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看来是突然出现在林兆恩和林载贽脑海中的那些理论知识这两人感到了惊讶。
紧接着，一阵低语声便从客厅后面的书房中传了出来。
毛烈正想去书房里看看二林的表现时，却刚站起身来就看到卓晚春从书房中大步走了出来。
来到毛烈面前站定，卓晚春带着狐疑的神色细细地打量着毛烈。
而毛烈，却是知道这卓晚春为何出来，只是面带笑容、一脸坦然地面对着他。
过了一会，卓晚春面上的狐疑之色越来越浓。毛烈洒然一笑，对着他点了点头，轻声说道：“不用猜疑了！”
两道精光从卓晚春的双目中乍亮起来，急促的呼吸声顿时响了起来：“真的！？”
卓晚春急切地问道。
毛烈再笑着点了点头：“真如何？不真又如何？”
卓晚春脸色一凛，纳头就拜！
同时，毛烈脑海中响起了一个电子声音：“卓晚春欲奉宿主为主宿主进行确认。”，。请：
38 夏教（）
听着脑海中响起的声音，毛烈无声地笑了起来。总算没有把历史上有名的三一教两个教首给拆散了！
确认了卓晚春的认主申请之后，毛烈将系统中那些关于道学、佛学、心理学以及宗教类别的资料一股脑地全传授给了卓晚春。
就看到卓晚春突然间眉头紧皱、双手抱头起来，好似一股突袭而来的剧痛使得他身体都有些颤抖。
所幸，卓晚春是练过道家气功之人，又是成年人、身体强壮。过了一会后，卓晚春的神情开始舒缓开来。
恢复过来的卓晚春，脸上顿时露出了激动的表情，双眼泛光地看向了毛烈。
毛烈自然明白他的意思，点了点头，笑言道：“一点小福利，不要为外人所知。”
“嗯！”
卓晚春重重地点了点头，却是难掩神色之间的兴奋之色：“无山明白，此事过于骇人听闻，我们之间知道就好。”说话间的神情就好似一个偷得糖果的小孩一般。
毛烈轻声笑道：“嗯，确实是有些骇人听闻了。不过终究是现实不是？”
卓晚春的头点得跟小鸡啄米一般。
“好了，我还有几本书给你看。”
说完，毛烈让卓晚春在客厅里等着，自己走入书房。不一会工夫，毛烈抱着一摞书籍又走了出来，重重地放在了茶几上面。
最上面那本书籍蓝色的封面上，赫然印着几个粗粗的黑色大字：《洪荒传奇》！
每本书都是厚厚的，这一摞书有十几本之多。
“这套《洪荒传奇》，是我在修行新儒学的时候，根据市面上的神魔志怪整理构思出来的一部，在钱家叔伯们的帮助下写出来的。说得是一个从世界诞生到现今的神话故事。”
“本书将自古以来的神话结合了起来，形成了自古到今的神仙体系、包括了道家以及佛家的几乎神仙，还包括了一些儒家被神话的人物，可谓是将三教的著名人物几乎全部包含了进来，从的角度来将三教合一体。”
“全书共十五本，共一百五十余万字。”
“无山不妨住下来好好看看。”
卓晚春如言将最上面一本书捧在手中翻开来看，却见一首七言律诗映入眼帘：“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。承平享国至四百，桀王无道乾坤颠。日纵喜荒酒色，成汤造毫洗腥。放桀南巢拯暴虐，云霓如愿後苏全。叁十一世传殷纣，商家脉络如断弦。皇天震怒降灾毒，若涉大海无边渊。天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙。牧马华山示偃武，开启周家八百年。秦汉两朝意熏熏，释迦牟尼往东传。三国两晋南北朝，世事纷扰人迷乱。杨隋灭亡李唐代，三藏法师西游传。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看洪荒传奇传。”
此书正是毛烈结合了《封神演义》、《西游记》以及后世众多洪荒类，按照时间顺序，把神话传说中的多若繁星一般的神话人物用时间主线串联在了一起，重新整理而成的。
