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副本世界飞升者-第63章

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    他一闪身,以极其不符合这具身体的灵活程度,好似花猫一般扭身钻了进去。

    下面是一个斜向下15度修建的阶梯,不过是几十步,就到了地底。

    这里有一个小小的石室,里面放着锉刀、大理石以及很多石屑。

    一个完成品的大理石神像就矗立在这里。

    这是他日日夜夜赶工出来的心血之作,属于他的神的像。

    只有在这里,他才能膜拜他的神。

    “吾主,您是自然的主宰,是万事万物的引导者,雷霆雨露,都是您的恩赐,日月星光,都是你的权柄,您为万物定规律,您是万物的仲裁者·······”

    “一切生者,死者,皆沐浴您的圣恩········”

    “您创造天空,创造大地,创造海洋,而这一切都归于您的大能········”

    “赞美您,吾主,愿您的光辉,照耀这片大地··········”

    “赞美您,吾主,愿您的旨意,行在这片土地··········”

    随着他的祈祷,石室之中,忽然回响起一种宏大的声音。

    似乎是千万人齐声吟唱祈祷词,渐渐地,渐渐地,就与他的祈祷声混合为一。

    这个声音出现时,神像上,就笼罩起一层灿烂夺目的金光,华美、神圣。

    片刻之后,神像的眼珠子,“活”了。

    “吾主,至高之上的造物主,我迎接您的旨意!”

    神像的眸子动了下,沉声说道

    “我的信徒啊,我有命令交给你。这土著人信奉异端,不敬我,不拜我,我不怪罪他们,我将亲自化身而来,为他们带来福音,你就先为这个准备吧。”

    这富商就伏在地上,恭谨地答道:

    “您的意愿,就是我最大的动力。”

    与此同时,他身上显现出淡淡的光辉,好似一团朦胧的光,模糊着,但是确切地存在着。

    神光逐渐消失,大理石的神像又恢复了原先的模样。

    良久,富商这才起身,恭敬地退出这里。

    一切好似往常一般。

第96章 五百万神力(5/19,6/19)() 
一片破旧的废墟里,静静的躺着一座小小的金字塔。

    不高,也就是十米左右。

    周围已经爬满了绿藤,废墟瓦砾之间,到处是青色,或高或低的。

    林正阳随后用剑拨开挡路的小树苗,走到了这金字塔型建筑的前面,静静地凝望着。

    斑驳的墙壁上,到处坑坑洼洼,里面还有些许泥土,也不知究竟过了多久。

    顺着通道走进去,迎面是倒伏在地的腐朽木板,背阴处还长着一丛菌类。

    阴暗,潮湿,腐朽的气息,不时在角落里还传来几声“呱呱”的蛙鸣。

    除此之外,就是一片静谧。

    “这地方,真是破败了啊……”

    伸出手来,触摸着入口出墙壁上一个残留着的鳄鱼形雕塑,林正阳感受着其中残存的气息。

    很淡,非常淡,以神祇的角度来看,依旧能看出曾经被神力笼罩的痕迹……这里在很久之前,应该是一个受祭祀的本地神祇的圣地,至少也是神殿祭坛这一类。

    “从力量的本质层次来看,达不到六阶,但在五阶中算是较强的,应该属于从神,不是主神。”

    “主神的神殿必然位于大城邦的城中心,不太可能孤单地出现在这里,而且看样子已经废弃了。”

    “再加上,这神殿未免太小了点,所以……这是个半神吧,或者主神麾下的从神一流。”

    “这处废墟,应该原本是个大型村庄,是这个半神的主要信仰地,不过似乎出了什么变故,导致村庄没落,或者干脆就迁移了,真是个倒霉的半神。”

    此世异域土著神,都有各自的信仰地,是其中主要信仰。

    不过能在繁华的城邦中心有自己的大神殿的,唯有主神一流的神祇才能……达到或者非常接近六阶。

    至于其他的,好一些的能有小型的城邦,建立属于自己的神殿,差的就只能在大型的村庄里,建立这样比较简陋的祭坛,至于力量再差的,可能就连祭坛都没有,只是偶尔有些信徒而已,那就是所谓的流浪神……

