按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
）
（本章完）
第75章 、作者真相之谜（8）（）
这是一番很有趣的对话，在嬉闹取笑中便透露了这样一个信息：探春和元春一样，系“闺阁”之人，且有“得贵婿”之命。什么是“得贵婿”？一般人看来，“得贵婿”无非就是找了个好人家，门当户对，说不定地位更高，要不然怎么能能变成“王妃”呢？这个理解只能说是俗人俗念，还未摆脱“色”的羁绊，进入“空”的境界。其实，“贵婿”背后的寓意要比这深奥得多。
要知道，宝钗所掷出的“十六点”就不是一个简单的数字，背后就隐含着特别的寓意，而且它和“得贵婿”有着必然的联系。它指的是什么呢？它指的是“十六岁”。为什么这么说？因为“十六岁”正是“得偶”的年龄，也是“得贵婿”的年龄。林黛玉和史湘云在《中秋夜大观园即景联句三十五韵》中有“争饼嘲黄发，分瓜笑绿媛”的句子。“分瓜”指的就是“十六”岁，因为“瓜”字分拆后，像两个“八”，隐含“二八”之年的意思。段成式《戏高侍郎》诗中有“犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时”，“耦”谐音“偶”，说的是女子得偶的年龄在十六岁。可见，古人认为十六岁正是女子出嫁的年龄，把这个年龄叫做“插筓之年”。宝钗的十五岁生日，凤姐称之为“将筓之年”，指的是快要出嫁的年龄。“筓”是古代女子盘头发用的簪子，女子到了可以插筓的年龄，就意味着已经成年，可以出嫁了。很显然，十六代表插筓，代表得偶。
探春十六“得贵婿”，说明她已经到了“插筓之年”，到了出“阁”之年。不过，这个“筓”可不是一般的笄，它指的是由宝钗所代表的“金簪”。“筓”与“簪”或“钗”一样，都是用来固定冠冕的，所以探春的“插筓之年”，实际上是“顶冠之年”。《红楼梦》中的“冠”只有一个解释，那就是“皇冠”。前面说过，书中的两个重要人物薛宝钗和林黛玉是“冠”和“带”的象征，“冠”代表皇位，“带”代表嗣子，二者之合才能算作“金玉良缘”，而“金玉良缘”就是登上皇帝宝座，成为一代君王的意思。
宝钗掷了个“十六点”，探春就掣了一根“得贵婿”的花签，姊妹们又把她称作“王妃”，这显然不是巧合。这恰恰说明，探春是“金玉良缘”的主角，代表那个已经被钦定的“束带顶冠”者。花签上说她是“瑶池仙品”，就等于说她是真正的皇嗣，因为“瑶池仙品”是天上的正果，而“正果”正是“真嗣子”的代称。
如果说用“十六”影射“顶冠”显得过于隐晦曲折，那么以“得贵婿”来隐射“得龙床”，似乎要好理解得多。什么是“贵婿”？在中国的传统文化中，“贵婿”又可称作“东床”，它来自王羲之“东床坦腹”的典故。“东床”在《红楼梦》里也只有一个解释，就是“龙床”。这个寓意来自“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”的谚语，正是它把二者联系在了一起，让“龙床”和“东床”成了一回事。探春花签上所说的“得贵婿”，其实就是在暗示“得龙床”，“得帝位”，“得天下”。贾府的“东床”在哪里呢？就在宝玉曾经做梦的地方，因其位于东府（宁府），便被称作“东床”。
看到没有，无论是“十六”还是“得贵婿”，都指向一个目标，一个方向，一个结果，即：探春才是与皇位相匹配的那个人，才是真正的“花袭人”。那么，这位“花袭人”后来的命运又怎样了呢？答案就隐藏在其花名签上的那句“日边红杏倚云栽”的诗词中。这句话出自唐代高蟾的《下第后上永崇高侍郎》的诗句，原文是：
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
