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放弃，甘愿为刘恒的起居加班加点，鞠躬尽瘁。于是刘恒对他更是刮目相看，如捧在手中之明珠，惟恐摔了这位托他上天的好人。如把邓通和贾谊放在一起比，犹如石头比璧玉。璧玉怎会瞧得上石头呢？于是又听说贾谊很瞧不起这个邓通，经常拿话损他。然而邓通就当自己哑了聋了，对贾谊的损言闭嘴半句不争。不争，不代表软弱。邓通始终相信：上天是公平的。它赋予了贾谊才华，却也种下了性格漏洞。只要有人愿意来戳此洞，贾谊纵有天大的才华，也堵不住决流的溃口。而邓通还认为：自己无才无德，一夜升天，受人妒嫉是必然的。但贾谊做的这一件事，却让低调的邓通不得不出手保卫自己了！原因正是：贾谊挡住了邓通的发财之路！情况首先是这样的：有一天，刘恒找了个人给邓通看相。看相的人直言不讳“此人必贫死”这话不要说刘恒不信，就是说给随便谁去听，都会觉得不可思议。果然，刘恒就对看相先生表示了蔑视：邓通天天被朕宠着，怎会贫死？你要说他贫死，我偏偏让他富得流油给你于是，刘恒趁解除盗铸钱令之机，允许民间自铸钱。刘恒为毁灭以上看相先生的预言，决定让邓通成为天下最富的人！于是，他把蜀郡严道的铜山赏赐给邓通他自己铸钱！刘恒此举，无疑等于给了邓通一可自己印制钞票的银行，想让人不富都难了。当时与邓通并肩同富的还有吴王刘濞，“邓钱”和“吴钱”成了当时流通天下的钱币。可邓通一夜暴富的消息传到长沙，贾谊马上就坐不住了！在贾谊看来，刘恒让邓通先富起来，不但会造成国家贫富差距，甚至会带领百姓走上一条恶之路。理由如下：1政府开放铸钱禁命令，变相鼓励一部分冒险者参杂质、造**。那样的话，即使汉朝有刑罚，只要有天大的利润，就足以让冒险者铤而走险，不顾生命；2解除铸钱令后，农民都抢着去开采矿山，那么肯定就没人种田，田地就会被荒废，粮食就会欠收。没粮食，国家吃什么呀？更要命的还有：善良的农民会经受不住利益的诱惑，亦争先恐后的造**我相信：贾谊这段话，如被后世的马克思看到，肯定会觉的汗颜。原来他说的“资本家有50％的利润会怎么样、有100％的利润会怎么样、有300％的利润会怎么样”那段名言早在二千多年前，就被中国这个天才的读书人说破了！除贾谊外，贾山也上书劝阻，认为铸钱是国家行为，这种权力都下放民间，国家不掌握钱柄，还谈什么权贵？但刘恒对俩人的意见是：置若罔闻，拒绝采纳！就此，邓通的富贵梦没因二贾的上书而破灭，但梁子就此结的更深了！邓通决定要逮住机会，狠狠教训贾谊一顿！本年，楚王刘郢去世。其子刘戊继任楚王。汉文帝6年BC17511月，汉文帝唯一在世的弟弟、淮南王刘长密谋造反，被汉文帝削爵流放，却没想到刘长在半道上绝食自杀。令汉文帝“明君”的形象永远留下了杀弟的恶名！无罪杀掉审食其、安然返回封国的刘长做了以下几件事：1自作主张在封国内制定及颁布法令。汉朝制度规定：王国只有行政权，没有立法权，无权制定封国法令。可此事传到长安，刘恒曲意顺从了。2驱逐中央派遣的官吏，申请自己任命国相及二千石高官。汉朝制度规定：国相必须由中央任命，王国无权干涉。然而当刘长的申请报告传到中央时，刘恒又同意了。这下子，刘长的尾巴差点就翘上天了。自己觉得自己差不多就是半个皇帝了。于是更让人跌破眼镜的做法来了：刘长擅自诛杀无辜，封人爵位。汉朝制度规定：王国有司法决狱权，但没听说过有封爵权。对刘恒来说，乱杀几个人，那是可以接受的；可擅自封他人爵位，那不如干脆你来当皇帝算了，还要我这个汉文帝刘恒干什么？这次，刘恒真的坐不住了！这个小弟，不能再这样宠爱下去了。但要真让刘恒出口骂刘长，他还真不好骂出去。于是刘恒只好让舅父薄昭给刘长写封信去，劝劝他不要做得太过了。薄昭接到任务后，立即给刘长写了一封书。当然啦，薄昭是理解刘恒的意图的。也就是说不能和刘长直面冲突，把话说到点子上就行了。