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能否发现我们想要的东西。
1、尤二姐、尤三姐之死
秦可卿在天香楼失身的情节，按畸笏叟的说法被彻底删除了，所以这一回“少去四五页”之多，留给读者留下了巨大的悬念，也留下了莫大的遗憾。但谁也不会想到，这是作者使用的金蟾脱壳计，以此来混淆人们的视听，以便达到其移花接木的目的。其实，“秦可卿淫丧天香楼”的情节不仅没有被删除，其内容还很具体，很完整的被保留了下来，只是换了位置而已。作者把它从前面挪到了后面，表演者也从秦可卿变成了由尤二姐和尤三姐。这一改变不仅瞒过了所有人的眼睛，还给人造成了这样的错觉，好像尤二姐和尤三姐的故事完全游离于书的主线之外，与中心内容严重脱节，就好像是拼接上去的一样。谁也不会想到，作者把秦可卿淫丧的过程，嫁接到了尤二姐和尤三姐身上，通过她们的表演加以体现。
其实，我们完全可以这样理解，尤二姐的失身是秦可卿失身的再现，尤三姐的悲剧是秦可卿悲剧的重演。她们之间的一致性，从她们的名字就可以看得出来。“秦”者“秦鹿”也，“尤”者“麀物”也，“麀”即“鹿”，所以“尤”和“秦”性质完全一样，都是皇权或皇位的象征，都是不轨之人处心积虑想要得到的对象。如果把她二人进一步细分的话，尤二姐代表皇位，尤三姐代表嗣位。也就是说，尤二姐扮演的是宝钗的角色，尤三姐扮演的是黛玉的角色，二人的遭遇直接反映了金玉“颓堕”的过程。我们都知道，秦可卿兼具宝钗和黛玉之美，所以其乳名为“兼美”。尤二姐和尤三姐身上同样有宝钗和黛玉的影子，同样具有金玉之品质。
那么“淫丧”的悲剧又是怎么发生的呢？
《红楼梦》里生和死充满着佛教生死轮回的哲理，生即死，死即生的思想处处可见。比如：秦可卿死于宁府，却生于登仙阁；贾敬死于玄真观，却生于铁槛寺；尤三姐死于“花枝巷”，却生于太虚幻境；晴雯死于屠夫之手，灵魂却上天做了花神。总而言之，纯洁女儿的身子虽然入了地狱，灵魂却上了天堂；须眉浊物虽然飞升当了神仙，灵魂则下了地狱。这种生与死的对立关系，是全书的一条主线，主导着故事的发展脉络，左右着其中的是是非非。女儿和男人基本上是“好人”和“坏人”的标识，好人的归宿一定在天上，坏人的归宿一定在地狱，不管故事如何演变，这都是一条永远不变的法则。我们只要掌握了这个规律，对故事的理解，对人物的把握，就会准确得多，也容易得多。
发生在宁府的僭越之事，主要体现在贾珍、贾琏、贾蓉兄弟父子的“麀聚之乱”上，体现在他们对尤二姐和尤三姐的坑蒙拐骗的不法行为上。谁都看得出，他们的每一个步骤都是经过了精心策划，每一次行动都带有不可告人的目的。他们很清楚，只要霸占了尤氏姊妹，也就达到了一手遮天的目的。下面我们就来看一看尤氏姊妹是怎样一步一步的走向堕落，走向死亡的。
（1）贾琏偷娶尤二姐
尤二姐和尤三姐随老娘入宁府长住，是在贾敬办理丧事期间。贾敬的灵柩入铁槛寺的同时，尤氏姊妹也被接进了宁府上房，这二者之间存在着必然的联系。为什么这么说？因为贾敬的死意味着他“参星礼斗，守庚申”的阴谋大功告成，灵魂已经“飞升”上天，实现了一步登天的梦想。但由于他的体征和表象过于“火爆”，死时“腹中坚硬似铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂”，如果这样的一副“尊容”拿来示人，不就彻底暴露了其“火”的属性，暴露了其得位不正的事实吗？这当然不行，为了掩盖“欲火中烧”的本质，他必须换一副面孔上场，换一个形象示人。这样一来，铁槛寺就成了他的归宿，而假戏真做的重任也就落在了把贾敬奉为神明的贾珍身上。在贾珍的精心策划下，一出《凤求鸾》的戏就在宁府的上房上演了，贾琏和尤二姐自然就成了这场戏的主角。（未完、待续）
（本章完）