作者借高蟾科举落第的遭遇，来影射探春不幸“下第”的命运，并用这首诗暗示了她的最终结局。诗中的“天上碧桃”和“日边红杏”都是正宗的“瑶池仙品”。“倚云栽”则说明，这个“仙品”不在京城，不在皇帝身边，而是在遥远的地方。“下第”意味着“半途而废”，也就是说，这个人有“金榜题名”的荣幸，却没有“洞房花烛”的福气，他的“东床”之梦最终落空。
“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，这句话道出了他从“日边红杏”到“秋江芙蓉”的转变。这个转变指的是从其“前身”向其“后身”的转变，从皇家嗣子向“出家人”的转变，从庙堂之人向江湖野客的转变。尽管这枝“日边红杏”尚未开花就不明不白的凋谢了，但他默默接受了这一切。“不向东风怨未开”，表现了他风轻云淡，坦然洒脱的心态。
这首诗可以说是对探春“才自精明志自高，生于末世运偏消”的一个最好注解，它不仅揭示了探春有命无运的原因，还透露了她走向江湖，归隐山林的结局。所谓“末世”，指的是康熙末年，“运偏消”指的是其未能如愿以偿的完成“补天”使命的结果。
那么，由探春代表的“日边红杏”，其原型到底是谁呢？答案就在四十回的牙牌令中。牙牌令是一种很古老的游戏，使用的器具是骨牌，共三十二张，上面刻有等于两粒骰子的点色，上下的点数少则一，多则六；一、四点色红，二、三、五、六点色绿。游戏规则是：三张牌点色成套的就凑成“一副儿”，每副牌都有一定的名称。行令时，宣令者说一张，受令者答一句，说完三张，“合成一副儿的名字。无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵”（见蔡义江的《红楼梦诗词曲赋评注》）。（未完、待续）
（本章完）
第76章 、作者真相之谜（9）（）
牙牌令和花名签一样，除了其内容有巧寓暗指之外，骰子的点数也大有文章。由史湘云和金鸳鸯对答的这副牌，恰恰是里面的点数透露了“日边红杏”不是别人，正是十四阿哥。这幅牌是这样说的：
金鸳鸯说：
左边“长幺”两点明。
史湘云答：
双悬日月照乾坤。
金鸳鸯又说：
右边“长幺”两点明。
史湘云又答：
闲花落地听无声。
金鸳鸯再说：
中间还得‘幺四’来。
史湘云再答：
日边红杏倚云栽。
金鸳鸯最后说：
凑成“樱桃九点熟”。
史湘云答道：
御园却被鸟衔出。
这副牌的名字叫“樱桃九点熟”，因为三张牌的点数是幺幺、幺四、幺幺，合起来共九点，故用“樱桃九点熟”为比。
第一句：左边“长幺”两点明——双悬日月照乾坤。“长幺”是上下都是一点的牌，看上去好像“日月双悬”的样子。“日”指皇位，“月”指太子位，二者之合为“明”，故为“两点明”。很显然，“明”是这副牌的主角，而“明”代表皇嗣，代表继位者，这副牌的主题由此可见。
第二句：右边“长幺”两点明——闲花落地听无声。前一句点明这副牌的主角是“明”，这一句则说的是具有“明”的性质的“花袭人”。不过，它指的是第一任花袭人，他遭遇了春去花落的命运，从“明”的舞台黯然退出。因其退的波澜不惊，无声无息，故曰“闲花落地听无声”。这个人指的是康熙的第一任太子胤礽，他在位时间最长——将近四十年，经历了二立二废的磨难，最终还是无果而终。
第三句：中间还得“幺四”来——日边红杏倚云栽。“幺四”即“十四”，指十四阿哥，他是胤礽被废之后，康熙秘密钦定的另一位太子。当其被立为太子之后，便以抚远大将军的身份派往西北镇边，常年在外奔波，所以是“日边红杏依云栽”。这句话我们在探春的花名签上看到过，它已是探春的名片，此时又和十四阿哥联系在了一起，说明探春的原型即十四阿哥。至此，主人公或作者的真实身份便水落石出，同时也印证了暖香坞灯谜中的《交趾怀古》诗里的马援即十四阿哥胤祯的猜测。
