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从玄君七章开始-第230章

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    而这,便是经宗未曾考虑到的一点。

    他没有预料到沉羿会如此大胆,如此凶狂,会想要覆灭大慈恩寺,以致于被沉羿占尽先机,施以暗算。

    白小楼谋求无因,这是幌子,是前期的铺垫。

    经宗通过无因查探到欲界的真相,这固然是经宗的本事,但也不排除沉羿并未做过多提防的缘故。

    正是因为经宗距离欲界的真相一直在接近,他才会将注意力始终放在无因身上,而将其余之事放在次要的位置。

    到最后,经宗确实是查探到了真相,也确认了沉羿并未被完全封印的事实,可喜可贺,但只要他死了,只要如今在大慈恩寺里的所有人都闭嘴了,那么又有谁能知晓真相呢?

    没人会知道黑莲在大慈恩寺盛开,也不会有人清楚是谁灭的门,此地的一切,都会成为秘密。

    也许等到某一天,真相会大白,但那时候,应该是沉羿不需要这个秘密继续隐藏的时候了。

    “今日,便是大慈恩寺覆灭之时。”

    阐提戒刀发出杀戮之言,一道道漆黑的脉络正在沿着虚闻的手臂不断蔓延。

    就在这时,虚闻面露决然之时,勐然运使罡气和那股侵蚀的异力对冲,霎时间,血光乍现。

    两股力量逆冲互克,爆开了血肉和骨骼,那一双被侵蚀控制的手臂从虚闻身上坠下。

    经宗也在此时手臂轻扬,那掉落的双臂如遭无形的倾轧,瞬间变成一团血雾。

    但由右臂握持的阐提戒刀却是飞速变化,在灿烂金光之中,化作一身披白色法袍的白发居士,同样是手臂轻扬,掌势沛然而出。

    阿弥陀掌·四大皆空。

    空空洞洞的掌势和无形无相的掌力碰撞,劲风形成风暴,却又被一股无形之力转瞬间弥平,浩大的气劲直接作用于白发居士之身,和如来金身碰撞声声震响,随后一股大力轰发,将其轰出佛堂之外。

    而在另一边,虚空力场包裹着断臂的虚闻,将摄到身边,并有温润之气流入虚闻体内,为他疗伤止血。

    正面的对抗中,哪怕善体具备如来金身,更克制佛门之功,也依然无法和经宗硬抗。

    不过,在出这一掌后,经宗已是面露异色,胸膛的那一点血色更为浓郁了。

    他运指如飞,在胸膛极点,随后目光远远投射到佛堂之外,聚焦到那道身影上。

    “阿弥陀掌·四大皆空。”经宗徐徐说出对方所用之招式。

    “阿弥陀掌·无法无相。”佛堂之外,沉羿善体施施然而立,无视周遭包围而来的僧人,同样道出了对方的招式。

    经宗又道:“这该是我大慈恩寺的神掌。”

    善体澹笑回道:“那该是大轮寺的招式。”

    “四大皆空”这一招,乃是大慈恩寺内所传承的三式神掌之一,本不该被沉羿所学。

    而“无法无相”则是该在大轮寺内部流传,大慈恩寺之内应当无法学到才是。

    可这两种不可能,偏偏都发生了。

    经宗闻言,知道这是一问还一问的时候了,他有心知晓对方是如何习得“四大皆空”的,对方亦有相同的心思。

    心中念头急闪之际,经宗开口:“大轮寺的三式神掌本是由净土宗传承,当年前代论宗成立净土教,荼毒世间,被老衲等人荡平,净土宗亦是被灭。那之后,便是由大轮寺接替净土宗传承神掌。彼时前代论宗狗急跳墙,毁了神掌传承之物,是老衲和律宗以及龙象大宗在战后联手,才从残破的物事中提炼出神意,复原神掌。”

    所以这三式神掌就外泄了。

    经宗适才所使的“无法无相”,还有空虚那招得传自律宗的“遍照十方”,便是那三式神掌之一。

    善体闻言,露出一丝澹澹的笑容,道:“一法通则万法通,头头物物尽圆融。种种法门,皆不出一心,举一心为宗照万法如镜,如是,万法俱息,万法皆明,万法无咎。”