于是薄昭只好委婉地在信里告诉刘长：前不久的济北王刘兴居就是活生生的案例。请你好自为之，不要步其后尘！然而当刘长接到薄昭的书信时，只有两个字形容他的心情：愤怒！如此话出自刘恒嘴里，刘长还可能会有点收敛，你小小的薄昭算个什么东西？你又不是我舅舅！世间最了解刘长的，应该只有刘长自己。因没人知道：这是一个软硬不吃的家伙。于是刘长做出一个更令刘恒吃惊的动作：你叫人让我不要学刘兴居？我偏偏学了他，看你怎么办！见过不怕死的，但没见过如此不怕死的。果然，刘长还真动起了谋反之心。他召集大夫但、士伍开章等七十余骨干分子，并联合曾率兵平定刘兴居叛乱的柴武之子柴奇，讨论策划造反之事。与其说刘长是想造反，不如说他想赌气。可奇怪的是：这70多人，竟没一个人劝他止步，相反大家和他抱在一起集体玩命。他们提出了一个方案：准备用40辆战车，在长安城西北40多公里的谷口县发动突袭。从地图上看，谷口紧挨长安，这四十辆战车，就犹如架在长安咽喉的尖刀。如真玩命了，那也是不可收拾的。同时，刘长还派使者游说匈奴、闽越，争取。看来，刘长假戏还真唱了？然而，不幸的事还是发生了。刘长没有培养出通达的进谏者，可却阻不路告密者的嘴。没多久，就有人向长安告急“刘长要反了”刘恒听到这个消息时，只是将信将疑“刘长要反了？怎么可能”可造反这种高级运动，又不是闹着玩的。历朝历代的皇帝从来都是宁信其有，不信其无，秉着‘宁可错杀一千，绝不放过一个’的原则。于是刘恒决定：派使者召刘进京。遣使召人，这是对造反者最低成本的检验。自刘邦以来，只要听到诸侯王有什么风吹草动，就先使人召之入京询问。装病的或不来的，多数就是有事的，那就要准备开打了。然而让长安城内那帮准备干仗的大臣们吃惊的是：刘长没有装病，也没吱吱歪歪，反而很爽快地入京来见刘恒。
贾谊再流篇（）
； ； ； ；刘恒的心似得到了一丝丝安慰：刘长此举，根本就不像准备造反的节奏嘛！可事实却是：丞相张苍、典客行御史大夫事冯敬、宗正、廷尉等有关部门把搜集到的信息汇总，联合上奏：刘长造反证据确凿，罪当弃市！但刘恒念及手足同胞，不久之后他终于下旨：特赦刘长死刑，剥夺王爵，流放蜀郡严道县的邛邮。其余参与造反之人，尽诛！应该说，这是人之常情，无可厚非。但当押着刘长的囚车一开出长安城，马上就有人来进谏。此人正是袁盎。非常之时发非常之语，这是袁盎的特长绝招。正因如此，他一次次地引起刘恒注意和重用。袁盎是这样对刘恒说的“淮南王刘长之所以落到今天，你这个当哥哥的应负一半责任！如不是过去你对他恩宠至极，甚至曲意顺承，不给他安排贤明的傅、相好好教导，那么他就不会得寸进尺，忘乎所以。刘长那软硬不吃的烈性你也是知道的。现在骤遭大挫，估计一时半载会受不了。如他真在路上出个什么三长两短，陛下您就会落一杀弟之名，那就得不偿失了”刘恒听后一惊：是啊！这怎么没想到呢？但现在要让刘恒认错，却是不可能的。刘恒只好顺着袁盎的话说“我不过是想教训一下这个小弟罢了，现在就放他回来”可刘恒话音刚落，前方就传来消息：刘长绝食死了。有必要交待一下：刘长所乘囚车为密封式，且一路颠簸，绝食而死的时候，竟然不被发觉，还沿县传送。等传送到长安城西140公里不到的雍县时，县长打开密封封条一看：人都死梗了！刘恒惊闻恶耗，有如晴天霹雳，痛哭甚悲…痛定思痛，刘恒满怀悲伤地询问袁盎“我不听你的话，才让淮南王卒亡。如今果然落得个杀弟之名，你说我现在该怎么办”袁盎是这样回答的“陛下想洗清杀弟之名，唯有斩首以谢天下”刘恒疑惑地看着袁盎“斩谁”袁盎“斩两个人就足够了：丞相、御史大夫”现在的丞相是张苍、御史大夫由典客冯敬暂代。两人与袁盎远日无仇近日无怨，而袁盎出此恶招，实在让人匪夷所思。古往今来，造反者皆难逃死罪。刘长造反证据确凿，罪当该斩。而丞相和御史大夫上奏请斩，也是做他们职责之内该做的事。况且当时联名上奏的还有廷尉、宗正等好多人，凭什么只斩丞相和御史大夫？