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整理着领带。
她促狭的看着李和，问道：“晚上要等你么？”
李和：“就只是吃个饭而已……”
蔺文萱柔柔一笑，将他抱住，说道：“我知道你很开心的，之前她都不愿意见你，还推说不记得，订婚的时候问她，她也没松口。”
“大抵，是不想你左右为难的。”
李和轻轻“嗯”了声，他不太明白，赵锦韵争了一辈子的性格，为什么到最后偏偏不争了，他这些日子有愧疚，更有伤心。
“真狡猾啊，那女人。”
“嗯？”
“我生君未生，君生我已老。她并非是不愿与我争，而是怕与你相见。她不见你，你想的便都是她青春年少。”
“我……”
李和脸上愧色更浓，蔺文萱替他抹平了眉毛，笑道：“好了，她答应见你，应该是这些日子修行有了成果，你将青萍剑留在了泰山，世人长生与否皆看自我修行，她的天赋向来就不差的。”
“不用那么愧疚，快去吧。”
李和点点头，亲了妻子一下，才出门赴宴。
餐厅落座。
一时间竟然相顾无言，她看了李和好一会，说道：“先吃饭吧。”
“嗯……”
她切着牛排，比记忆里更加优雅，没有了曾经故意的活泼，她知道他在盯着自己看，她没有在意，而是说道：“纳兰容若说，人生若只如初见。”
“你还记得我们初见的时候吗？”
李和记不太清，他们是同学，但具体认识成为朋友，却是相见之后很久了……
“那你记得与蔺文萱的初见吗？”
李和默然，他自然记得，这辈子都不会忘。
“蔺文萱比我更懂你，她也比我更有心气，当然，我们曾经起于微末，需要为生活而奔波，各自相遇的时间不同，面临的问题也不同。”
“但毫无疑问的是，你更喜欢蔺文萱。”
“那是个没有功利心的女孩，不是吗？你向来讨厌为利益而谋划，你喜欢那种大公无私，心中装的是天下是文明的那种气魄。”
“她是，我不是。”
李和再度沉默。
她仅吃了几口，便放下刀叉，拿起餐巾擦拭，打算结束聚餐，最后的说道：“我不是什么你必须承担的责任，我也有我自己的人生。”
“国家百废俱兴，你又退了下来，总该还有人要去做实事。”
“就让我们这些有功利心的人来吧。”
她起身离去，李和久久无言。
……
从炎帝国到靖汉，过渡非常平稳，但的确是百废待兴的状态，哪怕是经过战争时期的四年变革发展，依旧有庞大的潜力尚未释放。
人类社会当有一个高速发展的时期。
要如何去驾驭，在摆脱过往那种阶级、利益的旧有观念后，让新的体系良性运转，这并非是一个简单的活计。
所幸，他们有周瑞，所有人都对周瑞抱有十二分的信任。
而在月色里，周瑞也难得偷得浮生半日闲，陪那位终于走出大图书馆的图书管理员小姐在河边漫步，她问道：“兄长功成身退，蔺文萱主编文明大典，理论固然丰富，但实际如何做，却是治大国如烹小鲜，丝毫马虎不得。”
“与神王一战，固然是我们获得了胜利。”
“可公选投票是投票，有神王在那，我们因势利导而已，人心真正觉悟的，可谓少之又少，你千万要小心谨慎，不可跃进。”
周瑞抬头，看着月亮说道：“越王勾践复国尚且需要十年生聚十年教训，二十年，一代人的时间，总要让他们先熟悉一些东西才好做下一步。”
“没有百年时间，是不考虑开展长生革命的。”
“通往文明觉悟，绝非一朝一夕之事，若要拟定计划，当以‘五百年’为期限。”
“步步为营。”
苏可看他一眼，问道：“你要执政五百年？”
周瑞却摇头，说道：“我不打算长生，人生百年足以，而且，也不会执政百年，二十年后，便会从台上退下。”
“谁来接位？”
“叶朴年，也许。”
“他？他很老了。”