第四句：凑成“樱桃九点熟”——御园却被鸟衔出。“樱桃”指的是“正果”十四阿哥，他与第一任太子无果而终不同的是，他本来是可以有始有终的。不幸的是，当这个“果”九成熟的时候，却发生了“鸠占鹊巢”的变故，成熟的“樱桃”被“鸟”衔出了御园，落了个有始无终的结局。所谓“樱桃九点熟”，指的是水到渠成，瓜熟蒂落的时候，此时离皇位只有一步之遥。
那么，这个半路杀出的“程咬金”是谁呢？答案就在刘姥姥的牙牌令中。刘姥姥的牙牌令与史湘云的牙牌令直接对应，作者通过骰子的点数揭露了“御园却被鸟衔出”的幕后黑手究竟是谁。刘的三张牌是四四、三四、幺四，凑成“一副儿”叫“一枝花”。这个名字一看就知道，带有很强的讽刺意味，绝对没有丝毫的褒义。唐代有一位名妓叫李娃，艺名一枝花，当时有说书人将其编成《一枝花》的故事在社会流传，很多人都熟悉这个故事。
这个“一枝花”与“花袭人”相对应，尽管她名字里也有“花”，但却不是什么正经货，是在“烟花巷”里厮混的主儿，与纯洁高雅的“花袭人”根本不能相提并论。把这个人形容成“一枝花”，实际上是暗示至高无上的“明”已经被玷污，被贱踏，沦落到了肮脏的境地。所以，这副牌的主题是皇位沦陷的原因。这一次是鸳鸯和刘姥姥对答，虽然刘的回答比较粗俗，但话糙理不糙，它毫不客气的揭露了罪魁祸首的丑恶嘴脸。
鸳鸯说：
左边“四四”是个“人”。
刘姥姥想了半天回答说：
是个庄稼人罢。
“四四”是上下都是四点的牌，又叫人牌。“四”就是“御园却被鸟衔出”的幕后黑手，他不是别人，正是四阿哥胤禛。这副牌之所以上下皆为“四”，是说老四以非法手段同时霸占了“日”和“月”这两个位置，让“金”和“玉”同时沦陷，致使“明”遭遇了“不明”的厄运。
为什么称他为“庄稼人”呢？这里面包含两层含意：一是讥讽他见识不高，没有修养，愚昧无知，根本没有资格坐在这个位置上；二是嘲笑他善于伪装，总是把自己打扮成庄稼人，摆出一副淡薄名利，无争储之心的样子，以博取父皇的信任。我们都知道，康熙生前，雍正为了表示自己对太子之位没有任何奢望，便让人画了一幅《耕织图》，里面是他和家人在田间辛勤劳作的场景，以此表现自己的清心寡欲，与世无争。然而，正是这个“庄稼人”竟然铤而走险，干出了贼胆包天的事来。
鸳鸯说：
中间“三四”绿配红。
刘姥姥回答说：
大火烧了毛毛虫。
三和四相配，可谓不三不四，“绿”和“红”相配，更是不伦不类。为什么这么说？因为“绿”是“清”，是“水”，而“红”是“火”，水火本不相容，如何相配？“四”指“庄稼人”，“三”指什么呢？它指的是薛宝钗，因为宝钗与鸳鸯对答的那幅牌，上下都是三点。“三”即“山”，暗喻大清的江山，皇帝的宝座，所以她的牌里有“三山半落青天外”的句子，把“三”代表江山的寓意包含其中。三与四相配，由于名不正言不顺，造成了不三不四的局面，惹来一堆的麻烦不说，还让自己原形毕露。“大火烧了毛毛虫”，说的就是“四”是一条虫，不是一条龙，是“火”，不是“水”，与“三”根本无法相配。（未完、待续）
（本章完）
第77章 、作者真相之谜（10）（）
鸳鸯说：
右边“幺四”真好看。
刘姥姥回答说：
一个萝卜一头蒜。
看见没有，这里又出现了十四阿哥，那这两句话说的是什么意思呢？它说的是：虽然“十四”被公认为真正的奉诏继位者，但老四却说“不算”。“真好看”与“一枝花”相对应，说的是“十四”才是真正的“花”，比“一枝花”纯正，高雅，好看。尽管如此，老四的一个“不算”，结束了这个“花”的生命，也结束了康熙朝近五十年的太子历史。“一个萝卜一头蒜”可直译为“不算”。正是这“不算”两个字，将老四大全独揽，为所欲为，飞扬跋扈的丑态暴露无遗。
老四的一个“不算”，就把康熙指定的接班人彻底否定了，而且没有任何商量的余地，要不是有“刘”的撑腰，他敢如此放肆，如此胆大妄为，如此忘乎所以吗？所以，“不算”与其说是出自四阿哥之口，倒不如说是出自老“刘”之口。
鸳鸯最后说：
凑成便是“一枝花”。
刘姥姥回答