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误入一六三七-第5章

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    永乐初年,胡里改万户阿哈出、斡朵里万户猛哥帖木儿相继入明朝见。

    此时,已经取代高丽的朝鲜王朝上表明廷,希望能够召回猛哥帖木儿,但明朝没有同意。明成祖设置建州卫和建州左卫军民指挥使司,分别以二人为指挥使。

    后来,猛哥帖木儿等还随明成祖亲征阿鲁台。随着阿哈出、猛哥帖木儿等人的入明朝见,女真诸首领归附之人也越来越多。

    明朝遂以“众建之而分其力”的办法,陆续设置三百多卫、二十多所、七地面、七站、一寨。朝廷还在此之上设立奴儿干都司管辖诸卫所,前期由海西女真人、内官亦失哈担任镇守太监经略该地区,后因长期弃置于宣德九年正式裁撤。

    永乐以后,海西女真、建州女真各部被迫南迁。建州女真几经迁徙,到英宗正统时,逐渐稳定下来,定居于浑河上游。

    正统七年,形成建州卫、建州左卫、建州右卫,在明朝统治下形成一个强大的部落。

    “建州三卫”的出现,标志了满族主体部分的形成。在女真族的旗帜下,不止是女真各部,还有赫哲族、鄂伦春族、锡伯族的先民们,也采用了女真族的名号。

    正统十四年,蒙古瓦剌部太师也先对明朝进攻,在土木堡击败明军,俘获亲征的明英宗。

    一些建州和海西的卫所趁机向辽东进攻以配合也先的军事行动。然而,也有为数不少的女真卫所遭到了也先的攻击,许多女真世袭首领因遭到也先所部劫掠,失去了世袭的凭证,他们后来只能以中书舍人的名义进行朝贡,可获得的赏赐比之前少了很多。

    自此,明朝对于女真的威信开始衰落,女真诸部逐渐失去控制。一些首领甚至敢于公然向明朝挑战,劫掠辽东地区。

    也大约是在这一时期,女真文彻底失传,女真人主要改用蒙古文为书面语言,一少部分则使用汉语。当时女真人已大致形成建州、海西和野人三大部分。

    其中建州同海西从牡丹江流域逐渐南迁至辽东一带,并定居于此。

    此时黑龙江一带只有野人女真,分为大大小小的无数部落,还处在原始社会,过着渔猎生活。满清政府入主中原后,才对其有了直接统治。至于黑龙江以北地外东北地方更是人烟稀少。

    外东北此时尚处于政治真空状态。只要和野人部和平相处,并有一万军队镇守,移民过去不会引起太大的争端的,没有几年时间满清鞑子不会知道的,知道后也不会派兵的,一是因为太过遥远,二是因为冬天,林海雪原出兵无异于自寻死路,春夏时节,我们只要控制住江面,他们也过不来。”

    听完汪三江长长的个人演说,大家都激动不已,叫嚷着要去发展工业,生产现代生活用品,打造人家天堂。

    任思耕更是高兴的手舞足蹈,并保证移民过去,粮食问题包在他的身上。

    午夜时分,计划才制定完整,大家兴奋地回到宿舍休息。

    这次会议后来被称为,北京会议,再此确定了穿越者的分工,基本与李存真计划地一样,因为术业有专攻,大家都被安排在了各自擅长的行业。制定了第一个五年计划:

    在五年后,也就在大明崇祯十二年,即公元一六三九年实现移民二百万在外东北,占据伯力,海兰泡,庙街,库页岛。

    发展农业,解决粮食,养殖驯鹿,貂和狐狸,鸭子,鹅,鸡,解决难民穿衣问题。

    发展工业,大炼钢铁,工业实现半机械化,发展海洋及内河运输。让人民生活达到小康社会,发展海外贸易,互通有无。

    同时提出了近期计划:

    占据南直隶所辖淮安府的连云港外连岛,作为以后移民的中转站。

    在江南成立十方公司分公司,加大财富积累的速度。决定让李存真,王知味,冯九渊,赵四海四人留守北京经营北京生意。

    任命李存真为十方公司北京地区经理。汪三江,张万全,丁不易,郑半缕,方立康五人前往江南成立十方公司分公司。

    任命汪三江为江南地区经理。周召南继续担任十方公司总部经理,带着余漫兮,左舟,任思耕,杨布威,石为经,路修远六人前往连岛,建设移民基地。

    经过一个多月的准备,方立康把中成药的配方交给了冯九渊,王知味也制作出来了火锅底料,此时十方公司资金余额达到二百万两,就公司发展来说也需要继续扩张。

    八月四日,周召南,汪三江等十二人带着一些技术性员工二百人从北通州乘船,沿运河向南航行。

    通州作为大运河的北起点,曾是历史上盛极一时的皇家码头,京杭大运河在通州境内流域长达八十多里,运河两岸分布有燃灯佛舍利塔、大光楼、漕运码头、皇木厂等古迹。

    每年有上万艘船只在运河码头装卸,形成了通州八景之一的“万舟骈集”景观。

    每年当第一批漕粮抵达的日子,就是个盛大的节日,官吏客商、船工百姓共同参与庆祝活动,热闹非凡。

    元代诗人贡奎有《二月二达通州》诗作:“河冰初解水如天,万里南来第一船。彻夜好风吹晓霁,举头红日五云边。”

    八月中正是南货,漕粮北运的热闹时节,周召南等人眼见南来北往的船只多如过江之鲫,船帆遮天蔽日,迁伏们喊着嘹亮的号子,船主呵斥之声不绝于耳,感叹连连。

    古代南北交通完全依赖于京杭大运河,直到后世铁路的出现。

    所谓南北通州通南北,大运河一直是中原王朝的命脉,宋元明清莫不如此,残暴不仁的隋炀帝由于修运河而为史家骂为暴君,但却为中国南北交流,南方经济发展提供了基础,造化弄人,亦或专为庸人设计啊。

第9章 京杭大运河() 
京杭大运河,又称京杭运河或大运河,是中国、也是世界上最长的古代运河,与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程,并且使用至今,是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程,是中国文化地位的象征之一。

    运河北起北京,南至杭州,流经天津、河北、山东、江苏和浙江四省一市,沟通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系,全长近四千里。

    历史上,京杭大运河在隋、唐、元、明、清时期都有不同程度的延伸、扩宽,这很大程度上是因为江南一带在全国农业发展地位不断加强、物流需求日益加大所导致的。

    事物往往具有两面性,运河的开通为中国经济发展带来了无法估计的便利,但正是由于运河的开通,使得明清以来,江南繁华,王朝完全自给自足,便一直逐渐闭关锁国,错过了大航海时代,鸦片战争以来,处处挨打。

    历史如果能够假设,没有运河的存在,帝国必定会靠风险较大的海运来完成南货北运,那么从郑和或者更早的时代,中华民族就会走向海洋了,也就没有后来的国耻了。

    元代会通河和通惠河开通后,京杭运河完成,明代进行了大规模整修,建立了完善的漕运管理制度,六百年间,运河成为真正意义上的南北交通要道,商运繁盛,运河两岸兴起数十座商业城镇,对古代经济的贡献无法估量。

    元代开通海运,但是每年几百万石的漕粮、东南的贡赋和官吏商民每年不下亿万件的消费品都要过长江渡淮河,经会通河北运,海外运来的商品过境之后也是经运河到燕京,会通河得名会通,就是因为“江淮之漕,浮汶泗经达临清,而商旅贸迁,游宦往来往暨闽粤、交广、邛、川蜀,航海诸番贡之入莫不由是而达”。

    《马可波罗游记》中记载,他沿京杭大运河南行,辗转于苏杭,最终抵达刺桐港(福建泉州)。

    运河每一个城镇都能从他的游记中找到赞美:将陵(德州)运河上南北运输商品极多,最多的是丝、香料。

    济宁商业手工业很发达,“船只多得令人难以相信”。徐州、邳州、清口、淮安商工农业都极发达,淮安的货运可以通到四十多个城市。

    宝应、高邮、扬州都是商业手工业为主的城市,很繁华。真州(仪征)是运河通江口岸之一。长江上每年有二十万艘船航行,每船载重约五十万——一百五十万斤。真州是盐、木料、麻等商品集散地。瓜州以工商业为主,产丝织品和农产品。

    苏州是最大的工商业城市,杭州最繁华,“商人如此之多和如此之富,难以言语形容。”

