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对此李游自然无不允许。对他来说，只要能够让他回到自己所在的时代，这些承诺根本不算什么。只是李游清楚，一些能够顺手为之的事情，他有能力帮助的，必然会信守诺言，但是玩命的事情，还是洗洗睡。
“本王说过，孤阳不生，孤阴不长。”两人讨价还加一番之后，最终把条件都确定了下来。徐偃王开始给李游解答疑问。
“阴阳符必须是两者一起，才可能古往今来，不然只能单向操作。而且溯古追今，是非常消耗神力的事情，所以哪怕是阴阳符，也不可能承担得起多次的穿越。”徐偃王对阴符的了解不是李游这种存在可以比拟的。很快就把困扰李游心头的疑问解决了一部分。
“只是有些奇怪。”徐偃王顿了顿，说道：“不管如何，你只是灵魂回到这个时代，事情必有蹊跷，本王所了解的阴阳符，是不会出现这种状况的。当然，也许是本王孤陋寡闻了，对对这些神器的了解，不得不承认，还是西王母那贱人了解最多。”
听到西王母这个词。李游心头又是微微一动。上一次与徐偃王对话的时候，西王母曾经被提及过，不过在提及的时候，徐偃王的声音可是相当的仇恨。李游从中自然了解到，西王母不仅仅是和穆天子设计坑了徐偃王一把。更可能的是，徐偃王是栽在了美女计之中，才会沦落如此凄惨的境地。
只是在徐偃王所提及的西王母，李游最感兴趣的还是西王母所在的地方，有着一枚阴符。根据徐偃王的说法，是离符。离符属火，实际上，李游相信，这种火属性的器物，或许本来应该是在徐偃王手里才是最合理的。
这种揭人短处的事情，尤其是徐偃王这种人的痛处，李游是不会去做的。从头到尾，徐偃王说，他就听，除了与阴符相关的内容，他一概不问。这样的的态度倒是让徐偃王有几分好感。
一刻钟的时间很快就到了。秦怒天以特有的方式，给李游传递着消息，提醒他尽快离开。不管徐偃王是否想冲击青铜门，九凤朝龙陵墓的风水局禁制依旧会把他压制在可控制的范围之内。只是徐偃王过了一定的时间，徐偃王可以对周围的禁制破坏就是极大了。为了安全起见，天凤族自然不会让李游留在里面太久。那是会害死天凤族所有人的
李游很是抱歉地和徐偃王道别。徐偃王也不理会李游的道歉，挥了挥手，说道：“去。等你好消息。不过你下次过来，我不会在这里了。在你下到来之前，我也会自寻出路的。”
说着，徐偃王往铜棺跌落的位置一跳，轰隆一声巨响响起，无数的冰屑石头被激扬起来，李游探头往下一看，整个人都愣住，一脸的悚然。
下方早已经没有了徐偃王的踪影。空荡荡的铜棺里面没有任何东西，倒是铜棺旁边，一个方圆一丈左右的洞窟，黑漆漆的深不见底，正往外冒着寒气，大量的液态水从中涌出，然后凝结成冰。
这时候，秦怒天的召唤也更加急促，李游来不及细想，匆忙撤离。出去才发现，秦怒天已经将半边的青铜门合拢上来，另外一扇也在缓缓关闭，留下的空间已然不多。秦怒天说的可是老实话，时间一到，他是绝对不会等待李游的。
李游心里暗骂一句。然后心里又有些幸灾乐祸，关，关住这里也没用，徐偃王已经挖洞跑了！
终于，在铜门即将合拢的瞬间，李游侧身一闪，突了出来。一出来，他就忍不住破口大骂：“秦怒天你这个王八蛋，不是已经知道我赶过来了么，竟然也不给我留一线生机！”
秦怒天对此却没有反应，见他出来，又去合拢第二道铜门，关上之后，才悠悠说道：“我之前就说过了，时间一到，就不会等你，不管如何，还是我族上下几千人命比你重要一些。”
李游显得有些气急败坏，随即他便冷笑起来：“关上又如何，徐偃王已经从铜棺里挣脱了，而且还挖洞不知跑到哪里去了！”
ps：2015最后一天，原本想多码些字的。但是扁桃体又出来刷存在，发炎了，有点发烧，写不了书，只好停下来写点感言，一会发上去。顺便把2015的请假条什么的都删了。新一年，争取不用发这些东西~~
