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西藏的战争-第49章

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定了一番,鼓了鼓劲,然后回来,让陀陀们用土石树枝垫起一个高台,自己摆谱地坐上去,喝了一碗酥油茶,擦擦嘴,傲对着达思牧师,大喊一声:“上帝。”



 



    达思神经质地“啊”一声,连他自己也不知道为什么要“啊”一声。但在西甲喇嘛看来这就是答应。我叫了你,你答应了我,这一点在西藏非常重要。因为活佛们修法时都说:你最初无意识的应答,就是你最本真的身份。



 



    对上帝的审问刚刚开始,就又停下了。



 



    西甲喇嘛看到几个丹吉林陀陀鬼影一样闪进了树林,知道他们的存在会干扰自己的审问,便指派一些人悄悄过去,把丹吉林陀陀头目仁增抓了过来。



 



    西甲说:“昨天晚上我听到摄政王给白热管家说,是谁让你们追杀西甲喇嘛的?是我吗?我是西甲喇嘛的上师,杀他就等于杀我自己,我怎么会发布这样的命令呢?他现在正在前线指挥打洋魔,你们不知道吗?加巴索!丹吉林陀陀一个个都是西藏的叛徒洋魔的走狗。都给我罢手,谁再追杀西甲喇嘛我就追杀谁。”



 



    他这些话可以唬住别人,却唬不住仁增。仁增说:“我给摄政王迪牧佛爷烧洗澡水烧了十年,光他身上的垢痂我就积攒了半口袋,都送给朝佛的人啦。你说我跟迪牧佛爷近,还是你跟迪牧佛爷近?迪牧佛爷昨天晚上也给我说啦,杀不死西甲喇嘛你们不要回来。”



 



    西甲发愁地挠挠头:这怎么办?仁增居然不吃这一套。只好又说:“你这个糊涂蛋,摄政王让我打洋魔,又让你杀了我,意思就是打完了洋魔再杀我。你现在提前杀掉,洋魔靠谁去打?上帝靠谁去审问?这么多的洋魔、这么大的战场,西藏人从来没有经见过,除了我,我的前世就是一场一场地打仗打到死的。西藏和佛教现在离不了我,你又不是不知道。杀了我,洋魔明天就会进攻到拉萨。不信我跟你打赌,你敢不敢跟我打赌?过来呀,杀了我,你瞪大眼睛看着洋魔会不会高兴得跳舞?看来我打洋魔打错了,拉萨已经做好准备,要欢迎上帝洋魔英国人了。摄政王,迪牧佛爷,我走了,请祈祷诸佛保佑我来世还做你的弟子。”



 



    仁增呆愣着,他没料到西甲喇嘛会这么说。



 



    西甲又说:“你为什么不过来?不敢杀我了是不是?那就麻烦你把你的刀给我,我自杀,也等于是你杀的。”说着伸出了手。



 



    仁增拔出刀却没有递过去。他不怀疑西甲喇嘛会自杀,怀疑的倒是自己:万一摄政王的意思真的是打完了洋魔再杀他呢?



 



    西甲看对方在犹豫,又说:“你不动手杀我,也不让我自杀,那你说我怎么办?摄政王,你赶快告诉我,我应该怎么办?我实在是不想活了。”他面朝苍天,几欲抽泣,突然起身,扑通跪下,“摄政王,我听到了,你在说话,你说什么,再说一遍,摄政王。好啊好啊,我知道了,我不会让洋魔去拉萨的,放心吧,摄政王。”说罢又坐下,擦掉眼泪,半晌无语。



 



    仁增似信非信:西甲喇嘛果真有和摄政王远途说话的法力?



 



    西甲突然昂起头:“摄政王让我们立个咒约,洋魔哪一天消灭,你们哪一天杀我。要是不信,你们就去问摄政王。摄政王的命令我不敢违背,我现在就要赌咒啦:洋魔死我就死,洋魔不死我不死。对,还有上帝。上帝死我就死,上帝不死我不死。洋魔上帝一旦死尽了,就是丹吉林陀陀不来找我,我也会去找他们的。”



 



    仁增勉强同意了,但还是不放心:“是不是应该找个证人?”