在这部中，毛烈将神话人物与历史事件有机地结合了起来，并详细地阐明了什么是道、什么是阴阳、什么是三义、人为何要有五德等问题。另外，毛烈还在中说明了道家和佛家、儒家本是一体，只是需要在不同社会条件之下、不同个人际遇之中要灵活运用三教的教义。
毛烈相信，如果卓晚春能够将这部看完，并且能够记住部分故事情节的话，就能够在传授三教合一之理时更加有效、更加顺利。
在毛烈的考虑之中，历史上真实存在的、传授三教合一之理、具有宗教和学派综合性质的三一教，也叫做夏教，是自己在这大明时期立足发展所必须借重的一股力量。
而且，三一教的两位教首，既林兆恩和卓晚春都必须要担当起教首的作用。只不过，历史上的三一教，公开的教首只有林兆恩一人，而卓晚春不知是何种原因、没有公开。只是在三一教祠堂中所供奉的三尊塑像中，有卓晚春其人。
经过收徒、认主、传授之后，毛烈计划让卓晚春也公开成为三一教教首。其中，还是以林兆恩为首、卓晚春次之，不过两人的分工却是与历史上不同。
历史上的三一教，几乎全凭林兆恩一人来进行传教。而且，在传教的过程之中，让人们相信三一教、接受三一教的传授，林兆恩几乎是将自家的全部财产拿出来做善事、救济群众。林兆恩将数万贯家财几乎全部散尽，三一教还是没能得到广泛的推广。
后来的倭寇之乱，倒是无形之中帮了林兆恩一个大忙，间接促进了三一教的传播。只是，这个帮忙的过程中，却是有了数以万计、血淋淋的无辜性命。
在毛烈的计划中，林兆恩还是作为三一教的大教首，只不过不需要他像历史上那样散尽家财了。毕竟，新儒学体系中有许多的农工技术可以用来传授，提高信众们改善生活的能力、提高百姓们对三一教的信任以及接受程度。林兆恩可以空出大把的时间来为三一教挑选、培养出大批的骨干来。
而卓晚春作为三一教副教首，负责向信任或者愿意接受三一教传教的百姓们传教，通过神话故事等各种形式教导百姓向善、明白三教合一的道理。在普通百姓中挑选一些有资质的人选给林兆恩，供林兆恩培养。
而三一教，毛烈觉得还是定名为夏教为好，毕竟中华民族也叫华夏民族嘛。儒、佛、道三教都是在华夏民族之中源远流长的文明，夏教也可以解释成为华夏民族之教。
想定了主意之后，毛烈却不着急让林兆恩和卓晚春立刻成立夏教，毕竟这两人看完这么多书籍并对其有一定的了解还需要不少的时间。等到他俩对新儒学以及《洪荒传奇》中所讲的有了一定了解之后再谈建立教派的事情也不迟。，，。请：
39 准备大祭（）
接下来的日子，毛烈便在给庄子里的孩子们教学以及给二林、一卓三人讲解中度过。
林兆恩、卓晚春、林载贽三人基本上将新儒学体系以及毛烈传授给他们的那些理论知识理解透彻了。毕竟，这三人本来的学识水平就已经不错了，再加上毛烈的深入浅出的讲解，他们三人很快就能够理解。
历史上，东南沿海一带，以浙江、福建、广东三地为代表的地区，很早就与外国有着频繁的贸易往来。在与外国人的频繁接触之中，这些地区人们的眼光，自然是比内陆地区的人们广阔上许多。很多在内陆地区人们眼中感到匪夷所思的事情，在东南沿海一带人们的眼里却是非常寻常不过了。
而对于给庄里孩子们教学的事情，有林兆恩、林载贽这两个虽然目前只有秀才功名、但却是都是学识深厚并且经过毛烈传授强化的人以及蒋洲、陈可愿这两个虽然没有考取功名却也经过毛烈传授强化之人和毛烈亲自上阵的情况下，毛烈将教学的人数进行了再次扩充、几乎将庄子里上百名适龄子弟全部囊括进来。
教学的地点，也从毛宅之中搬到了毛家大门外的空阔之地中，由毛烈、林兆恩、林载贽、蒋洲、陈可愿五人当任教授、轮流教授毛庄子弟们读书认字、学习各种技能。
