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姜述后妃较多，即位以后很少外出，宫内掀起一波生育。若按惯例，每逢皇子公主出生，命妇皆要来宫中观礼，不仅宫内忙乱，诸命妇也会疲于奔命，姜述不胜其繁，以新朝初立需要节敛为名撤消此例。
因为子女太多，姜述便在宫中办起皇家蒙园，为学业启蒙之意，实则仿照现代的幼儿园，幼儿园老师便从后妃和女卫中选择，蔡琰兼任蒙园园长。姜述并未规定严禁后妃干政，而是任人施材，甄姜、糜贞、步练师、祝融、孙尚香、马云鹭等人皆有兼职，业绩都不错。
实际上这与姜述身为独子有关，姜述不想关键岗位被别人掌握，可以信赖的亲支族人又少，不得不启用有才华的后妃。这个不得已的举动，却成了新妇女运动的旗帜，妇女解放运动足足比历史上提前两千余年。
姜述有暇时也愿意到蒙园教授儿女们，见到一群身穿黄色衣裳的子女，齐刷刷地向他行礼之时，姜述为自己的种马行为取得的丰硕成果感到十分自豪。
臧家、糜家、张家等大富商却为姜述这些子女头痛不已，每次进宫都要送给孩子们礼物，又不能出手寒酸，每次都如吃大户一般。臧洪这个老狐狸干脆远远躲去了新开发的青岛疗养，以告慰因为经常性的大出血而受伤的心灵。诸家虽然有钱，可也经不起这么折腾，皇家孩子太多，每人每年都要过生日，还有七七八八的年节庆典，要是都来这么一回，各大富商的家底也有折腾干净之时。
册封完诸子，各大巨商代表照例进宫祝贺，分派完诸子贺金之后，诸人愁眉苦脸前来求见姜述。姜述与张安平等人玩笑数句，让左丰安排诸人吃了一顿御膳，算是安慰一下诸人极度失衡的受伤的心。
送走诸大巨商，万年公主带领排名靠前的后妃前来请安。万年公主走在最前面，身穿红色花鸟锦绣步裙，什锦绣披帛，衫长拖地，内穿牡丹花棉衬衣后面跟着几个品级较低的后妃，头戴翠钗，内穿蓝绿色高腰抹胸步裙，后面跟着一群穿高腰花间步裙的宫女和全身披挂的女卫。
待众人问安完毕，姜述抬眼看到一位美貌的少女，生得玉肌冰肤，娇美可人，跟在诸位后妃之中，显出一股独有的青春气息。这位是糜贞宫中的女官兰儿，与步练师宫中的女官巧儿并称为宫中双艳，吸引了不少王公大臣色迷迷的目光。
姜述自从与万年公主大婚后，便与政治婚姻无缘，并未屈从利益的需要，而违背个人的意愿和感情。但这并不妨碍心思细密的人，从后妃的出处上，计算何人何派是姜述的嫡系。
相比三天两头上演绯闻内斗的豪门大户，姜述后宫相对风平浪静，主要得益于万年公主高贵的身份，让诸妃心甘情愿位居其后。正是有万年公主的坐镇，甄姜和张宁的协调，后宫内至今还未闹出不可收
拾的大事。
不过这只是表面上的，随着诸子逐渐长大，立嗣将会成为诸妃内心的结。想到这里，姜述开始琢磨起自古至今的立储方式，立嫡不立贤显然不合理，但在讲究嫡庶长幼的古代，血缘传承很有影响力。若非先天不足，新生儿的智商相仿，所谓贤不贤还是着落在后天教育上。无论立储形式如何，如何教育下一代储君十分关键。培养储君是个漫长的过程，其间需要储君深入民间，了解百姓疾苦，才会成为一代贤君。但是这个过程极其危险，若被有心人抓住机会予以加害，反而得不偿失。
姜述目前培养子女的方式，是尽量让子女平民化，子女在国学学习期间，也皆使用化名，并未搞特殊化。在姜述影响下，诸妃并未出现过分溺爱的现象，子女们也十分争气，无论在学习期间还是从军从政，并未因为出身特殊而飞扬跋扈，这让姜述倍感欣慰。
姜述现在正当壮年，但若不提前立储，万一出现什么意外，诸子能力皆强，可能由此发生内乱，这费心费力创造的大好局面将会荡然无存。姜述想起康熙当年实行的立储之法，经过慎重考虑后，写了一封传位密书，召集郭嘉、贾诩、姜战等重臣，加盖诸般印章郑重封好，搁置于崇文殿内门顶上，要求众臣发誓，一旦姜述出现意外，宗族及重臣当遵守密旨所言，拥立新君，有借机寻事者，集天下之力而击之。