 



    西甲说:“证人就是桑竹姑娘,桑竹姑娘不见啦。她来了我给她说,你不要再追撵丹吉林陀陀啦,他们是来打洋魔的,他们要是没有了怒狠狠的法威,洋魔就死不了。”挥挥手又说,“快去吧,找个地方打洋魔去。”



 



    仁增说:“好吧,那就等你杀尽洋魔、消灭上帝吧,我们等着,就在战场上等着你来就死。”他离开了,心里若有所失:就这样暂时罢休啦?服从西甲喇嘛的命令要去打洋魔啦?摄政王,摄政王……他也想跟摄政王说话,但怎么呼唤都听不到摄政王的回音。心说还是西甲喇嘛有法力,不然怎么能代表西藏指挥打仗,还能说出一大堆战略战术呢?仁增想着,突然又拐回来说:“西甲喇嘛,你心里的桑竹姑娘回不来啦。”



 



    西甲脸上明显露出失望来:“你怎么知道?她去哪里啦?”



 



    仁增告诉西甲喇嘛:桑竹姑娘死了,是他亲眼看见的,一只母熊和一只小熊咬死并吃掉了她。不然,丹吉林陀陀怎么敢明目张胆来这里杀害西甲呢?



 



    西甲说:“你尽说笑话,桑竹姑娘又不是傻子,怎么会往熊嘴里撞?你想看我会不会淌眼泪是不是?我是战场指挥官,我没有悲伤。”他不耐烦地驱赶着,“去吧去吧,小心桑竹姑娘从后面搂住你的腰,那你还不如让洋魔打死呢。”



 



    仁增真以为西甲喇嘛是个没有悲伤的人,不再啰嗦,走了。



 



    西甲回过神来,望着前面的上帝,琢磨如何审问,突然一个警醒,问道:“上帝来了,上帝的军队在哪里,怎么没看见?不会是声东击西吧?”不等对方回答,他就意识到,既然来到朗热高地的是不用武力的上帝和一帮上帝的随从,很可能英国人把进攻的重点放在了别处。他当然希望放在乃堆拉,这样战争就会按照他的设计顺利进行。但他知道这是不可能的,如果不彻底打消走近路抵达春丕的希望,洋魔是不会选择乃堆拉的。既不是朗热又不是乃堆拉,那就只能是亚东。亚东吃紧了。



 



    他立刻派一个陀陀喇嘛前往朗热和亚东之间的山林,告诉朗瑟代本:立刻开赴亚东,增援果果代本。



 



    派去传令的陀陀喇嘛匆匆上路,经过修建寺庙的地方时,正好碰到那里举行开挖地基的仪式。



 



    仪式很简单,金匠大头领巴杰布带领所有大头领和工匠向天神地母祈祷,再由俄尔总管向天空抛撒祝福吉祥的青稞,完了就是挂哈达。俄尔总管把哈达一条条挂在了所有大头领的脖子上,然后就可以开挖了。开挖地基的不是工匠,是从朗瑟代本团抽调上来的藏兵。俄尔总管发现,朗瑟代本派来的都是最没有力气的老弱病残孕。他心说朗瑟把修庙当儿戏了,如此对佛不敬,这还得了。



 



    俄尔正在生气,突然看到一个陀陀喇嘛走来,见了他也不回避也不弯腰致敬,急急忙忙朝亚东方向走去。他喊住那陀陀问道:“你要去哪里,没看见我吗?”



 



    陀陀喇嘛停下,急急忙忙把西甲喇嘛的想法说了。说罢就走。



 



    俄尔总管说:“回来回来,我还没让你走呢。”又慢条斯理地说,“亚东吃紧了,西甲喇嘛真的这样说了?那这个命令就不能由一个陀陀去传达,我身边有的是传令的人。”他当即让陀陀喇嘛回去,自己派了两个卫兵前往,但命令已不是让朗瑟代本“立刻开赴亚东,增援果果代本”,而成了“让朗瑟代本亲自带人来挖地基,看看他都派了些什么人。”



 



    巴杰布感激地说:“大人,你把修庙看得最要紧,这就对了。庙在佛在,佛在西藏在,洋魔滚回去是迟早的事。”



 



    俄尔说:“我就是这么想的,佛要紧,还是洋魔要紧?”



 



    但是《圣史》上说,在这个事关西藏战局的时刻,俄尔总管并没有想到神佛,而是想到了远在江孜的颇阿勒夫人,想到了颇阿勒夫人告诉他的那些事情:******的活佛当周、果果代本娶了日囊旺钦的妹妹、马岗武装深藏若虚的主力等等,他似乎不想让守卫亚东的果果代本得到任何增援。《圣史》上还说,当西甲喇嘛在前线的实际作用和威望远远超过俄尔总管时,俄尔总管在大度和嫉妒之间选择了嫉妒。他很可能并不希望西甲喇嘛的战略战术获得成功。但是《圣史》上又说,俄尔总管让朗瑟代本亲自来挖地基的举动,说明他很重视功德的积累和寺庙地基对战斗部队殊胜的加持,后来朗瑟代本团之所以杀敌最多,就是因为这种加持起了作用。



 



    说不清了,历史自己首先说不清了,还能让后世有什么真实的判断呢?



