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晚明之霸道大当家-第106章

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    特别是政府部门那几个独立性很强,又权力很大的部门,终身连任,对松前公广手下的文职家臣诱惑很大。

    新朝初立,政府部门很多,黑甲军内部肯定没有那么多的官员,那么他们的机会就很多,不说当主官,当个副手也不得了啦!基本上就保证了家族的百年兴盛。

    松前公广这次肯定是进入军队系统了,那么他手下就要不了那么多文职官员,到时只要有人进入了政府部门,等于是脱离了松前家族自立,这是每一个日本人都梦寐以求的好事,话说松前家也是从安东家独立出来,才成就如今的家业。

    会议开完,不表示杨文礼就无事一身轻了,各部门的主官都未定下来,这是一件大事,一时之间他还定不下来。

    ……

    世上没有不透风的墙,福山城很小,远东王国的第一次朝会,两天之后就传遍了福山城下町的大街小巷。

    古代日本人武士阶级以下的庶民没有名字,人们为了区分往往以地域和行业取了一个苗字。

    比如日本人名字里占多数的:村上、本田、村下、小川等等,都是以住家的地方命名。

    但是古代日本阶级制度严密,这些私自取的苗字是不允许的,只能私下里称呼。

    而福山城里的日本人,大都是商人或仆役,商人一般以自己经营的店铺命名和所在街道命名,比如:油屋、布庄屋、旭屋等等。

    但比较富裕的商人,往往会出钱过继给破落武士,以继承武士的姓氏。

    有几个富商就聚在茶馆内议论新政。

    “吉田君,听说新朝叫远东王国,国王陛下颁发了多项仁政,但有些政策对我们商人也有影响。比如说我们要向廉政公署和税务局主动登记个人财产,只有这样才视为合法,在这个基础上,之后我们赚的钱,就要缴纳所得税了。”

    “听说每人要登记身份,建立信用和纳税记录,可大部分人都没有姓名,怎么登记?这是不是意味着我们每人都可以取名字了吗?”

    有姓名才有家族传承,日本人对拥有姓名是孜孜以求的,这个发言的商人就还没有姓名。

    吉田就是这些商人里最有钱的一个,所以他继承了一个破落武士姓氏,他的期望就要高得多,他呵呵一笑说道:“这些都不算什么,既然是新朝,以前的一切,肯定作废了,听说我们商人为国立功,还可以封爵,成为真正的贵族,这才是我等商人应该追求的。

    不过从今以后,不准再拥有田土,听说只有武士才准拥有五十亩田土,这是固定的,连家主都只有五十亩,剩下的田土,全是政府的,不过谁都可以去租赁田土种植,田租最高五成,不用纳税……”

    “吉田君,要怎么样才算为国立功呢?”有位叫伞屋的商人急切地打断吉田的话问他道。

    能成为贵族,可以说是每个商人的终极目标,以前他们想都不敢想,一个没有名字的人,还想成为贵族,这不是笑话吗?

    “我也不知道,不如我们联名去求见国王陛下,好做到有的放矢。”

    “我们商人也可以见国王陛下吗?”

    “不知道,但我们可以试试嘛!”吉田轻松一笑回道。

    吉田说的也没错,求见国王陛下又不犯法,于是这些商人说干就干,马上就付诸行动了。成为贵族的诱惑实在太大了,给了他们无穷的勇气。

    福山城很小,走几分钟就到了杨文礼的临时居所。

    “干什么的?赶快止步,这里严禁通行。”

    杨文礼是住在福山城内丸的南门,以前是进出内丸的城门,所以护卫巡逻的兵丁看到几个和人走了过来,就上前喝止他们。

    “几位将军,我们想求见陛下,这是我们的拜贴。”吉田上前一步鞠躬回话,并双手恭敬的递上拜贴。

    “你们是什么人?”那领头的士兵接过拜贴问了一句。

    “我们是商人。”吉田回话都小声多了,再没有了刚才的勇气。

    盖因日本也独尊儒学,所以商人也是四民之未,地位很低,但日本做得更彻底,商人没有任何政治地位,所以那士兵一问,吉田就羞于自己商人的卑贱身份,有点底气不足了。

    不过因为托德川幕府的福,日本设立了大量的乡学私学,教授儒学、汉字、汉诗、历史等文化,日本人大部分都识字,哪怕是农民,也只要交少量的土特产,就可以读书,这一点可以说做到了世界之最,所以他递交的拜贴倒是工整秀气,那士兵以为他们也和明朝的商人一样,是有社会地位的人,所以他说了一句“等我通传”就带着拜贴进去通传了。

