也上了道折子,说台湾全岛太平无事,并有知府周懋琦作证,而夏献纶纯属无事生非,借机敛财也未可知云云。

    这个倒是在夏云桐意料之中,李鹤年他们不拆台反而是怪事。反正折子递上去了,也给沈葆桢写信了,先给舆论造造势,等大事一起,不怕朝廷不同意。

    与此同时,夏献纶还要调用淡水厅的府库,并保证只要彭远春配合,日后一定具本保奏,将其调回大陆为官。

    彭远春犹豫半天,想想于情,他确实不想将仕途虚耗在岛上;于理,道台大人也有这个权限,所以也就咬牙同意了。

    夏献纶便下令将府库里的存银全拿出来,由袁闻柝负责四处收购药品、弹药、粮食、食盐、茶叶、木炭等各种物质,尤其是粮食,足够供一万人吃上半个月。

    十来天功夫,几乎把淡水厅的府库花个精光,让彭远春心里叫苦不迭:“这以后还发不发俸禄啊?!”

第九章 战事起() 
与此同时,夏云桐发现淡水厅的防务非常糟糕,除了那个番屯军,总共只有区区三营练军。

    竹堑城内有两个营,营官分别是守备刘正风和千总李秀山,自然都是彭远春的亲信,另外一营则驻扎在城郊。

    练军的编制完全照搬湘军,十人为一队,队有什长,八队为一哨,哨有哨长,四哨为一营,另有百余人为亲兵,直属营官。

    不但兵力少,武器装备也很差,居然还拿着大刀长矛,弓箭盾牌,只有亲兵有几十把“粉枪”。

    所谓粉枪是一种古老原始的前装式枪,火药藏在水牛角里,铜火帽藏在小骨管里,底部用薄铜片封住,骨管则用链子拴在腰带上或挂在脖子上。

    实际上就是一种土造的散。弹枪,主要在中国南方使用,打一枪,要重新装火药,倒铁珠,效率低,杀伤力小。

    因此夏献纶提出要整顿军备,但这一点彭远春顾虑很重,推脱拖拉,之前的配合出于交易,交出兵权那就等于站队了,在调回大陆前,这可是最大筹码。

    最后夏云桐想出折衷办法,才达成了共识:军备要整顿,但将领不换人,毕竟加强防御对大家都好。

    于是一道命令下来,将城郊的那个营也撤进来,经过一番挑选考核,淘汰掉老弱怯懦、奸猾懒痞,最终剩下了六百多精壮有力的,其中五百人为常备队,由李秀山指挥;另外一百多亲兵纪律较强,训练稍严,组成了火。枪队,由刘正风指挥。

    为了加强火力,火。枪队还新装备了一批老旧的“伯克式”燧发枪,

    这是鸦。片战争时期的英军步。枪,现在早已停产,要击中八十米外的目标,就跟击中月球一样艰难,但比起粉枪来,威力和精度又好一些。

    这还不够,夏云桐还指挥城中劳力,加固、加高城墙,完全是一副如临大敌模样,弄得城中一片议论纷纷:“这是要跟谁过不去啊?”

    一时间弥漫着一种不安的气氛。

    5月27日,竹堑城东部山区的加礼宛社,正在进行一场盛大的聚会,气氛隆重而喜庆,这是加礼宛社的酋长,卓纪?诺明嫁女的日子,自然要大宴宾客。

    台湾北部汉族移。民超过一百五十万,其中淡水厅就有数十万之众,而这一带的番民主要散居在竹堑城东部山区,以及城南的兰阳平原上。主要是泰雅族十二社和噶玛兰族三十六社,社相当于部落,总人口上万。

    虽然番民人数居于绝对劣势,但非常团结,同心协力,是一个强大的部落联盟。

    卓纪?诺明正是噶玛兰与泰雅两族部落联盟的首领。

    此人年过花甲,坐在宴席接受来宾敬酒,脸上喜气洋洋。坐在他旁边的,是联盟副首领,阿依兰族酋长布因?拉比。

    关于针对汉人政策,卓纪?诺明比较温和,一直努力压制与汉移民的冲突。他认为汉人数量众多,目前只是不够团结,各自为战,整合只是时间问题,与其对抗不是长久之计,主张举族逐步往南迁移。

    这引起了以布因?拉比为首强硬派的极大不满,但鉴于卓纪?诺明的德高望重,才不敢公开反对,因此虽然是喜宴,布因?拉比的脸上还是有些阴沉。

    此时族人报告:“外面有过路的汉人商队想上来道贺。”

    诸人的脸色顿时一变!

