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原先赵公明只能将符钱拿在手中，一张张的吸取其中的通货之力，如今只要是被他的身体接触到的符钱，都能一次性将其中的通货之力吸取殆尽。
这次芽苗将药店内现存符钱的通货之力吸收殆尽后，赵公明的识海中再次出现了久违的天平。
在天平的两端托盘上，一端是一叠符钱的缩影，另一端却第一次出现了天平的配件——砝码，在砝码的表面浮现出一个小小的数字二。
随着天平在识海中的出现，同时出现在赵公明脑中的信息，让他明白了这次天平所演化的含义。
也许是因为芽苗长出了第一片叶子，天平开始展现出它新的能力：砝码就是用来衡量芽苗吸收通货之力的多寡，两份通货之力就是这次所吸收的店中符钱所蕴含的全部能量了。
弄清了天平的新能力后，赵公明把注意力转移到了芽苗顶端新长出的那片叶子上，他还记得是这片叶子的虚影加快了心田的成形。
这片铲形的叶子，从外观上看，与赵公明在前世见过的先秦时代的布币极为相似，这与芽苗成长所需的通货之力倒是相映成趣。
赵公明觉得只要等到芽苗上生出第二片叶子，自己也许就能揭开它的真面目了。
钱川还不知道自己传授给徒弟的回春决，在赵公明修习的过程中，已经彻底走上了岔道，最终会出现什么结果，就连赵公明本人也无法预料。
钱川将财迷徒弟引回正途的行动，因为穿越者所带来的不可抗力因素，再次遭到了失败。
鉴于自己师父目前的身体状况和精神状态，赵公明决定隐瞒自己修习的已经彻底走上了岔道的回春决。
赵公明在这个世界的修行之路，从起点开始就走上了一条看不清终点的岔道，目前对于他来说，这是一种不幸，但是在未来，这将成为他成功的基石。
在漫长的修行之路上，重复他人走过的道路当然要容易得多，但是在没有路的地方走出一条属于自己的道路，这种勇气才是真正能够站上巅峰之人所独有的。
数千年来，劫生草都只是用于炼制丹药，当有人冒着生命危险，采用了前所未有的炼体共生法门，这个人后来成为了站在修行界顶端的大能。
回春决已经无法为赵公明的修行之路提供指引，但是赵公明牢牢记住了钱川所说的关于先天境界的定义，进入先天之境的标志就是体内生成的先天真元能够外放，不假外求的体内真元循环不息。
赵公明如今能够吸收通货之力和天地灵气，比起这个世界的修行者多了一个选择，但是如果通货之力无法与这个世界的五行灵力互相转化，一旦通货之力的秘密泄露，那么他势必会成为修行界的异类。
在没有获得足够的实力和地位之前，赵公明不想成为旁人眼中的异类，为世人所排斥，这对他实现自己的最终目标极为不利。
目前赵公明亟待解决的就是这个问题，在通货之力和五行灵力之间找到一道沟通的桥梁。
虽然钱川目前还没有掌握炼制劫生草的丹方，但是钱川最后还是将这株天地奇珍交给了赵公明保管。这是师父对徒弟的认可，也是掌柜对伙计的信任。
赵公明看着眼前的劫生草，他想到在这个世界上，除了天地灵气转化而成的五行灵力外，还有劫力的存在。
这种只有在生灵渡劫之时，才会短暂出现在天地间的奇异伟力，蕴含着这个世界的规则和力量。
能够吸收天地灵气的生灵都是天地的大敌，这些为了满足自身晋升的生灵，不断损耗着世界的元气，让整个世界慢慢走向衰落，直到天地灵气耗尽，就是这个世界进入末法时代的日子。
世界的意志一直企图扭转衰落的趋势，为了从源头上减少天地灵气的损耗，世界意志在生灵晋升的过程中设下了重重关卡，要通过劫力从**和精神上彻底毁灭这些以损耗世界元气为代价，企图实现最终超脱的生灵。
天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余；修行之道，损尽无止，从无补益。
