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三栖特种兵-第407章

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    当然还有在恒河的舰队,有天军水上力量总司令彼得带领,正在和恒河女神较近,他暂时不搀和印度洋的战事。

    等待新舰队到来之前,麦轲没有闲着,他首先联系了高人,问他的舰队扫荡印度洋沿岸城市进展如何。

    高人的舰队是新近投向天军的,和麦轲等人在达卡见了一面以后,就从卡拉奇一路向下,拿下印度的沿海城市。

    他向麦轲汇报说,他那里进行得还算顺利,拿下了三四个大城市,十几个小城市;比较有意思的是,大城市反而比较容易获得,反而倒是中小城市比较麻烦。

    麦轲问他原因,才知道大城市都有高夫统领的英因联军,他们已经接到高夫的通知,要求他们配合高人的海军夺取所在的城市,等于是哥儿俩里应外合,当地即使有反对的力量,也难以阻挡。

    而那些中小城市,一般没有英印联军的正规军驻守,都是地方部队,还有当地宗教力量的全民皆兵,弄得不好,他们就跟你玩儿命!

    麦轲问他是否坚决贯彻天国的四条基本政策,他笑了笑,说绝大多数情况下贯彻得挺好,少数情况下,尤其是伤亡比较大的时候,偶有违犯。

    麦轲沉吟了一下,觉得他这种违背政策是自查自报,不宜严厉批评和处罚,但是也不能平安无事地过去,就给了他一个严重警告。

    同时,告诫他一定不要轻忽这个政策的重要性,也不要认识不到违背政策的严重性,否则,我们这个军队的性质就改变了,也和那些世俗的军阀一样,为了个人的利益,牺牲别人的利益;为了个人多得利,就去损害别人的利益。

    让他遇到这个情况的时候,多警醒自己,一个基督徒的爱应该是什么样的爱;如果不是在行动中体现出这样基督徒的爱,岂不是把自己混同于一个世人?

    高人这才意识到问题的严重性,保证以后特别注意,严禁再犯。

    “麦轲,难道你是牧师?”结束的时候,高人问道。

    “你何以知之?”麦轲有点儿好奇。

    “不瞒你说,我也尝试过当牧师,但是没有成功,才转行到军队,我们那里当牧师是困难的,不当入门难,而且课程、操行等都非常严格;看你对圣经的理解和应用,我就知道你很有牧师的恩赐。”

    “哈哈!你猜得不错,我通过牧师考试不到半年,还差得远。”

    牧师考试?没听说过!高人有点纳闷,不过没有继续稳,只是小声嘟囔了一句。

    麦轲却吃了一惊,咳!我冒出这么一句干吗?万一他那里没有牧师考试,或者还没有把牧师考试引进教会知道,岂不让他怀疑?

    怀疑倒也没有什么,但是总是问起来,不是很麻烦,而且不得不用谎言掩盖,总不能告诉他我来自二十一世纪的美国吧。

    然后,他又找到拿破仑,吩咐他这里完事后,继续扫荡印度洋范围的所有岛屿,不管有人没人,全部插上天国的旗帜。

    其实,这也是麦轲事先就准备好,他知道许多小到现在还没有人烟,但是很快就会成为欧洲一些国家的殖民目标。

    更重要的是,麦轲知道这些地方具有发现的和潜在的军事和经济价值!

    而这些旗帜,说是旗帜,实际是一块合金,重约五吨,上面铸成四个大字“天国疆土”,下面写着日期和地点。

    日期将是天国海军实际登陆时间,地点就是那个岛屿的名字,没有名字的,好办!麦轲给起一个。

    为了不给舰只增加额外负担,这些合金旗帜,都由灵犀一动运送,实际也是它来准备的,包括上面的字迹。

    这些事情办完,文复和大卫的浩大舰队轰然到来!

    拿破仑和麦轲一起,见证了这跨洋通道的首航式!

    只见成万上亿吨海水排空而起,高达百丈,由东往西,犹如巨龙腾空、恰似万马奔腾……咳!实际比这些形容词不知道要壮观多少万倍!

    麦轲无法描述,拿破仑就更没有词了,只能用见所未见、前所未有、无法想象来表达自己的心情。

    就这样呼啸而来的舰队,说停就停了,下一刻都停留在二人面前,就是那个临时终点所在地。

    拿破仑这是来到跨洋通道上,看看这家伙是如何工作的,竟然把上千艘军舰同时运来,重量巨大无比不说,时速还达到了三千公里!

