按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
马飞的离间计成功了，就是想让袁熙知道，甄姬已经是自己的人了，让他看不上她，把这个大美人留给自己，马飞觉得自己真的是太机智了，得了美人，得了金银。
马飞还是很给袁熙面子的，只扣下了他的三个儿子，一个大儿子，和他的两个同夫同母的弟弟。
袁熙回到河北就得了大病，一是因为饮食问题，二是因为急火攻心，看样子比他那个老爹还短命。
“田军师，我恐怕没有几天了，因为我的一时鲁莽，葬送了我全军几年的努力……我是罪人呀……我恐怕……恐怕没有几天了”袁熙说道。
“能不能守住我袁家的江山就看您的了，希望您能辅佐我的儿子，光复河山，光复河山呀”袁熙说道。
“皇上，老臣今年也已经五十有八，也不知可以活上几天，但只要老臣有一口气在，就一定与河北共存亡！”田丰说道。
“有军师这句话我就放心了……”
为了把袁熙弄回来田丰强行征了一波，都是以自己的名义，把自己的名声可以说是打丑了，但没有想到换回了一个死人。
“皇上，那您打算立谁为新皇？”
“大子袁浩，请军师一定要派人从马飞那将他安全的接回来！”袁熙说道。
袁熙这么确定也是有原因的，因为他的儿子真的都太小了，最大的袁浩也才刚满十五岁，只有他才能稳重一点。
“浩儿年幼，大事上还得看军师”
田丰连夜派人去益州，换回太子。
马飞听说袁熙要死，心里这个惊讶，怎么会这么快？这什么身板，这袁家应该是组团身体不好。
但是自己当初也答应了，这个时候得放人，所以只能把他放回去继承大业，也是一个大烂摊子，比当年袁熙接任的还要乱。
人真的是会变，当你那个稳重的袁熙如果在，怎么会成现在这个样子，袁家可能注定就是这个结果。
曹植加大增兵，想要趁着这个时候拿下河北，马飞这个时候不想插手，因为他觉得，袁家该灭亡了，不能在这么割据下去了，自己趁着这个时候再站稳中原，等待最后的大战才是好的方案。
马飞增兵洛阳，把大军都驻守在了洛阳，以待大战的来到，不知道还能等多少年可以结束。
（本章完）
第186章 抓拿真凶 6（）
“吾命休矣！……”袁熙死了，袁浩即位，田丰成了托孤大臣，辅佐袁浩主持朝政。
眼看夏侯大军攻城略地，势不可挡，田丰只能向关外公孙家族请求援军，田丰拿出大量财报，想要他们来支援。
公孙康看着这些金银，眼睛里冒出了绿光，随即带着五千人支援袁熙，这五千人可是和当年的白马义从可以想匹敌想队伍，为袁熙军很好的缓和了战局。
“公孙将军，贵军真的是勇猛呀！”袁浩说道。
“哼，这算什么！老子公孙家可不是其他军队可以比得上的”公孙康说道。
“呵呵，是呀，是呀”田丰说道。
“这河北可真是没人了，如此废物的敌军都打不过，真的是……”
公孙康一边打也是没少埋怨，说了许多侮辱的话，但是田丰也就只能忍着，没有别的办法。
“气死我了！如此蛮荒之地的莽夫竟然还敢如此对朕说话！真的是气煞我也！”
“皇上，现在我们还需忍让呀，公孙军队作战确实勇猛，我军需要他们的帮助”田丰说道。
“这些道理我都懂，只是……只是这心里确实有些不……哎……”袁浩说道。
“皇上，现在战局已经渐渐有了好转，但是我军已经千疮百孔，想要恢复可不是一时半会是事情，皇上您要考虑我们今后的事情，是依附在马飞哪里，还是就此退隐征战”田丰说道。
“我袁家已经没有了征战天下的资本，这一顿下来，我军国库几乎已经成为了一个空壳，全部赔送给了马飞！现在我的两个弟弟也都在哪，我想还是暂时依附马飞军为好，卧薪尝胆，等待大战”袁熙说道。
公孙康自从首战告捷后，就再也没有听过袁浩的一个命令，在夺回的袁熙地盘上更是烧杀抢掠，然后送回关外，河北一下子生灵涂炭，袁浩也就只能忍着，不敢说话。
最后，公孙康因为纵深太长，被夏侯反包围，包围了起来，几乎全歼。
死伤惨重，付出巨大的代价，公孙康自己带着二百多人逃回关外，并且派使者到袁浩哪里要钱，说是为了安抚军队。
袁浩正一肚子气没撒呢，这下子可就找到机会了，把使者痛打了一顿，然后臭骂一顿，让人用担架送了回去。
公孙康看到后恼羞成怒，拼了命的又凑了三千人杀往河北，称要活捉袁浩。
袁浩腹背受敌，公孙康迅速插入，袁浩急忙就地征兵，想要进行抵抗。
公孙康因为心里有怒气，索道之处必定是大火焚烧，遍地尸体，公孙康自封为王，不承认自己是任何人的子民。
“哎，朕真的没有想到这公孙康竟然会……”
“皇上，现在我军拼命征兵，现在已经集结了一支五千人的队伍，可是公孙康军勇武，这些人都是没有受过训练的人，派出去抵抗恐怕坚持不了三天”田丰说道。
“军师觉得应当如何呀？”
“皇上……我觉得……我觉得还是赔钱吧，不然我军国都必失呀”
袁浩同意了田丰的意见，派人去找公孙康道歉，公孙康狮子大开口要了袁浩上次开出价格的两倍。
袁浩咬咬牙还是同意了，当然了，还是收刮百姓得到的。
河北人民已经痛苦不堪，这一下子已经让各家都已经皆不开锅了，每天都会死上不少的人。
“我愧对先皇呀！”
“皇上这不能怪我，只能怪老臣无能呀……咳咳咳”
“田老，你辅佐我袁家三代，为我燕国付出了自己的一切，只能怪我袁家不听忠言，真的是痛心呀”袁浩说道。
“皇上，老臣的时间恐怕也已经不多了……”田丰说道。
田丰虽然才五十几岁，但是对古代人来说已经是不小了，而且田丰连年劳累，而且还挨过袁绍的板子，身体十分的弱，他有感觉，自己活不了几天了。
“田老，，您觉得我军中还有谁是可以寄以大事之人？”