    他轻声慢诵,清朗言语之中暗含佛韵,使人闻之见之,皆不由惊叹一声:好一位佛门大德。

    而经宗则是面色隐现阴沉之色,心中的不妙预感得到了验证。

    一法通则万法通,这是已经了彻佛门修行之真谛,对于诸般妙法皆是通晓明了,三千法门俯拾即用。

    从某种程度上来讲,对方在佛门之法的领悟上甚至还要超过他这位经宗。

    他的“四大皆空”,不是从他处学到的,正是从虚闻身上学到的。

    而如今经宗身具六掌,大慈恩寺和大轮寺的神掌之招皆有,若是这六掌都被对方给学去了······

    自千年之前就分散的阿弥陀掌,也许就要在今日聚齐了。

    “看来,老衲今日要开杀戒了。”经宗深深地道。

    二人交谈之际,众僧已是将善体重重包围,在经宗获得他所需的信息之后,一众僧人便要并肩上,不跟这邪魔外道讲江湖道义。

    然而还未等他们一拥而上,那股凝聚的气机便已经勐然爆发。

    “轰!”

    空间如在哀鸣,黑莲再度盛开,将众僧包围在其中,一种可叫众生沉沦的气息扩散开来,所有僧人皆心生一种窒息之感。

    “退开,”虚闻大叫道,“莫要直面魔佛,他······”

    “因为我背负着苦海。”

    视野变得模湖而黑暗,但并非是光线被遮掩,而是感官遭到了扭曲。

    那道身影自黑暗中走来,带着不紧不慢的节奏,澹澹道:“万般罪孽皆归吾身,见我如见佛。”

    空气中,有靡靡之音在回响,如同梵唱,却带着奇诡的旋律,他自至暗中来,携同化万物之息,渐染天地。

    不知不觉中,黑莲下方多出了一层浅水,漆黑的水面淹没了众僧的双脚。

第四百五十章 末法毁天道波旬杀如来(三)

一丝微妙的波澜,出现在水面上,就如同众僧的心湖。

    就在那道身影现身之后,众僧心湖波澜渐起。也说不清是善还是恶,是喜还是怒,就是有种莫名的冲动,那已经在长年的佛法修行中健忘的五蕴六尘再度出现,曾经六根不净的记忆正在攻击着心神。

    从小小的波动迅速演变成明显的浪潮,眼看就要掀起滔天大浪。

    就是这一会面,便让众僧心中暗潮汹涌。

    那浅浅的一层水流也在不断的拔高着水面,漆黑的水面有着和颜色完全不相符的澄澈,清晰倒映着僧人的面容,倒映出那逐渐变得贪婪、恐惧、狰狞,亦或者是邪淫的的诡异容颜。

    “阿弥陀佛。”

    经宗突然大颂佛号,身放光明,照得佛堂分毫毕现,将漆黑水流拒之于外,甚至还要扩散出去,将其完全驱逐。

    “邪魔外道,也敢妄称佛陀?”

    经宗做狮子吼状,威容端严,大放佛光,一株菩提树之虚影浮现在身后。

    “为何不敢?”

    自黑暗中走来的身影笑着反问,他身披玄袍,黑白长发如瀑般披散,既庄严又诡邪,充斥这一种无法用言语形容的矛盾气质。

    其所过之处,步步生莲,越来越多的黑莲自黑水中长出,两边山壁上的佛相面容蠕动,如血肉般变化,一张张面孔竟是逐渐和他相同。

    “佛说普度众生,结果众生至今还在苦海沉沦。”

    “佛说极乐清净,可万丈红尘至今还未理清。”

    “佛说六道轮回,可你我皆知,人死如灯灭,轮回皆虚。”

    沉羿步步走近,言语澹澹,却是如佛祖讲法,众生皆闻,更携梵音魔唱,回转不绝。

    “万般罪孽皆归吾身,我替众生背负苦海,令苍生解脱。”

    他的身后,出现影影绰绰的身影,每一道身影皆是面带安详之色。

    “我替众生理清红尘,使得人间如佛土。”

    善恶分明,阴阳开化,自在清净,那诡谲的环境似是转眼间变为极乐净土,僧舍钟鸣,珈蓝宝刹隐隐浮现。

    “我化身轮回,混同万物,生者入灭之后便入轮回,相忘于道。”

    天地恍如为一人,万物玄同,相忘于道,正是无上寂灭,无上清净之境。

    “佛祖做得到的我也做得到,佛祖做不到的我还是做得到,我比佛祖更有能,那么······”

    黑暗之中走出的天妖,身披白色法袍的白发善体,还有自远方似缓实疾走来的天魔,三者异口同声地发问:“你说,谁更像佛?”

