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“你还真是给我出了一个大难题。”夏尔说。
“你并不关心我。”伊内丝说。
“成年人应该有自己关心自己的能力。”夏尔说。
“你这些品性都是从哪学的？”
“艾蒂安师傅教了我很多。”
“拜艾蒂安所赐，我知道怎么关心别人，但我没法治愈自己。”伊内丝说。
“为什么？”
“因为我从小就在照顾妈妈，她多疑，她思念艾蒂安，她想他想的发狂，但他从没回去过，癔病和她如影随形，她把什么都看成艾蒂安，为之疯狂，发作的时候癫狂嚎叫，胜过鬼魅。你知道我她怎么死的吗？”
“你说是病死的。”
“村里的人不能忍受她的叫声，当我不在的时候，把她从家里拖出去活活打死了。”伊内丝说。
“我很抱歉。”
“这就是光明磊落的猎人艾蒂安给他唯一女儿留下的印象。”伊内丝说。
“他被失魂症折磨，他是英雄。”
伊内丝看着夏尔，良久，她眼里泪花闪烁。
“倘若艾蒂安把对你的心思用在我身上十分之一，我又为什么会变成这样？”她说。
“过往成就了现在的我们。”夏尔说。
夏尔看到她眼眶湿润。
“你为什么哭？”夏尔问。
“你还记得我以前跟你强调过的话吗？”伊内丝问，“我们的约定？”
“我记得，”夏尔说，“你要我称你为雨湾厅的伊内丝，而不是艾蒂安的女儿伊内丝，也不是伊内丝·久水。”
“然而到现在，”伊内丝说，“这么多年了，我还是摆脱不掉这个记号啊。”
“人们都带着记号生活。”夏尔说。
“你经常提到人们，人们到底有什么好的？你发现了一个规律吗？每当人们集结起来，做出响应，总是以‘啊啊’、‘噢噢’开始，夹杂着‘太好了’、‘太可怕了’，他们什么都不懂，他们是乌合之众。”
“人们组成社会，社会决定了我们。”夏尔说。
“你不能依靠他们，他们不值得信任，他们会一哄而散。”伊内丝说。
“所以需要有人领导他们，唤醒他们潜藏的力量。”
“什么力量？”
“奋进的力量，新生的、昂扬的力量。”夏尔说，“我看了历史书，王朝兴衰更灭，是人们组成了历史，而历史有其规律。为什么会出现一个强大的恶魔猎人？因为恶魔正在入侵这个世界，有压迫就有反抗，恶魔攻击我们，那么像我这样的人就会从人群之中涌现出来，是他们推举了我。”
“他们根本毫无意义。”
“毫无意义吗？”夏尔默默引出另一缕亮金色的神性残片，和之前的四股力量都不一样。
“第五缕神性……岂不是会形成霞光？”伊内丝恍惚。
“还不足以形成真正的神性。这是广大人群对我的期待、信念和支持，满足人们的需求，他们就会用自己纯朴的信念簇拥，它们汇聚成了神性的雏形，类似的事情我之前也见过，他们认为我是救世主，于是救世主的神性就会开始弥合，这是相辅相成的。”
“你都经历了什么？”
“我出身于微末，我最开始是农民的孩子，恶魔的祭品，猎人新兵，我从下往上看，一路上看到许多事情，贵族收重税，恶魔杀人猎食灵魂，神明自身受困不管不顾。那么，总有人要对此做点什么吧，没人做，我做，就这么简单。”
“原来我一直在走相反的路。”伊内丝叹气，“我们想抄捷径，觉得你太慢太愚钝，没想到你才是脚踏实地。”
“秩序会随时间崩坏，压迫和矛盾无时无刻不存在，人们的诉求潜藏在他们心底，随时间累积，如火山般。人们在无道贵族、超自然力量和恐怖恶魔的压迫下喘息了几个世纪，最终在这个时候爆发出来。我看不起贵族，看不起恶魔，也看不起洛曼旧神，所以我回来了，我要引导他们，提醒他们自己有多强大，将他们的愤怒烧向旧秩序种种扭曲阴霾，建立一个更美好的世界。”夏尔说。
“听起来真好……”伊内丝低语，“我也想……为你的事业做点什么，真的想。”
“但你已经用完你的机会了。”夏尔说。
