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“小农经济这种经济形式的另一个优势就是‘无剥夺的积累’，对中国社会的工业化进程有巨大作用。
在中国，由于农民拥有土地。他们对于工资的要求往往较低，导致中国工业化的成本比较低。而与此同时，工业化也没有让农民流离失所，变成城市贫民，因此中国城市没有大规模的贫民窟。这当然和政府的整治有关，但小农经济对农民的保护也是重要原因。不仅如此，以小农经济为主导的东亚各国实际上都没有太多的贫民窟。”
“所以目前以及未来相当长一段时间，中国都不能抛弃小农经这种经济形式。大规模的农业经营或者农业商业化，我们压根就没法做到，因为中国的国情是人多地少，跟欧美动辄几百英亩的大农场有天壤之别。
我们应该有一个心里准备，农业在中国是极其昂贵的行业，包括日本、韩国、中国台湾省乃至整个东亚地区都是如此。
说它昂贵，是因为农业……主要是粮食种植，是不可能有丰厚商业利润的，在全球范围内，这种情况有一定普遍性，西方国家大农场的收益也同样不是粮食收益，而是以来政府的财政补贴。。。。。。
努力推进农业现代化，推广产量更高的种子、增产增收的化肥农药、完善的水利、小型轻便的农业机械，推广农业技术，将来取消农业税、乃至是进行大范围大力度的农业补贴，是我国农业发展的必由之路。。。。。。
事关农业，我们要埋首苦干实干，容不得抄近道，走捷径。”
陆坤侃侃而谈了半个多小时，底下听众感受深刻，台上领导若有所思，反倒是最后边的没提朋友有点高/潮的态势，毕竟少有在会议上听到这种振聋发聩的干货。
会议散去之后，陆坤和几位领导走在最后。
“瞎说一通，各位领导可别介意哈，我这嘴向来是没把门的。”陆坤笑呵呵道。这次演讲可谓是当场打了领导们的脸了，也就是领导心胸宽广才不介意。
苏处长说话了，“陆总多虑，请您来可不就是让您畅所欲言的嘛。”
“就是，您可不是瞎说一通，您那是真知灼见。”
一位省人大代表也说了一句，而后又重重叹气，“其实吧，我们也一口气吃成胖子不现实，但巧妇尚且难为无米之炊。咱们省里虽说投入农业领域的资金不少，但分散下去，也溅不起几个泡泡，就连维护水利都捉襟见肘。”
一位坐在主席台上从头到尾没说过一句话的领导，摩挲了下手心手背的老茧，也同样抱怨道，“就拨的那点农业款，还有人上下其手，恨不得搂完呢。”
“诶。。。，老魏，慎言！”苏处长胳膊肘碰了碰那位名为老魏的领导的手提醒了一句，而后看向陆坤道，“省农业落后，归根结底就是省里财政压力大，支持力度不够。作为后起的工业省份，底子薄，税收少。目前只能先紧着工业，用一条腿走路，以期望工业将来能带动农业发展。”
陆坤点点头，他也知道巧妇难为无米之炊的道理，省里的工业还指着农业税补贴补贴‘生活’呢，想要工业反补农业，还需要很长一段时间才有指望。
苏处长倒也没再说丧气话，笑着道，“我们农业部的说话分量到底不如工业部的，您刚才会议上说的，我们也只能整理出来，往上头递了。”
“诶，陆总，咱们到政府的小食堂坐坐，吃个便饭怎么样？”一位领导提议道。农业部的领导可没有工业部的领导阔气，请客也大多是在政府小食堂请客，借机搓一顿。
陆坤看看表，发现这会儿已经中午十二点整了，摇摇头道，“免了免了。”
“我答应儿子中午吃法回家吃。”陆坤笑呵呵道，“另外，下午四点钟省里召开五一劳动奖章大会，我得去领个奖，嘿嘿。”
“恭喜恭喜！”几位领导面色和善地祝贺道。他们都是体制内的人，还混到了一定高度，自然知道五一劳动奖彰对于一个企业家而言到底有多重要。这是一份厚厚实实的资历。