当然，如果是因为下雨、刮风等特殊天气而无法正常教学时，毛烈等五人也给这些子弟们布置了相应的作业或者实践活动让他们不间断学习。
同时，毛烈本着扩充自己实力的考虑，将那些对自己足够崇拜或者忠诚的毛庄子弟们全部通过系统收做了随从，并且通过系统向他们有计划地传授了想要的理论知识，自然也包括了蒋洲和陈可愿。
其中，蒋洲被毛烈按照自己内务副手、也就是相当于老管家接班人的模式进行了相应传授。而陈可愿，则是被毛烈作外务副手，被毛烈传授了相应的理论知识。蒋洲和陈可愿，完全是被毛烈当做了心腹来进行培养。
其他被收做随从的毛庄子弟们，又被毛烈根据他们的自身特点，相应地传授了各种技术技能。
而被收做随从的毛庄子弟们，包括蒋洲和陈可愿，都在毛烈以及林兆恩、卓晚春的督促之下，习练了武术和道家心法。
随着林兆恩和卓晚春在毛庄之中大肆宣传自己是张三丰道长的转世之身以及毛烈与那些被收做随从的子弟们相约，毛庄上下都对毛烈产生更加强烈、类似于膜拜的心态。
整个毛庄，在这一段时间里面，完全纳入了毛烈的掌控之中，完全按照毛烈的计划安排进行着各种事情。
只是，本来应该过了正月就来的荆川先生，却是一直都没有来，令毛烈倍感意外。
可是，毛烈还在守孝期，不能离开毛庄前去探望。而荆川先生是江苏常州人，还喜欢四处走动，毛烈也不知道自己的师父到底是有什么原因而不能来毛庄。
转眼间，时间便来到了嘉靖三十一年的三月末，距离毛烈为父兄进行大祭的日子也不远了。
这一日，毛烈将林兆恩、卓晚春、林载贽叫到了一起，在客厅中进行了谈话。
“懋勋、无山、载贽，再过几天便是我为父兄进行大祭的日子了。接下来，我必定会比较忙碌，不能再与你们一起。”
“而且，经过这两个多月来的探讨，你们也基本上将需要掌握的理论知识都掌握了，只差自己在实际的行为过程中再进行温习、尝试就可以了。”
“本来呢，我是打算着等你们的师祖荆川先生来了之后，就举行的仪式收懋勋和载贽入门的。但是没有想到的是，你们的师祖迟迟未来，这个仪式就不得不拖了下来。”
“你们经过这段时间，也都知道了我这毛庄面临的危险。恐怕是只要一过四月、我毛烈的三年守孝期一满，各种各样的事情便会纷至沓来，不把毛庄弄垮誓不罢休！”
“所以，如果一过四月大祭便有针对毛庄的事情发生，我便有可能就此出海。而毛庄上下，我也会想办法把他们也一并带出去。毕竟，留他们下来的话，肯定会遭受到各种各样的伤害。”
“如果过了四月大祭没有针对毛庄的事情发生的话，或许我还能在这里居留。”
“只是，无论那种可能，你们三人恐怕都需要离开了。”
“懋勋和无山，你二人已经将三教合一之理完全熟稔，如何传播的方法也都了然于胸了，该是你二人去将三教合一之理进行传授的时候了。”
“至于载贽，今年的秋闱是在八月，虽然现在是四月、离秋闱还有些日子，你还是需要回家去的。一来是这次出来三个月、也该回家报个平安；二来你也需要做些应考的准备了。而且，有个功名，对咱们以后的事情也有所帮助。”
“至于收你们的仪式，我也不知道还能不能有机会来举行了。”
毛烈对三人说道：“如果你们三人没有其他的事情，今天就各自准备一下，明日就启程回福建吧。”
毛烈的话音刚落，林载贽便起身行礼道：“师父，载贽尚有一个疑问师父赐教。”
“哦？有何疑问？说来听听。”
林载贽说道：“弟子这段时间里，受师父教诲、明白了如何施政的道理，也明白了施政是一个系统的行为过程、需要与经济、军事等方面综合考虑。”
“但是经过载贽的细致考虑，认为在现在的大明朝中按照师父传授的施政之道来做事是一件困难重重的事情，必定是要触动太多权贵势族们的利益、引起朝局动荡。届时，大明百姓们必然会因此而受到许多的劫难。大明也极有