    在表面上,拿破仑只看到一条粗大的圆柱,他知道这是电力来源,这些电源都是配套而来,沿途的海水就是取之不尽的电力来源。

    军舰下面是一个巨大的托盘,所有军舰都停在托盘上,如果拖车托运汽车一样。

    而这个托盘之下就是滚轴装置,电力催动滚轴行进,这是跨洋通道的动力。

    这种滚动前进的方式并不太过神奇,陆地上也有运用这个原理的交通工具;令人惊诧的是这种恐怖的速度!

    同时不可思议的是,还有如此高速还能保证安全以及各种设备不受损坏。

    麦轲通过灵犀一动,解决了两个关键要素。

    第一个要素就是动力非常强大,否则无法推动如此巨大的重量。

    全部舰只一千艘,每艘自重一万吨,舰载人员、武器、弹药、设备等等一万吨,每艘总共二万吨,共计二千万吨。

    第二要素,就是快速的移动,巨大的重量都会造成高温,必须有有效的降温手段,而海里最不缺少的就是海水,所以把这个动力传送装置放在水底,就形成了自然降温。

    当然轴承、轻轨等等都要求很高,不过这就不用麦轲担心了,灵犀一动可以自己解决。

    这时候,麦轲已经和大卫、文复谈妥;文复将走苏伊士运河一线,为了打通运河,麦轲给他配备了三百条约拿鱼,小约拿亲自带队!

    大卫则走好望角一线,然后负责攻占西南非、西非的沿海城市,东非则留给高人和拿破仑。

    二人明确了分工,灵犀一动立即启动,分出两股道,一奔西南,一奔西北,风驰电掣而去。

    接着两支舰队,也自然分开,快马加鞭地跟着自己那一路去了。

    拿破仑一生狼嚎,率领自己的舰队扑向了散落在印度各给出的岛屿,麦轲也助他一臂之力,凡是比较远的海岛,都用灵犀一动送了过去。

    时间不长,拿破仑就占领了几十个群岛,把天国的旗帜插了上去!

    。RS
………………………………

第752章 忆旧情结良缘

麦轲刚忙完这里印度洋的事情,就听到彼得的呼叫,说他那里的恒河女神信徒又出了新花样,让他赶快过去。。

    麦轲和拿破仑打了个招呼,让他占领了岛屿后告诉他一声,有解决不了的困难赶紧找他。

    然后,他就登上了回程之路,跟他一起走的还有觉远和默特。

    觉远今天一天看到的惊奇,比他一生看到的还多,外表虽然还是波澜不惊的样子,内心已经成为一个坚定的基督徒。

    关键是他看到的东西是如此的特殊!他不认为这些事情靠人自己能做到,既然这些力量都在麦轲手中掌管,而麦轲又坚定不移地告诉他这些力量都来自神,而这个神是什么样的神,麦轲已经告诉了他,他就义无反顾地信了!

    他告诉了麦轲他的决定,表示以前的一切努力,都归无用,从今天,不!从现在起,就坚定不移地作主耶稣的门徒!

    麦轲非常欣慰,立即带领他做了一个决志祷告。

    同去的默特,本来是计划在收服马尔代夫群岛的一丝兰信徒时帮忙,由于马家全家的配合,实际上他并没有使上劲,但是他却见证了麦轲的大手笔,心灵也和觉远一样,发生了翻天覆地的变化!

    此前,他虽然听了福音,但是并没有拿定主意,决志信主;经过这番亲眼所见的经历,他才彻底改变原来的态度,接受了福音。

    他也要回到达卡。所以与麦轲同行,看到老和尚决志,他也要照此办理。

    老和尚作得,我便作得!