陆坤道，“赶明儿个我做东，请各位领导聚一聚，这次就先这么着吧，回见。”
回到家里，陆坤便解领带边吆喝了一句‘老子回来了！’，然而却没人回应他。
小光头闷声不吭地自己端着小碗吃自己的，只是朝着自己老子的方向瞄了一眼，发现自己老子没给自己带好东西，就没用什么关注的兴趣了。
“姐姐呢？”陆坤把手从小光头后背的衣领处伸进去，跟他玩闹着询问道。
打一进门就没看见大丫儿、二丫儿姐妹俩，倒是有点奇怪。
“赶紧洗手吃饭吧。”刘丽萍往这对父子俩的方向瞅了一眼，有点看不惯陆坤没点大人样儿，老是逗弄小光头，回了一句，“老太太带着她们俩在秦老太太家吃饭呢。”
陆坤拉了把椅子在刘丽萍身边坐下，原本在刘丽萍怀里的陆明哲看了眼自己老子扮丑脸的表情立马哇哇大哭。
“让你哭，让你哭，你老子是在跟你闹着玩呢。”刘丽萍啪啪搂着陆明哲皮鼓就是几巴掌。
对于陆明哲，这样的套路一点用处都没用，继续哭得撕心裂肺。
乡下老太太没少拿稻草杆吓唬小孩，但从来没有哪一个小孩被吓到。
“哎呀，你先吃吧，把孩子给我。”陆坤不忍心，白了自个儿媳妇一眼，伸手就要去接孩子。
“你下午不还有事儿呢嘛，你吃你的，这个小淘气鬼交给我来带。”刘丽萍平常亲自带孩子，自然知道陆明哲是什么性子。
妙书屋
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第五百二十七章 【未来属于中国】
五一劳动奖章拿到手，陆坤总算是心里踏实了，之前老是担心会中途变卦。
基于五一劳动奖章的评选条件，自今日起，他陆坤也算是政治坚定、思想先进、道德高尚、作风务实、学习努力、爱岗敬业、勤劳节约、勇于创新、服务人民、奉献社会、为社会主义经济建设做出突出贡献的杰出企业家代表了。
这可是官方认证的！
尽管某些老一辈的企业家撒钱，煽动边缘小报发表各种质疑文章，依旧无法改变大局。
论经济建设贡献，陆坤的确甩开他们好几条街，论资排辈在厚厚实实的成就面前，跟螳臂挡车也没两样了。
“哎，陪我去逛会儿街呗？”刘丽萍站在陆坤身后，给他捏着肩膀，少有地撒娇央求道。
陆坤伸手拨了拨，笑道，“你和丈母娘去不就行了，明哲我看着就行。”
刘丽萍也没在继续磨他，干脆拉了把椅子在他身边坐下，凑近道，“写了多少了？”
陆坤拉开抽屉，从里边拿出好几张遍布密密麻麻小字的纸张递给她，“刚起了个头，写了五六万字。太难写了，我都想要放弃了。”
写书对于他这种文笔寻常，文化底蕴浅薄的人来说，简直痛苦无比，憋一天也写不五千字。这五六万字，写了近一个月，删删改改的，总觉得不甚满意。
刘丽萍看了看陆坤桌面那一摞摞的资料书，嘴角扯了扯，“慢慢写，反正又不急着出书。”
“这倒是。”陆坤点点头道。
历史上的1996年，有一本《中国可以说不》横空出世，正版销量迅速突破百万，盗版更是可能卖出上前万，先后被翻译成八种文字，吸引了全世界100多家媒体的报道关注。
这本书里有各种在这个时代显得十分荒诞的预言，比如，不出十年，做多十五年，美观经济一定会出大问题；21世纪将是一个属于中国人的世纪；世界上的一切和平进步，无一不得惠于中国的改革开放。。。。。。
尽管这本书在发表不久的一段时间内被欧美媒体鞭得体无完肤，给欧美普通老百姓增添日常笑料，但依旧没能阻拦这本书大火特火。
陆坤不是想把自己炒作成大作家从而跻身文化人的阶层，而是想给自己刷刷资历，加个好名声。
原南国经济周报已经正式更名为南国经济日报了。
加之前段时间陆坤亲自前往孙家做客，与孙家的掌权人闭门商议了好几个小时，谈妥了合作条件，如今已经到了在舆论层面适当冒头的时候了。
