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南方的特色几乎都汇聚于此，但在这里有着不输洛阳的园林，不输东京城的伟岸…………
杭州之所以有如此景象，还要多谢吴越王钱镠。
他重视兴修水利，引西湖水输入城内运河；在钱塘江沿岸，采用“石囤木桩法”修筑百余里的护岸海塘；还在钱塘江沿岸兴建龙山、浙江二闸，阻止咸水倒灌，减轻潮患，扩大平陆。
甚至动用民工凿平江中的石滩，使航道畅通，促进了与沿海各地的水上交通。置“撩湖兵”千人，疏浚、保护西湖，使不被葑草淤塞。
可以说现在的杭州是他亲手打下基石，而这里的繁盛却是赵祯亲手缔造。
大宋促进海运，大力发展海上贸易，促进经济发展，这一切都是赵祯所为，看着自己改变的杭州，看着东南第一州，赵祯无限感慨：“有钱就是好！”
。。妙书屋。
第一千五百三十八章天子夜寻僧（）
“西湖南岸夕照山，夕照山上雷峰尖。白蛇留在湖南岸，谁知塔为皇妃添？”
赵祯看着眼前的皇妃塔小声的念叨着这句民间的俗语，而边上的王语嫣不解的看着他：“官家说的什么？”
“没甚的事情，朕突然想起一个故事来，便是和眼前的皇妃塔有关！”
赵祯打了个哈哈，立刻把节奏带过去，两世为人，重游雷峰塔的感慨让他忍不住回忆其某些事情来。
雷峰塔就在西湖南岸的夕照山上，著名的风景雷峰夕照便是源自于此。
其实雷峰塔初建于北宋太平兴国二年，当然也是和那位吴越忠懿王钱弘俶有关。
大宋初建之时，吴越国依然存在，为了积蓄力量，也为了巩固江山，大宋王朝并没有南下，只是占据了北方。
这个时候吴越王为了祈求国泰民安，供奉佛螺髻发舍利而建，因塔成之时恰逢北宋追谥钱弘俶逝去不久的夫人孙氏为“皇妃”，所以命名为“皇妃塔”。
后来，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐渐被人们称为“雷峰塔”，反而正名“皇妃塔”却没人去叫了，这么多年流传下来，已经逐渐消失在人们的记忆中，连当地百姓都以雷峰塔为名。
赵祯庆幸自己见到的是“原版”雷峰塔，为了祈求江山稳固，吴越王在修建雷峰塔的时候用上了大量的砖石结构，虽然是一座石塔，但在外面加上了木质结构，所以看上去依旧是古色古香的木塔。
历任官员几乎都会对雷峰塔进行修缮，为的也是祈求大宋江山稳固，反正费用上报朝廷的…………
所以赵祯现在看到的雷峰塔是金碧辉煌，高高翘起的飞檐仿佛把塔楼的顶盖都要带的飞起来，特别是黄昏时与落日相映生辉的景致，更是让人觉得超凡除尘。
而在赵祯欣赏雷峰夕照的景致时，王语嫣三女却瞪大眼睛的望着他，一副期待的模样连边上的三才都忍不住好奇。
没办法，赵祯讲故事的能力太强，后宫之中的妃嫔就没有不知道的。
描述热血战场的《三国演义》，神仙鬼怪的《西游记》，以及权贵之家的《石头记》这些经典无论在什么时代都是引人入胜，赵祯把其中不合适的地方改变一番，让它们附和大宋现在的情景，于是乎…………被宫中内侍记入帝王文集。
看着期待的三双大眼睛，赵祯实在是无法推脱，随手拽过雷峰塔中的蒲团便开始讲故事，**不仅仅是一座塔，还是一个寺庙，今日并没有多少香客到访，赵祯带着三女便如普通人一般其拿来上香。
只不过别人祈求的是幸福健康，财源广进之类的，而赵祯确实完全来欣赏风景，顺便和佛祖唠唠嗑……靠这些东西祈求国泰民安？
吴越王朝今何在？！
有时间祈求虚无缥缈的东西，赵祯不如多求求自己嘞！
因为时间关系，赵祯打算速速讲完，于是故事变得很简单，“有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青在杭州西湖遇药店之王主管许宣邂逅相遇，三人同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。”