莫非袁盎瞧上那两个高位了？于是，刘恒的回答也让袁盎感到了一个意外“还是先让丞相和御史大夫先去查明真相吧”所谓真相，就是查明囚车沿途所经诸县的渎职官吏。他们可能没有开封给刘长供食，更可能没把刘长当人看，这些人通通该死！将这些替死鬼全部砍完弃市后，刘恒又下诏：以列侯之礼安葬刘长于雍县，并设守墓人三十户。汉文帝6年BC174已是贾谊到长沙的第三年了。有一天，一只鸮鸟飞进贾谊的宿舍，且落在了他的座位旁。纵使历史多少烟云，贾谊都能看透其中蕴藏的兴衰。但面对眼前的这只不速之客，贾谊害怕了。鸮鸟，长沙人唤它叫服鸟。其实不是什么神奇的鸟，就是俗话所说的猫头鹰。然而在楚国人看来，这是不祥之鸟。而像贾谊这种熟悉阴阳学说的人来说，既此鸟不详，必须给自己占一卦了。果然，他翻开卦书，上面是这样写的：野鸟入室，主人将去！没什么比死亡更加恐惧。长期的抑郁、孤独、寂寞，贾谊就像北方一棵移植南方的树，从上至下、从里到外，都被长沙不适应的潮湿空气泡出毛病来了。贾谊突然之间觉得：如此下去，他将不久离世！绝望，似比病魔更具杀伤力。在这样一个地僻知音稀的地方，一个心中没信念及希望支撑的文人，最终结局就像天上那颗流星，一闪而过，把一生光辉都集中在那一刹那燃烧爆发了。红颜易老，英才早逝，这似是古今中外一个另类的定律。在此定律之下，我们看到太多美丽绝伦的女子及不世出才子的殒落。或许冥冥之中，贾谊就注定是那颗过早流逝的星辰。就在此时，有人突然替贾谊拖住了死神的脚步。这个人，就是贾谊日思夜念的政治情人：汉文帝刘恒先生。此时，刘恒突然疯狂怀念起了贾谊。没办法，政治伙伴犹如情人结伴，旧的去了，新的不来，那就只好把旧的召回来了。这一次，刘恒突然召回贾谊，不是因愧疚，更不是要重新重用他，而是因为心灵寂寞。没人想到：刘恒其实也是一个容易寂寞的人。寂寞就像病毒，一旦浸入心脾，不管身处高殿繁华之处，还是泡于莺歌燕歌当中，都不能抚之以乐。原因很简单，要想治病，就得对症下药。刘恒认为：他近期无法排泄的寂寞之病，非得贾谊这贴药不可了。关于刘恒征召贾谊的这次见面会，《史记》是这样记载的：刘恒坐在宣室里和贾谊聊天，且聊的不是政治，更不是历史，而是鬼神之事。皇帝信仰鬼神，从来就不是什么稀奇之事。只要人类还没摆脱死亡的恐惧，就永远摆脱不了对鬼神的追问。事实是：死亡的恐惧消失，对鬼神的追问也将停止…于是这个夜晚，刘恒和贾谊就鬼神之事进行了长夜的探讨，且基本都是以一问一答的形式进行的。刘恒问、贾谊答，刘恒听得都不禁入迷了，不知不觉谈到了半夜，他的身体也不知不觉移到了贾谊的身边。多么和谐、多么荒谬的美丽之夜啊！关于这次夜谈，后世诸多文人都替贾谊感到悲哀。晚唐诗人李商隐有一首著名的《贾生》“宣室求贤访逐客，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”此诗如换成通俗的话说就是：贾谊的政论才调那是没得说的，可荒谬的是刘恒这个皇帝聊得痴迷夜深，竟不问国事，鬼使神差搞起些迷信来了。悲哀啊！而关于此次相会那夜的美妙时光，刘恒自己是这样评价的：吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。这话翻译过来就是：我很久不见贾生了，以为自己比他厉害了，没想到还是赶不上…原来，那一夜刘恒是被贾谊的鬼神学问给折服了！话说回来：如果说贾谊是曾被刘恒抛弃了三年的政治情人，现在再次重逢，或许也应回心转意，或有所表示了吧？事实是不久之后，刘恒再次打发贾谊教书。不过此次换了一个贵族学生，此人正是刘恒最宠爱的小儿子、梁怀王刘揖。刘恒是这样告诉贾谊的：我这少子很爱读书你多费心调教一下。难道，当少子太傅就是刘恒对贾谊最好的补偿吗？难道，刘恒就忘了他曾要提贾谊任公卿之职吗？那时是因周勃等人阻拦，可如今这帮老臣死的死、散