“嗯，但他修仙修的不错，活个一百五六十岁不成问题。”
“不考虑姬长生么？”
“他不适合当领袖，还是专门负责国家安全和文明觉悟保障委员会这块吧，总要有人站在黑夜里来守护正义的。”
两人聊到这里便沉默了下来，相伴走了一会。
周瑞问道：“不会去吗？李和将他们都复活了，那也是你熟悉的亲朋好友吧？”
苏可摇头：“他们只是长眠了一觉，我却过了半生，早已脱节了，回去也不知道该说些什么，就如此罢。”
周瑞犹豫了下，说道：“那……再走一段？”
“好。”
后记（下）
“饼干！！”
炎历35年，夏天。
已经长成少年的苏炳在好友的呼喊中飞速下楼，他们这一批当初曙光城养育中心长大的孩子，相比于别的少年有一种特别的使命感。
十六岁的少年，正是爱玩的年龄，他们却将空余时间都投入到了社会调查和公益事业当中。
苏炳选的方向是三农问题。
农业、农村、农民，谓之三农，人类是离不开乡村的，哪怕文明觉悟，拥有能够夺天地之造化的城市，乡村也依旧会是社会的主体。
因为人秉天地而生，如何能舍弃地呢。
在旧时代，华夏全面推进城市化，但曾经数次的经济危机，都是农村挽救了国家，让危机得以软着陆，而且农村曾经百业兴旺，但由于财政和战略方向问题，乡镇企业被一刀切，大量企业直接关停，农民不得不背井离乡，走进城市。
城市繁荣了，农村却开始空心化了。
等到醒悟过来再搞乡村振兴的时候，其实已经事倍功半，三农问题在回归之后，更是日益严重，在战争结束之前曾经达到巅峰。
时代发展越快，人们越怕被时代抛弃，自然拼了命的往城市挤。
但这是不行的。
了解过城市才会明白城市的生态有多么脆弱，不说别的，单说停水停电一两天，就是一个大麻烦，如果有十天半个月，那就全完了。
城市是需要被供养的，是无法自给自足的。
这注定它在面对战争和灾难的时候会十分脆弱，我们常说大疫止于乡村，这些都是实践检验出的真理。
当然。
科技极度发达后，城市拥有无限能源与配套循环设施，或许能够自给自足，但人生活在机械当中，离了地气，别的不说，总是更容易生病的。
我们可以看到小孩子是不喜欢穿鞋子的，特别喜欢赤脚在地上走。
这其实是种本能。
是“接地气”的本能，开春的时候，赤脚在大地上走几趟，这一年都会少生病些，自古传下来的习俗，自然有它的经验道理。
另外。
即便科技能够合成食物，但，化工厂合成出来的食物与田地里种植出来的作物，让你选择，你会吃什么呢？
所以。
人类不能离开乡村，即便是已经迈步星辰大海，也不能离开乡村。
可怎么振兴乡村，却是个问题，仅仅靠退休的老人可不够，哪怕乡村基础设施建的再好，城市里生活了一辈子的人，其实也不愿意去乡村养老的。
就算愿意，也没用。
没有哪个地区，只有老人就可以繁荣起来的，有这种繁荣也是虚假的，没有生机的，想要有孩子，就必须有年轻人，而让年轻人回到乡村，必须得保证一点，那便是让他们安心，让他们打心底里觉得，哪怕回乡村了，也不会被时代所抛弃，也能生存生活。
在靖汉改制之后的十年，乡村建设是周瑞主抓的两个重点之一。
乡村要繁荣，那必须是百业繁荣，不能光让人回去种地，种一年地才几个收成，亦或者说，能种地就不错了……
在过去，资本将种子垄断，并提供配套的种植方案。
你不听可以，但你连种子都没有，上哪去种地？化肥价格年年涨，种地不亏钱就算好的了……
但，不种地了，耕地怎么保证？
想要将乡村振兴落到实处，就必须从实际出发，因地制宜，农村的社会调查是必不可少的，年年都要跟着做。
在高二的暑假。
苏炳跟几个朋友和同学，就参与了农村调查。
