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只是这种程度的升职，苏轼立即决定撤退！他写了辞职信，主动要求外放。哲宗同意了，临走前，苏轼写了份奏章，这份奏章在历史里很有名，因历代公认，苏轼当时说得太理智、太耐心、太切实了“…陛下圣智绝人，春秋鼎盛，臣愿虚心循理，一切未有所为，默观庶事之利害，与群臣之邪正。以三年为期，俟得其实，然后应物而作，使既作之后，天下无恨，陛下亦无悔”意思就是皇帝你是超级天才，年龄又处在最好的阶段。臣希望你放弃高傲遵循道理，在什么都没去做之前，先静观事情发展和臣子们的心性。要观察三年，等你看清楚，心里有底，然后再找个好机会开展工作。这样，你做了后，天下苍生才不会产生怨恨，你自己也不会后悔…
现在让我们来切换视角，以宋哲宗的眼光来看——
关于吕陶，他提出的两点让宋哲宗蔑视。自从亲政以来，我什么都没说没做，为什么你会怀疑到新党重新登台？开口闭口都是国家利益，似只有旧党才能代表国家利益，反之如引用新党，就是败坏国家利益了？谁给你的唯一确定权？你是皇上还是我是皇上？第二点让人更忍无可忍，以高太皇太后8年多来的作为，我早已身受其害，不追究也就算了，你居然要求我出面，去压制要求清算的声音？是可忍孰不可忍！尤其过分的是，为达到目的，你还搬出了仁宗对刘娥的例子。这简直是荒谬！试问刘娥改变过宋真宗的国策吗？她唯一废掉的是真宗时代的拜神风波。透过这两点可清楚梳理出吕陶的小心思，不用新党、尊崇高太皇太后，这2点达到，旧党就会立于不败之地！
分析出这2点，宋哲宗能保持沉默，已相当有涵养了…
关于范祖禹，他提出的太监问题看着很正义、很光明，里面却有内幕。首先注意是复官而不是升官，这个区别很重要，也就意味着这几个太监以前是被贬职的。被谁贬的呢？只能是高太皇太后？事情清楚了，这些太监得罪了她，而宋哲宗急于奖励他们，证明当初发生的事是他们因小皇帝而得罪了高太皇太后…忠于皇帝的，难道不是忠臣？为什么不可以表彰？
答案是不可以！以旧党所坚持的真理标准，内侍一律都是小人。不可以亲近、不可以封赏！实在要赏，也要排到我们这些“正人君子”之后！这理论看似不错，至少曾经的历史都证明了太监真是妖孽一般的生物，他们强大后，大臣、皇帝、将军、国家都会死得难看！所以必须压制，不能给好脸！
但宋哲宗最生气的也正是这一点！太监不好，可太监忠于我。你们大臣好，可都做了什么？
众所周知，宋哲宗极为尊重自己的父亲，他一生都沿父亲走过的脚印前进。同时他也爱自己的母亲。像天下每一个儿子一样。希望母亲健康、快乐、尊荣。可这些他都做不到。在奶奶高太皇太后、旧党大臣们的压制下，他不仅没法延续父亲事业，连母亲应有的权益也不能维护！
赵煦的母亲姓朱，开封人。生在一普通人家，父亲叫崔杰，很早就去世了，母亲带着她改嫁朱士安，因之姓朱。这些朱氏都不知道，甚至对朱家的印象都很模糊。因她还在童年时，就被寄养在一叫任廷和的人家里…一失去生父，继父也不愿养在身边的女孩，生得还很美丽。她命运会是什么呢？很简单，几乎没例外——及早嫁出去。幸运的是朱氏“嫁”进了皇宫。说嫁其实是不标准的，她最初只是一御侍，一没身份的下人。不过根据皇宫法律第一条，皇帝对所有女性都有合法侵犯权。说嫁也能贴一点点的边吧？
一偶然机会里，她被宋神宗“侵犯”了，命运随之改变，她居然怀孕了，这孩子就是宋哲宗赵煦。从这时起，母以子贵，她一步步在杂乱森严的后宫里有了地位，再之后，她又生下蔡王赵似、几位公主，成了位身份稳定的贵妇人…