    同样是五阶的半神,神力层次也有三六九等,强的已经濒临六阶,神力差不多有四百多万,差的可能只有三四万,甚至于两三万……

    “按照神力的强弱来看,我本体加上继承小份神域,总体力量能有三百万,不过论本质依旧是属于真君层次,也就是六阶,也就是说,本质层次高,力量却不足。”

    “这是我继承还不久,加上神位遭受过分裂,以及国家神道本身的体质限制的缘故,所以才略有不如。”

    大楚神道体制继承自前朝,其中有相当部分来自于前朝甚至于更早的朝代,高层大约占据了三成左右,中层接近五成,底层只有一成……

    每逢改朝换代时,就是神道大洗牌时期,底层神祇是非常容易阵亡的,中层好些,神力较强,一般来说如果不是牵连过大还是可以保存,高层往往因为与朝廷牵扯过多反而难以脱身。

    国家神道体制内,神祇品级升迁由道录司拟出,天子朱笔批注,送至宗庙,交由高祖皇帝神主批准后才能生效,理论上确实与做官有些类似,就像是人间的爵位一般。

    每敕封一位神祇,先要由道录司确定品级,神名,区域,还有神职权柄,再经过重重审核批复后,全部通过,这份旨意一份为三。

    一份交由人间,送达对应区域的官服,礼部同时派人前去监制,安排敕造神庙的各种规格。

    一份送入冥土,龙气福地之内,高祖皇帝那里。

    一份上达天听,代表国家天命所在的天柱内,真龙自国家气数中特别支出一份气数,消耗掉,造出这么一个神位,赐予英灵。

    这个过程,所有消耗都是自国家气数中支出,乃是公器。

    须知国运虽多,用处也多,无论是用于镇压天灾人祸,还是扭转不利的影响,或者人主造命之用,都是需要消耗的。这里用的多了,必然影响别的方面,所以历朝历代很少敕封高品级的神祇。

    当然,如是已经有了神位,予以提升,本就是有了根基,那么只需要再原本基础上予以扩展神位,自然就不需要那么多消耗。

    天柱一立,天地人合运,上达天意,中得人心,下通冥土,这就是真龙体制象征。

    故此真龙天子在位时就是人间神格最高的现世人神,口含天宪,能敕封神祇,其缘故就在于此。

    有了这个法统,也有体制,才有造出神位,所以说圣天子百神护佑不是假的,因为确实有忠臣英灵死后得以敕封成神。

    没有天柱,没有这法网体制,就没有天命,就算亲口封神,也不得上达天听,造不出这种神位,所以乱世草头王私下封的神都是淫祀一流,算不得数,也不得天地认可。

    国家神道的优越性在于,可以短时间内提拔不少高品级的神祇出来,只要舍得国运短时间大量消耗。

    当然,既然是体制,自然不可能光有福利没有义务。

    国家神道体制内部,各路神祇与神主的关系就类似于周朝分封体制下几百路诸侯国与周国的关系。

    各路神祇不但要承担各自的本职工作,还要负责朝贡……每岁都要供奉一些特产,还有就是缴税。

    “国家神道体系。

    王级道君,一品,虚封,无税,因为理论上器已经接近天子,神格太高了,几乎都是自古以来流传的道君。

    实际上这一级别也不可能受到神庭节制,到底受不受祭祀,愿意不愿意受祭祀还是要看心情。

    州级真君,三品,实际上缴纳五成。

    郡级地祇,五品,实际上缴纳六成。

    县级地祇,七品,实际缴纳七成。

    村镇地祇,九品,实际上缴纳八成。”

    “我此次夺舍的这个身份,老祖宗就是真君位格,理论上这个时间点根本积攒不出自立的本钱。”

    “据我估算,真君至少要有五百万倍于一阶的力量才能维持住不坠落神位。”

    “光是依靠着沿海一代信仰,再被抽取税赋后剩余的,不可能全部留给自己。”

    “信徒需要反馈一定比例神力,惯例是保佑少生病少惹事,或者积累足够后满足愿望,或者干脆存着,等到死后接入神域享福,按照贡献的香火予以不同待遇,直到阴寿终结……这部分是必然要花在神域建设上,按照契约给予信徒生前死后的反馈,不能节省。”

