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极限警戒-第1070章

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  真正的强大,如何会以欺凌弱小为强大呢?只有那些狐假虎威之辈,才会踩着弱小的骸骨,叫嚣着自己的威风。
  “在制定规则的前些年,变化并不明显。”
  天涯感慨道,“但在十数年后,大梁国很快人才辈出,激发了无穷的活力。”
  沈约知道这种现象可以预知。
  其实世界一统,一叶一花、一人一家,一国一世界,发展的规律很是类似。
  有良好的环境和土壤、用心照顾,植物可以长势喜人,造福世间。一叶一花如此,人、家、国、世界如何会有例外?
  去除无用的内卷、内耗,将能量真正的用在发展中,无论人、家、国,不都可以繁荣昌盛?
  可惜这普世之理却被不清的头脑而左右,释迦自身荣华富贵,却怜悯世人苦痛,只盼世人不再经历、脱离苦难,但权贵不经苦难,却因为傲慢和偏见不停的给世人制造苦难……
  萧布衣、孙思邈这些人极为清醒、无私,又创建下无私的规则,大梁国想不强盛都难。
  “在大梁国走入正规后,李靖终觉得实验可以再过数年正式进行。”
  天涯感慨道,“李靖不世奇才,坚信顺势而为、水到渠成的重要。”
  完颜娄室不由暗想——那我为求功业,造杀戮要灭大宋,可算是逆天行事了。
  蒙昧的人,宁可花费诸多借口掩盖问题,也不肯花一分心力去解决问题;清醒的人,却会正视自己的问题,改正自身的缺点。
  烦恼即菩提。
  每个问题就是烦恼,不同的态度应对,可产生菩提、也可产生愚痴。
  “但裴茗翠已经等不得。”
  天涯略有叹息道,“她对大梁国的制度改变,倾注了极大的心血,不求旁的回报,只想参与实验中。但在李靖还想再准备的时候,本源世界的裴茗翠,已近生命的尽头……”


第2125节 有什么区别?
  人总有一死,这是大多数人的人生中唯一可以确定的事情。
  或许因为太确定了,所以很多世人最终到死,都对这件事没有太多的准备。就像一个学渣自认会考的不及格,就完全不去学习一样。
  但终究有人还是希望在人生终结前,做一次自己。
  你有各种各样的标签,但都是别人或者社会赋予的,你的名字如同数据库数据的一个类别,你的身份证是你这条数据的唯一ID,你的地位代表着你在社会中阶级层次、可动用的资源,你的性别决定你在世人繁衍中起的作用……
  这和游戏的NPC、可爆装备的怪物似乎没什么区别。
  你在别人眼中是温柔的、可人的、暴躁的、BT的……
  在别人的暗示下,你或许不是BT,但不知不觉的向BT靠拢,但这是真实的你吗?
  显然不是。
  自我应该是自己来决定的,难道不是吗?
  裴茗翠是坚持自我的人。
  独立自由不是依靠大树的蔓藤,不是附属飞鹰身上的寄生虫,而是能真正的、哪怕很是孤独,却仍旧不犹豫的前往一个为之向往的光明所在。
  裴茗翠被李玄霸欺骗,但她并没有愤世嫉俗,甚至对这世界还充满了怜悯,因此她反助萧布衣一统天下。
  大梁国有了合一计划,她更是献策献计,这样的一个人,燃烧自己的同时,终究会有心愿。
  在计划实施前,本源世界的裴茗翠却要死了。
  众人听闻天涯所言,知道这意味着什么——两个世界合一,必须要两个世界有相同的人选,本源世界的裴茗翠若是毙命,那就意味着复制世界的裴茗翠,不能成为实验体加入到这个计划中。
  很多人不想成为实验体,他们更希望做个观察实验的人,因此哪怕他们再是向往电影人物的人生,但出了电影院后,还是不去如电影人物中的努力,而是选择回转自己固定的、熟悉的套路中。
  这样才有安全感。
  安全感在给你安全的时候,同时扼杀了你的人生,就像一个被圈养的猪狗,贪恋眼前的稳定,却忘记了自己随时会被主人抛弃、献祭的命运。
  但终究还是有些人向往着自己亲身来经历这种事情。
  不被蛊惑,只是向往着那哪怕真明片刻的人生。
  人生的意义在于质量,而不是长度,难道不是吗?
  裴茗翠很坚持,但她为何要合一?
