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叶凡突然感觉很是奇怪，因为感觉的出来，时间上，未免有些太急了。
所以，他倒是一脸奇怪的问道：“你能不能够告诉我……到底为什么要这么着急，前往去这个地方？”
随着这么一说。
可以看见。
温豪就这么直接一点头道：“会着急的原因，当然是因为，明天就要比赛了！如果要是不赶着的话，相对来说，还是比较有一定的难度！”
顿时之间！
叶凡倒是一阵奇怪不已，但是也就这么明白过来了！
好家伙！
原来是这么一回事！
一想到这里！对于叶凡来说，倒是一脸没有办法的叹了一口气！
而在这个时候！
可以看见！
温豪继续说道：“这样子的话，你倒是明白了吧？”
叶凡无奈的叹了一口气道：“我要是说不，你也不会就这么答应我啊！”
见到叶凡这样子一说！
对于温豪来说，还是比较有趣的一笑：“哈哈哈……你能够明白的话，那就是再好不过了！”
随后！
可以看见！
温豪就这么继续说道：“现在的话，我就必须得要给你这么一个机会来才行！”
随着这么一说。
叶凡一阵奇怪。
“啥意思？”
“如果你要是可以赢得了比赛！那么的话，我可以再给你加一套别墅！这样子的话，不知道，你可以不可以！？”随着这么一说，能够可以看见。
温豪的话，几乎是非常明显的了。
叶凡倒是一阵惊讶。
因为，这个条件能够开得出来，几乎是可以判断的出来，这个比赛，并不是有这么容易的了。
“好家伙……你这个意思，也就是说明了，这个并不是有这么简单的比赛吧？”
叶凡眯着眼睛。
倒是明白过来道。
但是就在这个时候……可以看见，温豪直接摇了摇头道：“对于我来说，很难，但是对于你来说，相对还是比较简单的！所以，我就这么希望，你可以做到这样子的事情！”
叶凡仔细一想，倒是还真不好接下去！
随后！
能够注意到了！
温豪说道：“反正，条件就开在这里了！我相信你，绝对是可以办到的！今晚，你们两个先住酒店吧！总统套房，是开一间好还是两间好？”
第1391章 不想？
对于这么一句话，一时之间，还真叫王拉拉有些始料未及。
“你……你说的，是认真的吗？”
听着这么一句话。
不由得，叫叶凡就这么一阵奇怪不已。
而在个时候，可以看见，温豪直接就这么一点头道：“当然了！怎么，听你这么一句话，仿佛好像也不是怎么愿意的样子啊？”
叶凡倒是一脸无所谓的说道：“这个啊，其实也没有什么啊！”
随着这么一说。
可以看见。
温豪直接一脸奇怪不已。
而在这个时候，他们路过酒店，当看见了一个佛像。
顿时之间。
他们也都是有些奇怪不已，而仔细一看，叶凡倒是注意到了。
这不是释迦牟尼？
作为佛教创始人。
多多少少，也都是有些影响力！因为在这么一种情况之下，相对来说，它也都是大家所崇拜的对象。
“关于释迦牟尼的事情，你知道有多少？”
叶凡这个时候，话锋一转。
见到叶凡竟然问到了自己，王拉拉直接摇了摇头道：“这个我怎么会知道？”
面对着如此一点，叶凡不由得直接翻了个白眼：“行吧，那么的话，我给你介绍介绍。”
姓乔答摩（也译作乔达摩），名悉达多。“释迦牟尼”（？ākyamuni）是佛教徒对他的尊称。释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。
关于他的生平，也是有说法。