    “除此之外,还有别的消耗。”

    “祭祀的神官,巫女,需要赐予力量,以行使神术,显示神迹,好传教布道。”

    “生前有无子嗣?若是有,后裔岂能不荫庇一二?后裔子嗣死后的灵魂需要耗费神力安置。”

    “有时,需要支出神力,支持族中多子多孙,简单地调理下母体内胎儿成长,较之寻常人健康些,聪明些总是可以的。”

    “若是后世子孙里,有出类拔萃的,怎能不多偏向一二?不说别的,保佑个无病无灾,别意外夭折,总是要看顾一二的吧?”

    “这是中低级别的地祇都会适当考虑的事情。”

    “至于真君一级别,甚至还会格外看中后代子孙的成就,有时会不惜神力改易命格,让有才能的子嗣上位,更容易光耀门楣……神力本就是有不可思议之能,越是高位格的神祇越是神秘莫测。”

    “除此之外,有时还会有些突发情况,需要支出大量力量的时候。”

    “尤其在每逢新旧天命交替时,新皇登基,最是容易滋生事端,往往又少不了各种魑魅魍魉活跃,要应对这些麻烦,更是少不了消耗力量,应对各种。”

    “这桩桩件件,哪里不是需要大量的支出?最后能有多少积累下来?能留下一两成,就算不错,三成,已经是极限。”

    “一朝天命,才几百年?短的只有一两年,长的有二三百年,这段时间,其实是不够积累出五百万神力的。”

    “所以,很多高品级神祇,在挺过了十几年甚至更久的动荡时期,因为神力大减,到了新朝开辟时已经维持不住原先的位格,纷纷跌落一级甚至更多……新朝建立有司,清查神祇,就会发现大部分几乎都降了品级,于是没有延续前朝敕封,更别提加封了……”

    “当然也不发趁着乱世押注,因而一飞冲天的极少数例子。”

    前渤海真君能这么做,与这份海外基业密切相关。

    至少,目前为止,海外建国已经进行得差不多了。

    数百万人,一个侯国,立起天柱,气数成蛟,还是有的。

    这才是他自立的本钱。

    换成别的神祇,一旦自立,立时就是神力大减,剩余力量不足以维持高等级的位格,只能跌落,再想晋升回来,又不知道需要积累多久了。

    宇宙是如此的浩瀚,而个体与之相比真的微不足道。

    即使是林正阳累世修行,积累深厚,也是如此。

    自一阶到五阶,每进一阶,单论积累其实都是成十几倍的增长,唯有这样,才能完成量变到质变的过程。

    假定人类一阶的正常水准为基数。

    五阶已经是一阶的万倍到数万倍左右。

    六阶,顿时一跃到了五百万倍以上。

    五阶到六阶,所需的资粮顿时就是五百倍不止。

    越往上,越是夸张。

    晋级一次所需积累就越是恐怖。

    而依据不同的道途,这个数目又有所区别。

    至少神道上是这样,而仙道用于自身,则数目可以少很多。

    据说理论上的十阶,就是把整个已知的宇宙全部填入,也只是堪堪凑齐亿万分之一……

    是故,不存在十阶。

    其实这也只是一种假说。

    实际上,内中换算相当复杂。

    神道仙道区别相当之大。

    一神教与多神教又是不同。

    地仙,神仙,天仙,太乙,大罗,层层递进,并非仅仅靠着法力积累就能成就。

    太乙道果更是自成源泉,堪称永动机,理论上法力无穷无尽。

    这就绝不可能靠着单纯法力堆砌达到这个境地。

    小说家言,所谓“以力证道”究竟是个怎么证法,其实笔者也很好奇,其究竟有没有带脑子,还是乱吹一气。

    以上这些境界,描述的都是外在,究竟如何唯有切实踏足之后才能完全明晰。

    “我欲成六阶真神,就必须要自行积累五百万神力储备,才能在脱离大楚体制后,短时间内再塑神位,不然,一旦脱离,很快就要跌落层次,回到五阶半神的水准。”

    “时日久了,连六阶本质都
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