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唐末大军阀-第790章

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  如今看来,正如谚语有云‘偏怜之子不保业,难得之妇不主家’……不是我这个做母亲的不愿立你为帝,而是你当真没这个能耐!”
  听述律平说吧,耶律李胡虽羞恼已极,却也只是僵在当场,显得甚是尴尬……而述律平再转头望向耶律屋质,长长的叹了一口气,她这个年纪已到了六十上下的断腕皇太后,看似又苍老了不少:
  “罢了,你回去吧……我既为契丹太后,太祖皇帝的遗孀,当然决计不可能臣服于南朝!可是你们契丹宗室,看来我也已管不得了……”


第1421章 招抚的使臣,原来是故人前来
  又不出两日光景,由皇太后述律平,皇太弟耶律李胡统领的部众,便甩下其他宗室臣僚,自行向大漠深处迁徙,也与契丹其他贵胄彻底划清了界线。
  毕竟以述律平的秉性而言,也不可能向致使她夫君、儿子含恨身亡,并且吞并契丹大片江山的魏朝俯首称臣……可是另一方面,述律平也意识到,自从耶律德光猝死之后,其余大多心灰意冷的契丹宗室贵胄,不愿意再靠天吃饭、四处游牧,一旦遇到黑灾白灾,还要在大漠上忍饥挨冻的受苦……所以便倾向于就此归顺臣服于中原王朝。
  述律平也很清楚,她的家族当中,诸如萧敌鲁,萧阿古只等兄弟病逝的病逝,战死的战死。所以其它耶律氏贵胄只要联合起来,已完全足以扳倒这个曾经在契丹朝廷影响力极深的太后……而且与魏朝数次恶战下来,似是几乎已拼光了仍有血气愿与中原王朝死战到底的儿郎性命……
  那么现在仅凭她这么个断腕皇太后所掌握的力量,已经不足以肃清异己,而且反倒是她已站到了大多契丹贵族的对立面上……不愿随波逐流的归顺魏朝,述律平自知唯一的出路,也就只能带着自己的幼子继续迁徙下去。
  只不过述律平与她那草包儿子耶律李胡,到底还是远及不上他们的后辈耶律大石那般的雄才伟略……何况如今的契丹也并不似辽朝末年那般,于西北路招讨司尚还有大黄室韦、敌烈、茶赤剌等十八部的鼎力支持,所以不出半月的光景,这拨流亡部众便爆发内乱,消息经边塞关军呈报,传至汴京而让李天衢知晓……
  “耶律李胡于流亡期间嗜杀不已,只因小过动辄以骑践、火烧、肢解酷刑残杀属下,致使人心忿怨,故而属珊军几员军将经合计,趁着耶律李胡酒醉之时,冲入帐中将其乱刀斩杀。
  哗变的属珊军将兵随即进逼太后宫帐,述律平呼天抢地、痛斥喝骂一番之后,便也已挥刀自刎了……属珊军余部兵马而后赶至府州石梁山堡寨,陈述情由,欲献耶律李胡首级,乞请投顺……”
  李天衢看过从府麟经略使折从远那边遣人呈禀过来的文书,心想耶律李胡这还没逃出多远,便落得个被属下叛变弑杀的下场,这倒并不算出乎意料之外……虽然以这厮的能力而言,也根本不足以对中原王朝构成任何威胁,可是他秉性残忍好杀,这也称得上咎由自取,恶有恶报了。
  至于那断腕皇太后述律平……虽说心狠手辣、手腕强硬,可是又太过独断专行,最后还是会因溺爱的心思作祟,要把宝压在自己那个不成器的幼子身上。结果失势出走,遭逢兵变后仍不甘屈服,还能对自己下狠手而自裁性命,她也的确能干得出来……
  本来按正史轨迹,述律平、耶律李胡这对母子被一众契丹宗室逼宫,于横渡之约被迫承认由阿保机的嫡长孙耶律阮继位称帝,随后他们便被囚禁起来,受人看管,严禁自行出入。强势霸道了大半辈子的述律平,被软禁后便气极成疾,终日卧在床上大骂她的亲孙子耶律阮,几年后便含恨而亡;耶律李胡之后则是因其子耶律喜隐也有意谋反,受连坐囚禁,最终死在狱中。
  如今却是契丹国祚都已保不住了,述律平已经没有能力去镇压肃清其余有意归顺中原王朝的宗室,她又不愿屈从于魏朝,也就只能与她的幼子远遁大漠。偏偏耶律李胡恶性难改,还是动辄折磨虐杀属下,如今契丹皇太后、皇太弟这娘俩的统治力已极为薄弱,属珊军将兵大多本来也不愿再颠沛流离着吃苦,那么又何必再忍气吞声?
