按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
昴切┤说那榭觥�
“我们找到了一个很有价值的东西。”就在大家整理这些杂物的时候，外边的船员们就送来一个推车，而推车上则装着一个装满水的容器。
“这是什么东西？”梁恩把脑袋凑了过去，结果看见容器中泡着一个看上去非常完整的白色瓷质雕像。
“会不会是妈祖像？”一位学者看了一眼这个雕像后说道，因为这个雕像明显是一个女性的雕像，看上去的确有点像经常在海中捞出来的德化白瓷妈祖像。
更重要的是，作为华夏影响力最大的几位女神之一，妈祖是海神，同样也是渔业和海上航行的保护神，因此从一条华夏帆船的残骸上找到这个就很正常了。
“不，这不是妈祖。”另一位瓷器专家透过透明的容器壁仔细的观察了一番后说道，“这应该是用景德镇白瓷烧制的水月观音像。”
观音菩萨自然也是华夏传统的守护神之一，因此远行者带着这样的塑像也算得上是一件可以理解的事情。
而从这一尊塑像发现的位置来看，观音像不大可能是船上所带的货物。
不过考虑到古代人出门远行，尤其是远渡重洋时往往会带上一尊神像或者类似的东西作为心灵寄托。所以这些东西究竟是船上供奉的，还是客人随身携带的不太好说了。
第318章 塑像和外销瓷
虽然说短时间内这个白瓷雕像暂时无法从水中取出，但是大家还是能够透过透明的容器壁大致看清里面东西的情况。
整尊观音像高二十多厘米，通体施青白釉，虽然因为在海水中泡的太久的缘故釉面已经变得粗糙，但仍然能够看出以前晶莹光洁，如冰似玉的特征。
观音体态硕壮，广额丰颐，面部塑造极为传神，胎体的披帛，长裙等衣物线条流畅，衬托出优美的形体。
至于认出这是观音菩萨，而不是其他的某位神灵也很简单，因为这尊神像头部的冠冕很有特色，因此这里专业人士一眼就看出了这究竟是属于哪位神灵的塑像。
五代，两宋时期是佛像世俗化流行的时期，也是雕塑艺术的最高潮，其中最具代表性的则是当时受到崇拜最多的观音菩萨塑像。
从现在这个塑像中能够看出，虽然造相的手法比较写实，但丝毫不流于俗气，尤其注意细部的刻画，更能体现出一种标准的文人审美情趣。
至于烧制年代这个就纯粹要看那个专业人员的判断了，毕竟华夏传统是不会在神像上留下年号标记的，因此鉴定就纯粹要从样式上判断了。
好在这尊塑像样式并不冷门，所以船上几位专家通过网络与看见照片和视频的另外几位专家简单的讨论了一会儿后，就确定了这座观音像来自于北宋中后期。
从这一点上来说，他们必须要感谢华夏的基础设施建设，至少因为附近的造岛工程而在附近布置的无线基站帮助他们和陆地联络之后，能够大大加快他们的研究速度。
可惜的是，确定了这尊观音像的制作时间之后，也只能确定这条船应该来自于北宋之后的朝代，而无法知道更多的信息。
造成这一原因主要是因为华夏人本身对于神像的态度一直是认为越老越有年头越好，因此在一条船上放一尊有着几十年甚至几百年历史的神像也是一件正常的事情。
举个最简单的例子，梁恩家在信仰上和普通的华夏人一样，去庙里了可能会烧柱香，但平时基本不怎么管。
但上次梁恩带回去那个有年头的龙泉窑布袋和尚像之后，他的母亲就专门在家里腾出了一个地方每天烧三根香供奉了起来。
而之以这么做的理由也很简单，那就是因为这尊佛像有年头了，所以在传统华夏人眼里会是一尊很灵验的塑像。
好在随着覆盖着沉船残骸的杂物被清理干净之后，随着沉船上的东西不断地被送到打捞船上，大家能够找到的线索也越来越多。
这也多亏了华夏人宋朝以后有着用瓷器当餐具的习惯，而不像那些东南亚人或者印度人直接用树叶当餐具。
虽然说那个年代的穷人也未必买得起各种瓷器，但船上那些海员们是一定买得起的，而这些能够耐得住海水浸泡的瓷器为后来的研究者们提供了巨大的便利。
