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按说这时冻土覆盖。生机灭绝，丢了城池的木征绝没法养活大部队。宋军只要穷追不舍，那么木征除了战死只有投降，没第三条路可走！可王韶此时却只能眼睁睁的停下脚步。宋朝的将军，最大的敌人不是国境线外的异族人。而是国都开封城里唧唧歪歪的诸位大佬相公。这群大领导的主要工作就是压制边将，随时公开宣称：边将不许掌权、不许坐大、不许立功、尤其是不许向异族人挑衅！
这都是武人想升官，想发财的私心发作，才故意去惹是生非。哪像我们文臣，从不计较个人得失、不去想官职高低，一心为国家分忧（文彦博语）。这时王韶立功了，他得向上次一样马上回京城汇报工作：请问各位领导，下一步要怎样办？是进兵？是屯守？或调换我的工作？请领导尽快指示为盼…
因时间长了，冻土荒原会长出青草，木征会死而复生。而更北边的湟州城里还有河湟吐蕃部唃斯罗的正牌继承人董毡。小心他突然间杀过来，那时河州城刚刚收复，孤悬塞外，什么事都可能发生！
不过：担心也是白担心，王韶你还是快马加鞭往开封跑吧！
28日，第13项新法——免行钱推行！
同时，荆湖北路也有一场激战。章惇非常高兴有人跳出来做反面典型，他派兵把田元猛部落扫平，让当地蛮族明白个真理——先进的管理方式不仅有课堂，还有战场！
10月2日，南江基本搞定，北江的形势更复杂。章惇只好停下脚步，认真消化这片蛮夷之地。
短短4年多，新法使宋朝内外一新，焕发出前所未见的新气象。如要比拟的话，只有宋初开国赵匡胤时期才有这样凌厉风发的事迹出现。赵光义兵败燕云后，近百年间宋朝一直在沉沦迷茫中度过。
12日，神宗皇帝在紫宸殿里接受群臣的祝贺，当众解下腰间玉带，系在了王安石身上。这条玉带名叫“玉抱肚”有14粒稻谷宽，为稀世之宝。王氏子孙一直珍藏着，直到南宋绍兴末年才献进皇宫。
王安石在这一刻登上了人生顶点！谁能想到呢？四面八方如此辉煌的成果，换来的是他的第一次罢相！
这时仍在熙宁六年，西北、南方两处同时开战，战事都还没真正结果。同一时间，在荆湖的更西边，一片新战场也铺开了。
四川之外，那是美丽的云南省。在现代中国，那里的昆明、丽江、香格里拉、玉龙雪山等等区域都是让人流口水的好地方。可在古代，那片土地有一统称——西南夷。荒蛮未开化之地，自汉朝以来有夜郎、滇、邛都、嶲、昆明、莋都、冉駹、白马氐等割据小国。名字很多变，气质很统一。都跟夜郎国一样！所谓夜郎自大，从不去考虑自己国力怎样、汉人王朝力量如何，什么时候高兴了，就联合起来出山打劫。
宋神宗时期，这片人又在2个泸州酋长（一个叫晏子。一个叫斧望个恕）的组织下，把晏州山外的6姓、纳溪24姓生夷勾结在一起，打算从淯井这个地方入侵打劫大宋。
5月，王安石派去了一叫熊本的人去平叛。名不见经传？可查他履历会发现很不一般：在他少小读书时，曾受过一名人的点拨——范仲淹。
一内行的人能在极短时间里抓到问题的根本点，熊本上任后。很快就确认了主攻方向。他把泸州那两个蛮族酋长扔到一边，淯井这预先侦察到的入侵点也不去理会。
中国被入侵，从古至今都有一共同特点。那就是有内鬼！如没这些民族渣滓、汉奸的存在，想都别想！这才是问题重点。西南夷人这次敢冒险。都是因有附近12个村子里的刁民给他做向导、当内应！
于是熊本找了个理由，把这些人都聚集到一起。那一天，也许他们以为等着自己的是鲜花美酒？却怎也没料到是雪亮的钢刀！100多颗血淋淋的人头被当场砍下，在泸州城内示众！这招比什么都管用，剩下的人都争先恐后宣誓效忠。不过也有个不服的反面典型跳了出来，是个叫柯阴的酋长。
