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武松要救潘金莲-第192章

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    此时的武松,身为新禁军统帅,他的设想,是要打造大宋、乃至这个时代最精锐的军队,消灭大宋境内所有的土匪,以防止内部造反消耗大宋国力,将来无力抵抗金兵入侵。这样,才能避免不久之后,金兵南下所导致的生灵涂炭!

    所以,方腊,如果还像历史上写的那样,图谋造反,那么,武松在剿灭梁山之后,迟早就会去剿灭他!

    在这种情况下,武松又怎么可能让潘金莲成为方腊的信徒?

    更何况,在前世,武松就对各种邪教深恶痛绝,对那种打着宗教旗号骗人钱财、甚至蛊惑无辜百姓疯狂的邪教组织头目,恨之入骨。方腊也许与后世的邪教分子还是有所不同,但是,方腊的那套教义,在武松看来,自然也是骗人的,更不能让潘金莲去迷信。

    只是,看眼前的情形,潘金莲被邵夫人带走的时间虽然不短,也不能说长,但似乎已经彻底成为方腊的“粉丝”,被方腊那套说辞蛊惑已深。

    所以,要劝说潘金莲,让她从方腊的蛊惑中清醒过来,只怕不那么容易。

    武松打断潘金莲,又转移话题,柔声道:“金莲,方腊和邵夫人对你还好吧?你跟着卲夫人学武,吃了不少苦头吧?”

    潘金莲道:“圣公和师父对我当然好啊,这世上除了你,就属他们对我最好了。我跟着师父学武,师父把她知道的都愿意教给我,虽然在督促我练武上严一些,但其他方面对我都非常关心,就像对待她的亲生女儿方金芝姐姐一样。圣公对我也很好,他那么忙,可是还愿意亲自指点我学武,更重要的是,他还给我讲那么多道理,让我彻底明白了,我们女人也是可以做许多大事的。松哥,我把圣公教给我的道理讲给你听。。。。。。”

    看到潘金莲如此急于转述方腊用来造反的那套学说,武松感觉到,此时的潘金莲,确实在思想上已经彻底为方腊所蛊惑,以致显得有点狂热,几乎成为了一个方腊的传教士了!

    就好比前世武侠中写的,一些长得很漂亮、本来带有主角光环的女子,却信了佛教,当了尼姑。

    不行,绝对不能让潘金莲误入歧途!

    为了降低方腊在潘金莲心目中的重要性,让潘金莲能够有所清醒,武松再次打断潘金莲的话,道:“方腊说的那些东西,就不用你给我转述了,我早就知道!”

    潘金莲一听,一双美丽的大眼睛睁得很大,显得无限惊喜,以致腾地情不自禁地直起腰身,看着武松道:“真的?松哥,原来你也早就已经是圣公的信徒了?”

    方腊的信徒?我信你个大头鬼!

    武松心中暗骂,正色道:“我不是方腊的信徒,只是对他说的那一套东西,早就听说过,无非是什么世界分为光与暗、善与恶,黑暗就要过去,光明即将来临,将来会有明王出世,来拯救天下陷入黑暗中的百姓,诸如此类,对不对?”

    潘金莲喜道:“对啊,松哥,原来你都知道。你要是早告诉我这些就好啦,我就不用等着圣公来教我啦!”

    武松正色道:“可是,我根本就不相信这些!”

    潘金莲一惊,失望道:“为什么?圣公说的道理,你怎么会不相信?”

    武松道:“金莲,方腊并不是什么圣公,他不过是一个普通的漆园主而已,他说的话未必就是真理!”

    潘金莲一听,神色大变,急道:“不,松哥你不能这么说,不能这么对圣公不敬!圣公就是圣公,他是真神的化身,是未来的明王,必将带来我们大宋百姓都脱离黑暗,迎来光明的国度!”

    说这话时,潘金莲义正词严,脸上充满圣洁的表情。

    武松暗暗叫苦,想道:看来,金莲真的中毒不浅,成为方腊那厮的脑残粉了。不行,绝对不能这样,我一定要让她赶快立即清醒过来!

    此时的武松,与潘金莲两情相悦,内心里已经彼此订定终身。武松可不想,未来与自己一起生活的潘金莲,居然是一个被方腊所蛊惑的女信徒、脑残粉、小神棍!

    

第三百九十八章 金莲金芝() 
武松郑重道:“金莲,听我说,你千万别被方腊所迷惑了。方腊是个很有野心的人,他说的这些,无非是为了蛊惑天下百姓,让老百姓都跟着他造反而已!”

