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的特殊属性，故而佩文侯印，世称文侯。
至于第三位，便是军转政的路仁，铁肩担道义，板荡识忠臣。其功劳有三：一是主动带军投效；二是孤城义胆千秋；三为建设河西十二城，为赵国的新式理念打造了样板工程。麾下躺平建设兵团40万人马，为各行各业提供了无数鼻祖级别的人才。
路仁虽为军部编制在册的武将，可是躺平建设兵团横空出世，其治政属性占优。故而仙境系统在进行结算分类的时候，将其列为偏文重武的第三类。
由于封侯规则的限制，路仁的军功数量无法满足开府神侯的基础条件。仙境系统判定其无法继续赚取军功，遂按照属性偏差套用文人封侯规则。
军功系统经过结算评估，核定路仁拥有1亿功勋分，按照规则，授三级开府侯。由于躺平建设兵团最引以为傲的成就是建设河西十二城，遂令其佩安居侯大印，世称安居侯。
这样一来，以路仁的成就作为参考标准，军功封侯的含金量略大于文人封侯。武将的封侯优势并没有完全消失，故而没有人故意阻碍文人前程。
文人集团一口气拥有两名根正苗红的侯爷，以及路仁这个半文半武的开府侯，这就标志着文人封侯的政策获得了赵国上下的一致认可。对于文人来说，这一刻具有划时代意义，文人的是非功过，从此走上了量化结算的新时代。
文人封侯成功实践，刘正安抚内阁的策略取得了明显的效果，在很大程度上调和了文武矛盾，令双方重新进入了蜜月期。
刘正安抚完内阁之后，就开始全力以赴的筹备第二个开府神侯的相关配置。
一个月之后，壶关的有功将士全员抵达河西城，刘正在阅兵式上公开犒赏三军。
封赵云为东侯，开府坐镇河西郡，其麾下有三名挂印神帅：云岚，李业和李桥。
由于赵军出现双雄并立的局面，刘正便对两大开府神侯的编制进行微调。
南侯朱雀的主力编制为南军，其麾下的三大挂印神帅为袁涛，公孙璧和林虎。
三人俱是在攻略河西郡期间立功的本土势力，不仅印证了赵国的扩张政策童叟无欺，还激发了本土势力投军参战的热情。
南军编制和东军一样，都是拥有50万人马的主战军团。
朱雀和赵云皆属开府神侯，距离州侯尚有一段距离。
东军和南军相继配置完成之后，其余各部的整备扩编正式提上了议事日程。
刘正将赵国军部登记的相关人才过滤了一遍，才发现人才储备的数量根本就无法满足第三位开府神侯的配置需求。
正在左右为难之际，文侯派人万里加急报讯：黄金屋频繁震荡，太行书院的文气似乎无力约束。
刘正深知黄金屋乃是赵国持续造血的核心，闻报不敢怠慢，当即命令东侯赵云和南侯朱雀合力镇守河西十二城，然后就带着吕布和其他有功文武返回太行古城。
刘正进入太行古城之后，并没有进驻王宫休养，而是马不停蹄的赶到太行书院。
东郭先生带人在书院门口接驾，刘正仅仅是浅尝辄止的夸赞一番，便带着浩浩荡荡的人群前往太行书院后山。
刘正踏足台阶的瞬间，黄金屋的震荡立即消失，一块金碑从天而降，直接出现在了山门外。
刘正仰观金碑，发现原本光滑的碑面上开始凸显文字：
寰宇乱，千府争，南瞻部洲豪杰起；跨州入，正统现，黄金屋外金碑立。镇宵小，平天下，人才培养需先行。文人有书院，传承永相继。武将多杂乱，师承有隔阂。金碑令豪杰，科举并群英。授徒需仔细，切莫隐藏私。叙武评秩序，后继方有人。
刘正望着身后的三人，平静的问道：“黄金屋的这道指令，各位以为如何？”
轩辕无双说道：“武开科举，定强弱秩序。金碑记事以彰显功德，文治武功皆宜，此为大善之举，有助于赵国正统地位的实际确立。”
李靖说道：“以地盘论，赵国拥有北俱芦洲1／3的地盘，足以碾压其他势力，制霸之势已成，是时候向各方势力秀一把肌肉了。”
