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朱温、王建这两个老狐狸，都擅长表面一套，暗地里一套，好似先前两国并未交战厮杀过，彼此遣使往来的频繁。王建甚至还提议将他的女儿普慈公主嫁于朱温之侄朱友谅，梁、蜀两国结成姻亲，彼此更得相互照应，而朱温那边也很痛快的答应了下来。
李天衢可记得被王建嫁出去的普慈公主，按原本的轨迹应该是嫁于岐王李茂贞之侄李继崇的，不过李茂贞的命数出现了变化，早被朱温诛杀，现在坟头草都不知长多高了。王建仍要利用和亲，然而是要以梁国做为己方势力的北面屏障，与东面魏、晋等大国隔绝开来，这自然也在情理之中。
但是也不知王建之女普慈公主生得容貌如何，若是她颇有姿色，而嫁到梁国去给朱温当侄媳妇……嗯……李天衢心说以后或许还有好戏可看。
至于荆南、楚国方面，马殷与成汭暂时放下对彼此的成见，倒也真按着李天衢的指示，一并出兵，攻讨夹在他们两方势力之间的武陵洞蛮雷彦恭。毕竟占据澧、朗二州的雷彦恭，也是属于那种典型的不遵皇命的割据军阀，反复无常，时常侵掠寇钞周边州府，而让李天衢打算尽快灭了他那一方势力的另一个理由则是：这厮以后也很有可能倒向杨行密的阵营。
也无须动用己方势力的军队，若是朱温坐镇中原，他对付雷彦恭的手段便是下诏削除唐昭宗时期赐予雷家武贞节度使的官爵，然而命令高季昌、马殷兴兵讨伐。
按史载线雷彦恭丢了地盘，狼狈的逃往盟友杨行密之子杨渥统掌的地盘寻求庇护，他那几个兄弟则被马殷俘虏，尽被送至梁国都城斩首示众……既然朱温对付他的法子能成，李天衢遂也打算如法炮制，利用楚国、荆南先灭了这一路注定不会臣服于自己的割据势力。
如果顺利灭了雷彦恭，至于他统掌的澧、朗二州归属，就由着马殷、成汭争去吧。
至于杨行密那边，也无暇顾及李天衢正要铲除他日后潜在的盟友。他侵攻镇南军钟传的战争应该还会持续好久。按李天衢的计划，整顿军队，休养生息一段时日。下一个要攻取的地区，便是位于后世陕西、河南两省交界处的陕虢军藩镇。
本来李天衢以为，如今自己治下时局稳定，比起周边各处就势力战乱不休，绝大多数百姓能够安居乐业，所以也几无爆发大规模内乱的可能。直到陈州刺史上呈奏折，禀说当地规模渐大，而以传教为名形成的一个团体，却也登时引起了李天衢的警觉。
“陈州有毋乙、董乙，广招学佛者传教，号上乘宗，教徒男女混杂，昼夜群聚，不食荤茹，如今主要聚集于陈、颍、蔡三州……”
御书房当中，李天衢喃喃读着由地方官署上禀帝王进言陈事的奏章当中的内容，他的眉头渐渐紧皱，也意识到了己方势力治下，终究还是会有民变内乱的隐患。
统掌的地盘内有百姓以信教的名义结社，这种事可大可小。毕竟大唐时节包容性更强，各种外来文化采取开明兼容的态度，相继也允许摩尼教、袄教、伊斯1兰、景教等教派在中土传播。
但是后来有唐玄宗以妄称佛教诳惑为由，先是严令禁止信奉摩尼教，四五十年前，还有唐武宗发动会昌毁佛灭法，不但尽拆佛教寺院，勒令僧侣还俗，景教、袄教等外来宗教也深受打击。
时至今日唐廷已亡，而且打压、扶持哪个宗教的政策，便如灭法毁佛的唐武宗逝世，换成笃信佛教的唐宣宗即位后便立即废止灭佛政策。在唐朝时节往往随着皇帝更迭而变动。所以如今诸方割据政权，对于宗教的管治，也都缺乏明文规定的法例。
所以陈州刺史发觉治下有大批百姓结社信教，李天衢也并没有严令禁止治下子民信仰什么宗教的取向。地方州府遂上报朝廷，也全权由皇帝定夺。
若是其他君主看到上乘宗这个名头，多半会认为这应是佛教的那个分支教派。可是李天衢看到传教的毋乙、董乙这两人的名头，便立刻警觉道：
上乘宗？哼！外面披着一层皮，骨子里不还是摩尼教么？
第429章 收复失地，梁国的动作