    杨文礼是现代人重生,所以他没有歧视商人的思想,相反有普通商人敢来见他,令他非常好奇,就宣他们觐见了。

    “草民等嗑见陛下,愿陛下万岁万岁万万岁。”几位商人进入天守阁,不敢直视杨文礼,严格按照礼节,双手扶膝,踏着小碎岁,走到杨文礼面前就恭敬的以头抵地拜伏道。

    “免礼,平身吧!”杨文礼一抬手吩咐道。

    “尔等联名觐见,所为何事?”

    “陛下,草民等听说国朝初立,特来祝贺,愿我远东王国,繁荣昌盛,国富民安。”吉田既然为首,他就冒着胆子回话道。说得都是好话,想来陛下不会怪罪他们。

    古代日本平民没有什么国家观念,这是因为日本有大小方国二百多个,随便走动一下就到了邻国,这个灭了,那个又新立,所以杨文礼新立一国,对他们来说只不过是换了个主子。

    再者平民不是得利阶级,所以他们对松前家也只有那么多忠诚,因此吉田说起恭讳话,一点都不勉强,随口就来了。

    “哈哈哈哈!很好!尔等有心了。我朝再没有士农工商的说法,所有人在法律面前一律平等,所以尔等商人的地位是切实的提高了。

    尔等只须尊纪守法,依章纳税,就是我朝的荣誉国民,受到王国法律的保护。”

    ……

第211章 确定议员() 
“陛下,草民等听说我等商人为国立功,也可封爵,不知要如何才算立功?请陛下训示。”

    见年轻的国王陛下,非常和气,吉田终于麻着胆子,说出了这次联名觐见的本意。

    “没有具体的标准,总之尔等只需要爱国敬我,一切以王国利益出发,不出卖国家利益,努力经营,发家致富,能带领周边平民致富等等,就是一个合格的爱国商人,时间日久,在当地有很大的影响力,获得民众爱戴,就有可能获得爵位。

    我朝鼓励大家致富,只要依章纳税,不管你也多大家产,都受到王国法律的保护。

    不过,商业虽然能带动流通,增加出口,但终究不是国家主业,我可以告诉你们,只有开办工场、矿场、大力发展农业种养殖业,努力提高科技水平,能聘请大量的国民就业,才是尔等商人真正该做的。

    不久,政府会开办工业区,尔等可以租厂房,办工场,我希望能看到尔等带头示范,到时我一定到场恭贺。”

    “陛下,办工场我等没有技术,光有资金也不行啊!”吉田回道。

    “技术要靠去发掘民间艺人,像我国特产的皮毛制品,就可以用来深加工,制成高档皮具出口,这中间你们能赚到钱,又可以为国家增加就业岗位,这是一举两得的好事。

    再比如,此地盛产鱼虾,但不耐保存,尔等可以想办法制成罐头出口,也同样能增加就业岗位,带动渔民制富,这些不就是利国利民的好事情吗?。”

    “陛下有所不知,我们和人都信佛教和神道教,最忌污秽之事,鞣制皮革的工作就是污秽之事,所以被列为贱业,我等不敢做啊!

    还有罐头是何物?恕草民孤陋寡闻,没听说过。”吉田又回话道。

    “呵呵!这些都是愚蠢的思想,人民需要皮料,又贱视皮匠,简直自相矛盾。

    我朝新立,没有任何偏见之事,寡人信奉劳动者光荣,也提倡匠心精神,任何对人民有益又能显著改善人民生活质量的从业者,都是鼓励的,今后再没有贱民,贱业的说法,都是我国的合法国民,孤一体照视。

    至于罐头,其实是将鲜鱼加工,制成能耐久存又味道鲜美的熟食,再用陶罐密封好,就是罐头。”