    于是,紧跟着老和尚,默特也作了决志祷告。

    既然老和尚成了主内弟兄,麦轲就和他了解他们的历史;知道麦轲时间紧张,老和尚弟兄就给他讲了个大概。

    原来这里有一个惊天的秘密。

    唐僧取经的时候,确实有三个徒弟相从,一个是姓孙、一个姓朱、一个姓沙。

    不过到达了天竺以后。得到了相关的经卷。四个人区发生了分歧,唐僧得到就是现在在华汉流传的经书,而三个徒弟选择的却是南传佛教的经文。

    而这四个人,也不是实质上的师徒。说是师兄弟更符合实际。

    但是唐僧的御弟却是真金白银。所以尊贵无比。因此,三个人就当了徒弟,保护唐僧取经。

    而那个时候。这样的经书,虽然不是满大街都是,但是花一点银子或者其他贵重东西,还是比较用以得到的。

    这也是为什么说,他们得到的经书不是活的,而是自己挑选的。

    既然是挑选的,就有不同的标准,不同的结果。

    二这三个徒弟,说是徒弟,对佛教的理解,不说比唐僧高,起码也不必唐僧低。

    而唐僧代表皇帝,他选择的东西必然得到官方的支持,所有四个人都心知肚明,于是就好说好散了。

    这样,唐僧打道回府,归向长安;孙、朱、沙三人另辟蹊径,出海向南,最后定居在斯里兰卡。

    向东南亚外传,都是以后的事情了;但是无论怎样发展,斯里兰卡都是南传佛教的大本营。

    麦轲还真是初次听见这个历史,原来西游记的故事真是编造出来的。

    又一想,去了四人,回来一个,也得有个说法吧!于是这西游记就把三个徒弟弄成神话人物了。

    麦轲:“这段历史太有意思了!那么现状又如何呢?”

    于是,老和尚又掉转话头,娓娓道来。

    原来斯里兰卡号称佛国,却是名副其实。

    里面的居民有一半儿是僧侣,剩下的一半而才是普通居民。

    但是,这些普通居民只是没有居住在寺庙里,却人人也都都是虔诚的佛教信徒,号称在家居士。

    这些在家居士都是三皈依,即是皈依佛、皈依法、皈依僧,通常在寺庙里,经过正式的出家师父

    传授三皈依后,赐与一个法名,完成仪式后,即正式成为在家居士。

    大体上说,在家和出家正好相反,当然这个相反,实在修行方式上,而不是本质上,本质上是一样的,都是三皈依。

    但是,由于这个修行方式不同,决定了二者在这个佛国的职责不同。

    关键是二者缺一不可!

    麦轲忙问为什么在家出家都必不可少。

    老和尚一笑说道:“我们虽然出家,但是吃喝住行也和常人一样;出家总不能自己做这些事情;而且既然出家,总不能拉家带口吧?那也就不能娶老婆、生孩子了;没有老婆孩子传宗接代,老和尚死了,哪里去找小和尚?”

    麦轲说:“从在家居士中选不就行了吗?”

    老和尚:“你说得没错,确实是这样,但是如果大家都出了家,哪里有在家居士?所以我说在家居士这一半是必不可少的。”

    麦轲恍然大悟,果然如此,如果斯里兰卡都是一群和尚,到处都是一群秃头乱晃,即使再厉害,也就一代而绝!

    如果这样,不但以后没有和尚,就是这个所谓的佛国,也没有了!和尚这个基础没有了,国如何存在?

    麦轲也会这个佛家创始人的智慧担忧,当时他怎么就没有想想,有本事的高僧全都一代而绝,还怎么把佛学产下去?如果他们的生存必须依赖那些普通人的信佛,岂不是促使佛学越来越世俗化?

    因为它必须考虑支持的需要!

    这真是一个无解的矛盾。

    老和尚继续说:“在家居士不但提供后代出家和尚的来源,还从事生产、交通、商业等项活动,保证佛国的正常进行。为整个国家,特别是寺庙提供经济支持,没有他们的支持,我们这些出家人不说饿死,也不能潜心向佛,必须自己去打理那些事务;整天忙于这些俗事,也就不算真正的出家人了。”

    麦轲:“呵呵,明白了,你们离不开他们。不过,没有你们这些出家人。他们还是好好的。而且负担减轻了!哪里来的二者缺一不可呢?”

    觉远:“那是你这个局外人的想法;这里是佛国,顾名思义,向佛、成佛当然是最重要的,他们在家居士如何把传宗接代、勤劳致富当作一生追求。那么他们也是一代而终。没有前途。和那些无知的牲畜一样。

    “因此,出家和尚的意义在于给他们提供灵魂上的指导,让他们此生过得更有意义。来
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