    但,听到武松这样说,潘金莲显得很是焦急,道:“松哥,你不能这么说圣公!圣公是我遇见的全天下最正大光明、大公无私的人,他关心百姓,一心要拯救我大宋的百姓脱离苦海,根本就是我们百姓的救星!松哥,你是知道的,现在大宋贪官污吏横行,到处都是土豪恶霸,老百姓根本就是生不如死,全靠圣公将来拯救大家!”

    武松嘴角抽搐,都不知道怎么再劝潘金莲。

    过去端正秀丽、并不多话的潘金莲,此时却仿佛有许多话要说,一本正经地道:“松哥,你知道吗,生我养我的是父母,把我从张家堡救出来的是你,但让我彻底明白为天下老百姓救苦救难的道理的,还是圣公!全靠有圣公的教导,我才知道,原来我们女人也可以做大事,也可以关怀百姓,原来只有让天下的百姓都过上好日子,我们的人生才有意义,原来要让天下的百姓都过上好日子,就必须造反,杀尽大宋的贪官污吏。。。。。。”

    武松看着潘金莲,一时十分错愕。

    眼前的潘金莲,依然那么美丽娇艳,甚至,因为习武的缘故,更多了一份英气,单从外表上来看,比从前更加娇美迷人了。

    可是,她说话的语气神情,却不再像从前那样,只是娇羞温柔了,现在更像是一个宣讲家,在急于说服武松。

    想不到,方腊如此厉害,居然能够把潘金莲迷惑到这种地步!

    不过,这也反过来正好说明,潘金莲确实单纯善良,因此才会对方腊的那套学说如此迷信。

    好在,与潘金莲朝夕相处,相知已深,武松知道,潘金莲本质上是善良而聪明的。只要人真的善良聪明,一时被迷惑,总还是可以醒悟过来。

    此时此刻,对潘金莲说再多的道理,与她进行辩驳,都未必管用。两人才久别重逢,也无谓为这些事情继续争论,只能慢慢再让潘金莲醒悟过来。

    因此,武松没有继续和她争论,而是再度转移话题,继续关切地问潘金莲别后的经历。

    潘金莲见武松不再贬低方腊,情绪也平和下来,就继续向武松倾诉自己别后的遭遇。她跟随邵夫人学武,又在方腊那里学习各种明教内部的教义,很快得到方腊和明教教徒们的认可。

    她也了解到,原来方金芝就是方腊的女儿,也是明教的圣女,在他们内部被称为金芝公主。

    武松知道:前世书中,确实写到方腊有个女儿被封为金芝公主。宋江为了打败方腊,小旋风柴进化名到方腊处做卧底,深得方腊信任,金芝公主招赘柴进为驸马。后柴进和宋军里应外合攻破了清溪帮源洞,她才知道丈夫的真实身份,在万念俱灰之下选择自杀而死。

    所以说起来,这个金芝公主也是个很苦命的女孩。

    但在这一世,方金芝已经认识了武松,宋江的命运也已经改变,因此,金芝公主的命运,也会随之改变吗?

    说起来,武松与方金芝不打不相识,现在,对她的好感还是不少的。所以,纵然她是方腊的女儿,武松也希望自己同样能帮助她改变前世书中那种悲惨的结局。

    却听潘金莲继续诉说:她在明教中深得方腊夫妇信任宠爱,待她如女儿一样,因此,她与方金芝也成为了好姐妹。

    然而,很快也就发现,其实,方金芝已经喜欢上武松,对武松十分牵挂,根本就是潘金莲的“情敌”。

    好在,方腊和邵夫人也发现了这一点。由于武松是宋朝皇帝钦点的将军,将来必定是方腊造反的敌人,因此,方腊和邵夫人都坚决反对方金芝继续和武松往来,禁止方金芝再来寻找武松。

    方金芝其实也是个心地很纯洁善良的姑娘。当她意识到自己作为明教的“圣女”,肩负着教徒们的厚望,不可能与武松结合,而且更清楚武松最喜欢的只是潘金莲,所以,在百般挣扎犹豫中,还是选择了自己痛苦隐忍,而祝福潘金莲和武松。

    方腊和卲夫人其实也反对潘金莲嫁给武松,也不欲潘金莲再与武松往来。但是,尽管潘金莲已经信服了方腊那一套造反学说,可是,对武松的感情却是不容动摇的,而且分别越久,对武松的思念就越深。