    杨文礼是现代人思想,当然不信神道教那一套,他说出了自己的思想,他是一国之主,他的喜好,就是今后远东王国的风气。

    后世的和人学者就高度评价了远东帝国的开国之君思想前卫,能打破当时封建思想的桎梏,解放了国人的思想,使国家迅速繁荣富强,科技倡明,远东帝国能领袖世界,成为最强大的日不落帝,都离不开开国大帝那独特而又前卫的思想,使当时远东王国一举步入先进的君主立宪制的民主社会,比西方整整早了一个多世纪。

    当然这是后话不提,不过吉田等商人都是备受鼓舞,感觉在国王陛下的新思想下,干什么都没有制肘了,完全可以甩开膀子干起来。

    其实杨文礼的新政,受惠最大的还有那些贱民和农民,贱民是社会地位切切实实的提高了,不用再偷偷摸摸过日子,而农民则是负担更少了。

    日本德川幕府时代对农民的剥削已达到了最顶峰,收税竟然是7公3私的变态程度,意思是农民种自己的田,竟然只有3成的收入,其余7成要交税,一年忙到头,吃饭都吃不饱。

    日本因为佛教和神道教盛行的关系,基本上是素食主义者,吃不饱饭,就会造成营养不良,这种情况一直到明治维新时期才解决。

    在此之前日本人普遍矮小,平均身高在一米四至一米五左右,比中国人足足矮了二十公分。

    和黑甲军的将士一比,就更不如了,犹如株儒对比巨人,光体重就相差达一倍。

    日本人历来有崇拜强者的传统,黑甲军强势登陆虾夷岛,由于势力对比太悬殊,松前藩放弃了抵抗,这其中也不无有崇拜强者的基因在起作用。

    杨文礼的新政,在民政上做到了最大限度的开放与民主,但是在军队改革上,又做到了绝对的独裁。

    他把军队与民政完全隔离,连权力最大的议会都无权干涉军队,军队的军备与资金他也不打算依靠政府,而是自己单独干,将来可能会把这个重任交给王室承担。

    他有独步天下的玻璃镜与骨瓷,支撑军队的扩张与日常训练,没有任何问题。

    一支军队如果连资金都不依靠政府,就能保持绝对的独立。

    经过三天的考虑,杨文礼终于对政府各部门的主要官员,做出了选择。

    第二天,远东王国又召开了第二次朝会。有了第一次朝会的公布,如今的杨文礼就是明符其实的国君,因此这一次众臣都是恭敬的大礼参拜,三呼万岁。

    与会的人员太多,天守阁第一层又太小,所以阁内仅仅是正中间空出一小块地方,两边紧紧密密各跪坐了五排人之多。

    礼毕之后,待众臣坐定,杨文礼就开金口讲道:“各位臣工,经过寡人三天的思考,对政府各部门的主官已做出了决定。

    首先是议会,军队小旗官以上的主官,包括后勤部的卢传宗和主管军备制造的王汝成司长,全部赐封为临时勋爵,任期五年为一届,其中还包括刚刚加入的松前公广总旗官。

    册封周士吉、吴三河、黄复兴三人为临时勋爵,进入议会工作,其中周士吉为议长,主持议会的工作,吴三河与黄复兴为副议长,协助其工作。

    鉴于我国和人占多,因此议会中还须增加三名和人议员,也一样赐临时勋爵,任期一届。

    需要提醒的是,议员不能参与政府各部门的工作,以保证其客观,公正性,切实履行监督政府的职责。

    议员的连任,短期内由孤指派,今后要靠国民投票选举,所以你们天生与政府就不是一路的。

    你们必须为民众着想,获得民众的爱戴与拥护,才有可能在五年一次的大选中连任。

    由于和人官员我还不太熟识,就由你们自荐,然后由松前公广向孤汇报。”

    “臣遵旨”松前公广赶紧拜伏接旨。

    “议员只有不到二十个,但法律的创建又任务艰巨,否则后续各政府部门无法开展工作,因此孤决定,在场所有人,都临时参与法律的制定,包括孤本人在内,明天正式开始工作。”

    ……

第212章 修宪() 
杨文礼现在是啥事都不干,先制定法律,法律是君主立宪制的基础,是一切行为的规范标准,关系到社会的方方面面,没有法律,政府部门没有执法依据,无法有效开展工作。

    第二天又是大朝会,百官全体到齐,一番
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