身份巨变，朱氏的想法却不多。宋神宗儿子很多，哲宗只是第6子，以这样的排名顺位，加上她本人低微的出身，根本不能去想什么。奢望会害死人的，只要她儿子都健康，亲王封号稳稳到手，她也就知足了。可人生只在潮流里浮沉，谁能主宰自己的命运？到神宗去世前，赵煦的5位哥哥全都病死了，赵煦由此变成了皇位第一顺位继承人…
宋哲宗登基，朱氏身为皇帝生母，地位反而走低了。高太皇太后从前是跋扈型的儿媳妇，现在是凶狠型的婆婆。她从自己的当年经验里得到了真理，想独霸后宫，必须压制每一个敌人，哪怕是潜在的！朱氏就首当其冲，首先是不给名份！
朱氏本应是皇太后，却只给了皇太妃。皇太后是宋神宗的正宫、出身名门、前名相向敏中的孙女向氏。在高太皇太后眼里，向氏是没威胁的，第一早就服了她。第二向氏没儿子，注定了只有现在没未来的人，拿她去打压朱氏，真是绝配！
下面是具体的打压手段：
经大臣们提议，高太皇太后批准，在神宗去世3年内，皇太妃要服丧，衣服褥裍等用品的颜色要浅淡。每年生日、例行年节日，所得物品及冠服的等级颜色，比皇太后减损1/5。出行时只可用青色伞，乘车用肩舆，不许用皇太后的标准配置六龙舆。每月费用与其他嫔妃混在一起，不单独别立。不立宫殿名。不许单独走皇宫正门宣德门。3年过后可使用红色伞，但仍不许用黄色、用五龙舆、不许单独走宣德门！
这些，小哲宗只能远远的看着，不仅没法改变，连安慰下生母都做不到。每天他除上学听课、上朝静坐外，回到后宫就和高太皇太后住在一起，连和生母见一面都很难！
这些，范祖禹你们这些大臣怎么不管？甚至这些还都是你们一手造成的，居然还有脸到朕面前谈忠诚和奖赏？
至于苏轼，他是最让宋哲宗吃惊的。传说中有种很罕见的人，他们说什么都让人第一时间觉得有道理、非常的有道理，可转念一想，就会被气得满脸青筋。苏轼的这篇奏章就是这样。
做事前要三思而行、看准摸清了才能下手…这难道有什么错吗？有！非常错！在宋哲宗来看，简直是不可思议的荒谬！
如他是第一天当皇帝，从没接触过政务，大臣们这样的要求不过分。可整整8年多了，他冷眼旁观，看清了太多的人和事，他看到了一个个大臣是怎样的嘴脸。请问：人还是这些人，继续看，3年后能看出来什么？他们会改变吗？如改变了，就证明他们和从前不一样。一前后不一致的人，适合当国家领导人吗？如不变，这3年是不是种纯粹的浪费呢？
而3年，这时间的长度更是非常恶毒的。3年时间足以改变太多的事，尤其处在青春适应期的少年人，连续三年无所事事，他们会习惯懒散的日子，想重新振作起来，相当于换个思想习惯。那不是每个人都能做到的（提前剧透一下：宋哲宗的生命还有仅仅6年多）
苏轼的奏章没回复，宋哲宗不予置评。这在历史上留下了非常不良的记录，绝大多数史学家都根据这一点证明：赵煦他急燥轻佻，是个不懂事的毛孩子，辜负了苏东坡的一片好心…
12月，苏轼走了，他是元祐大臣里第一个主动逃离京城的人。在他来想，这会带给他安全，他在向所有人表示：我不再玩了。可惜这9年里他做过了什么，他忘了，有些人可不会忘。且历史一次次证明：面对争斗选择退场的人，死得要比斗到底的人还惨！
耶律阿鲁扫古因平叛不力，被撤去了职务。辽道宗任命名将耶律仁先之子耶律挞不也为西北路招讨使。
绍述纷争篇（）
挞不也曾因荐磨古斯有旧恩，于是遣人招降磨古斯。磨古斯于是诈降。10月6日约降当天，磨古斯乘虚偷袭，耶律挞不也当场战死。阻卜各部落如乌古札、达里底、拔思母更是信心大振，纷纷响应，合兵进攻倒塌岭。8日，辽道宗下令诸路征兵。9日，郑家奴率兵火速增援倒塌岭。10日，辽道宗耶律洪基亲自驻跸藕丝淀。以耶律秃朵、撒八2人并为西北路行军都监，一定要把这次阻卜部叛乱镇压下去！11日，给乌古部3千良马。12日，阻卜辖底部劫掠辽国西路群牧。19日，乌古敌烈统军使萧朽哥奏捷。11月27日，南院大王耶律特末奏称：阻卜叛乱已平定。元祐9年（1094）1月，乌古札部投降。拔思母、达里底部继续造反。2月，拔思母部投降，达里底部继续造反。3月，达里底部投降…