王语嫣再次瞪大眼睛：“这就结束了？！”
赵祯望着三双目光不善的眼睛笑道：“还能如何？你们不是常常埋怨朕讲的故事凄美之气太重，或是结局不好吗？眼下皆大欢喜岂不快哉？”
“官家耍赖！”这王语嫣的娇嗔。
“官家可不能草草了事哦！”这是杨采薇的不满。
“陛下，陛下讲完整些可好？”这是良子的祈求。
赵祯无奈的转头对三才吩咐道：“今夜不用去行在了，便对面的净慈寺住下，平白的给这些和尚好处，朕心有不甘啊！”
王语嫣笑了笑：“官家虽不重佛门，可这东西却是堵也堵不住的，即便是灭佛又如何？不一样安在？只需改变佛门便是，何须让佛门变我？”
赵祯哈哈大笑：“这才是朕的皇后！果然是聪慧的紧，知晓朕来此何意。”
“那官家的赏赐呢？”
赵祯无奈的开口道：“便依你一次！”
“桃红柳绿清明时，杭州城里一个药铺伙计去灵隐附近上坟。归途风狂雨骤，难以步行，伙计许生，名仙，禹杭人也。
为人谦恭，通诗书。家素贫微，寄于药铺学徒。清明祭祖，泛舟于西湖，适逢雨，入舱避之。忽闻有女急唤，推窗望，皆纤纤弱质，苦立河岸忍恶雨冷风所侵。
许生命棹近岸，载二女入室。生睨二女，一素衣白裙，一青裳绿鞋，皆窈窕艳色。尤以白衣女姿容最佳，生慕之“娘子若无雨具，小生愿借伞助归。
白衣女菀尔谢过，笑言其姓白名素贞，与妹小青居住断桥畔，今借伞还家，来日请生自取。………………”
三女认真的竖起耳朵生怕漏掉一个字，而事实上赵祯讲的不过是《白蛇传》的最经典版本。
经过千年之传承，到了后世早已有了许多版本，最早出自《警世通言》的故事便是另外一个辣眼睛的版本。
小青并非青蛇，而是由西湖青鱼精而变。许仙则叫“许宣”，法海也并非“坏人”，而是许宣得知白蛇乃蛇精之后，主动求法海收之为徒。
随后法海才将白蛇被收入钵内，镇于雷峰塔下。这里的许宣与白蛇并无爱情可言，不过是相互贪恋其相貌罢了，白蛇也并非善类，完全是一个警醒世人的故事。
当然，赵祯不会给自己没事找事，虽然这个时代的女子没有后世开放，但她们依旧感性。
在月亮升起之后，赵祯吃着素斋讲到：生怅恨不已，跪地苦求。贞忽眩委于地，生诊之，方知其激荡小产时，三个女人的眼睛仿佛要吃人…………
“生惶惭终日，欲避后患，乃赴金山寺为僧。”
故事结束，三女已经哭成泪人，赵祯有些无奈，她们就是这样，既理性，又感性…………
当三个梨花带雨的女人离开后，赵祯便走出净慈寺的斋堂漫步至大殿之中，此时已经有一僧人盘坐与蒲团之上等待，他是赵祯今夜要见的人，净慈寺主持臻谦法师。
他还有一个身份，人称卧佛娄守坚的关门弟子。
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第一千五百三十九章宗教之争（）
理想和现实总是存在差距的，赵祯打算把南巡的第一站放在广州，尤其是在广州市舶司密谍之事后，他更是如此打算，但计划赶不上变化。
你把一切都认为考虑的完美了，可老天就是这样爱和你开玩笑。
赵祯就是这样认为的，本打算到了杭州之后便从公路南下，谁知道到了杭州后他发现自己走不了。
自己南巡的消息传出去之后，便有人打算利用南巡做文章。
娄守坚赵祯是不陌生的，这货说是卧佛，只不过是个僧人，高僧大德都是别人给他的名号，而赵祯和他为数不多的交集也是在当初西夏蕃僧来宋传道的事情上。
看着一旁满脸佛像，无喜无悲的臻谦，赵祯总感觉因果轮回，自己又和佛门沾染上关系了，这是他最不希望的事情，但却不可避免。
现在的佛门完全用最积极的态度配合着大宋的朝堂管理，反而是道门沉寂下去，他们和佛门不一样，完全是一副爱信不信，不要打扰道爷修仙的姿态。
俩个宗教以不同的态度应对大宋，这是他们的本能，也是他们对皇权的妥协，唯有如此方能自保。