  或许她想要告诉另外一个世界的自己,不要再在虚幻的伤感中死去,结果哪怕悲伤,但坦然的面对,才是最好的结局?
  裴茗翠问心无愧,那她为何需要伤悲?
  世人矛盾在于——真正错的人,却始终不会认错。没有错的人,却因为善良,要承担责任和伤感。
  很多善良的人始终搞不懂一件事情,他们并没有错,与人为善不是错,利用善才是错,既然如此,他们何必自怨自艾的自责自伤呢?
  沈约的这番猜测,再度被天涯显到众人面前。
  这一次,众人微有黯然。
  哪怕再是修行高明之人,终究会有伤感,因为高明的修行者,慈为基,悲为愿。无慈而悲,如杜鹃啼的血、鳄鱼的眼泪,终究不过是生理本能。无悲之慈,如败儿的母“慈”,卫道之邪,徒增痴迷傲慢之心。
  “我认为……萧布衣应该完成裴茗翠的心愿。”水轻梦终道,“他们的计划,本来不就是为了完成世人心中最美好、最渴望的心愿?”
  是心愿,不是欲望!
  很多人将欲望、心愿混为一谈,心愿之愿,仍是心之原点,欲望之欲,却是谷物之欠。
  欠谷自然想添,这倒无可厚非,可不知节制的充满,最终饱的饱死,饿的饿死,无非是害己害人。
  很多人宁愿撑死,也不愿意饿死,却不知道除了撑死和饿死外,他还有第三种选择的。
  聂山等人点头,完颜希尹更是道,“我想若是沈先生在场,肯定会助裴茗翠一臂之力。”
  完颜希尹真正懂得沈约。
  沈约素来授之以渔,雪中送炭。他看似对别人的请求并不热心,却会始终帮人完成他们真正想做的事情。
  沈约不是机器猫,不是阿拉丁神灯,他更像日月之明,带动碧海潮生。
  天涯轻声道,“因此萧布衣决定提前做实验。李靖虽然感觉仍旧准备不足,可并没有拦阻。”
  有些事情,明知不成,可有心人,终究还是希望有成。
  人是有希望才算活着,不然怎么说哀大莫过于心死?为物质活着的,和猪狗有什么区别?
  “于是……裴茗翠成为第一个实验对象。”
  天涯缓声道,“在本源世界的孙思邈,早提前找到了实验体的对应本体。他找到初唐抑郁近终的裴茗翠,说了一个故事。这个故事,当然就是这个世界的真相。”
  众人略有紧张。
  他们真正的明白了一切,才会知道问题所在——如果有一天,在你临终前,有一人突然到了你的面前,对你说,你的世界并不是真实的,还有另外的一个你,等待和你合一,只要你同意,你们就有合一面对真实世界的希望,那你愿意吗?
  相信很多人会说自己愿意的,因为本是糟糕的人生有了希望,为何不尝试一下呢?
  再尝试,又能糟糕到哪里去?
  但如果将这个条件的“一个你”换做是心性呢?
  如果你的心性一直等着你?希望你努力下,真正的见到它,你是否愿意呢?
  恐怕有太多人认为这实在荒谬不羁。
  但这有什么区别?
  为什么同样是向着好的方向扭转,有些人始终拒绝心性的召唤?
  清者向清,浊者迷途,你如何期望糊涂一辈子、活在泥泞中的人,在临终能幡然醒悟,洗刷自己的污浊,大彻大悟的立地成佛?
  因此放下屠刀、立地成佛更像是个美好的愿望,而绝不是真正的明途。
  本源世界的裴茗翠是否清醒?
  没人知晓。
  复制世界的裴茗翠纵横捭阖,那是因为有个李玄霸的辉映,李玄霸的死,激发了裴茗翠的潜能,裴茗翠所有的作为、本来是想完成李玄霸的未竟之愿!
  这种爱,让裴茗翠截然不同。
  但在本源世界,李玄霸早就死了,裴茗翠又为谁钟情?为谁抑郁而终?


第2126节 梦醒时分
  不同的节点,本有不同的人生。
  在一个世界叱咤风云的你,在另外一个世界,或许可以同样威风,因为天生的能力领悟,的确让你可以达到某种常人不能及的境界。
  但浑浑噩噩的你,到了另外一个世界,浑浑噩噩的可能性不会削弱的。
  你没有付诸行动,如何能指望蒙尘的菩提镜自动变得干干净净?