东郭先生接着说道：“自古以来主张文武并重，绝非君王的指令可以成功。文人有书院可以传承思想精髓并创新，武将的传承却只能依靠人力。若是稍有差池，便是传承断绝，武技也会在岁月长河的洗涤过程中消失。如今武开科举，定传承体系，自是功在当代，利在千秋。”
东郭先生极力赞成开创武将学习体系，并推荐北俱芦洲三雄李彦，童渊和王越主持太行武院。
黄金屋前的金碑立即送出两块金匾：
其一为太行文院，直接飞入书院门口，被安排在了太行书院大匾的下方。
其二为太行武院，居然飞到太行文院对面，画地而起建筑，瞬间崛起。
在文武两院之间，便是太行古城最宽阔的街道。一座金光闪闪的大桥空中飞越，将对立双方联系在了一起。
街心直上，便是金桥中心，有一论道台，可供文武两院的学生交流。
第一届论道台交流，东郭先生独战武院三师。
三师不敌，惨败而归。
王越问道：“何至于此？”
童渊叹道：“武将创新，须合众家之长。然而自古以来文无第一，自然和光同尘；惜乎武无第二，皆敝帚自珍以固声威。更有授徒需缘分，即便是偶遇天赋异禀之人，也会因为属性不合而失之交臂。久而久之，武道不兴。”
第2008章 文武之道
童渊一直行走天下，所见天赋异禀孩童如过江之鲫。然中意者仅赵云一人，可见天下虽大，武学宗师选择传承者依旧艰难。
童渊其人游历虽广，却不足寰宇千府之万人。也就是说他到达的地方，仅有赵云达标。然而他没有到过的地方，有没有更合适的人才犹未可知。因而武院的开设，不仅有利于武学宗师之间的交流，还可以互通有无。把天赋异禀之辈收录进武院，宗师便有机会见识更多的优秀人才，从而找到更合适的人才传承所学。
在谈及文武传承的差异方面，东郭先生坦言：文人扬名天下，只需要把呕心沥血写好的文章广而告之，世人阅其文，知其人，自有公论。学子欲超越其师，并不用人生攻击，只需要读万卷书，行万里路，凝道德文章，教化百姓。
文人传授知识，对于资质并不苛求，讲究师父领进门，修行在个人。归根结底，便是一个悟字。待到学有所成，便货卖帝王家，或执宰一方，或教化一方。待到万民安居乐业，四邻咸服之际，便可立德，立功，立言。文章传天下，功过由人说。
弟子胜师，唯以文章论。老少皆相得，三人行，其必有我师，择其善者而而从之，其不善者而改之。师徒相处之道，在于明德，明理，明法，明事。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。贤者向学之心不绝，但求前事不忘，后事之师，唯经验总结是求。
更何况文化传承不问资质，不问出身，但有向学之心，皆可有教无类。至于能学到多少东西，纯粹因人而易。文人出类拔萃者并不比武将多，可是但凡读书人，皆能有所得，只是掌握知识多少不同，个人成就有大有小。
然而文人的核心理念便是打破门户之见，海纳百川，有容乃大。由百家争鸣走向百家共鸣，一法通而百事通。
读书人基数大，投入最少者甚至只需要耳聪目明即可。闻万物之声而从之，学万物生长而悟道。人行万里路，看惯春花秋月，时事沉浮，即便是没有名师点授，也能有所得。
至于家学渊源者，由于藏书众，家有贤良传世，子弟的向学之心和凝聚力会格外的强烈。努力学习必不可少，为了光宗耀祖而读书。退而求其次，至少亦不能因为荒废学业而辱没祖宗。
文化传承发展至今，耕读传家的理念早已深入人心。特别是贤人云集的风水宝地，无论贵贱皆有向学之心。有钱人兴办教育，穷苦人家的孩子亦有机会旁听。
也就是读书明理可以深入百姓的日常生活，再由善于总结的人收录整理，继而形成书籍传承后世。
后人站在前人的肩膀上，不断的开拓创新，甚至已经进入了全民创新阶段。