毋乙者，陈州里俗之人，喜习左道，依浮屠氏之教，自立一宗，号曰“上乘”。不食荤茹，诱化庸民，揉杂淫秽，宵聚昼散。州县因循，遂致滋蔓……是岁秋，其众益盛，南通淮夷，朝廷累发州兵讨捕，反为贼所败。陈、颍、蔡三州，大被其毒。群贼乃立毋乙为天子，其余豪首，各有树置……
李天衢尽可能回想着毋乙、董乙二人以及他们所设立教派的史载记录。他们起先的确是于距离汴京路程不远的陈州地界发展教众，逐步壮大。可是确定的是，加入那假托以学佛为名的上乘宗聚集结社之徒，绝不会是吃斋念佛，导人向善的善男信女。
毕竟他们骨子里信奉的是摩尼教，而且摩尼教经本土化后又称明教，经过糅合其他宗教教义，后来又形成近千年的时间里一直在造反的白莲教。无论摩尼教、明教还是白莲教，按史载最早发动大规模造反的领头者，正是毋乙、董乙二人。就连北宋末年于江南起义的明教圣公方腊，按辈分都要唤毋乙、董乙他们两个做祖师爷。
带领号为上乘宗、实为摩尼教的毋乙、董乙按说本来应该是造梁国的反，李天衢寻思如今却由我掌控陈州所在的忠武军。站在统治者的立场上权衡，也绝对不能容许己方势力治下有对抗官府，而且几乎可以断定必要造反生乱的组织壮大下去。
寻思罢了，李天衢遂高呼一声，指示候在御书房门口的侍卫说道：
“宣巡院侍卫司张骁，速来见朕！”
……前不久还向李天衢禀奏近期麾下诸部密谍任务进展的张骁，又被急急唤入了宫中。听李天衢又下达的命令，他也不免有些纳闷：
“按陛下旨意，本来我朝治下也不禁百姓信奉佛、道、景、沃……等众教派，除非是以传播教义为名，蛊惑煽动民众、枉法作乱的旁门走道，为首者处以剐刑，从犯视罪行轻重按斩首、徒刑处置不等。
而那上乘宗是以学佛为名招聚信徒，陛下久在深宫，何以知晓那教门要作歹生乱？如若那伙刁民真有反心，按例由州兵剿捕收押便是，当真须动用巡院侍卫司这般兴师动众？”
李天衢也早想好了说辞，遂沉声言道：
“自唐朝玄宗皇帝禁令百姓信奉摩尼教，可至今已有一百多年，民间也仍有摩尼教众秘密结社、鼓动民众宣扬教义，到了今时今日，非但并非在中土绝迹，反而隐秘信奉者甚众，也足见其蛊惑人心、诳惑黎元的手段。
朕起于微时，四处闯荡，也曾知晓摩尼教信奉大光明尊终将降世，驱除一切黑暗，而还世间光明。只是传至中土，多将朝堂暗喻为黑暗，他摩尼教众便是光明，以此煽惑百姓抗拒官府。
上乘宗宣称是向佛，可是不食荤茹之说，实则还有不少规矩与摩尼教传入中土后食菜事魔的教义如出一辙。如此那上乘宗，为什么又要打着佛门的幌子广招信徒？如此鬼鬼祟祟的行事，欲掩人耳目，以朕看来，也很有可能是包藏祸心。”
眼见张骁脸上神情也凝重了许多，李天衢微微一顿，又说道：
“摩尼教屡禁不止，就算朝堂彻查搜捕，每次都能得以萌芽复发。所以由州府稽查，只会打草惊蛇。似毋乙、董乙这等妖人，也很有可能逃遁得去，更名改姓换个身份，再使挂着羊头卖狗肉的伎俩，继续煽惑黎民发展教众。
就算抓捕毋乙、董乙伏法，只怕摩尼教还会有后继者，仍要做谋反作乱的勾当。是以如今趁着摩尼教贼子，尚还不知朕已瞧出他上乘宗的端倪，也正要将他门徒教众一网打尽。
如此为杜绝后患，还须由巡院侍卫司派出干练的密谍，彻查清楚上乘宗如今已招聚了多少教众，除毋乙、董乙这两个妖人以外，教门中还有谁管理事务，而他们发展教众到一定规模时，又意欲何为……这些事，也务必详加打探得清楚。所以就算并非是派遣往他国打探机密的密谍探子，此事也仍须由你巡院侍卫司着手去办。”
张骁听罢连连颔首，他脸上也浮现出一抹狠戾的杀气，又立刻禀道：
“臣知道如何做了，差遣人手潜入陈、颍、蔡三州市井街坊间，既然毋乙、董乙等妖人如今处心积虑的发展教众，更易于安插上乘宗教门当中。打探声息，在核实其意欲作乱的罪状证据确凿之前，也绝不会惊动那伙鼠辈。待毋乙与董乙真有所动作之时，便立刻引兵围剿，也必然要将这伙摩尼教众斩草除根、萌芽不发！”