说实话，前世陆坤看这本书的时候，已经是03年了，尽管这本书的销量一直都不错，但他总是感觉这书‘难以下咽’，总是硬着眉头看也看不完。
首先，这本书是没有任何学术价值可言的，中心元素就是‘狂想’，各种观点的论据以及论证过程都相当莫名其妙，完全没有逻辑可言。
书中的行文逻辑和漏洞，比之《读者》、《意林》里刊载的鸡汤文也有过之而无不及，完全经不起推敲，只能把受教育程度较低、思想单纯的读者引向愤青的偏差道路。
如果陆坤把这本充满情绪化、狂热化的狭隘民族主义书籍原原本本地具现出来的话，收到的绝不会是广泛的赞誉，反而是来自社会各界的讽刺嘲笑。
他可没有做好被喷得狗血淋头的准备。
打嘴仗，遇上喷子，谁能不怕？一句‘键来！’就能吓得人直哆嗦。
“你慢慢写，我看到你写的这些东西就头疼。”刘丽萍揉揉太阳穴，有些无奈道。她向来不喜欢看硬邦邦、不带情感的文章，热衷于花鸟园艺、各种小资生活情调以及简单明了的婆媳大战型电视剧。
“待会儿路过新华书店，记得帮我找找近年的社会时事类书籍，顺便带回来。”陆坤伸手握了握自个儿媳妇柔若无骨的手臂，然后放在脸侧蹭蹭道。
。。。。。。
天气开始变得燥热，蓝天白云、艳阳高悬，人总是恹恹的，不爱动弹。
嚼了一块薄荷糖之后，陆坤翻看着好几本资料，对照着自己写下整本书的大纲标题，不断地在资料书上做标记。
陆坤将自己的第一部著作取名为《未来属于中国》，开篇第一句话便是‘中国人的崛起不是灾难，是给全世界带来安定’。
事实上，早在1972年，英国著名历史学家汤因比就曾做过大胆的预测：过度化的工业化道路已经陷入僵局，重视农业与工业平衡的中国的‘中道’才有将来；以中国为核心的东亚如果成为一体，这个东亚共同体将会成为未来世界的中坚力量。
当然了，汤因比也做出过很多其他预言：【以中华文化为主的东方文化和西方文化的相结合，将是人类最美好和永的文化】、【人类想要解决二十一世纪的问题，必须要到中国控制思想和大乘佛法中汲取智慧】、【19世纪是英国人的世纪；20世纪是美国人的世纪；而21世纪就是中国人的世纪】。
所以，汤因比的历史观点只会成为陆坤的一个借鉴方向，而不是不假思索地全盘照搬。
挽起窗帘，让暖烘烘的阳光照射到办公桌上，陆坤重新规划整本书的大纲标题：
第一章：古代中国的大一统文化思想
第二章：世界的重新组合与中国文明（二战及二战过后）
第三章：冷战之思考与全球化时代的到来
第四章：当代中国与世界顶尖强国的差距
第五章：年轻中国的觉醒
第六章：未来属于中国
如果像《中国可以说不》一样，不讲逻辑，全凭狂想，瞎鸡儿写，陆坤完全可以让南国经济日报的主编代笔，五六个编辑校订，做到一两个月出版。
但这没有丝毫意义，将来说不定还要被查出来请代笔，脸面全无。
古代中国的大一统比较好写，陆坤花了小半个月就把第一章6万余字写完了。
儒教的政治思想（世界大同）就是古代文化最典型的代表。大同世界是在2000年前的儒教经典《礼记》中提出的，在此后的2000余年里，中国历史上多次表现出对大同世界的憧憬。
这种大同思想正是焕发中国热情的根本动力之一。
儒家思想作为统一中国的伟大源泉，表现在‘政治为民’的思想上，强调‘仁者无敌’。
与此同时，老庄的思想传统也会对现代化中国建设起到建设作用，重视自然、进行畜农业与工业平衡的经济形态建设，才是真正的可持续发展战略。
老庄思想包含一种自然法则思想，它是怀着信仰之心、顺应自然的生活，而不是动辄‘人定胜天’、‘征服自然’、“我必逆天”。
而在古代中国文明的动荡时代，外来佛教与中原文化的融合发展，也是中国古代文明的一极。
大乘佛教，中国的净土宗和禅宗扎根于民众之中的影响甚至尤甚于道家，佛