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第二百二十二章 下一站（）
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李游原本以为秦怒天会被这个消息吓得魂不附体，没想到秦怒天却只淡淡说道：“意料中事，他跑不出去这座山。”
李游又是一怔。想到第一次与徐偃王会面的时候，是在更深层的地下溶洞之中。他不禁想道：“难道是我的缘故，徐偃王才从铜棺跑了出来，溜到了地下溶洞里蛰伏了？”但想到这悖论的问题，李游又没由头的一阵头疼。这种问题对他来说，还是难以解答的。
好一会，李游才又想到一个问题。天凤族之所以在此地，也是因要镇守徐偃王的缘故。但天凤族既然已经选择和他谈判，换取离开此地的机会。其中有一个绕不开的话题。在离开九凤朝龙之前，天凤族面临着一个必须要解决的问题，徐偃王该怎么处理？
这不是一个简单的问题。天凤族世守此地，自然清楚徐偃王的恐怖，一旦徐偃王有能力离开这里，天凤族上下恐怕大难临头。所以在离开之前，天凤族很可能会设法将徐偃王彻底镇压或者杀死，不然他们就算离开之后，也得世代活在恐惧之中。生怕某一天徐偃王就出来寻仇了。
这个敏感问题，李游也不敢去问秦怒天，至少现在还不是问这种问题的时机。
天凤族上下还是极度厌恶，或者憎恨李游的。一从大殿里退出，李游便被驱逐出去，一刻都不让停留。不过好在李游也没心思多停留。和秦怒天重申了部分条款之后，李游便在田淳诸人的护卫之下，沿路返回。
天凤族也担心李游拍拍屁股走人之后，就把答应的承诺忘得一干二净实际上李游也真有几分这样的心思，便派了几人跟随李游一起下了山。按照秦怒天的说法，是帮助李游去寻找其他的阴符。事实上就是担心李游一去不回，派了小尾巴过来盯着。
李游心中不喜，但也不反对。只是很好奇，天凤族之人不是无法离开九凤朝龙太远的距离么？秦怒天对此却是嘿嘿一笑，并不点破，而且还告诉李游，再过一段时间，或许他也能够离开此地，去帮李游一把。这个笑容让李游十分不安。
带着不解和不安离开了九凤朝龙，李游的疑惑最终还是被田淳所点破了。能够离开九凤朝龙的人，应该并不是天凤族，或者天凤族血脉并不浓郁，只是名义上算是天凤族的人，大部分应该是从山外包养的。
闻言，李游恍然大悟。这些年来，天下就根本没有平安过，许多在世间活不下去的人，都纷纷往山里跑。天凤族自然会与这些人接触，又通过一些人，从外面的世界里抱养不少幼儿。
这些不带有天凤族血脉的外来者，自然能够随意出入深山。无数年来，天凤族也是依靠着这些人发展起来的力量，才供养得起天凤族在深山老林的消耗。
只是有一点比较遗憾的是，不具有天凤族血脉的族人，在武道修为上终究比不上这些原生种，武学修为普遍较弱，只有极其少数的天才，才可能成为天凤族里认可的高手。
这一次，这样的高手，秦怒天一下子就给李游塞了五个。足以说明他对李游的“诚意”了。
竹筏之上，李游脑子里还是回味着与徐偃王的交谈内容。许多东西在交谈的时候，会因为一切关注的东西错失了许多细节，所以回忆才变得更加重要起来。
在这个时代，徐偃王所关注的事情并不是自身的生死，而是能够回到他所在的年代，把当年输掉的场子给找回来。但从徐偃王的语气里面，李游又发现，徐偃王或许只是在说着气话。当年徐偃王未必就是在战场上吃了亏，反而像是被他一提起来就咬牙切齿的西王母给坑了。
所以徐偃王在一系列的对话之中，还不住地引诱自己去昆仑，寻找所谓的离符，实际上是为了确认西王母是否还在人世的消息。
李游相信，只有确认了这个结果，徐偃王才会在接下来的选择了做出最后的抉择。只是清楚为什么，想到这个问题，李游心里就觉得好生恐怖。他感觉到，无论徐偃王最后会做出什么样的选择，都不是一件好事。最好的做法就是，自己已经利用完了徐偃王，从此没必要，就不用再相见了。
