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神的游戏之我是星球的远大意志-第414章

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    所谓态度,如果总结成一句短语的话,那么“继续开战”就是无可取代的主旋律,事实上除了两伙人以外,有发表态度的人基本都支持继续开战。

    所谓“有两伙人”,指的是波里斯与波特卢的高层,是的,只有这两伙人对于开战问题犹犹豫豫,我认为他们已经察觉到战争对他们霸权的威胁,意识到战争并不是只有一家嬴一家输的零和游戏,也肯能两国皆输,全便宜了其他国家。

    可是少数人的坚持无法阻拦整个波旁的海对战争的狂热,似乎每一个国家的每一个贵族都有继续战争的理由。

    对于一些领土被占据的国家,比如只剩下首都的南波乌图,比如只剩下南方的布托克西,比如只能暂居奈苏米卫所的乌尔奇,他们都迫切的希望进行战争,祈祷自己的同盟可以借助战争来让自己夺回失地。

    对于那些已经占据许多领土的国家,比如埃多楠,比如布拉亚松,他们希望借助这一次战争消灭自己的老仇人,让仇恨在这个时代了解。

    对于波里斯来说,年轻人支持战争的理由,是对波康背叛的愤怒,是对安罗拉航道丢失的不满,如果战争不爆发的话,就得承认领土损失与附庸国背叛的现实,而下次爆发战争就要等二三十年后,年轻人就没法享受手刃仇人的快感。

    波特卢年轻人支持战争的理由与波里斯大同小异,他们对印安地、乌尔奇、波埃米人的背叛恨之入骨,宣称“只有用京观头颅堆成的金字塔才能结束我们被背叛的耻辱”,从而狂热的要求继续战争。

    而波旁、波莫西、波埃米人这些疑似存在的国家,对于继续战争的渴望最为迫切,如果战争没有一个和约,那么他们就不能被认定为建国,这对他们来说是不可接受的事情,所以必须继续战争。

    所以总的来说,那些人支持战争的理由可以归结为一句话,“我还没输”“继续打下去我就可以嬴”而对于这种话,我觉得如果换成“我还没输继续赌一把我就可以嬴”并用在赌场中的话,丝毫没有违和感。

    既然所有国家都在狂热的要求继续战争,少数理性人的坚持就不过是狂潮之下的鱼虾,会被轻而易举的冲垮。

    所以在短暂的半



    神的游戏之我是星球的远大意志 分节阅读 386

    年谈判以后,各国各自撤回了使节,并在2106年开春时开始集结军队。这个行动意味着什么不言而喻,因此在休战期一到以后,彼岸同盟与海岛同盟互相宣布随着和约期结束,双方已经进入战争状态,波旁的海战争的第二节,就此拉开序幕。

    战争开始了,那些鼓吹战争、支持战争的人总算可以高兴了,当然就如我所看到的一样,他们的高兴也只能持续到见血以前。但是就如哲人所说的一样,战争一旦被挑起,就不要轻易想结束,可惜千百年来愚民们不断的在犯着这个错误。

    波旁的海战争史第十四章

    译者导读:这是修德罗斯所写的波旁的海战争史的最后一卷,从行文中可以看出这一卷写的极其匆忙,而文笔比起前几章来说大大不如,几乎可以说不过是个提纲式有待日后扩充的篇章,并且还没写完,而为什么会这样,那就是文学史上的千古谜题了。

    大历2106年,随着十年休战期结束,波里斯,南波乌图,印安地,布拉亚松,乌尔奇,波莫西组成的海岛同盟七国就与波特卢,波利,波康,埃多楠,迈席卡,布托克西,波旁组成的彼岸同盟七国宣战,波旁的海战争再次爆发。

    有趣的是,虽然互相宣战,但是在秋收之前各国都没有大规模行动,而是在秋收之后才开始继续行动。

    波里斯的初期战略是陆军收复芬缇娜,支援波埃米人,固守埃多楠半岛,海军主力则是袭击波特卢,第二主力才是用于老航道作战,放弃了重新登录巴提斯。

    因此波里斯的主力在秋收之后,就大军渡过老航道在芬缇娜航道沿岸各地登陆,第二大主力则是去支援波埃米人,以防只剩下2座城的波埃米人沦陷,至于对于安罗拉航道的支援就非常有限。

    波特卢的初期战略是放开南方,进攻北方,波特卢将主力派遣去进攻波埃米人,战略意图无需多说,攻占波埃米卫所以后就可以切断波里斯对印安地的支援,这样北境就可以很快平定。