波斯萨珊王城，光明殿圣坛燃着熊熊烈火，做为波斯萨珊的国教，这里往常人进人出，十分喧嚷，但是今天大殿内外冷冷清清，一群全身贯甲的波斯萨珊精兵分别把守住了前后出口。
新任政务次长奥邦托木亚，穿着一身崭新的官衣站在殿内，冷冷望着惊恐不安的教长、长老、经师、火郎等神职人员。
主教星辛是位五十余岁的忠厚长者，身着代表光明教最高职务的大红镶金的教袍，出面发问道：“不知大人兴师动众，来光明圣殿有何指示？”
“作为我国两大宗教之一，全国上下对于光明教十分礼遇，你等为何要辜负陛下和百姓的信任？”
第399章 光明教案（）
神职人员闻言顿时骚动起来，星辛冷哼一声，环视室内，人群顿时静了下来。星辛继而上前，道：“光明教自谓无亏于国，大人何出此言？”
奥邦托木亚声色不动，冷冷说道：“将通敌的光明教众拉上来。”
数名浑身是血、身着光明教袍的人，被士兵拖进来丢在地上。星辛踱到数人面前，仔细辩认，不由诧异地惊呼出声，道：“这不是大齐教区主教享不利德吗？”
奥邦托木亚道：“光明教教义传承数百年，这些教众却在光天化日之下，传播光明神出自东方的悖论，这不是你们光明教失职吗？”
被折磨得奄奄一息的享不利德仍不屈服，拼尽全身力量，嘶哑着吼道：“按照最近发现的神教遗物，确实可以证明光明神出自东方，是道教鼻祖李耳的三弟子。”
享不利德是光明教资深长老，在教中威信很高，在场神职人员便有不少是他的弟子，见恩师如此惨状，再也不能坐视，不理士兵们闪亮的刀光，冲上前去扶起享不利德，怒视着面无表情的奥邦托木亚。
星辛也坚定地站在享不利德身旁，道：“大人，根据近期出土的神教遗物，享不利德所言并非没有道理，经过我教长老会议通过，我教已将光明神得传东方道教圣人一言加入教义之中。我与享不利德虽有矛盾，但是不能坐视你等将我教长老以这种理由毒打折磨。尊贵的太后前日拜神之时，也知道这一事情，当初并未有任何异议，难道太后出尔反尔不成？”
望着享不利德的惨状，又听星辛言语如此坚定，义愤填膺的神职人员纷纷上前，围护在享不利德等人面前，与全幅武装的士兵们对恃。一位信奉光明神的士兵忽然倒戈，招呼道：“我等信奉光明神，此时此刻应当献身护教。”
随着这位士兵倒戈，约有三成士兵掉转立场，另有三成士兵护在奥邦托木亚身前，另外士兵当场愣住，一时不知如何是好。本来占尽优势的奥邦托木亚，见竟然转变成这种局面，顿时显得面色紧张。他强自镇定下来，道：“主教大人，你确定太后认可此事？”
星辛有了士兵相帮，底气顿时足了起来，道：“大人抓捕、毒打我教长老，难道是私自行事？”
奥邦托木亚是南方人，家人在大齐侵占波斯萨珊时死伤过半，因此极端仇视大齐。同时，他也是一名虔诚的光明教信众，昨日在街上听见享不利德传教时提及光明神出自东方，不由怒火冲天，便让左右将享不利德等人抓捕。方才听说太后已经默许此事，内心便有些慌乱，此时部下士兵又有部分倒戈，光明教神职人员又纷纷指责，这才知道惹了大祸。
享不利德的一位年轻弟子，最是崇拜享不利德，见到恩师伤痕累累，不由出言质问道：“该死的叛徒，难道你不是光明教徒吗？谁让你毒打教中长老的？是陛下吗？”
奥邦托木亚心中一沉，他本以为自己所为是维护光明教正统，不想今日却触了众怒，从主动转换成了绝对被动，一时间惊慌失措，一反往日的冷静沉稳，一时间竟然答不上话来。
“果然是陛下，走，我们去王宫请愿去。”方才倒戈的那位士兵适时插上一句，场面顿时失控。
这位士兵让战友准备担架，将血呼呼的数名神职人员抬在担架上，招呼教众簇拥星辛等人径往王宫而去。波斯萨珊人多是光明教信众，闻知此事也认为不公，又见享不利德等人如此惨状，皆跟随在这群人身后，人群越集越多。