可以说现在的臻谦就是佛门的代表，他代表天下佛门与赵祯面谈，在赵祯眼中他是没有资格的，他不过是个僧人，一个有信仰的特殊人。
但不谈又能如何？毕竟在大宋信仰佛教的人还是很多，始终脱不开这层关系。
还是王语嫣看的透彻，灭佛这东西搞不下去。
北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛，恰巧这三位帝王的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。
这是四次灭佛，也是佛门的四次大厄难。
各帝王动机不一，情况各不相同，但所作所为却如出一辙，灭佛！
其中无非是政治原因；思想文化领域的冲突；僧团道风的缺陷；僧俗之间的经济利益的矛盾方面等种种问题，这些问题无法调和，于是便演变出了灭佛事件。
大禹治水的故事告诉赵祯，堵不如疏。
一味的去阻止宗教的发展效果肯定不会好，灭佛这么多此，佛门还是春风吹又生。
即便是去限制僧人的数量，即便是对他们的田地征税，人家还是有办法赚钱，“长生钱”这种高利贷虽然被大宋的钱庄打击的无法赚钱，但总有僧人能用蛊惑之法得到香火钱。
臻谦投也没有抬，轻轻的转动手中的檀木佛珠，古井无波的开口道：“陛下，不知我佛门可是满足陛下应允的条件了？”
上来便直来直去，没有一丝寒暄，赵祯发现这串佛珠曾经是娄守坚的东西，也是用来证明臻谦和娄守坚关系的信物，证明他有资格前来“谈判”。
赵祯微微点头，继而又摇头道：“虽以满足，可满大街向百姓讨要香火钱的和尚…………”
“陛下！”
臻谦忽然开口道：“启禀陛下，正统佛门不碰钱财，持戒修行，持的是：不捉金钱戒！”
赵祯玩味的望着他：“不捉金钱戒？那为何又常讲，大德居士以金银琉璃等七宝供养，在佛制中出家僧人又不捉金钱戒，岂不是矛盾？”
赵祯不待臻谦开口便道：“所谓的不捉金钱戒便是不碰触钱财，不储纳钱财，而朕却没见你佛门子弟中有多少人做到，也许你说在庙中的和尚便是如此，但他们的吃喝用住便都是乞讨而来？或是自给自足？！”
天子之威，凛然如日。
刺拉拉的让臻歉说不出话来，想要辩驳，却也无从开口，只能无奈的长叹道：“陛下觉得佛门该当如何？”
“你知道为何有三武一宗灭佛吗？”
赵祯突然改变话题，让原本无奈的臻歉法师大惊失色。
怎么就忽然扯到灭佛上来了，难道赵宋官家又要行灭佛之事？
但身为佛门代表的臻歉却有应对，来之前师傅便告诉他，大宋皇帝不好应对，定要做好完全的准备，现在看来果不其然！
“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空，应是昔年崇奉日，不能清检守真风！”
赵祯颇为惊讶的望着眼前的和尚，风轻云淡之间倒是出口成章。
“好一个不能不能清检守真风！原是知晓的，所谓的高僧大德，也不过是打着“要想佛法兴，只有僧赞僧。”的旗号而已。”
臻歉抬头望了一眼赵祯，他知道这是皇帝要故意刁难他，羞辱他，可越是如此越不能有表现。
“启奏陛下！道场以无事为兴旺；佛陀有云：我佛法非外道天魔能破！而僧人不守戒律，破坏僧团，不守清规，如狮子身中虫，自食狮子肉。”
打的好禅机，赵祯微微点头，忽然望向臻歉道：“大和尚，你可愿成佛门的监督之人？”
臻歉微微一愣：“陛下，佛门各寺之中自有戒律院……”
“朕不相信，朕给佛门一个机会，天下僧人皆可由你派人监督，若是出错，朕不罚这些僧人，只会罚你！若是发现僧人破戒，必须移交当地衙门，罚没其财，开除僧籍，销毁度牒！”
臻歉微微一愣，随即答应下来，这是一个极好的机会，皇帝居然给了自己肃清佛门的权利，这是师傅盼也盼不来的东西。
虽然寺庙在朝廷管辖之内，可每个寺庙都是一个独立的个体，若不是群聚而商讨，推举一位法师出来，谁也不能代表佛门。
但若是有了皇帝赋予的权利就不同了…………