“这些东西都是元代早期到中期的民窑青白瓷。”看着那些只有偶尔一两件里面有花纹的瓷器碎片后，一位专家很快判断出了这些东西的来历。
和刚才的神像不同，这种船上自用的民间的瓷器是用于判断这条船沉没时间的最好对照物，因为船上的颠簸，所以这些易碎品基本每次出海都要补充一批。
因此，只要判断出这些瓷器大致的年份后，就能够很容易地推断出这条船大致的沉没年代。
“这东西不会早于元朝中期。”再次讨论之后，大家通过这些青白瓷的外形和样式对这些瓷器有了基础的判断。
至于无法细致是因为整个元朝期间这些民窑烧造的瓷器不但样式变化不大，还没有统一标准，除非进行科学检测，不然不可能确定具体时间。
由于船只在礁石上被海浪拍碎的原因，所以整理起来难度也比想象中小的多，至少可以不用担心船只结构而直接多点同时开始清除淤泥。
随着清理工作的进行，这条船残余的部分逐渐从海底露了出来，从散落在船底的残骸来看，这是一条有着水密隔舱的华夏传统帆船。
从分成两段的残骸以及附近礁石上的情况来看，当年这条倒霉的船大概率是在风暴中被直接拍在了礁石上，然后直接从中折断了，以至于现在的残骸主要集中在两个地方。
很快，一个又一个装满海水的大箱子被送了上来，里面摆放的是整整齐齐的碗和盘子，偶尔掺杂有一些罐子。
这些东西的颜色以青色和白色为主，经过这几天和几位专家的临时学习，梁恩发现这些东西都是来自景德镇的青白瓷，德化窑的白瓷以及龙泉窑的青瓷。
经过简单的整理后，大家发现这些瓷器属于华夏南方生产的最常见的宋元时期外销瓷，在整个南洋，印度，中东和非洲都有出土。
不过仔细清点之后，他们发现德化窑的白瓷和景德镇的青白瓷数量并不算多，占大头的是龙泉窑的青瓷。
从产量和窑口的位置来看，景德镇虽然产量高，但距离海岸线太远。而元代的时候，德化窑因为窑口所在地的人口数量与经济水平，导致产量是远远比不上依靠整个江南作为后盾的龙泉窑。
尤其当年南宋快速投降的缘故，所以位于南宋统治核心区的龙泉窑及附近自然没有受到多少损害，所以到了元代时，自然一跃成为了元朝外销瓷中最常见的品种。
众所周知的是，海捞瓷器因为长期海水浸泡以及腐蚀的缘故整体这算是同类瓷器中最差的，价格自然也同样是最廉价的。
尤其是作为海捞瓷往往都是一些外销瓷器，不大会有顶级货色，但一般出现一次就对会其中一个类型瓷器价格进行一次打压。
毕竟这种船上捞出的瓷器，最大的特色就是量够大，一次几万，十几万甚至几十万都有可能。
只不过这次梁恩他们是考古，而并非那种商业化的寻宝，所以无论量多还是量少对他们来说都影响不大。
甚至从考古的角度来说，大家还希望能够找到的瓷器数量可以多一些，因为这样就有更多的样本能够方便大家进行检查。
就当大家检查这些成百上千的杯子和盘子时，发掘现场又派来了一条小船临时送来了一个很小的塑料框，里面则装着十几个黑色的小杯子。
“这些东西是我们刚才在船尾的部分找到的，看上去应该是单独放在某小箱子里。”那名船员向出来取东西的梁恩解释的。
“因为这些东西单独摆放的缘故，所以我们认为这些东西应该非常重要，于是一出水就给你们拿来了。”
第319章 搜索
“建盏！”完成了接收之后，梁恩看着这些因为长时间在海水浸泡而展现出磨砂玻璃表面质感的茶杯，一下就认出了它们究竟是些什么东西。“不过这个东西应该是宋朝的吧——”
“是的，你说的没错。”一名瓷器研究专家走过来说道，“如果你仔细看的话，会发现这里面有一部分上面甚至有的使用的痕迹。”
“对，这上边是有使用痕迹。”凑近仔细观察了一番之后，梁恩点了点头。从这些瓷器的边缘少量的磨损痕迹。看，这些建盏大部分都不是新的。“这代表了什么？”