被晾在光明大殿的奥邦托木亚这时才回过神来，听到街面上越来越大的口号声，知道犯下大错，若被太后知道此事始末，为了平息教众怒火，定会将他当成替罪羊，最终定遭焚身之刑。而临生死关头，奥邦托木亚打量一下忠心的侍卫，道：“这些教职人员已经被汉教收买，为了保卫光明教正统，我们去西方寻找光明教太上长老那不勒丝，来王城挽回这个局面。”
其实那不勒丝早在数年前便已死去，奥邦托木亚担心这些忠心的侍卫叛变，不得不以这个借口忽悠他们保护自己投奔罗马。奥邦托木亚不知道他这次出逃，造成了光明教与王室的严重对立，间接引发了大规模内乱，光明教主教等主要神职人员最后投奔大齐，又在大齐支持下杀回，导致波斯萨珊亡国。
享不利德常年在东方传教，早被神鸟机构盯上，编造一个个神迹，诱使这位忠心耿耿的护教者转变成为另类的护教者。享不利德虽非主教，却是上代主教指定的传播圣火的传火长老，虽非职务最高者，却是威信最高者之一，在波斯萨珊和大齐拥有众多信众，此次在大齐情报部门操持下，不知不觉成为引爆波斯萨珊内战的导火索。
苏菲太后听说光明教众示威，知道情况严重，连忙派出数拨人出宫劝说，但在有心人引导下，主要神职人员要求王室交出此事始作甬者奥邦托木亚。此时，准备出逃的奥邦托木亚，早被神鸟机构派出高手清除，尸骨都未留下，王室怎能交出此人？
随着人群越聚越多，事件越演越烈，一位士兵维持秩序时不慎伤了一名教众，终于引爆了这个蓄势待发的火药桶，王城局面顿时一片混乱。
光明教徒数量庞大，大半士兵皆是光明信众，在神鸟机构主导下，这些士兵纷纷倒戈，光明护教军正式成立。八月初七，光明教主教星辛宣布，鉴于王室敌视光明教众，号召光明教众推翻王室，另立新君。
光明护教军和忠于王室的军队在王城大打出手，仓库、城防、王宫皆成为双方争夺的焦点。军神约途将军奉命统领边军进入王城平叛，约途不敢动用光明教众占多的军队，多征调附庸部落和附庸小国的兵马，在王城北部与护教军决战。仓皇成军的光明护教军大败，败军保护星辛等神职人员护着圣火往南败退，同时向大齐西部元帅府求援。
星辛等核心人员得到西部元帅府批准，允许在大齐境内避难，部分教中的年轻人，出于护教需要，跟随星辛等众进入麦加，入驻汉教在庞大道观之内新建的光明大神殿。
作为影响力很大的光明教，传教事业同样不是一帆风顺，但是自从得到汉教支持以后，各种势力再也不敢轻易招惹，这让星辛等人大感欣慰，却没想到诸多教众见识汉教以后，因为种种原因渐渐流失，最终成为汉教教众。
神鸟机构从策划此事开始，到引发波斯萨珊内乱，再到收买光明教高级神职人员，在长老会上确定光明教是汉教支派，光明
教在信众心目中的崇拜力度大减。汉教又挑选光明教威信较高的神职人员，授于神职，提供优厚的条件，这些神职人员在汉教刻意引诱下，很快倒向汉教，并且拉着大批教众改奉汉教，光明教逐渐被演变成汉教的一个分支。
那些缅怀往日光明教荣耀的顽固分子，大多在波斯萨珊内战中死于战乱，这部分将会可能制造麻烦的神职人员，被神鸟机构派出的高手秘密清除，替罪羊正是有口难辩的波斯萨珊王室。
姜述倡导成立的汉教，比往昔任何一个宗教都要灵活变通，在大齐境内具备得天独厚的先天优势，为了方便在西方传道，汉教重新解释翻译各宗教圣典，按照中土哲学进行重新解释，编造出一个个极具东土色彩的宗教神话故事，以便吸纳这些宗教的信众，通过简单而彻底本土化的教义，吸收大量信徒，影响迅速扩大。宗教侵略比起武力侵略更加可怕，做为文化侵略的一种，神鸟机构在大齐对外拓展中陆续立下大功。
周瑜奉命担任光明护教军大将军，此次奉命出击的除了光明护教军三万残部