    大历2108年,迈席卡毫无预兆的突然宣布不再是波特卢的附庸国,脱离彼岸同盟并加入海岛同盟波里斯欣喜诺狂的接受了这一要求,其军队随即向弗兰克要塞蜂拥而去,彼岸同盟战况瞬间急转直下,波特卢不得不暂时放弃对北境的攻略,他得一边面对海上袭击,一边面对内陆袭击,顾此失彼。

    大历2110年,布托克西突然宣布冻结自己在彼岸同盟的身份,但是奇怪的是没有退出彼岸同盟。布拉亚松随后大举向波特卢的南境,即乌尔奇旧地进攻,我个人怀疑是布拉亚松与布托克西达成了密约,才会有这番行动。

    大历2111年,波里斯与布拉亚松签署贾马伦协定,将对波特卢的战争交给布拉亚松负责。于是波里斯收回支援波埃米人的军队,将这批军队组建为安罗拉远征军,于秋收后大举入侵埃多楠半岛,试图恢复自己在埃多楠半岛上的国土。

    大历2115年,由于在争夺乌尔奇旧地时,乌尔奇与迈席卡产生嫌隙,再加上乌尔奇不满布拉亚松与布托克西的密约,因此乌尔奇接受了波特卢的拉拢,宣布脱离海岛同盟,重新成为波特卢的“盟邦”,与波特卢联合对付布拉亚松。

    大历2116年,波特卢在和波埃米人的战争中,爆发了具有决定性的“来德禄战役”,战役的结果是波特卢损失惨重,因此、

    译者注:修德罗斯的波旁的海战争史全文到这里就此结束,因为未知的原因而没有继续往下写,就如之前数次提到过的一样,修德罗斯没有写完波旁的海战争史并且匆匆停笔真的是非常匆忙的原因至今未知。

    第五百二十一章:波旁的海最终一战三十三续波旁的海战争史

    续波旁的海战争史

    译者注:由于波旁的海战争史没有写完,因此在后来,有一个叫塞纳菲斯大历2076年大历2141年的波里斯贵族将其续写完成,这就是续波旁的海战争史,于大历2136年出版。

    然而不管是从文学角度还是史料角度来说,塞纳菲斯的续波旁的海战争史都远不如修德罗斯的波旁的海战争史,珠玉在前将塞纳菲斯的书贬的几乎一无是处。可是作为唯一一本当代人对“波旁的海战争”的描写,这本书有着重要的地位。

    因此在如今古代书籍出版时,通常会将塞纳菲斯的续波旁的海战争史列在修德罗斯的波旁的海战争史后面,为读者将“波旁的海战争”这一场庞大战争的全貌展现出来,不至于因为没写完而造成缺憾。

    续波旁的海战争史第一卷初战时代

    译者导读:在续波旁的海战争史中,塞纳菲斯并没有像修德罗斯一样,从厄波斯禁令解禁以后开始讲起,而是直接从2056年“波旁的海战争”爆发而开始讲起,一直讲到大叛乱时代之前,算是复述修德罗斯的史料,只是增添了一些新的内容

    而续波旁的海战争史与波旁的海战争史最大的不同之处之一在于,作者对神灵的态度。修德罗斯对于神灵的态度相当冷淡,除非是必要的地方,否则读者几乎看不到正文中提到神灵。然而塞纳菲斯不同,他十分崇拜神灵,迷信神灵的箴言,文章中多次提到神灵,将许多战争结果归为神灵的庇护。

    而第二处不同之处,在于修德罗斯可以较为公允的叙述战争,这也让他的史书较为广泛的流传,而塞纳菲斯却在自己的叙述中,带上了浓厚的主观态度,又在此损害了史料价值,不能不说是一种遗憾。

    续波旁的海战争史第二卷乱战时代

    译者导读:在第二卷中,塞纳菲斯大体沿用了修德罗斯在波旁的海战争史中的框架,然而过于沿用使得这一卷并没有什么创新之处,乃至于新的史料都很少提到,所以历来研究大叛乱时代的学者都倾向去翻波旁的海战争史而非续波旁的海战争史来了解这一段历史。