    按照噶玛兰族的习俗,喜庆节日来者都是客,素不相识的人也能来喝酒,因此卓纪?诺明犹豫了片刻,终究还是点头许可了。

    只见十几个汉人抬着六七个大麻袋进来了,领头的是一个小老头,八字胡,行脚商人打扮。

    汉番矛盾日深,座上诸人都有些尴尬,倒是卓纪?诺明神色和善,特意与“八字胡”共饮了一杯。

    此时新郎背着新娘出来了,全场顿时欢声雷动,无数男女一起跳起了噶玛兰特有的舞蹈。

    新娘卓娜雅是卓纪?诺明最疼爱的小女儿,此时一身盛装,脖子挂着闪亮的银链,和新郎一起端着小米酒,来为父亲助兴。

    卓纪?诺明红光满面,端起酒杯刚想说句什么,就在这一刻,巨大的爆炸猝然发生,“轰”的一声巨响,婚礼现场顿时一片血肉模糊!

    与此同时,即便是数里之外,也能看见加礼宛社冲天的火光!

    当晚,一个惊人的消息传遍了整个部落联盟:加礼宛社的婚礼聚会发生大爆炸,死伤数十人,卓纪?诺明以及新郎、新娘都被当场炸死,副首领布因?拉比也被炸瞎了一只眼。

    随后,更惊人的消息传来:凶手是一群路过的汉人,据目击者称,爆炸光亮就是从汉人带来的麻袋中发出的,而事后一具汉人尸体也没有。

    愤怒的情绪迅速席卷了联盟,大难不死的布因?拉比,自然而然成为了新首领,他对汉人恨之入骨,喊出了“复仇”的口号。

    泰雅族十二社和噶玛兰族三十六社全部行动起来,七百多青壮男子被集中起来,组织成番兵,以山刀、弓箭为武器,随着布因?拉比的号令,准备对淡水河流域的汉人发动大规模报复。

    过去番汉冲突时有发生,但这一次却是真正的战争!

    1873年5月28日清晨,淡水厅南部的观音山,山脚下是汉族移。民所建的村庄,正是炊烟袅袅,鸡鸣狗吠。

    昨日竹堑城已经传来警讯:番酋身亡,或迁怒于汉民,凡我族人,速速往北转移,免遭横祸……。

    但大多数人将信将疑,毕竟好不容易将荒地开垦成良田,热土难离啊。

    随着一声呐喊,数以百计的噶玛兰族战士蜂拥而入,他们脸上涂着油彩,身上有狰狞的纹身,挥舞着锋利的山刀,不管老幼妇孺,见人就砍,连襁褓中的婴儿也不放过。

    惨叫声此起彼伏,片刻工夫,整个村庄被杀戮一空,血腥气四散弥漫。

    大小人头都被用草绳串连起来,作为“出草”的战利品带回去,还要用死者的血下酒痛饮一番。

    “出草”就是猎头,台湾几乎所有番民部落都有这传统,任何理由都可以进行“出草”,或喜庆、或悲伤、或表示勇气、甚至只是祝福,即便受害者只是路过的陌生人,而今天的理由就是复仇!

    同样的事情发生在许多地方,仅仅一天之内,竹堑城以东、以南地区就有十余个汉人村庄被血洗,其余汉人在听到风声后,惊恐万端,纷纷抛弃家园田地,往竹堑城及淡水厅北部逃亡。

    5月29日黄昏,夏云桐站在竹堑城的南门,歌薰门的城楼上,默默看着潮水般涌入的难民,心里说了声:对不起。

    这些汉人受这番罪,始作俑者正是他夏云桐。

第十章 政治觉悟() 
夏云桐的策略就是要一个“乱”字,要破釜沉舟,就得把水搅混,乱中才能破局,破李鹤年的局,而汉番之争是最好的由头。

    因此当他一听说噶玛兰人要办喜事,就出主意,让顾师爷假扮商人,将炸药送到了喜宴上。

    顾师爷不仅老练沉稳,忠心耿耿,而且本地出生,又做过行脚客商,是执行任务的不二人选。只是没想到机缘巧合,竟然炸死了番民首领,这是意外之喜。

    在前世的历史上,噶玛兰人离开了兰阳平原,向台南迁徙。

    但这一世其德高望重的首领,态度温和的酋长被炸死,引爆了一场番汉战争。

    这招虽然缺德,但大乱之势已成,历史只会记住胜利者,至于手段可以忽略不计。

    因为胜利者可以任意改写历史,只要自己成功了,这个污点自己可以轻易抹去。

    经过半个多月的努力,竹堑城的防御力有了大幅提高,四个城门分别是东门迎曦门,西门挹爽门,南为歌薰门,北为拱辰门,全都改成了厚厚的铜钉重木门。

    城外有护城河,城墙原本不到5米,现在加高到将近6米。

    虽然城墙只是砖石垒成,但对于没有重武器的番兵来说,可算难以逾越的障碍了。

    夏云桐亲自指挥着在城中搭起了连绵的帐篷,权当作难民栖身营地,并在四周搞了十来个施粥点,早晚两餐发放粥饭、麦饼等吃食。

    同时还安排郎中,为有伤有病的汉民开方抓药。

    总之他处处都要事必躬亲,对汉民们关怀备至,故意增加在难民面前的曝光率。

    他相信用不了多久,自己的贤名就会传播开来,随着难民的流动,传到艋牛雀鞯兀梢栽诤好裰刑岣咦约旱耐牛越吹氖乱荡笥�
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