相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。关于释迦牟尼生卒年代，南传和北传的佛教有不同说法。据汉译《善见律毗婆沙》“出律记”，推断为公元前565年至公元前485年。南传佛教或认为是公元前623年至公元前544年，一说是公元前622至公元前543年。释迦牟尼幼时受传统的婆罗门教育，29岁（一说是19岁）时有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。开始在摩揭陀国王舍城附近跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定。后到尼连禅河附近树木中单独修苦行6年。认为苦行不是达到解脱的道路，转而到伽耶（菩提伽耶）毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理，最后达到觉悟。时年35（一说30）岁。先在波罗奈城鹿野苑向其侍从阿若憍陈如等5人说法，此后一直在印度北部、中部恒河流域进行传教，并组成传教的僧团，奠定原始佛教的基本教义。在王舍城先后受到摩揭陀国频婆娑罗王及其子阿阇世王的皈依，在舍卫城受到拘萨罗国波斯匿王的皈依。弟子很多，传有500人，其中著名者有10人，被称为十大弟子。80岁时于拘尸那迦城逝世。
而他为了能够建造出来属于自己的一方，直接就这么创立了僧团。
释迦牟尼在悟道后，就为创建“僧伽”制度的活动投入了极大的热情和精力。“僧伽”即是僧团，是出家佛教徒的组织形式。起初只准男性加入，后来妇女也被允许出家。释迦牟尼所建立的僧团吸纳了社会上各行业的人，如商人、猎人、理发师等，甚至杀人犯也可入教。虽然没有首陀罗加入佛教的记载，但是相对于其他宗教来说，佛教僧团是平等的，没有种姓歧视的。创教初期，释迦牟尼并没有为僧团制订任何制度。僧团的戒律是根据所发生的事件逐渐创建形成的。遇到事件发生时，僧人们就请释迦牟尼做出裁决，他的决定被认为是关于处理此事的“法律”，也就是“戒律”。释迦牟尼所制订的戒律，涉及到个人品德行为，包括衣、食、住、行等生活方式的各个方面的一系列禁忌。除此之外，释迦牟尼还为僧伽规定了云游乞食、雨季安居和犯过忏悔等制度。这些建制构成了信徒们的宗教实践，也成为维护僧团组织和秩序的有力保障。
听着叶凡的讲述，不由得，就在这个时候，让女人就这么一阵奇怪不已。
“你怎么会那么熟悉？”
对于这样子的说法，叶凡倒是淡淡的说道：“这个啊，也没有什么啊，见多了，就比较熟悉一点了！”
“好嘛！”
这个时候，他们就这么走进去到了酒店里面。
酒店是五星级的。
富丽堂皇。
光是这么看着，就让人觉得很是舒服！
王拉拉扫了扫，倒是觉得很不错的点了点头道：“这个酒店的环境，还是非常可以嘛。”
随着这么一说。
温豪倒是直接说道：“因为这也是为了补偿你们！之前，也是我做的很不对！现在，倒是就这么跟你们说对不起！”
见到叶凡这样子一说！
对于温豪来说，当然还是比较清楚地明白过来。
随后，可以看见。
王拉拉就这么继续说道：“现在的话，我倒是就想要知道……到底你的心里面，是怎么想的？”
随着这么一说。
能够注意到了。
一旁的温豪，不由得一阵奇怪不已，也不知道，她这么说是什么意思。
叶凡也都是有一阵疑惑。
“你……你这是说的啥？”
王拉拉顿时之间，感觉到一脸娇羞不已，她觉得，自己的表述是不是有些不太正确。
“刚才不是问了吗？我们两个，到底是不是要同一间房吗？怎么现在，你好像又忘记了一样！”
见到这样子一问。
叶凡顿时之间，还真有兴趣的问道：“那你是想跟我一间房，还是不想呢？”
第1392章 安拉
女人倒是还真就是接不下去。
她就这么直接回避。
但是，叶凡就这么发现出来了。
一个男人。
吸引着叶凡的注意力。
也没有多久的时间，就这么发现出来了。
那个男人，直接自称为“安拉”。
随着这么一句话的说出来，让叶凡也都是有些震惊不已，因为听着这么一句话，倒是就这么明白过来了，并不是有这么简单。