“这代表这些建盏在那个年代就是一些已经被人使用过的东西了，大概率是受到收货方的要求专门购买的。”另一名专家说到。
购买使用过的建盏这种做法虽然有些奇怪，但是无论是在韩国，日本还是东南亚都是一件比较常见的事情，因为这些地方都是古代华夏文明辐射的区域。
而这种文明辐射也算是影响深远，影响比较重的，像是日本，韩国会全面学习当时的华夏，甚至将自己的文明变成华夏文明的次生文明。
至于影响比较浅的，像是这类东南亚国家，来自华夏的存在也潜移默化的改变了他们的日常生活，让他们的生活和过去截然不同。
举个最简单的例子，在华夏人来到东南亚之前，这里的人们是用大树叶当餐具，手抓着吃饭，但他们后来就福建使用从华夏进口的瓷器盘子当餐具了。
也因为这种文化辐射，所以那些地区的人们都会习惯性的追寻那些来自于华夏的货物，尤其是当地的上层甚至会用这些货物来体现自己的身份。
比如说他们也会学习当时华夏流行斗茶用于显示自己高贵的身份，因为在他们看来，模仿华夏人的生活就好像超越了自己现在的生活，体现一把当华夏人的感觉。
就好像80年代华夏第一家肯德基开业的时候一群人花一笔不小的钱跑去吃一样，这并不代表那些汉堡，炸鸡和土豆泥有多么好吃，而是从中感觉一下美国人的生活。
这一天最大的收获就是这堆建盏了，这证明了这条船并不是一条简单的贸易船，上边可能会携带有某些重要的东西。因为普通的贸易船不会带这种高档的物品。
而第二天大家发现的东西更加令大家觉得震惊：就在船尾仓，也就是船上最安全的位置潜水员发现了两个已经腐蚀的只剩下一些满是锈迹的铁质加固件的木头箱子。
清理掉表层的泥土和一些生长出的珊瑚后，潜水员从这些箱子的残骸中找到了整整20个巨大的盘子。
“最高等级的元青花大盘——哪怕在华夏国内这种东西也不常见。”只是简单的看了几眼之后，这位瓷器研究专家就得出了结论。
“这种东西除了华夏国内少数窖藏以外，绝大部分都在国外，因为这种东西主要是元朝朝廷用于封赏的，因此产地反而留下的不多。”
第一个被清理出的青花瓷大盘是青花蓝地白花云肩凤纹菱花口大盘，整个盘子是由当时进口的苏麻离青料绘制，展现出一种婉如宝石一般的蓝色。
而青花瓷大盘上由外到内的海水云纹，缠枝牡丹纹，六只凤凰与六瓣花瓣则分别代表着天地，富贵，吉祥与佛法，充满着浓郁的华夏风情与佛教意味。
考虑到位于古代波斯地区的伊尔汗国早期的大汗们并没有皈依被统治地区的宗教，而是坚持传统的长生天信仰以及佛教信仰，因此当时元朝皇帝在他们这一类瓷器很正常。
因为青花瓷重器的出水，所以几乎所有专家全都扑在了上边，先不说这个东西到底有多珍贵，光是这些东西出现在船上就已经很能说明问题了。
毕竟普通的船只是不会携带这一类东西的，所以这条船很有可能是一条元朝官方用于册封船只，运载有很多有价值的物资。
这也就导致了当那些潜水员们表示有一片浅滩可以由学者们自己搜索的时候，只有梁恩和两名比较年轻的学者愿意离开大船来到这片浅滩上。
船只沉没的这片礁石水深是明显不同的，比如说那些船只残骸沉没的主要区域，水深在10~15m之间，因此清理工作必须由专业潜水员进行。
而梁恩他们现在所要搜索的这片区域位于整片礁石区水深最浅的地方，退潮的时候只有1m多深，因此他们完全可以借助退潮时间用特殊的防水金属探测器进行探测。
于是穿着潜水服的梁恩他们三个人在两名水手的帮助下开着一条橡皮艇来到了这片礁石上，然后大家分片区开始了搜索工作。
这片礁石大致有两个篮球场那么大，位于那条船只断裂的地方不远处。如果从残骸来看的话，那条船很有可能就是撞在这片礁石上后才断裂的。
因此如果没有意外的话，当年那条船在碰撞的时候有一些位于上层甲板的东西会因为力的作用