  复制世界的裴茗翠是个奇女子,本源世界的裴茗翠或许不如,可若论聪慧,二人本一体双生。
  成就或有差别,但智慧不会相差太多。
  但金鳞虽非池中物,一遇风云才为龙,有智慧,还需真正的际遇才能傲啸天下。
  复制世界的裴茗翠浴火重生是因为李玄霸的假死,本源世界的裴茗翠抑郁惆怅,却是因为李玄霸真的死了。
  这般细微的差别,就造就了不同的裴茗翠。
  在复制世界,裴矩兴风作浪,在本源世界,裴矩为隋之佞臣、唐之诤臣。裴矩没有变,变化的是环境,无论哪个裴矩,其实都和变色龙仿佛,是会根据局面决定自身的作为。
  本源世界的裴矩规矩终生,那裴茗翠呢?她仍旧牵情早逝的李玄霸,度过了寂寞的一生吗?
  众人想到此中差别,不由感慨中静待天涯的结论,天涯却道,“本源世界的裴茗翠居然笑了,她对孙思邈说,她一直在做一个梦,在梦中的她,爱了一个人,为那人努力一生,最终却发现那人……根本不爱她。”
  聂山失声道,“本源世界的裴茗翠,梦到了复制世界的人生?”
  天涯承认道,“正是如此。”
  沈约微有皱眉。
  梦的解析千奇百怪,但根本无非是人的神经元在身体影响削弱后产生了不同的应激反应。如果用简单话来譬喻,就如一个人在地球上是醒,那在失重下就可能有种梦的感觉。
  不过人体的五蕴牢牢掌控人体对外界的感知,哪怕梦境也不例外,你日常的习惯到了梦中,仍旧会保持,只有极少数的人才会另辟蹊径,在梦中偶尔冲破五蕴的遮掩,看到另外不同的世界。
  裴茗翠的情况看起来就是那些少数人的情况!
  “孙思邈只是默然……”
  天涯感慨道,“他怜悯世人之苦,尊重世人的选择,因此他只是说出故事、进展,但抉择终究在本源世界裴茗翠的身上。”
  众人不由向沈约看了眼。
  大道之顶,殊途同归。
  无论如何看,孙思邈和沈约都是截然不同的人,也有着完全不同的人生,但证悟的他们,又不约而同的选择了平等。
  平等的对待所有人,不因自己能力超群对旁人掌控驱使,而是耐心等待对方做出真心的选择。
  这不才应是高尚人类的行为?
  天涯继续道,“然后本源世界的裴茗翠问道——原来这一切不是梦,而是真正发生过的事情?”
  众人默然,这实在是难以回答的问题。
  他们本来对真正发生的事情确信不疑,如今却有了困惑。
  是经历过的事情才叫真正发生?还是记忆中的事情才叫真正发生?
  经历过的如同噩梦,记忆中的历历清明……
  以你的躯体,却以旁人的意志完成的事情,能叫真正发生的事情?
  如果这般定义,那你就发现,这世上根本没有真正发生的事情!
  为何?
  如今的你,不就是在以你的身躯,完成旁人的意志?
  天涯终道,“孙思邈回答了裴茗翠:‘我们总是追逐着清醒,却又沉迷于幻境,这是世人的悲哀所在。’”
  水轻梦赞道,“说的好!孙思邈的意思应该是——无论哪个世界是真实的,可最真实的应该我们当下一刻的决定。”
  完颜希尹赞道,“正是如此。”
  修行最重当下。
  可无数加入此行的痴男怨女却在做梦幻想着那不着调的神通。
  当下,才是你真正能把握的事情。
  你想清醒,就要当下立醒,指望定个计划后再清醒,就和定下“财源滚滚”的计划,素来只能实现“圆滚滚”的结局般。
  孙思邈在提醒裴茗翠——你是想完成清醒的意愿,还是想沉迷于梦境的神伤中,这点至关重要。
  天涯轻叹道,“本源世界的裴茗翠究竟是个睿智女子,回应道——她本来想和复制世界的裴茗翠合一,询问那个李玄霸是否爱过她,可经孙思邈这么一说,又感觉实在没有必要。爱过能如何?不爱又如何?一切终究过去了,她也要死了,临死还在执着这些事情,希望个欺骗的答案让自己欣慰的死去,不是异常的荒谬可笑?”
  众人内心微沉,暗想裴茗翠这么说,显然是不愿意合一了,那复制�
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