    由明而清,每年四百万石的漕粮由运河北上,此外,每年数十万匹苏杭织造丝织品运抵京城,江宁、苏州、杭州三个织造局,专办御用官用的绸、缎、纱、罗、布匹。湖广川黔等地的竹木浮江而下,入运河北上,到北京修宫殿,建宗庙。

    物产交流和经济交流极大丰富起来,明代北方棉花种植很普遍,发达的纺织业在江南,结果自然是棉花南运,布匹北运,太湖流域号称衣被天下,棉布和丝织品几百年来一直是运河上的主要货物。

    杭州、苏州、扬州、淮安、济宁、临清、天津,这些运河边上的城市,因此成为商品集散地,商业盛衰与运河始终。

    周召南,汪三江一行乘船南下,八月十六日到达运河中段的宿迁,登岸休息。

    按计划,第二天周召南等就会从陆路去连云港,开发连岛,汪三江等人将继续乘船南下,向人文荟萃的江南前行。

    宿迁历史悠久、文化繁荣,古称下相、宿豫、钟吾,北倚骆马湖,南临洪泽湖。

    自古便有“北望齐鲁、南接江淮,居两水(即黄河、长江)中道、扼二京(即北京、南京)咽喉”之称。

    大伙下船之后,但见货物堆积如山,商贾云集,繁华异常。众人住店吃饭,周召南打发员工们去采购物资,雇车买马。

    第二天汪三江等人登舟南下,周召南带着员工们来到城外,招收难民,宿迁这座运河上的明珠,城内是繁华异常,但城外却与北京一样,难民云集,人间地狱一般。

    周召南熬了几锅稀粥,难民们便蜂拥而至,周召南几人便询问是否愿意跟着他们去干活,保证能吃饱肚子,一时应着云集,大伙看到难民们可怜,左舟等人更是红着眼睛,要求周召南全部招收。

    南下之时几人带来了二百多万两白银,汪三江等拿走了四十万两,余下的全部被周召南几人带着,此时身上有着一百多万两白银,财大气粗,周召南便全部招下了宿迁城外的难民,共计五千多人,三天后,八月十九日带着众多的人群浩浩荡荡的向连云港走去。

    汪三江几人乘船南下于九月初三到达扬州瓜洲古渡,“泗水流,汴水流,流到瓜洲古渡头”。千年古渡,历代诗人墨客途经瓜洲,留下了许多哙炙人口的诗篇。

    宋朝王安石著名的《泊船瓜洲》:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。”说的就是这里。陆游《书愤》中也提到“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”。

    杜十娘怒沉百宝箱的故事,几百年来更是广为流传。为纪念杜十娘怒沉百宝箱而建的“沉箱亭”,静静立于古渡景区的江边。八根廊柱撑起八角形的飞檐穹顶,亭内立着一块石碑,上书“沉箱亭”几字,石碑的背面记述着杜十娘投江的故事概况。精致优雅中透露着清凄。亭边岸畔垂柳成行,柳丝依依随风摇曳,晃动人的思绪,勾起那段凄婉往事。

    汪三江,丁不易,石为经,郑半缕,方立康在瓜州城外,长江边上买了二百亩地,招收难民,购买木料,准备建设一座集休闲,住店,看病,吃饭为一体的庄园。

    瓜州同知听闻这边大兴土木,极为高兴,带着众多衙役前来兴师问罪,准备讹诈一番,汪三江恭恭敬敬地把它迎入临时屋内,那同知看到里面备着香案,正中间挂着装裱奢华的三个大字:“方神医”。

    正要发一发威风,却见落款,“朱由检于崇祯七年夏书与方立康先生”又有“万几宸翰之宝”,极为吃惊,忙跪下行三叩九拜大礼,之后起身说道:“原来是名扬天下的几位先生到了,晚生莽撞,几位先生见谅,如有吩咐,晚生定当赴汤蹈火。”

    汪三江言道;“大人客气了,请坐,上茶!”

    那同知说道:“不敢打扰,晚生告辞了。“

    汪三江起身相送,那人却说道:“先生,留步!留步!”

    那人走后,汪三江对着崇祯的墨宝言道;“此乃无价之宝也”,方立康等人狂笑不止。

第10章 无耻的汪三江() 
在店面还没有盖起之前,方神医来到江南的消息不胫而走,慕名前来求医问药的人们便多如过江之鲫,方立康只好在临时房屋内
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