第三十七章 转化（）
如今劫生草就摆在赵公明面前，但是如何利用其中蕴藏的劫力，他目前所知的就只有两种方法：
一是将其炼制成丹药服用，自然可以将劫力吸收；二是通过炼体共生的法门，将整株劫生草炼化入体，人草共生，劫力生生不息。
第一种办法目前显然无法办到，虽然炼制劫生草的丹方算不上是什么顶级丹方，只不过是因为劫生草的罕见，才能在修行界拥有偌大的名气，但是目前草墟镇上唯一具备炼丹能力的钱川，并未掌握这种丹方。
第二种办法虽然钱川已经将其中的法门传授给了赵公明，但是却需要拿着自己的性命去冒险，赵公明显然不可能这样做。
正当赵公明在寻找第三条道路时，被他无意识中拿到手里的劫生草，却使得心田之中发生了异变。
芽苗虽然扎根在五色心田之中，却根本没有吸收其中的半点五行之气，它的生长仍然依靠着赵公明提供的通货之力，心田与芽苗虽然在表面上融为了一体，但实际上还是处于井水不犯河水的状态。
此刻心田之中却多了一股新的力量，长出了一片叶子的芽苗竟然将劫生草中的一丝劫力直接吸收了进来。
原本芽苗根部的齿贝仍然保持着当初在识海中的形态，成为了芽苗与心田之间的隔离物。如今却在劫力的冲击下溃不成形，彻底消融在五色心田之中，一丝劫力也随之损耗殆尽。
直到此时，芽苗与心田才算是真正融为一体，心田中的五行之气开始被芽苗一丝丝吸取，慢慢蓄积在芽苗的根部。
赵公明无奈的看着手中的劫生草变成了普通雨燕草，其中蕴藏的劫力的确是被自己吸取了，但是这丝劫力在自己体内所起到的作用，却仅仅是成为了芽苗与心田真正融合的催化剂。
据说能够伐毛洗髓，让修行者无视晋升关隘的劫力，就这样被自己消耗殆尽，如果让钱川知道了真相，赵公明说不定会被自己师父清理门户。
随着五色心田中的五行之气不断被芽苗吸收，心田的色泽开始渐渐变浅，同时在芽苗根部已经出现了一个大大的球形块茎。
块茎表面五色流转不停，其中蕴含的五行之气大半已经变成了液态，甚至还出现了一小部分固态的五行精华。
但是这些成形的五行灵力并没有加速芽苗的生长，它们只是不断的积聚在芽苗的根系之中，彻底改变了芽苗那原本须状的根系，变成一个硕大的球形。
芽苗的这种变化让原本以为通过芽苗与心田的完全融合，已经实现了五行灵力和通货之力互相转化的赵公明大失所望，五行灵力即使进入了芽苗体内，仍然没有出现向通货之力转化的迹象。
由于通货之力可以从符钱中直接吸收，其吸收效率比起赵公明吸收天地灵气的效率要高得多，因此赵公明更为重视的是通货之力的反向转化。
一旦通货之力能够转化成五行灵力，这对于赵公明来说，不仅仅是完美隐藏了通货之力的存在，而且在这个世界以五行灵力为根基的道法体系中，赵公明的修行速度将远远超出其他修行者，因为他将拥有世间符钱这个取之不竭的灵力源泉。
自从将回春决传授给赵公明后，钱川的心中好似放下了一块大石，多年来的积郁消散无踪。
想当年为了一份传承，钱川从中土逃亡至此，远离故土十多年。当初的他是何等意气风发，到头来却连筑基境界都未能进入，只落得在一个偏僻小镇聊度余生。
也许这就是散修的宿命，没有宗门的庇护，没有完备的功法，没有名师的指点，修行界中能有所成就的散修屈指可数。
对于世界意志来说，修行者不过是天地间的大贼，在晋升过程中会受到无数次的淘汰和考验。
作为修行路上前赴后继的失败者中的一员，未入筑基境界的钱川，就连接受天地考验的资格都没有，其中的悲哀和无奈又有谁人知晓。
从天都山脉归来后，钱川就知道自己剩下的日子已经不多了，能够在最后的日子里，将自己一手养大的赵公明引上修行之路，这让他无愧于修行者的本心。