一路心神恍惚，不知不之间，竹筏已经回到了岸边，在田淳的再三提醒之下，李游才从沉思之中回过神来。
岸边的营地已经开始在收拾打包，开始准备转移。田淳一上岸便开始召**者训话，准备新的旅程。
看着田淳与墨者一众跪坐着训话，李游心神又一阵恍惚，想了想，从随身的包袱里拿出仕女图，小心翼翼地展开，观看着上面仕女的笑容。不知为何，他竟然发现，图上的侍女，似乎和徐偃王的模样有几分神似。当然，李游自然不会认为，仕女和徐偃王会有什么关系。古人在人物画上一向都没什么技巧，翻开史书画册上的人物肖像，几乎所有人都长着一个面孔。
光天化日之下，仕女图自然不会有之前那种变化。只是李游不知为何，他总感觉内心深处有点空荡荡的，缺少了点什么。
莫方圆在李游旁边站立了许久。见李游目光有些游离，似乎心里有什么难题无法解决。作为已经决定投身李游的“造反”事业里的莫方圆，自然不会放弃为主公排忧解难的机会，在一旁轻咳了几声，引起了李游的注意力之后，才问道：“主人在思虑什么，不妨说一说，只要我莫方圆能够帮主人分担些许的，刀山火海，俺也不会皱一个眉头。”
李游笑笑，对他挥了挥手，没说话。慢慢卷起了手中的仕女图，喃喃说道：“仕女图啊……《山河谱》，不过是一个骗局罢了……”前者是对于那晚仕女图出现的感慨，而山河谱这一句，则是对自己的自嘲。只是没想到的是，竟然还是有人相信了。好在声音不大，没人听到。
“先生，我们接下来去哪里？”田淳已经和墨者交流完毕，回头对着李游大声叫了起来。
“……自然，是神农架……”李游先是一怔。想到的最先是昆仑，但终究还是改了口：“我们去找神农氏化身成神的地方去……”
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第二百二十三章 太康三年的春天（）
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神农架在这个时代自然的称呼可不是神农架，实际上神农架这个称呼，最早出现于文献的，还是在清朝。在这个时代，路遥马远，根本没多少人知道这个地方的存在，对于这地方的称呼，更多还是沿用《山海经》里的名号，被称之为熊山。而临近神农架的幽州、翼州民众，则称其为神龙架、南山和景山等等。不一而足。
……
时间已经来到了太康三年的四月。这个已经结束了三国纷战的晋王朝，开始展现了一定的生命力，流民开始得到安置，荒地被开垦，路边的白骨也有被收拾，千里有鸡鸣，村落之间也有袅袅而起的炊烟。而李游，也来到这个世界快满一个年头了。
离开崤山之后，李游原本便想着以最快的速度赶往神农架，但冬天很快就来临，一场暴雪打乱了李游的计划，让他的脚步不得不放慢下来。
得知李游下一步的计划，田淳和手下的墨者，也开始准备了各种应对的工具。不得不说，在这个时代之中，也就只有墨者还有那一份务实的作风，踏遍九州勘察地形，李游口中的神农架，在墨者传承下来的资料之中，也是有一部分地图和文字记录的。
墨者对神农架的记录，除了沿用《山海经》的熊山称呼之外，也有自己独有的称呼，名为君山。但为了统一口径，李游最终还是采用最传统的说法，把称呼定为了熊山。
让李游料想不到的是，在后世人眼里，一个风景秀丽，野趣无限的风景区，在这个年代，在墨者眼里，都是一个洪水猛兽般的存在。
墨者涉足熊山的记录里，关于熊山的恐怖记载就有数十篇，其中山中毒瘴、毒虫毒蛇只能算是开胃菜，猛兽之中，更是凸显熊山之名，各类熊罴层出不穷，袭击人兽，力大无穷，凶残无比。而其中蛟龙巨蟒，更是横行无忌，山鬼掠人或食或配，就连山中草木浆果，不少也是毒性无比，误食必死无疑……
在李游看来，这些记载无疑是过分被夸大了，有危言耸听的嫌疑。但田淳和墨者可不会有这种想法。墨家可不像其他门派一般，有浪漫的情怀，在文字上，他们一贯简