“我知道，我并不奢求，我只是后悔……”
“顺应人们的诉求是正道，倒行逆施，乃至和恶魔合流是邪道，这是很简单的道理。”夏尔说。
“你是洛曼的英雄。”伊内丝说。
“英雄并不值钱，就算我从没出生过，为人类解放而抗争的斗士也会前仆后继，在我之前就有很多代恶魔猎人，在我之后也会有许多新生代猎魔人。”夏尔说。
“你是对的。”她叹气，“我多想和你一样被人们牢记姓名啊……”
她疲惫地阖眼。
“我要走了，好好休息吧。我最后和你说一句话，这个世界不只是由有名有姓的人组成的。”夏尔说。
第420章 所谓神明
与伊内丝分开，夏尔背靠巨大的引路石坐下，平静地观察自己所拥有的力量，准备修行。
拥有几缕神性以后，他可以清晰地分辨出神性之间的细微差别，神性是性质超凡的力量，凝聚在一起，并呈现出不同形态。
美门殿神性是从一把神祝武器上剥离出来的，形状是大块紫色结晶。
人理神性是夏尔借助青世绘的力量观察人事之后感悟形成的，原本也是大块结晶体，但是经过自己设计的薄暮森林之争后，他又看到太多人、事和人们各自的内心冲突，对世界和人的道理又有了更深入的认识，这缕神性曾经是结晶体，如今再度凝实，形状是纯白色宝石。
战争神性是古代国王“领军者”戴德一世赠给夏尔的，已经被戴德本人千锤百炼过，形状是血红色宝石。
猎人的誓约力量应该会随着誓约者数量的增加而强化，目前形状是金色流火形碎块。
然后就是那些较为微弱的、不入流的神性残片。
他发现自己拥有的神性残片惊人的多。
不只有亮金色的“救世主”，还有浅灰色的“过客”，黑色的“猎魔人”，品红色的“英雄”，深蓝色的“领袖”，青铜颜色的“正义”，深灰色的“保护者”，土黄色的“勇士”，颜色如洁白晨曦的“善人”……
同样亦有青灰色的“暴君”、墨蓝色的“恐惧”、铁锈色的“屠杀者”。
还有无法化开的，桃红色的“色欲”，反倒是这些残片中最大块的。
这些应该都是人们对我的观念，它们根深蒂固，以至于形成某种程度的崇拜，并且根据崇拜的源头，在我身上映射出人们所期望的模型。
如果我选择其中一种信仰本质，加以培育，更多地在大众面前展现出类似的品格和能力，那么对应的力量就会蓬勃发展，最终由神性残片变为碎块，再成为大块结晶、耀眼宝石，和其他神性一样并列于我灵魂之中。
这也证明诗歌和流言都是错的。夏尔暗想。这些结晶块、宝石状的神性，一缕都不足以用来凝结霞光，虽然它们很有用，夏尔已经能用战争神性制造拟态兵器、弥散战争之雾，还可以释放光矛以及恒星矛。
所谓获得五缕神性来达成不死不朽，恐怕那五缕神性都要达到极高的水准，每一缕都耀眼闪耀，才能真正积攒出令人超凡入圣的力量。
这个想法喜忧参半。
神性满溢，人达到神的瞬间需要做决定，是否割断人性来超脱肉体凡胎。
好处是他不用担心贸然成神，抛下自己的人性去寻找真正的神力。
坏处是他真的还要很长时间来打磨自己的神性。
最关键的是，我要从那些残片中，选择哪一缕来构筑自己的第五神性呢？我需要在他们面前展现出什么样的圣洁形象？
咦，要是把粉色神性好好培育，好像可以去成就一个情色有关的神性。未来人们行房，会向我祈祷寻求永恒的坚硬。
算了，感觉太疯狂了。
最理想的应该是猎魔人，成为恶魔猎人中的半神，这倒是名副其实。但有个奇怪的特点，我猎杀恶魔的事迹远没我干别的事情来得声名远播，远方的人们听到我所做的事情后，第一时间想的也是我带出白楔、拯救世界的事情，第二件就是击杀老国王爱德华多，而不是“猎杀恶魔”这件工作本身，因为他们不知道细节。
同时这种构筑法也存在弊端，我不能把人们当成是自己用来培育神力的温床，为了获得神性在他们面前惺惺作态。
