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寻宝从英伦开始-第424章

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  对来说从历史的记载来看,全世界文明的早期都有一段巫医不分的历史,像是欧洲中世纪猎巫的然后鉴定巫师的一个要素就是制作以及使用某些草药。
  东方的华夏也是类似,甚至有些一直遗留到了近代,比如某位着名作家小时候给自己父亲寻找的类似于“原配的蟋蟀一对,经霜三年的甘蔗”这种药引就带有某种巫术的成分。
  至于古埃及这个人类文明早期的国度几乎就把巫术和医术混在了一起,除了少数的乡下医生以外,几乎所有掌握医术的人全都是古埃及的祭司。
  玫瑰十字他们这次找到的文件大概应该出自于一位等级不算低的祭司,因为在文件的内容中记录的这些东西有一部分符合自己脑海中尹姆霍特普的记忆。
  古埃及的香料随着时代的变化在变化,但是并不是所有的香料都是如此,其中有一种不会发生变化。比如说那些祭祀神灵的就要严格按照最古老的方式。
  而这份纸莎草上的六个药方中就有一个是用于配置那种用于祭祀太阳神的香料,哪怕经过了千年时光也没有发生太大的变化。
  考虑到这个香料在古代只有高等级的祭司才被允许配置和使用,所以梁恩才推断这个东西原来的主人是一位古埃及高级祭司。
  除了这个香料以外,梁恩还认出了另外一款香料应该是用于木乃尹制作过程中防腐用的,这也应该这个世界中第一次从文物中找到这个线索。
  “也就是说这份文件上一共记录了六种药方,而且六种药方全都是香料。”约翰副会长这个时候被大家的讨论吸引了过来,接着发表了自己的见解。
  “如果我没有记错的话,你刚才说这些香料是非常宝贵的,被认为能够沟通神灵战胜邪恶,也就是说它们是有着某种神秘学价值的,对吗?”
  “是的,没错。古埃及人认为香是俗世与神灵的中介,借由鸟鸟香烟可以将人们的虔敬心情向上直接送达神界。”梁恩转过身很是友好的点了点头,接着解释到。
  “根据现在找到的一系列记录,古埃及人甚至会在一次祭典中燃烧数以吨计的香料,借以表达对神祇的崇拜。”
  “同时在焚烧香品之余,香油膏也是敬献给神明的重要供品之一,所以在一些神庙前的石碑上刻着人们要将最好的香草、香油或香水奉献给神明的文字记载。”
  就在嘴上说着的时候,梁恩的手也没有停下,他用会议上派发的羽毛笔蘸着墨水在事先准备好的牛皮纸上将这六个药方抄录了下来,同时下方用拉丁语翻译了一遍。
  这些古老的书写工具全都是会议所派发的,一切都尽可能模彷千年之前的写作方式用于记录讨论中得到的一些重要线索。
  至于翻译使用拉丁文是因为对于神秘主义者来说,拉丁语是必须要掌握的技能,也顺便解决了大家来自于各个国家所导致的交流困难这一问题。
  而且使用拉丁语还有另外一个好处,那就是对于一些现代语言很难形容的神秘学内容,用拉丁语能够方便的描述出来。
  “哦,对了,把和这份文件一起找到的文件都给我看一下。”就在记录这些文件上边内容的时候,梁恩小声的对边上的其他人说到,“说不定我能找到更多线索。”
  他之所以这么说是因为聊天中得知这份文件并不是来自于那些私人收藏,而是来自于某个博物馆展出的墓穴的发掘成果。
  也就是说那个墓地里所有的东西应该都同一批出土,哪怕有一些因为漫长的时光而被损毁,但是其他的文件拼凑在一起仍然能够还原出大量的信息。


第820章 古埃及与香料
  考古跟盗墓看上去好像都是在挖掘古代人留下的遗迹,但实际上却是性质不同的两件事,二者最大的区别在于前者是出于科学、文化的目的,而后者则是赤裸裸的金钱追求。
  也因为这一区别,考古学家们在挖掘那些古代遗迹的时候往往都是进行抢救性的挖掘,而且挖掘过程中会尽可能的保留下遗迹中所有的信息,以便日后进行研究。