熊本于是纠集晏州19姓地方豪强武装，加上黔南的强弩官军。由大将王宣率领，讨伐柯阴！在一叫黄葛的地方，柯阴被宋军打得一败涂地，没命的往深山老林里跑。在他想来。这就算完事了？打不过就跑，进了林子就收工？可他不知最近行情有变，和章惇一样，熊本也非常喜欢翻山越岭抓人玩。抓来抓去，柯阴终于崩溃了。乖乖出来投降。
柯阴的例子是抓给泸州那2个匪首看的！这种穷追不舍、赶尽杀绝式的战斗让晏子、斧望个恕彻底绝望。他们认命了，由斧望个恕出面，把他儿子乞弟送到熊本身边当了个小官。算是臣服的象征。
之后淯井、长宁、乌蛮、罗氏鬼主等各部夷人都争相内附，由提点刑狱使范百禄主持，立誓永为汉官奴。这道誓书被刻成石碑。立在武宁砦…
熙宁7年（1074）1月26日，熊本向朝廷报捷：泸夷平定，得地240里。之后熊本还朝，神宗很欣慰“卿不伤财，不害民，一旦去百年之患”晋升熊本为三品官。
可转眼之后，整个朝廷都笼罩在愁云惨蒙里——西北出大事了！王韶临走前所担心的每一件事都变成了事实！木征卷土重来，同时，湟州的吐蕃之王董毡也派副将鬼章率兵2万来围河州。当时河州守将是景思立。2月27日，面对鬼章的挑战，景思立率全城6千人马冲了出去，与吐蕃人野战争胜！6千对2万，景思立把部队分成前后左右4队，要注意的是后队将军李楶。激战数个时辰，交锋十几回合，数量上占绝对劣势的宋军竟丝毫不落下风。
紧急关头，鬼章发挥了兵力优势，分出一支人马去包抄景思立的后军。李楶登场，终于有后军表现的机会了！表现就是直接躲开！不是战败，而是避战！宋军中军、前军在毫无防备下突然被袭，战况急转直下。景思立命令突围，由他和弟弟景思宜断后，全军向附近山岭转移。断后之战，景思立以百骑痛击敌军千余人，眼见形势好转，关键时刻，李楶不躲了，他直接逃！
败回到山上，景思立悲愤交集，向部下怒喝“我为主将，刚才以百骑胜千人，为何没人来助我？今日兵败，只有一死谢朝廷”说着伸手拔剑，被部下拦住。在这种情况下，景思立想的仍是击败敌人，把鬼章从河州城赶走！他再次激励部下，冲下山和吐蕃人决战…景思立阵亡，残兵退进河州城，开始死守待援…
同时3月5日，木征围岷州城。被高太后之叔、总管高遵裕遣包顺（即王韶当初招降的羌族首领俞龙珂）击败。
消息传进开封城，反对派终于找到了机会，他们建议皇帝直接放弃河州，把所有占领的土地都还回去，保持原样不是很好吗？真不知老混蛋他们当的是宋朝的官还是吐蕃的官？读的是汉字的书还是藏文的经？失落了200多年的大唐领土，就从此是外国的了？已抢回来了都要拱手送回去？
还好，现在主政的还是神宗皇帝，而不是未来那位‘女中尧舜’神宗他妈高太后。皇帝命令王韶和一叫李宪的太监星夜兼程赶回熙河，主持大局！李宪，宋史上的著名太监终于登场！他本人甚至就决定了这场熙宁变法的成败！而他收下的徒弟更是赫赫有名，该徒弟将创造中国历史上空前绝后的一项纪录——太监受封王爵！
这时，大宋朝君臣永恒的噩梦降临了！契丹人在安静了32年后，再一次在这最关键时刻跳出来捣鬼！
19日，辽道宗派来了一叫萧禧的使者要求重新划分两国国境线。这是自32年前富弼出使辽国确定领土问题后，契丹人又一次提出的无理要求。贪心发作，和当年他父亲辽兴宗一样，耶律洪基也想在宋朝占些便宜，来显示他是合格的强盗级皇帝。这里顺便说下：为什么皇帝们都喜欢做这种无赖一样的事呢？其实平心说来，这不是罪恶。平民百姓抢东西是犯罪，而皇帝抢东西却是美德！
一块“神功圣德碑”这碑严格说来，在生前没抢到别国土地的、或丧失了自己国家土地的皇帝，都没资格立！以这标准来衡量，大宋朝除赵匡胤、赵光义兄弟外，谁都没资格立…当然宋徽宗赵佶是有资格的，如果他后来没去北方旅游的话…