    这时,是方金芝为潘金莲出了主意:潘金莲对方腊和卲夫人详细介绍了武松的为人,说武松除了本领高强之外,也是侠义心肠,对老百姓的疾苦特别同情,因此完全有可能被说服,加入明教,跟随方腊推翻宋朝,拯救天下百姓。

    方腊自然大喜过望,这才同意已经学艺有成的潘金莲暂时离开明教,回来找武松。

    潘金莲回来找武松,才知道武松已经带兵前来征剿梁山,而在与扈三娘的遭遇中,与扈三娘一起失踪。

    为此,潘金莲无比担忧,到处寻找武松。这一点,武松已经知道了:所谓的“天仙侠女”,果然就是潘金莲。

    武松满怀歉意地对潘金莲解释了自己与扈三娘的遭遇,搂着潘金莲,柔声道:“金莲,很对不起,让你担忧了!”

    潘金莲快乐地依偎在武松的怀里,道:“松哥,我真的很担忧。找不到你音讯的这段日子里,我总是在想,如果你真的遭遇了意外,那我也绝不活了。”

    她这话说得斩钉截铁,武松知道绝不是一般的山盟海誓,而是她的内心话,忍不住心中感动,更加搂紧了她。

    潘金莲接着道:“只是,没有你的音讯,使我相信你这样好的人,吉人天相,绝不会死的,加上有圣公的教导,这样才支撑着我继续活下来,继续到处寻找你!”

    武松搂着潘金莲,柔声问道:“那,你现在怎么又会上了梁山呢?”

    

第三百九十九章 如此王伦() 
潘金莲道:“上梁山,是圣公安排的!”

    武松诧异道:“是方腊安排你上梁山的?对了,方腊肯放你回来,除了是想让你来找我,同时还交给了你另外的任务,就是要你去梁山上,帮助方腊建立起与梁山土匪的联系,对吧?”

    潘金莲点点头,道:“松哥你真聪明,圣公的安排,你居然一猜就中。圣公一心拯救天下百姓,早就注意观察天下百姓的疾苦,了解哪些地方有敢于杀贪官污吏的造反队伍。梁山这支造反队伍,首领是白衣秀士王伦,为人豁达大度,胸有奇谋,敢作敢为,是圣公十分看重的英雄好汉。。。。。。”

    武松忙打断道:“等等等等,金莲妹子,你说的真实梁山上的那个王伦?他居然为人豁达大度,还胸有奇谋?”

    潘金莲点头道:“是啊。起初圣公就是这么评价的。我到了这边,一边寻找你,一边按照圣公的嘱托,上了梁山,一来是要完成圣公交代的使命,二来也是觉得,梁山上人多势众,可以借助他们的力量来帮忙打探你的下落。圣公真是说得对,这梁山首领王伦王大哥,确实是个有勇有谋有远见的好汉,松哥你若是遇见他,也一定会喜欢上他的!”

    武松心道:原来真是这样。

    在前世传说中,白衣秀士王伦作为梁山第一任寨主,开创梁山基业的人,却是心胸狭隘、妒贤嫉能,百般刁难投奔梁山的林冲、杨志等,还想拒绝晁盖、吴用一伙上山,因此才被林冲火并,沦为笑柄。

    但武松本来就不这么认为。他早就觉得,王伦作为一个读书人,敢上梁山造反,可见胆略不凡;他还能收复宋万、杜迁、朱贵等甘心为其所用,可见颇能识人用人;他选中梁山这么一个易守难攻的地方作为造反据点,没有沦为流寇而是能够建立起根据地,说明很有战略战术眼光。无论从那个角度来讲,王伦都不会真正是一个一无是处的人。

    因此,现在潘金莲说王伦有勇有谋、目光远大,方腊也是这么评价,武松觉得这才是真实的王伦。

    武松现在要率领新禁军,剿灭梁山,王伦越有本事就越难剿灭。不过,不管王伦有多厉害,武松自信凭新禁军现在的实力,要剿灭梁山土匪仍然并非难事。

    他又向潘金莲询问了一些梁山上的状况,结果和前世记忆中有相同也有不同。相同之处在于:梁山上除了寨主王伦,还有原有的三个头领宋万、杜迁和朱贵,宋万、杜迁都在山上带兵,朱贵在山下开酒店作为哨点,负责打探情报。而前不久,山上又增加了一名头领,那就是林冲!

    这些,都和前世记忆中里写的梁山初期情形,完全相同。

    不同的地方
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