我是“我”，一个人，名叫夏尔。我没法戴着面具，过人们期望我过的那种事情，成就他们渴望我做的那些事，否则我亦变成一具傀儡，空有神力的傀儡，变成一个符号。
空洞的造神运动不会有赢家。
现在想来，许多神明都是这样，洛曼神明中有许多神是后天受崇拜而登神，农神安格瑞、雨神犹维亚、战士之神索达多……人们对祂们的印象已经局限于祂们所司掌的职务，对他们本身的性格、经历和过往并不在乎，只关心经典中对祂们故事的升华和歌颂。
祂们已经从自己人类的形态剥离出来，成为了单纯响应人们呼唤的神明。
遗失人性，遗失自我。
人性越多，神就越不纯粹，一个神还展露出人类的特征，有喜怒哀乐、被七情六欲所束缚，还会去偷情、互相谩骂、盗窃，这样的神明恐怕相当孱弱，只能当小神或者尚未不朽的半神。
蛇裔弗勒就是典型的人性神，他有不死霞光，但他没那么强，因为他无法做到根绝人性。
神性神的力量想必要强得多，其中做到最极致的，还要数天神艾德沃，神和人间的帝王，直接把自己的人性割舍下来封印住，毫无人性可言。
夏尔忽然想到神的本质。
神就像技术世界里的工具，像一台许愿机！而且还是人类自己打造出来的，这也是为什么神长得基本都和人类一样，人类想不出其他乱七八糟的东西来统治自己。
在古代，人们需要一个领袖，一个“王者”。
于是人们疯狂膜拜最早带领人们反抗龙类的古代国王艾德沃，而且日思夜想，还组织盛大仪式来膜拜这位国王，让他缔结神性，成为神中之王。而祂也利用这份力量，创造美门殿，拔擢殿中诸神，支配神人两界，满足了人们对“统治”的渴望。
之后诸神也大抵如此，满足人们对风调雨顺的愿望，对丰产的愿望，对健康的愿望……
夏尔心头一震。
原来如此，这就是为什么祂们打不过恶魔！
因为人们在“设计”自己神明的时候，压根没想到恶魔这茬！
作为集聚人们愿望诞生的神灵，祂们受信仰而登顶美门殿，承担各种不同的责任，满足人们不同的需求，但根本没有对抗恶魔这一条，那时候人们还压根认识不到恶魔的存在。
如果人们“想象不到”祂们该如何去和恶魔作战，那祂们本身也很难成为善于消灭恶魔的超凡存在。
毕竟连祂们登神本身都是通过人类信仰推动的，人们压根就没有赋予神这样的威力，祂们自己也无从下手。
可以用基础的神性和力量去和恶魔交手，打小鬼和中阶恶魔也是和砍瓜切菜一样，但跟魔神之类的高位恶魔战斗，必须要有专业能力才行。
信徒对恶魔的认知是空白，那么神对恶魔的认知也是空白。
就像人类被恶魔侵占思绪一样，恐怕还有神灵会被恶魔腐蚀，神也会被腐化。
超级许愿机也不能超越其创造者。
人类有很强的能动性，可以主动去寻找，但脱离人性的神，在自己的领域和神职内无所不能，却无法超越人类对祂们的想象和设计。
所以一个完善的宗教应该能不停地给自己的神明打补丁。
他们可能先准备一个经典，设计一个全知全能的神，让大家去崇拜，最终打造出这样一个完美的神，神因为人们的崇拜而诞生，然后反过来满足人们的种种需求。
这也就是为什么宗教信徒厌恶“异端”更甚于“异教徒”，异教徒本身信奉的是别的东西，还可以接受，而异端则是用自己的理解去曲解神明，多种不同的观念投射在同一个神明身上，会严重削弱神的力量。
面包神教中的甜宗和咸宗绝对水火不容，因为面包不可能又甜又咸，双方会为了争夺话语权大打出手，只有赢家才能继续粉饰他们的神灵，或者彻底割裂成甜面包神教和咸面包神教。
随着技术的发展和普通人认识水平的提高，当“异端”、“无信者”和“反动势力”对神进行批判清算时，信徒们得赶紧继续设计更多理论，改革自己的教派，除了旧经典之外还写新经典，写注释，写让神更适应环境的变化。
就像现在这样，我准备反抗洛曼旧神，要是诸神本身精通对