视线转回宋朝国内：2月5日，亲政后的宋哲宗以提拔2个人开始了自己的‘绍圣绍述’之路：户部尚书李清臣被提拔为中书侍郎、兵部尚书邓温甫（曾因避讳高太皇太后之父高遵甫之故，改名邓温伯，现在又改回来了）被提拔为尚书右丞。而3月4日，尚书左仆射吕大防罢相。
14日，大事来了！皇帝亲政，国家照例举行恩科考试，各省考生云集京城，在殿试这一关上，他们遇到了一道改变历史进程的考题！
这道题之所以能出现，很大原因是因苏轼走了。如他不走，以他的资历、官职、文坛地位，考题必出他手。可惜，谁让他走了…
出题的这人很有来头，就是刚被提拔的李清臣！只以官方纪录来看，他绝不在苏轼之下，甚至有些地方还要超过。这人是神童，别人是7岁可作诗。他7岁时就写出了几千字的文章。与苏轼比较，三苏当年进京赶考，轰动一时，欧阳修说苏轼定会取代自己。成为下一代文坛领袖。可欧阳修还说过，李清臣的才华和苏轼同一级别。同样是进入馆阁，苏轼参加的是特试，李清臣和大家一起考，拿了第一名。这样的才华让他平步青云，在官员队伍里鹤立鸡群，于是另一件别人梦想不到的好事主动找上了门——北宋著名高门大阀韩氏家族看上了他，韩琦的哥哥把女儿嫁给了他。
所以说：李清臣在当时，是远比苏轼还要闪亮的官场新星。这样的本事、这样的婚姻，一般来说。只要他平稳运营下去，不必求什么突出表现，都注定了是位顶级高官。可惜没多久，他就倒了，因他的性格…
新党当政。他不往里掺和。在别人眼里，这很正常，他是韩琦的亲戚、是旧党。但元祐时期高太皇太后废除新法时，他才把整个官场都吓了一跳。他站出来和司马光他们辩论，一条条、逐字逐句反驳：新法哪里不好？先皇哪里失政？我们来讲清楚！
这时人们才看清楚，韩家的女婿、李清臣居然是王安石的信徒！那他为什么不在新法实行的15年里积极参与呢？这时树倒猢狲散，他一个人出来逞能。不是找死吗？
不！这是一位大才子的特殊心理。当别人一窝蜂拥上去争名夺利时，他远远地站着，这叫清高。当别人争先恐后躲开，怕惹事时，他站出来独自面对，这叫操守…爱惜自己的羽毛。珍惜自己的信念，蔑视凡人所看重的功名利禄，这是中国名士几千年传承的核心意识…
只是结局不大好，李清臣被下放了，同时被旧党踢出阵容。连韩氏家族都看他不顺眼。这些他都不在意，被压制9年后回到京城，主持这次考试，出了下面这道超长的考题——“今复词赋之选而士不知劝，罢常平之官而农不加富，可差可募之说杂而役法病，或东或北之论异而河患滋，赐土以柔远也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商贾之路不通。夫可则因，否则或，惟当之为贵，圣人亦可有必焉”
尽量用普通话翻译一下——这些年恢复了诗词歌赋等考试内容，选出的人才只会唱歌不懂业务。废除了青苗法，可常平仓等惠民设施也没完善，搞得农民很穷。差役法好还是募役法好的争论一直没结果，实际实行的役法效果一团糟。黄河改道了，是向东导回还是北顺它去，争来争去定不下来，水灾越来越大。割让土地讨好外族，希望边境安宁，没想到适得其反，异族人气焰嚣张，胃口更大了。放弃税收利润给老百姓方便，商业活动反而滞迨衰弱。世上的事，行得通的可沿袭下去，结果操蛋的定是哪出了错，必须改，只有眼下最实用的才是正确的，圣人做事又哪有一定之规呢？
大家觉得怎样？冷汗下来没？这几句话把元祐年间的政府行为批得体无完肤，从农业到科考、从役法到救灾、从商业到外交，统统地失败！
很震撼？一般来说，这样全方位的否定，是改朝换代后对上一代亡国之君才能提出的指责。不这样说，就没推翻的理由。可这是顺沿时期的宋朝，至于这么血淋淋的批判吗？答案是肯定的！这是宋