这世间为求超脱的修行者，他们都是不甘心百年之后归于尘土，为了那一点渺茫的晋升希望前赴后继，这是世人求生本能的升华。
修行者本就源自凡俗世人，却为了脱离凡尘而拼尽一生。
原本钱川只是想将药店留给赵公明，让这个徒弟平平安安的度过这一生。
但是劫生草的意外出现和横贯天都山脉的那条通道的存在，让钱川心中早已熄灭的火焰重新燃起。
赵公明就是钱川寄托自己昔日理想的对象，这也给赵公明打开了一个接触这个世界深层信息的窗口，毕竟修行界才是这个世界的掌控者。
要知道就算是赵氏家族的家传功法青木决，也不过是荒级功法，而回春决作为宇级功法，就算在苍梧郡内也是极为罕见的。
在钱川看来，赵公明的修行起点比起当年的自己要高得多，直指结丹的功法可不是一般散修能够拥有的。
钱川想起自己给赵公明讲授回春决已经过了数日，不知道自己这个徒弟的修行进度如何，回春决第一层是功法奠基之始，凝炼心田可不是件容易的事。
想当初自己在逃亡途中，以先天之身修习回春决，在凝炼心田这一关上，也足足花了一个月的时间。
自己这个徒弟作为一个普通人，之前根本没有接触过修行法决，光是为其讲解回春决的字句含义，就费了不少工夫。
而且在讲解过程中，自己这个徒弟还时不时问出一些极为幼稚可笑的问题，不足三千言的法决，自己真是在一字一句的解释。
钱川现在回想起来，也不禁奇怪自己怎么会有如此好的耐心。
好在这个徒弟的记忆力还算不错，虽然算不上是过目不忘，但整部法决也只花了一个晚上，就能背诵无误。
回春决只是在师徒之间口口相传、不落文字，这是钱川以亲身经历换来的宝贵经验，同时也是他对得到法决传授的赵公明立下的规条。
钱川深知一部宇级法决的吸引力有多大，如果消息泄露，恐怕整个苍梧郡的修行者都会被惊动。
也许修真宗门对此看不上眼，但是那些没有完整功法的散修，和那些只能修习基本符法的先天中人，都会像闻到了血腥味的蚊虫一般纷至沓来。
以自己目前的身体状况，就算是草墟镇赵家旁支的力量，自己眼下都无力抵御。
当赵公明从钱川口中得知镇上的赵家旁支，都有超过十个以上的先天高手时，心想自己还是小看了这家小镇土豪。
毕竟自己师父也不过是先天中人，只是因为钱川修习了回春决这种疗伤效果奇佳的法决，所以在战斗力的持久性方面有着不俗的表现。
另外钱川当年在中土那种龙蛇混杂之地，学到了不少罕见符法，才能在十多年前与赵家旁支的冲突中，对其产生足够的威慑力。
十多年前赵家旁支的先天高手可不足十个，如今双方的实力对比已是此消彼长。
再加上回春决的功法层级，已经足以引来郡城的修行势力，这让赵公明真正理解到自己师父的谨慎小心是多么必要。
无论是在前生还是今世，弱肉强食的丛林法则永远存在。
第三十八章 炼丹（）
劫生草、渡劫蛇蜕、申土符钱，这三样钱川交给赵公明挑选的东西，最后钱川只留下了蛇蜕，他打算在自己剩下的日子里，将其炼制成启灵丹。
自己徒弟如今已经踏上了修行之路，以后难免会与修行同道打交道。修行界与凡世间不同，修士之间的交易除了极少数是以物易物外，大多数修士是用灵石来交易，符钱在修行界只是作为施法所用的符纸。
毕竟修行者吸取灵石中蕴藏的灵力，比起吸收天地间散落的灵气来，其效率要高得多。
灵石中所蕴藏的灵力分为五行，不同属性的灵石在修习不同功法的修士眼中，其价值自然是高低不同。
例如修习火系功法的修士在交易时，更愿意接受火行灵石作为交易对象，而同样的水行灵石自然不会成为这位修士的首选对象。
除此之外，修行界流通的灵石都是从世间矿脉之中采掘而出，在采掘的过程中必须尽量避免灵石破碎，而导致其中蕴藏灵力的散失。
因此最初采掘出的灵石在外形、体积大小以及蕴含灵力的多寡方面，几乎不可能存在两块相同或者说相近的灵石。
若是这些