宋神宗赵顼的毕生愿望也就是在死后能有块神功圣德碑，上面刻着他把燕云16州、大理、交趾、河西、河套等原属盛唐疆土的失地重新统统夺回！甚至还刻着他报了高祖父太宗陛下的箭伤旧仇，消灭宿敌契丹…等等功迹。如能一一达成，相信神宗陛下必定会含笑九泉…
提起大辽国，这是赵顼的最大心病。他和以前5位宋朝皇帝都不同：
熙宁大旱篇（）
赵匡胤对契丹人面露微笑，却不怀好意。太祖朝，契丹人从没在汉人手里讨到便宜，他总在自己国库里转圈，想着用多少钱能买到一颗契丹人头？赵光义对辽国大打出手，杀了很多契丹人，当然也死了更多的宋朝人，虽处于下风，可始终倒驴不倒架。宋朝是只长满了刺的刺猬，扎得契丹人手疼。赵恒很奇妙，看着最没用，可辽国人估计死也没弄明白，倾国发兵，打了个你死我活，居然变成小弟弟了？赵祯可以保住所有需保全的东西。在他手里，宋朝一切都没变化。就算赵曙这废物耽误了几年光阴，也能延续着平稳。直到此时神宗皇帝登基。
赵顼突然发现自己矮了好多辈，当时大辽国掌权的是耶律洪基的妈、算起来是和宋仁宗一辈的人，他得叫奶奶，连带着管辽道宗耶律洪基叫叔叔…这是什么命啊？最要脸、最争份的人居然偏偏掉了份儿！儿皇帝都不算，竟是孙皇帝！
神宗大怒，对群臣大发了通脾气：说我管她叫阿姨成不？和他儿子论兄弟好不好？满朝文武都沉默。神宗狂怒，他前几天才和这帮人讲过一秘密，这秘密说出去了，他就和辽国人不共戴天，成了死仇！秘密是宋太宗赵光义的死因。我们现在知道他是箭伤复发，医治无效。可在宋朝，这是国家最高机密，是官场禁忌，就算知道了也不能说！而宋神宗第一次当众证实，他的高祖父就是死于辽国人箭伤！当时他悲愤落泪，有仇不报，反而称兄道弟，这是多大耻辱！
现在兄弟也当不成，竟是孙子…而这些满口仁义道德，动辄念着君忧臣辱、君辱臣死等口号的大臣们居然对此无动于衷！
尴尬中，老混蛋司马光站出来了，代表众多的仁人志士对皇帝说：名份只是小事，重要的是平安。和辽国都是亲戚了。亲戚间叫几声奶奶是应该的（名份是小事？真想请老混蛋去翻他自己写的《资治通鉴》开篇总章）
如此这般，都已是往事了…宋神宗投入到变法振兴国家的事业中去，对这些意气之争渐渐地不大上心，可并不代表他不把大辽国当回事。相反辽国始终是北宋君臣心里的最大噩梦。这噩梦之深，并不因近年来宋辽的平静及党项人的崛起、李元昊对四邻拳打脚踢、宋辽两国同时鼻青脸肿而改变。
当然：这也怪不了宋朝人，这是中国从古至今，到现在还没治好的顽症。中国有个习惯：只要你曾达到达过什么高度，就会永远是什么高度。具体到战场上，只要被打败过一次，就有80％可能成为终生苦手。如足球上的恐韩症、恐日症。它让我们总怀疑自己。总觉得前人、祖先比自己强太多。几千年封建历史里。万事开头都是要以“古人如何”说起。具体到宋神宗。他的雄心壮志就曾被人嘲笑——以太祖神威。终生不能攻下太原。以太宗之能，尚有燕云之败。你小小年纪怎能口出大言，要威服契丹？再具体到今日的中国，仍要讨论“古不如今”还是“今不如古”这样的白痴问题…这样的问题需讨论吗？不需要讨论吗？其实只要看讨论的结果就有答案。即便得出了“今不如古”的所谓正解。难道你还能时光倒流，回到从前吗？
打败过一次，就会留下阴影。听着很泄气，可历史上是真实。如燕云大败、雍熙大败等败迹出现后，宋人心理一下子就全完了。由柴荣、赵匡胤以不败战绩培养起的民心士气突然间说不见就不见了！哪去了呢？
为什么同样是战争、同样是失利，看外国异族人的战争史，有很多打了100多、200多年，只要不胜利或没达到愿望就一直战斗下去，直至家园恢复。荣耀回归…区别到底在哪？堂堂中华上国，号称最讲气节的民族，为什么总是艰难奋起，却迅速萎缩呢？
这样的性格特点，在宋朝以前是没的。五胡乱华之时，我们也从没放弃过反抗、放弃过追求！但大贱人赵光义上台后，这问题就突然出现了！