第115章 、胤祯被秘密立为太子的时间之谜（3）（）
不知你注意到没有，宁府的丧事被贾珍神不知鬼不觉的办成了喜事，就像他把秦可卿的丧事办成喜事一样，让所有的一切都变了味。他把贾敬的灵堂变成了贾琏和尤二姐的洞房，把威严的宁府变成了“花枝巷”，在白色阴森的氛围中，刻意营造出了一派喜庆的景象。事实上，贾珍悲痛是假，庆幸才是真。这种大悲之后的大喜，就包含了生死轮回的寓意，其中的逻辑是这样的：贾敬的死，换取了贾珍的生；贾敬入地狱（铁槛寺），换取了贾珍上天堂（天香楼）；贾敬的阴魂不散，使得贾琏的“偷娶”成为了现实。其实贾敬的“参星礼斗，守庚申”的阴谋，最后体现在了贾珍身上。
然而，在这喜庆的背后，总有一股暗流在涌动，总一种不祥之感困扰着贾府的每一个人，让他们胆战心惊，坐立不安。因为，这是一出改头换面的戏，一出偷梁换柱的戏，一出大逆不道的戏。这出戏被贾珍和贾琏演得破绽百出，丑态毕露，明眼人一看便知，这桩婚姻并非“明媒正娶”，并非“金玉良缘”，而是“私掖偷携强撮成”的阴谋勾当。
尤氏姊妹虽然身居“上房”之高位，但却是身不由己，命运完全掌握在贾珍手里，没有一点自由。而贾珍从来不把她们当“女儿”看待，视她们为“粉头”，为娼妓，想怎么摆布就怎么摆布，如同玩弄于掌心的傀儡，让她们没有一点尊严和人格。尤三姐早就看透了这一点，她对恬不知耻的贾珍和贾琏说：
你不用和我花马吊嘴的。清水下杂面——你吃我看见。见提着影戏人上场——好歹别戳破这层纸。你别油蒙了心，打谅我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿我们姐儿俩个权当粉头来取乐，你们就打错了算盘。
尤三姐一语道出了贾氏兄弟虚情假意背后的险恶用心，也道出了把她们姐儿俩当“当粉头来取乐”的实质。他们何曾真心待过她们？何曾把她们当“女儿”看？何曾尊重过她们的意愿？从来没有。她们只不过是这兄弟两个用来装潢门面，欺世盗名的工具而已。
贾珍的如意算盘打的是颇为得意，为了名正言顺的坐上皇帝宝座，他必须在宁府上演一场“金玉良缘”的好戏给天下人看，让人们确信这桩婚姻是天作之合，没有任何瑕疵。而貌似青年才俊的贾琏和如花似玉的尤二姐，便成了他的这个“面子工程”的主角，成了其假戏真做的道具。在不明真相的尤二姐面前，贾琏频频发起进攻，而她只能被动应对，被动接受。由于受到贾珍和贾蓉父子的误导，她误以为贾琏就是她可以托付终身的那个人，所以毫不犹豫的接受了这桩婚姻，并在宁府上房的“东床”上与贾琏交换了定情之物，承认了他如意郎君的身份。
然而，真的假不了，假的也真不了，正是贾琏亲手奉上的定情之物，彻底暴露了其“假”的本性。这个定情之物是什么呢？就是一块“汉玉九龙佩”。虽然它上面有“九龙”的图案，有真龙天子的标志，但这个龙不是“水”，而是“火”，因为“汉”是“刘”的代称，是“假”的标签，这就让他的本性暴露无遗。
贾琏和尤二姐的新房设在离宁府不远的“花枝巷”内，这里的管家姓“鲍”名“二”。“鲍”即腥臭的意思，“二”指金玉之位，与尤二姐和尤三姐的象征意义直接对应。“鲍二”这个称呼，直接反映了金玉“颓堕”的思想，直接体现了“可怜金玉质，终陷淖泥中”的不幸。鲍二的媳妇是一位风流成性的破烂货，再加上“花枝巷”的称谓，这个地方卖春卖笑的性质也就昭然若揭了。这说明什么？这说明尤二姐和尤三姐双双落入“**”，成了“淫人”的掌中玩物，成了“假”的牺牲品。
其实，尤二姐与贾琏并不般配的事实显而易见，因为他们各自都有原配，并不是天生的一对。贾琏“偷娶”时，他的原配依然健在，而且还是荣府大权独揽，说一不二的当家人。正因为如此，尤二姐只能屈居二房，屈居他人之下。从这个意义上说，尤二姐根本不是贾琏的妻子，二是他用来掩盖自己本性的一个假面具而已。他们的婚姻无论从时机还是形式，无论从情理还是法度，都不是光明正大，都不是名正言顺。这一点贾琏的老婆凤姐比谁都清楚，当她大闹宁国府时，就连哭带骂，毫无遮拦的把这一切都说了出来，让贾珍的老婆尤氏无地自容，颇为尴尬。她指着尤氏骂道：