随即。
可以注意到了。
那个男人，就这么颇为认真的说道：“反正的话，现在我要拯救你们！”
叶凡的眼睛一眯。
意识到不大对劲啊！
要知道！
真正的安拉，可是伊斯兰教的老大！
伊斯兰教是穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立，至今已有1300多年历史。
关于它的历史，当然也是悠久。
6世纪末至7世纪初，阿拉伯半岛正处在原始氏族部落解体、阶级社会形成的大变革时期。半岛由于自然环境的差别，社会经济、政治发展极不平衡。半岛居民主要是以游牧为生的贝都因人，分成许多氏族部落，各氏族部落各据一方，逐水草而居，彼此之间经常为争夺牧场、水源、土地而发生战争。连年战争使社会动荡，生产停滞，氏族内部阶级分化加剧，部落贵族应运而生，他们占有大量绿洲和草地，拥有许多奴隶和牲畜，而大批游牧民濒于破产。半岛沿红海海岸的希贾兹（汉志）地区，自古就是东、西方贸易的重要商业要道。坐落在古商道南北交通中心的麦加，因受过境贸易之利发展为繁荣的商业城镇。麦加古莱什部落的商业贵族执掌着当时阿拉伯人崇拜中心克尔白神殿的管理权，每年从克尔白祭祀庙会的集市贸易中，谋取巨额收入，垄断了麦加的商业贸易。城镇中的商业贵族伙同游牧部落的贵族，通过经营商队、贩卖奴隶、放高利贷等手段，牟取暴利，对城镇贫民和农牧民进行高利贷盘剥，大批中小商人破产，沦为商业贵族的债务人，造成阶级对立加剧，社会经济危机四起。
外来的侵略和传统商道的改变，加剧了半岛的经济危机和社会矛盾。拜占廷和波斯两大帝国，为争夺和控制阿拉伯商道，对半岛进行了长期的掠夺战争。频繁的战争和掠夺，使阿拉伯南部的社会经济遭到严重破坏，土地荒芜，灌溉工程被毁，道路淹没，商旅不行，人口锐减，使富庶的也门地区迅速衰落。同时，波斯为了垄断东西方贸易，废止由也门经半岛西部红海岸到达叙利亚的商路，另辟一条经波斯湾和两河流域到达地中海的商道。商路的改变，造成了半岛南部和西部经济的衰退，麦加、麦地那等城镇的过境贸易急剧衰败，商业贵族收入骤减，许多靠商队谋生的贝都因人和城市居民生路断绝，社会危机不断加深。
阿拉伯地区日益加剧的社会危机，外族的不断入侵，促进了阿拉伯人的觉醒，社会各阶级都在寻求出路。阿拉伯贵族为维护其统治，企望打破氏族壁垒，夺取新的土地和重新控制商道；广大的下层人民和奴隶要求和平与安宁，渴望摆脱经济剥削和政治压迫，改善自己的贫困地位。伊斯兰教的兴起，是阿拉伯半岛各部落要求改变社会经济状况和实现政治统一的反映。穆罕默德顺应了历史发展的需要，创传伊斯兰教，在宗教革命的旗帜下，领导了阿拉伯的社会变革运动，统一了阿拉伯半岛。
穆罕默德是一位杰出的历史人物。生于麦加城古莱什部落哈希姆家族。他自幼父母双亡，由祖父和伯父抚养。早年失学替人放牧，12岁时跟随伯父及商队，曾到叙利亚、巴勒斯坦和地中海东岸一带经商，广泛接触和目睹了阿拉伯半岛和叙利亚地区的社会状况，了解到半岛原始宗教、犹太教、基督教的情况，为他后来的传教活动提供了大量社会知识和宗教素材。25岁时他同麦加富孀赫蒂彻结婚，婚后生活富裕安定，社会地位日益提高。他受一神派思想的影响，经常隐居潜修。相传，610年穆罕默德40岁时的一天，当他在麦加城郊希拉山的山洞潜修冥想时，真主派天使吉卜利勒向他传达“启示”使之“受命为圣”。此后，他宣称接受了真主给予的“使命”，便开始了历时23年的传播伊斯兰教的活动。起初在麦加秘密传教，一些至亲密友成为最早的信奉者。612年，穆罕默德转为公开向麦加群众传教。穆罕默德在早期的宣教中，告诫人们放弃多神信仰和偶像崇拜，宣称真主是宇宙万物的创造者，是唯一的主宰，要求