文化传承随着后人的资质不同，悟性不同，见识不同等各种各样的原因而造成发散思维。虽说大部人人有可能歪曲前人理论，成为歪瓜裂枣，亦有天赋异禀者，沿着前人的足迹走得更远。不管怎么说，后人都会竭尽所能承前启后，继往开来。就算是走偏了的路，亦非毫无价值，而是可以作为警醒后人的实例，确保大家可以知晓其中的错失教训，从而避免走弯路。
再看武道传承，名师择徒如同大海捞针，终其一生，侥幸有所得亦不知其资质心性，更难以保证其属性适合师承。
更何况人的精力有限，踏足的地方有限，再加上吹毛求疵，得到称心如意的徒弟更是可遇不可求。
再有就是武者皆有争胜之心，弟子若想证明自己的实力，最有效的办法就是战胜自己的恩师。一门学艺，想要成为第一，师父便是绕不开的一座大山。
弟子想要继续攀登，资源必不可少。当师徒的实力旗鼓相当，双方的关系就会由传承者变成竞争者。毕竟武者修炼需要大量的资源，增强力量的宝物数量有限，师父用了，徒弟就没有了。在这种情况下，徒弟为了走得更远，唯一的办法就是跟师父争。哪怕是欺师灭祖也要达到目的，从而获取进步的机缘。
是以很多人认为武者敬贤之心不足，教会徒弟，必饿死师父。因而在指点迷津之际，总会留一手以备不时之需。久而久之，徒弟皆弱于师父。待到师父辈撒手人寰，担当主力的弟子辈就成了弱鸡。
当然也会有师父悉心传授，结果就是家业改姓，拱手让人。这样的事例多了，师父压制徒弟就成了必然的选择。
更何况在面对机缘的时候，师徒亦是竞争对手。徒弟不甘心落后，师父也不愿为他人做嫁衣裳。争斗不可避免，隔阂也就根深蒂固。谁也不敢劝师父敞开心扉对待徒弟，毕竟人心隔肚皮，谁知道培养出来的弟子，究竟是传承者，还是仇人？
童渊向东郭先生请教振兴武道的办法。
东郭先生建议武道宗师可聚名师，合众人之力搜罗人才于武院，再由合适的长者培养属性契合的弟子。
这样一来，武道宗师行走天下，就可以排除门户之见，把天赋异禀之辈一网打尽，送到武院等待名师择优录取。
东郭先生说道：“童师行走天下，想必也知道属性契合的弟子乃是凤毛麟角，极其稀少。可是那些被你放弃的孩子中间，肯定有适合其他修炼方向的璞玉。”
童渊闻言，觉得东郭先生的建议依旧没有触及振兴武道的核心。他认为武院应该发挥更大的作用，成为凝聚武道传承的圣地。按照众人拾柴火焰高的道理，只有集结了大量武道宗师，把这里打造成培养武道精英的摇篮，从而吸引天下武者自主朝圣。
童渊立即向隐世武林下达了招贤令，并向赵王刘正寻求帮助，拉到了第一笔赞助资源。
由于三位武道宗师的号召力，武院很快就拥有了强大的师资力量和传承武阁。
只是如何让天下武者主动前往武院，童渊干脆放大招，向隐世武林承诺提供历练机缘，使得武院拥有基础弟子。紧接着就是向赵王刘正申请合作计划，推荐武者从军历练。
刘正趁机提出部分优质将领进入武院轮训，童渊不假思索就答应了，只不过这种轮训需要军部提供经费。
武院步入正轨，可是担当传承核心的优秀弟子仅有赵云一人，实在是难以扛鼎独行。
童渊倒是有心召回赵云，可是身为东侯的他坐镇一方，司马府又蠢蠢欲动，实在是抽不开身。
就在这个时候，东郭先生求见刘正，提交了一份科举取士的计划。童渊顿时眼前一亮，干脆向刘正申请，复制文院的计划，武开科举，收录天下人杰。
刘正来着一只羊是赶，两只羊也是赶的态度，不仅同意了童渊的请求，并现场复制计划。
童渊得到了赵王秘书处的全力配合，很快就敲定了武开科举的章程。
东郭先生问道：“文科取士事关重大，武开科举是否会冲淡这场文学盛宴的影响力？”
刘正笑道：“不必担心，文院虽深入人心，可是千里迢迢赶赴太行古城，沿途风景各异，吉凶难料。若有武者同行，安全保障便有了，咱们还可以趁机考察一下考生的人品，一举多得呀！”
刘正把文武科举的试