    续波旁的海战争史第三卷疲战时代

    译者导读:这一卷中塞纳菲斯的写法与第二卷没有太多的不同,都是重复旧人的故智,因此史料价值并不算太高。

    续波旁的海战争史第四卷休战时代

    译者导读:在这一章中,波旁的海已经进入塞纳菲斯生活的年代,因此这一章中加上了许多他本人的经历,为我们带来不少史料。然而糟糕的是,不断地提及神灵海神的效用,甚至以瘾想来证明神灵,损害了这一卷的史料价值。

    续波旁的海战争史第五卷再战时代

    译者导读:这一卷以修德罗斯最后的残卷为提纲,扩充了史料,大体的写出了再次开展以后的内容,也是这本续波旁的海战争史最有价值的两卷之一。

    大历2106年,我们正义的海岛同盟向彼岸同盟宣战,因为我们伟大的波里斯是承蒙海神庇护的波里斯,承载着无上荣光的任务,必须替代海神消灭那些渎神的国家,这就是我们波里斯决定宣战的理由。

    对于这一点我很荣幸的可以说,早在开战之前我就参加了支持宣战的游行活动,这是因为作为一名高贵的贵族,理所当然的要支持波里斯的正义举动,只是那时候我还太年轻,思想还有些不成熟,所以所做的事情虽然大体是对的,并不是全部是对的。

    我们波里斯的初期战略是这样的,陆军分为三个大战场,主战场设置在波旁岛,主力去收复芬缇娜航道,第二主力去支援波埃米人,第三主力去固守埃多楠半岛。而我们精锐的舰队主力则是袭击波特卢,第二主力用于老航道作战。

    因此2106年的秋收之后,我们伟大的波里斯就派大军渡过老航道,在芬缇娜航道沿岸各地登陆,拉开了平定邪恶可鄙的波旁的战争,我就是那些军队的其中之一。第二大主力则是去支援波埃米人,以防他们被邪恶的波特卢征服。

    邪恶、不虔诚的波特卢意识到了我们波里斯的伟大,他们害怕我们英武的波里斯,因此在开战初期他们的策略时放开南方,全力进攻北方,务必要将我们波里斯驱除出去,这都是因为波特卢对我们的恐惧而导致的,没办法,强国就是会这样。

    迈席卡人,在之前的40年战争中,都勤勤恳恳的帮助波特卢在各地作战,波特卢的每一处战场都流淌着迈席卡人的血液,可以说迈席卡人为波特卢贡献出了无与伦比译者注:乱用成语是塞纳菲斯的特征的汗水,就是连我们波里斯,也佩服迈席卡人的辛劳与英勇。

    然而波特卢不满足于对迈席卡人的压榨,他们总是要求,更多,更多,更多,更多的军队和赋税,结果导致2107年时迈席卡的内湖发生了波澜,这寓意着海神都对波特卢人的贪婪不满,所以在2108年时迈席卡对波特卢发动忍无可忍的背刺。

    迈席卡的背刺是正义的,是被逼上绝路以后一个虔诚信徒理所应当做出的事情,是无从指责的,因此我们波里斯迅速宣布要援助迈席卡,防止迈席卡也遭到波特卢的邪恶征服,保护这个虔诚的国家。

    迈席卡的醒悟,使得波特卢的内陆陷入了极其危险的地步,老奸巨猾的波特卢尽管早就控制了弗兰克要塞,防止迈席卡收复迈拉米半岛,可是迈席卡南下去征服乌尔奇旧地的道路,对于波特卢来说却无险可守。

    而在此之前,波特卢已经将主力部队北上去进攻印安地与波埃米人,南方的部队关是面临乌尔奇和布拉亚松联军进攻就已经很紧张,当迈席卡投奔正义以后,波特卢在南方的战场隐约有崩盘的趋势。

    大历2110年时某个未知的夜晚,布托克西的厄柯西六世在做梦时,梦见布托克西半岛被海水淹没,拿须也被滔天的洪水摧毁,厄柯西六世身边的人都死了,只剩下他一个人抱着浮木漂流,勉强苟活。

    就在这时,一个看不清面孔的神使站在云朵上训斥厄柯西六世,说厄柯西六世居然无视经典的教导,与邪恶的国家做盟友,这才导致布托克西遭遇厄运。

    被训斥以后,厄柯西六世吓坏了,他结结巴巴的说道:“都是因为我不小心触怒了我的宗主国,结果导致我现在骑虎难下,只能与波特卢走到底了,当然我也知道我是错的,可是我没办法啊。”

    神使问道:“我愿意说服布拉亚松与你化解仇恨,但是你需要从此放下邪念,做一个敬神的统治者,这样神灵才会继续庇护你。”

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