“沮授，此人能力不亚于我，只是因为为人低调，把这个机会给了我，此人定可为皇上您所用”田丰说道。
马飞这几日秘密调查也有了结果，在洛阳附近的一处灵山上传说住着一个老神仙，十分邪乎，马飞觉得八九不离十。
便偷着离开了益州，带着十几个人秘密去往洛阳，想要亲自去山上找寻。
马飞还特意找来了慕容义，慕容义这几日天天带着人找他的父亲可是却没有一点音讯。
“驾！驾！”
“皇上！”
“住口，以后出门叫老爷，不要再叫什么皇上”马飞说道。
“是……老爷”
“老爷，马上就要到那个山头了，到达山低下我们就只能步行了，马就没用了”士兵说道。
“老爷！前面发现了一处人家，我们去休息休息吧”
这次，马飞带来了郑凌前来保护自己，马飞出行的消息更是极力封锁，出关都是以押送物资的名义出的，都没有人知道这是马飞。
益州的事情全都交给了贾诩。
贾诩也是有些老了，头发已经白了起来，马飞发现贾诩的儿子也都是人才，做事和他父亲一样稳重，都是可以用以大用。
所以马飞此次出行也带上了贾诩的儿子，魏自己出谋划策。
马飞来到山低，看到了一户人家，看样子是个小茶馆。
“店家！来几壶茶！”郑凌喊道。
“哈哈哈，好久没有人来了，您几位来是为了祈福，还是消灾呀？”
店家是一个年轻人，看到马飞问道。
“哈哈，看来这山上确实住着一位大师呀”马飞说道。
“是呀，这大师可灵了，来解决事情的人都是欣喜而归，就是收的东西多一点，在当地可是有着不小的威望”店家说道。
“是吗，那你知道这山上的大师叫什么呀？”
“不知道，我们都管他叫于大师”
于大师？马飞差不多知道是谁了，肯定是于吉那小子，历史上这人就是挺厉害。
孙策就是死在他手里，可以说他和孙策同归于尽，马飞不晓得，该拿他怎么办。
（本章完）
第187章 无标题章节（）
于吉（？…200年，一作干吉、干室）东汉末年黄老道代表人物之一，史书有两种说法：（1）认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。”（2）认为其乃三国时道士，《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”后为孙策所杀。
今浙江省绍兴市境内的枫桥镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名，据说与于吉有关。
本名
于吉
别称
干吉、干室
所处时代
东汉末期
民族族群
汉人
出生地
琅琊
历史传记
《三国志》
宫崇诣阙上师。吉先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。孙策尝於郡城门楼上，集会诸将宾客，吉乃盛服杖小函，漆画之，名为仙人铧，趋度门下。诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不能止。策即令收之。诸事之者，悉使妇女入见策母，请救之。母谓策曰：“于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之。”策曰：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之，策不从，即催斩之，县首於巿。诸事之者，尚不谓其死而云尸解焉，复祭祀求福。初顺帝时，琅琊宫崇诣阙上师吉所得神书於曲阳泉水上，白素朱界，号太平青领道，凡百馀卷。顺帝至建安中，五六十岁，吉是时近已百年，年在耄悼，礼不加刑。又天子巡狩，问百年者，就而见之，敬齿以亲爱，圣王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃谬诛，非所以为美也。
？
于吉像
《搜神记》
策欲渡江袭许，与吉俱行。时大旱，所在熇厉。策催诸将士使速引船，或身自早出督切，见将吏多在吉许，策因此激怒，言：“我为不如于吉邪，而先趋务之？”便使收吉。至，呵问之曰：“天旱不雨，道涂艰涩，不时得过，故自早出，而卿不同忧戚，安坐船中作鬼物态，败吾部伍，今当相除。”令人缚置地上暴之，使请雨，若能感天日中雨者，当原赦，不尔行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，共藏其尸。天夜，忽更兴云覆之；明旦往视，不知所在。策既杀于吉，每独坐，彷佛见吉在左右，意深恶之，颇有失常。
？
三国演义中的于吉
《三国演义》
道士。在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。孙策怒之，以惑人心为由斩之。后策常受吉咒，死。
？
三国智原画…于吉
历史评价
孙策：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”
参考资料
＇1＇题跋像取自清光绪庚寅冬月广百宋斋校印《图像三国志》。
左慈（156？……289？），字元放，汉族，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。
本名
左慈
别称
左仙人、乌角先生
字号
字元放
所处时代
东汉→西晋
民族族群
汉族
？南华八怪细数
？
神一般的存在！他们是中国历史上七大神奇人物
人物生平
苦心修行
左慈，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载