他们将前往皖南的歙县做调研，不但要采访，还要真实体验生活，吃住在农民家里，给乡村小学当义工、帮忙种田……
一路舟车劳顿，耗费了十多个小时，终于辗转来到歙县。
他们到村委会去报到，此时村委会正在做晚饭，许多老人已经端着碗筷来到大院，等待着食堂开饭了。
在炎历二十年，帝国其实已经处于重度老龄化了，如今正好是巅峰期。
超过35％的人口已经在65岁以上了，哪怕这些年在修行和养生上有大力推动，但这种日积月累的东西，临时抱佛脚自然成果有限。
为了解决养老问题，也为了振兴乡村，靖汉最终还是决定将养老产业放在乡村。
六十多岁的农民可以下地，六十多岁的打工人估计连自理都困难，养老的重点不在赡养，而在医疗，在调养。
变老从来不可怕，可怕的是伴随着老去而来的各种病症。
无痛无病活到寿终，那是可遇不可求的福报。
要解决这个问题，现代医学不行，唯有振兴中医才可以，山医命相卜，本就同出一脉，都是“玄学”，得益于修仙的人群众多，这十年来中医发展迅速，已经有条件每个乡村陪一名大夫，每个县能有一名妙手了。
古之名医，多有斩关夺门，起死回生之能。
如现代的李可老中医，此类医生在中医兴旺之时，应该每县都有一个才对，可中医式微，到回归那年，全国都找不出五个了……
为何要振兴中医？
这不仅仅是中医更擅长“治未病”和调养，这还是一个经济问题，中医千人千方，但只要对症了，那必然是效如桴鼓，沉疴立消，几十块，甚至几块钱包的药，就能治病。
而不是进医院先花大几百做检查……
超过35％的高龄人口，哪怕社会生产力高度发展了，也不是将大比例财政全部投入养老的理由，那样还能做其他的事吗？
所以。
在苏炳他们干劲十足的撸起袖子去食堂做帮厨的时候，村里的大夫也趁着吃饭的时候打量老人们的气色。
遇到有问题的，便会上去问切一番，需要防治便开两副药，总不能等病真的成型了再来治疗。
医疗问题解决了，老年人身体健康了，养老问题就去了大半，否则一个难以自理的老人，一个人陪护照料都是照顾不过来的，社会没有如此多的青年劳动力能够处理此事。
老人身体健康，能够自理，自然就还会发光发热。
他们一辈子的经验与知识，就是孩童最好的老师，调整各乡村的养老人口的素质成分，便可以解决乡村教育资源的问题，孩子们在乡村受到的教育甚至会比城市要更好一些。
能够把教育稳住，年轻人的心就安定了一半了。
在天下为公的制度里，不存在阶级壁垒，贫富差距不大，人们自然能够安心的待在农村，并坚持发展农村。
如何发展？
山水田园湖草，因地制宜的改良自然环境，便是最好的发展，相比于楼市，生态资源是更好的蓄水池，是可持续增长、改善的。
山清了，水秀了，天蓝了，空气清新了。
身体便健康了，心便怡然了，人也就静了，静了也好修行了，以长生为锚定物，生态资源就有了最好的价值。
如此几十年沉淀，便也就有了开展长生革命的基础了。
周瑞要以五百年致觉悟，当然不会让靖汉的发展还不如《大明2077》里面的大明，他们走过弯路，体验过资本，体验过礼乐崩坏，道德崩坏，体验过文明内生矛盾的极致，所以更能明白天下为公的难能可贵，更能明白如何夯实基础。
大明的长生革命是以一场修仙盛宴为开端，其实从最开始就有些偏了。
长生革命固然是以长生为锚定物，但它的本质是“追求长生的过程”而非“长生这个结果”，它真正的目的在于人们为了追求长生而明心见性。
以至于最终实现阳明先生的愿望。
我们每一个中国人，无论是贩夫走卒、还是引车卖浆者流，都要做收拾精神，自作主张的大英雄。
宗旨对了，方向对了。
做事情才能