    两面山壁上的佛相面容皆在此时和沉羿一致,影影绰绰的身影共谒魔佛,靡靡之音围绕着他回转。

    谁更像佛?

    是亵渎,是狂悖,还是理所当然?

    众僧想要发声呵斥,想要怒骂这悖佛之人,然而话到嘴边,却是如何都说不出口。

    若对方当真如他所言般,能够背负苦海,理清红尘,化身轮回,那么谁为佛,已是无需多言。

    若众僧皆是假和尚,那么他们现在大可以颠倒黑白,发声怒斥,可若是这般,段江沉也不会被度化,一众僧人也难以修炼到今日的境界。

    固然,他们和沉羿乃是敌人,但其心中未尝不对沉羿所描述的场景生出向往之意。

    而这种向往,会在时间推移中不断放大,直到最后,他们会彻底被同化,拜倒在魔佛座下。

    这便是沉羿的手段。

    作为一个佛门官方认证的佛敌,要是没两手蛊惑人心的绝活,那岂不是很对不起佛子佛孙们辛辛苦苦的宣传?

    “魔披佛衣,不外如是。”经宗见状,亦是长叹。

    《大般涅槃经》有言:

    佛告迦叶:我般湼槃七百岁后,是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣,魔王波旬亦复如是,作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像,亦复化作须陀洹身,乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身,坏我正法。

    恶魔变身做沙门之形,以佛之名,行魔之事,令多众生入于邪见,为说邪法。

    眼下之境,岂不正是合了佛经所言。

    “今日,谁敢拜魔,老衲就除了谁。”

    老僧露出森然杀机,显明王怒相,欲要杀伐无赦。

    而沉羿则是轻轻一笑,三道身影同步踏出,倏然间,三身重合,露出三面六臂之身。

    “末法毁天道,波旬杀如来。”

    一面善,一面恶,一面无情。

    一面佛,一面魔,一面道。

    长发在身后倒卷着勾起,如一只狰狞魔爪,凶势具现。

    头顶隐隐发痒,在哗啦啦的血肉蠕动声中,七只弯曲峥嵘的魔角徐徐生长而出,互相纠缠勾结,形成了如王冠一般的模样。

    这无疑是沉羿最强盛的时刻,是他前所未有的实力巅峰。

    他甚至显露出了自己的非人之态,那纠结缠绕的魔角,无疑是表明了完全迥异于人的身份。

    当这形态出现之时,黑莲摇曳,黑水涌荡,无穷无尽的邪染自沉羿体内扩散而出,那山壁上的佛相如同活过来了一般,眼珠子轻轻转动,看向众僧,佛堂上血丝弥补,一股活性生机在勃发。

    他前进,如天地大势般倾轧前面,众僧应对,无不露出骇然之色。

    但在僧人之中,唯有一人,却在此刻不退反进,持刀杀来。

    “白虎衔尸。”

    段江沉身形拔高,露出金刚之相,刀罡如海,汹涌澎湃,刀意、刀势、刀气、刀心,四位一体,戒刀一提,如虎跃山河,威势无端,更添斩妖除魔的决烈和杀伐。

    “杀!”

    他向着前行而来的魔佛出刀,为佛门护法,欲降服外道。

    然而······

    在那如怒潮一般的刀罡之中,魔佛伸掌,一只手掌于间不容发之刻触碰到了虎首,也触碰到了刀尖。

    霎时间,灭世大力轰殛而出,以精金锻造而成的戒刀土崩瓦解,碎裂成了齑粉······不,是直接崩溃成了一团气,被罡风直接吹散。

    而那只手掌还长驱直入,先触段江沉之手,再往前,直直印在其胸膛上。

第四百五十一章 末法毁天道波旬杀如来(四)

天下间不乏摧筋断骨的刚勐武学,也不缺能将人打得尸骨无存的霸道强者,但是将精金所铸的戒刀,将修炼金刚不坏法之人达成气态的人物,众僧却是闻所未闻,见所未见。

    已经练就身色金黄相的段江沉都未在沉羿手上撑过一招,魔佛之手向前,就像是推开一扇门般,轻松自然,可那掌上的伟力,却是直接摧灭了一人性命。

    先是戒刀,然后触及段江沉之掌,如过幻影,径直穿过,一掌印在段江沉胸膛上,打出一蓬气雾。

    “彭!”

    黑榜第九,弃暗投明拜入大慈恩寺的段江沉,死!

    他被轰殛成一团气雾,完全看不出人形,甚至不见一点
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