你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送！你就愿意给，也要三媒六证，大家说明，成个体统才是。你痰迷了心，脂油蒙了窍，国孝家孝两重在身，就把个人送来了。
正是这几句看似家长里短的话，一针见血的点出了问题的实质和要害，让贾琏“偷娶”的性质成了铁板钉钉的事实。其实，阿凤与贾琏、贾珍以及贾珍的老婆尤氏是一家人，而尤二姐和尤三姐对他们来说只是外人而已，连一个丫头都不如，所以阿凤才会用这样的口气说话。这出戏就叫不打自招，为什么这么说？因为作为贾琏原配的阿凤，对贾琏、贾珍等人的指责和谩骂，实际上是他们自己本性的一次大暴露。正因为如此，阿凤骂归骂，泼归泼，但依然把贾珍称作“大哥哥”，把贾蓉视为“儿子”，可是她把尤二姐和尤三姐却视为“丫头”。她究竟跟谁亲，跟谁近，不用说一看就知道。要不然，她怎么会听从贾蓉“胳膊折了往袖子里藏”的劝告，亲自出马到老太太跟前去摆平这事，并极力掩盖“偷娶”的真相呢？
（未完、待续）
（本章完）
第116章 、胤祯被秘密立为太子的时间之谜（4）（）
贾琏娶尤二姐之所以被定性为“偷娶”，理由有以下三点：
其一，有违家规礼制。贾琏在娶尤二姐之前，既没有经过“三媒六证”的合法程序，又没有得到老祖宗贾母的同意，更没有事先告知族人，完全是在极其隐蔽的情况完成的。等到他们把生米煮成熟饭之后，才迫使大家都来接受这一事实，不管其合法还是非法，不管人们愿意还是不愿意，都要无条件的接受。
其二，“偷娶”的行为发生在“国孝和家孝两重在身”的情况之下，这恰恰说明“鸾凤配”完全是一出自编自导的闹剧。因为，稍有常识的人都知道，鸾凤订婚的仪式只可能发生在国丧之前，不可能发生在国丧之后。也就是说，皇帝确定自己的接班人一定是在其身前，绝不可能在其身后。所以，贾琏在国丧期间才与尤二姐定婚，明摆着于情于理不符，难怪阿凤要给他按上一个“违旨背亲”的骂名呢！所谓“旨”就是皇帝的旨意，所谓“亲”就是父皇本人，这个罪名无异于大逆不道，无异于非法篡位，无异于无法无天。一旦背上这样的罪名，其后果不用说大家都清楚，轻者万人唾弃，重者遗臭万年。
其三，贾琏的“偷娶”彻底改变了“麀”的性质。阿凤在宁府上房见到贾珍老婆尤氏时，她已经是“痰迷了心，脂油蒙了窍”，到了无可救药的地步。这恰恰说明，现在在宁府上房起坐的尤氏，已经不是尤二姐和尤三姐，而是“一窍不通”的壅蔽者了。再加上“醋凤姐”的到来，让上房在“蠢”字上又添了个“妒”字。此时”宁”已经被“乱”所取代，“清明”已经被“昏庸”所取代，“情”已经被“孽”所取代。
“偷娶”的性质是什么？后果又是什么？阿凤在发泄的过程将此和盘托出，她骂得痛快，我们也听得明白。阿凤先是向尤氏发泄一通之后，似乎依然不解气，转而又把矛头指向贾蓉父子。她指着贾蓉的鼻子说：
天雷劈脑子五鬼分尸的没良心的种子！不知天有多高，地有多厚，成日家调三窝四，干出这些没脸面、没王法，败家破业的营生。你死了的娘阴魂也不容你。祖宗也不容，还敢来劝我！
阿凤这段话说的很明白，“偷娶”是“没有脸面”，“没有王法”的悖逆之举，是“败家破业”的罪恶勾当，只有“没有良心”的人才干得出来。这种行为天不容，地不容，祖宗不容，王法不容，因为它直接威胁到了大清的安危，直接威胁到了皇族的命运，也直接威胁到了祖宗九死一生创下的基业，所以被定性为“败家破业的营生”。
当然，阿凤、贾琏、贾珍、尤氏、贾蓉都是一路货色，作者正是通过他们的相互指责，相互揭露，将篡位的真相展现出来，让读者对“天香楼”所发生的一切，对秦可卿所遭遇的奇耻大辱，有一个深入