  但是盗墓贼肯定不会这么做,他们只会选择尽可能挖出那些值钱的陪葬品用于换钱,在这个过程中根本就不会考虑到那些文物在考古学上的价值。
  所以他们不但在挖掘的时候会造成破坏,而且在事后出售的时候也会把那些带有联系性的文物分开出售,彻底的破坏那些文物上包含的历史。
  这也就是为什么无论是黄金黎明,玫瑰十字还是其他的这一类组织多反对非法的文物买卖,同样也会抽出一定的精力用于和那些盗墓者们斗争。
  除此之外,这类组织往往也因为这一规则和当地文物保护部门关系比较好,因为双方有着全方位长期合作。
  而这次玫瑰十字会找到的内容就来自于埃及的一个博物馆,这些文物来自于开罗某个建筑工地,一开始就会考古部门所接手,所以整体保存的非常完全。
  因此把所有的文字聚集在一起之后,梁恩发现留下这些记录的人并不仅仅只是因为祭司,而且还是一位至少执掌了一处神庙的高级祭祀。
  之所以得出这个结论,是因为发现的这一大堆文件里面并不仅仅只有香料使用方法,还有对于香料使用告戒与某些香料对应宗教仪轨。
  实际上之前玫瑰十字的人所找到的这份手稿只是一个简单的清单,只列举了各种香料所需的原材料而已。
  而在找到的其他文件上有几份赫然写着一些香料非常详尽的配置手段,原料、比例、添加顺序、加热和浸泡时间以及所需器皿,一直到成品的重量都有详细的规定。
  “总感觉这些古埃及人对于香料有些过于狂热了。”得知墓穴里面发掘出的文件至少有一半和香料有关之后,这次一起来交流的纳尔逊下意识的说道。
  虽然他知道香料在人类的历史上有着举足轻重的地位,比如大航海时代一个重要的诱因就是为了获取香料,但是一位高级神职人员陪葬品里全是和香料有关记录中有些奇怪。
  “对于香料热爱很有可能是整个古埃及文明的特点。”看着大家对这件东西很感兴趣后,梁恩立刻意识到这个世界上大家很可能真不知道这一点。
  这实际上也应该早就想到的,毕竟这个世界中古埃及语被破译的比较晚,很多人不知道这些有关于古埃及人生活的细节也是正常的。
  于是发现在场的大部分人全都面露感兴趣的表情时,他干脆做了一次临时演讲讲述了有关于古埃及人和香料之间的故事。
  这也可以算得上是大家的一次放松了,毕竟这种交流会虽然性质上理论上来说应该算是一个比较严肃的研讨会,所以讲一些边缘知识让大家轻松一下也不是什么坏事。
  “香料是古代埃及王室与宗教生不是活中不可或缺的物质。埃及人可以说是世界上最早的香水调香师。”一开场梁恩就点出了今天演讲的内容。
  “现代的考古学家曾在埃及发现古代大型香水制作工坊的遗址,证明当时埃及曾经拥有自己制作香水的技能和需求。”
  “至少从考古学来看。它也是历史上最早使用香水或者香油的国家,而香水香油最早用来洗澡或喷洒在衣服上。”
  “那么更早的文明难道不会使用香水或者香油吗?”就在这个时候,一名来自于毕达哥拉斯学派的年轻人询问道。“比如说那些古代的两河文明。”
  毕达哥拉斯学派也是一个神秘学组织,主要在南欧活动,他们18世纪,只是古希腊那个学派的借助了古希腊那个同名学派的一部分思想而产生的组织而已。
  因为他们也遵守着黄金黎明这些大组织所定下的神秘学社团的规则,所以这次也自然受到了邀请参加交流会。
  现在看来这个组织敢以毕达哥拉斯学派作为自己的名字也是有两把刷子的,至少现在提出的这个问题也是现场大部分人想要提的问题。
  “你说的没错,两河流域同样也是历史悠久,甚至比古代埃及人更加悠久。”梁恩确认对方结束了提问后挥挥手示意对方坐下,然后说到。
  “但是至少从现在的考古资料来看,他们并没有使用过香水或者香油,而是更倾向于焚烧那些香草或者祭品。”
  对于那些芬芳气息的追寻可能是一种人类共同的追求,把香气和神灵联系在一起也并不仅仅只是个例,只不过每个地方有每个地方的做法。
  回答完问题,梁恩确认没有其他人想问问题之后就继续了自己的演讲,接下来的内容则和香料的应用有关。