 



    尽管果果代本意识到自己将面对一场苦战,但还是没料到,来进攻亚东的洋魔几乎是十字精兵的全部。



 



    来势汹汹的十字精兵没有扎好营盘就来了一次试探性的进攻。虽然是试探性的,但几乎攻破对方的阵地。戈蓝上校亲自掌握了一挺机枪,他端起来扫射的时候,有三个士兵在给他准备子弹。他扫向哪里,前锋部队的所有枪就扫向哪里。结果很快撕开了一道口子。



 



    果果代本带着藏兵死命抵抗。他的办法就是提高命中率。他一再叮嘱自己的部下,虽然火绳枪装弹速度慢,一枪只能打一发,但只要打出去,就必须打到人身上,不能像洋魔的子弹噗噗嗤嗤尽往土里钻。防线被洋魔撕开后,果果第一个冲过去,把来不及装弹的火绳枪高高举起,枪头上挑着他的红腰带,红腰带展开来就像旗帜高高飘扬。藏兵们大受鼓舞,一个接一个跳过去跟十字精兵肉搏。



 



    口子总算堵住了。果果代本和他的人,包括死人和活人,列成了一道城墙。



 



    十字精兵退了下去。戈蓝上校遗憾不已,冲着自己的阵地大叫:“火炮,火炮。”



 



    火炮很快打过来了,猛烈到这一炮和那一炮没有断裂。果果代本没有向部下发出退向安全地带的命令,他已经领教过火炮和步兵一起到来的洋魔战法,挺起身子,站在阵地前沿,瞪着滚滚硝烟,好像他也是一股烟尘,是炮弹炸响后的一部分。不断有人倒下,轰响掩盖着惨叫,死了,死了,西藏人神圣的肉体,一个个烂开了,血飞肉溅,死活难分。生命转瞬即逝,连喊一声“佛祖”都来不及。



 



    果然火炮没有停十字精兵就冲了上来。上次试探性的进攻后,戈蓝上校已经察知,这里不过是一个早已残缺不全的代本团,拿下来是不成问题的。他派了司恩巴人、廓尔喀人、印度人和南麓藏人组成的四支雇佣军从两翼进攻,自己带领英国人组成的精锐部队正面突破。



 



    遍地都是十字精兵,一眼望不到边。



 



    有个汝本跑来说:“守不住了,跑吧。”



 



    果果一个耳光扇得汝本踉跄而去,喊道:“我就没打算跑,你没看见后面的山陡得上不去吗?听我的,打。”



 



    火绳枪按照仇恨的规律吼叫着,很快就零零星星了。



 



    有人喊:“代本大人,没子弹了。”



 



    果果代本也用喊声回答:“在死人身上找。”



 



    十字精兵的机枪和步枪火力一起压过来,伤亡每一秒钟都在增加。



 



    果果看了看所剩不多的部下,又望了望远方,悲愤地说:“藏在山林里的朗瑟代本团呢,我们就要打光了,他们怎么还不来?朗瑟代本死了吗?”他突然想到还有霞玛汝本和他的部下,便猫腰跑向看押俘虏的山壑。



 



    “杀了俘虏,你们跟我来。”果果本来打算对霞玛汝本这样说。但是他最终什么也没说,只是痛悔得挥拳跺脚。



 



    已经没有了,俘获的马翁牧师和他的卫队、看押俘虏的霞玛汝本和他的部下,都不在山壑里了。果果开始以为霞玛汝本把俘虏转移到离战场稍远的地方去了,但丢在地上的散乱的绳子立刻纠正了他的想法。



 



    果果代本眼睛里放射着凶光,咬咬牙,转身往回跑。跑着跑着就意识到,他现在仇恨的已不是洋魔,而是放跑了俘虏后自己逃跑的霞玛汝本,是迟迟不来增援的朗瑟代本,还有刻意把他们安排在亚东想让洋魔吃掉的西甲喇嘛,有让人用靴子跺死了他的人的俄尔总管。而发生这一切的原因,就是他们牢牢记住了他的背景:他果果
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