  所以这么一想,耶律李胡死于叛军发动的兵变,述律平绝望的发现自己而爱子残死,也无力再掌控局面,而选择挥刀自尽……看来这一切也都算是顺理成章的。
  “……耶律李胡的尸骨,胡乱葬了便是,至于契丹皇太后述律平……不是自断手腕,已安置于阿保机的寝陵当中了么?罢了……便遂了她的心愿,就将述律平的遗体运至西楼液泉黎谷的契丹祖陵,与阿保机合葬便是……”
  李天衢长声说道,他心里自然清楚,无论述律平、耶律李胡生死与否,其实对天下大势也不会构成什么影响……所以顺便下达给他们善后的谕令,如今所要关注的重点事宜,还是如何安置那些已遣使来请降的契丹宗室贵胄……
  位于辽西与塞外交界的草原上,契丹一众宗室臣僚,已经在大帐里摆开了香案,并且亲自出迎,准备迎接魏朝派来总掌招抚事宜的钦使。
  诸如耶律吼、耶律洼、耶律屋质、耶律安抟……等契丹耶律氏的宗室皇族,所带领的人马皆不备兵刃,已早早的策马赶出毡帐群,勒马肃手,等候魏朝使臣……如今既然已经遣使乞降,也代表着他们已经准备接受亡国的事实,所以这些以往在契丹位高权重的皇亲显贵,眼下大多低垂的脑袋,脸上或多或少都显露出几抹败丧气沮的意味……
  直到东面有一彪人马出现在视野当中,依稀能辨识得清,来的的确是魏朝钦使与护送的精骑甲士之后,这些契丹宗室臣僚便立刻翻身下马,徒步迎上前去。
  其中属于后来辽朝北院、南院大王的前身,如今则官居五院部夷离堇的耶律吼,以及六院部夷离堇耶律洼的地位最高,所以他们走在最前面,正要过去躬身行礼之时,耶律吼先看清策马而来的钦使相貌,却是个故人,他当即一怔,旋即脸上神情倒显得有些尴尬,但也仍施礼感慨道:
  “韩相公,来的天朝使臣竟会是您……自从当年相公重归中原,便天各一方,许久不曾相见,在下却没有料到再与韩相公相逢时,会是今日这般情形……”
  其他契丹宗室相继也都瞧的清楚,由魏朝帝君李天衢指派而来的魏朝使臣,却是当年曾为太祖皇帝耶律阿保机所提拔器重,参与军事谋划,乃至法令拟定等重大事项抉择,在当初契丹开国的那批班底当中,也称得上阿保机身边心腹谋士的汉臣韩延徽。
  只不过当年中原动乱,诸方军阀相互攻伐,本来隶属于卢龙军刘仁恭治下幽州观察度支使的韩延徽,而后北上被阿保机留下,也成了为契丹效力的汉臣中的代表人物……可是如今的韩延徽,却是做为中原王朝前来招抚契丹的钦差使臣,这也让耶律吼等契丹贵胄难免感慨……曾经契丹以为能够让汉人成为治下子民,然而如今世事境迁,一番兜兜转转下来,这却不是还要向中原王朝的汉人俯首称臣?