待张骁领命离去之后，李天衢在御书房中独坐沉思，他很清楚按原本的轨迹毋乙、董乙造的是梁国的反，可这也绝对不代表现在的他们会安分守己。
毕竟传入中土的摩尼教实则里面没有什么四大法王、左右护法，与其说推翻暴政，骨子实则就是要干造反大事。而做为最先以宣扬摩尼教的手段发动大规模叛乱，乃至趁机自称天子的首领，似毋乙、董乙这等人最终目的就是造反，也就不会在乎上面的统治者到底是谁。
扪心自问，李天衢已是尽最大的可能保正治下黎民的生计，老百姓能够丰衣足食，也就不会豁出性命非要干造反的勾当。可即便后世治政清平、国泰民安的时节，也一样会有不少牛鬼蛇神扎堆大搞分裂，如今毕竟认识乱世，李天衢心说自己治下民生纵然富足，也还没到那种路不拾遗、夜不闭户的程度，毋乙要造反又能闹出多大的阵仗，这还真就无法做出定论。
若按史载，州府兵屡番被毋乙、董乙打退，据三州之地称天子而设置官属，梁国甚至动用了大批京畿禁军才将其彻底荡灭。便如汉末张角的太平道，要利用宗教发动黄巾起义之前，他们哥仨游走四方可都已传了十几年的教。估算时日，现在距离他们公然扯旗造反还要早很多个年头，不过现今摩尼教既已露相，当然也要把这个终究要反的组织扼杀在摇篮当中……
……
随后近一个月的光景，李天衢于汴京中仍以处理国事政务为主，安排任命官员，至兼并时日不久的山南东道、武昌军藩镇治下州府赴职。收编原属高季昌麾下牙军，以及鄂岳方面降从部众重新经过整编，也都按调令驻防于各处，戎卫一方。
然而退守关中之后亦是励精图治，也已养回些元气的朱温也注定不能坐视李天衢这边时局太平，一直稳定的发展下去。很快也有急报传至汴京：
长安方面派出四万梁军，出潼关，经陕虢，已杀入河阳军地界，于渑池、新安一带抄掠袭扰，距离河阳重镇所在洛阳也已不过一百六七十里的路程，看来若是有机可乘，侵攻入境的梁军也极有可能攻打洛阳，以试图抢还回河阳军失地。
李天衢闻报之后，又立刻询问统领这一路梁军的主将又是何许人也。而从传报军情的戎尉口中得到的答复则是：
今番统军的杀入河阳军藩镇的，乃是梁国踏白军都指挥使，为朱温所重用的另一员大将李思安。
第430章 这厮用兵，不大胜，必大败
汴京文德殿中，李天衢召集谋臣与京畿方面的几员将领议论军机。本来一直采取守势，如今却发兵攻打河阳军的朱温意图很好理解，李天衢占据中原，又兼并诸处地盘，疆域扩张得大了，要兼顾派兵戎卫的地方也就多了。
毕竟不止是关中梁国这一路，李天衢与周围诸国接壤，先前也与燕王刘仁恭交战过。分封出去的藩镇节度使各自镇守一方，也就无法再轻易集结十万、几十万规模的大军发动战事。
而梁国方面安抚住蜀帝王建，已无后顾之忧。经过一段时期的休养，也已有能力主动出击。而朱温意图攻取河阳军，便如当初李天衢兴兵席卷宣武军那般，也能对汴京构成直接威胁，动摇魏国国本。
大概能揣度清楚朱温的打算，再度开战，也仍是要兵来将挡、水来土掩。由刘鄩、康怀英坐镇的河阳军麾下总计三万五千兵马，对上李思安统领的四万梁军，如果一味的据城死守，那也是要任由敌军在河阳军治下来往剽掠，横行无忌。
而当初与朱温尚处于合作时期，联合讨伐秦宗权、孙儒之流时，李天衢与麾下几员嫡系便听闻过这次要面对的敌手李思安累建功勋的战绩，以往与朱温会面时也曾打过照面，所以对他也比较熟悉，军议中，解青便忽的开口说道：
“据闻那李思安善使飞槊，所向披靡，每征伐临阵，常驰马突入敌阵。而梁国军中赞说他骁勇异常，见敌有恃猛自炫者，多命取之，必鹰扬飚卷，擒馘于万众之中，出入自若，如蹈无人之地……看来也决计不可小觑……”
解青此言一出，在场诸如王彦章、高思继等以武勇而