  “古埃及人的香料明显的分为生和死两个部分,在生的部分,他们不但会用混合许多成分的香品用来涂抹身体、医疗治病、喷洒在衣物上或是加入沐浴的水中。还会使用在各种宗教仪式中,从肉体到精神层面都是香料的影响范围。”
  “至于在死者方面就更重要了,为了追求永恒的生命,古埃及人选择制作木乃尹,而这就造成了没药等上等珍贵香料频繁使用在王公贵族的木乃尹制作中。
  “除此之外,在许多为了“死而复生”所陪葬的各种用品里,考古学家也在残存的陪葬品里的瓶瓶罐罐内发现蒸馏器具和为数众多的香料、药品或香油膏——”
  随着演讲的进行,梁恩结合了自己前世的知识与这一世搜索到的信息将古埃及人与香料之间的关系进行了一次通俗的演讲,一个小时后,他总算讲到了最后一个部分。
  “——古埃及最后的法老克里奥佩特拉曾耗费巨资用各种香气植物提取、制作香油,据称她经常使用15种不同气味的香水和香油洗澡,魅惑的香气幽幽遍及周身。”
  “凯撒在这香气萦绕的人间幻境中对她欲罢不能,马克·安东尼也无法抗拒满地的玫瑰花瓣所营造出的魔力,而克里奥佩特拉也获得了埃及艳后之名。”
  “克里奥佩特拉这位着名的“香水代言人”,凭借其强大的带货能力,使埃及香料产品风靡民间,但随着这位最后的埃及法老死于用眼镜蛇自杀,埃及香水也一蹶不振。”
  “毕竟在那个生产力缺乏的古代,香水永远都是一些奢侈品。而当最后一位法老落幕,古埃及香水的时代也就结束了。”


第821章 奇斐香油
  演讲结束之后就进入了自由问答时间,因为这是一个开放性的会议,所以在场那些人们问的内容自然就有花八门。比如说有人就问起了梁恩这次找到了香料中他最喜欢哪种。
  “——如果让我选最能代表古埃及的香料的话,那么我一定会选择这个,古埃及最知名的芳香配方之一——奇斐kyphi香油。”
  听了这个问题,梁恩先是思索了几秒钟,然后把投影仪投影在屏幕上的照片切换到了一份文件上。
  “这种由16种原料所组成的豪华配方包含了菖蒲、番红花、桂皮、甘松、肉桂及杜松等原材料,加上蜂蜜、葡萄及红酒一起浸泡所制成,按记载会有一种美妙的甜香味。”
  “除此之外。这种香料也属于在古埃及时的应用范围最广泛的几种香料之一,从王室个人使用到祭祀神灵,这种香料都被认为是首选。”
  古代想要凑齐这么多原材料可并不是一件容易的事情,比如番红花,肉桂和桂皮这些东西对于古埃及人来说基本需要进口。
  但是这些古埃及人在制作香料的时候可谓是不惜工本,他们会从中东、非洲,甚至是遥远的印度地区引进各种可以直接使用的香木、香膏及香油等香品。
  除此之外,他们会用油脂浸泡花瓣、香料植物后再过滤成香油、香水,或是将花瓣、植物、香料和芝麻等榨成汁,再混合树胶、植物油、蜂蜜等做成熏香或油膏。
  “听上去很不错,可惜这种东西光听语言描述很难有比较形象的认识。”听完梁恩对于这种香料的描述后,有人遗憾说道。
  毕竟香料和或者绘画不同,他是需要用嗅觉去感知,这种情况下光靠文字确很难感知出香料究竟是怎么一回事。
  “实际上——实际上想要复原奇斐香油并不算困难。”听到有人这么说之后,梁恩皱起了眉头思考了一番,然后用不太确定的语气说道。
  “至少资料上的制作方法非常详细,这些原材料今天也都存在,只要准备一批化学实验工具应该几个小时就能复原出这种香料了。”
  “那如果用传统炼金工具呢?”梁恩话音刚落下,玫瑰十字的约翰副会长从人群中走出,然后追问到。“就是古埃及时代的工具,然后按照古埃及的做法制作。”
  “如果用那些古老的工具并完全按照传统来制作的话,这个过程需要三天。”梁恩闭上眼睛在自己的记忆中搜索了一番后说道。
  “一方面,和现代化甚至是近代化的炼金工具相比,古埃及人用于制作香料�
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