第1422章 藩汉分治?大有不同
  虽说韩延徽并没有如他原本的命途轨迹那般,先是重归中原,却遭同僚嫉恨,又只得再投契丹,遂得耶律阿保机取契丹语复来之意赐名为匣列,而对其更为重用……可好歹当初作为契丹汉臣的代表人物,韩延徽与在场大多耶律氏宗室相熟,或多或少都有些交情,如今相见自然也免不了要叙旧寒暄一番。
  如此一来,魏朝受降招抚的过程也和谐了许多。只不过当初耶律阿保机虽然重视任用汉臣,与契丹宗室贵胄相较,本来汉人臣子难免要挨上一头……如今却是中原王朝征服契丹,这些接受现实的臣僚摆低姿态,自有骑士导从,仪卫拥簇,而恭请韩延徽进入大帐当中。
  当一个民族建立起属于自己的国家,当然不愿被灭国而再接受其他族裔的统治。可是随着历朝各代的传承,就算中原汉人也不免曾被异族统治过……便如契丹辽朝就算按史载轨迹,国祚延续两百余年,为女真人建立的金国灭亡之后,耶律氏的皇亲贵胄归顺臣服的也大有人在……就算是耶律阿保机长子耶律倍的子孙后裔,也有耶律楚才这个八世孙先是作为金国的公卿世家,后来又辅佐蒙古元朝的成吉思汗、窝阔台父子长达二十余年。
  所以意识到契丹的国运,的确已经走到了尽头,亡了国的臣民却还要继续生存下去……大多契丹宗室现在所关注的,就是魏朝又打算如何他们这些契丹贵族,乃至各支部族的子民。
  经过一阵言语试探,韩延徽便开门见山,向一众契丹贵胄陈述魏帝李天衢打算安置他们的政策:
  “我朝招抚契丹诸部辱纥主、夷离堇,授予官职、印信,并分封水土丰腴,适宜筑城与耕作的领地,也将出资协助筑造城池,由契丹族民在附近的沃土开垦,并得授农耕之法种植庄稼。
  契丹诸部自然仍可在各自的领地以畜牧为生计,养殖牛羊,并猎取野兽皮毛可卖给行商。还可招募汉人工匠,开设作坊以便于从事煮盐、掘煤、冶铁以扶助工商。
  而各处受封官员一经授职,即由子孙世代承袭,听凭我朝驱调,有功者可扩加封地,有罪者则酌情惩罚……”
  听韩延徽娓娓道来,以耶律吼、耶律洼等契丹宗室为首,也时不时着交换着眼色……毕竟当年耶律阿保机注重吸收汉人群体,而汉人聚集的土地,农业、手工业、商业较之契丹本部地域更为发达。一旦过惯了好日子,便很难再回去落后困苦、颠沛流离的生活,这也是人之本性。
  只不过当年契丹屡屡犯边侵掠,虏获了大批汉民强行迁居……韩延徽继续交代得清楚,接受领地的契丹首领,与云南宣抚使司所采用的土流分治之法有些类似,各个部落形成大大小小的势力范围,虽然拥有一定的自治权力,也可以自行处置治下的契丹族人,可是却要由都护府设立的衙署管理领地内的汉人民户。
  换而言之,领受封地的契丹宗室,不能对汉民予取予求的肆意剥削压榨,可是他们又不想以原始游猎、畜牧的方式过活,需要魏朝协助修筑城郭,扶助农耕、经商、手工业……等诸般行当,却又需要大量的汉民人口,那么长期受耳濡目染,实际上也是在民族之间的融合。
  当年契丹开国皇帝耶律阿保机,将松散的各个部族,整合成一个帝国……如今魏帝李天衢安置迭剌、乙室、品、楮特、乌隗、突吕不、浬剌、突举这八个部族,却是要按着这些宗室臣僚先前的地位,打散分封于各处邻近燕云、辽西等汉民聚集区的草原。
  而当初契丹八部作为一个整体,又是处于统治阶级,治理汉人又以“藩汉分治”为国策,虽然也深受汉家文明的影响,但是髡发左衽,也一直保持着本民族的特色。
  可是如今各支部族还要拆散开来,领受封地的首领,不但也需要给予些甜头,目前还要承认对方世袭领地,并享有一定自治的权力。魏朝固然还会通过协助农耕、扶助工商、加强互市……等方式提升他们族人的生活水平,可是他们越是依赖中原王朝,也就越要与更多的汉民融合杂居……当人口基数有限的一个群体,一直深受汉民的影响,受长期耳濡目染,那么最后的结果便是形同一体。
  再听韩延徽讲下去,一众契丹宗室神色各异,其中也有人意识到了,魏帝李天衢这是要将契丹各支部族彻底打散,到时只怕各处领地之间,还会有中原王朝直辖统治的领地间隔,彼此不能呼应,也就很难再集结起来兴兵作乱……只是如今作为战败请降的一方,着实也没有什么讨价还价的底气……
  倒也有不少契丹臣僚,对于魏朝招抚安置他们的政策十分心动……毕竟仍能保留一定自治的权力,世袭统治一片领地,还有魏朝协助筑城、农耕、经商、工坊等诸般事宜,这还有什么迟疑犹豫的?当初契丹八部是联合在一处了,结果事到如今,各部族民伤亡惨重,难不成还要与中原王朝对抗下去,落得个死于非命的下场?
  ……差不多就在魏朝派韩延徽招抚契丹,商议受降赐封个中细节的同一时间。位于鸭绿江以南,朝鲜半岛西北部,而由泰封国主王建徙周边盐、白、黄、海、凤诸州各地的百姓,加以重修兴建的西京要地,此刻外围正有大股兵马徐徐而今,诸般攻城器械也都运作起来,发射出火器炮弹,挟裹起刺破耳膜的巨啸呼号着扑向城墙。
  接连遭受几轮猛攻,已然千疮百孔,摇摇欲坠的大片城墙遭�
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