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度诺此刻已然发现张御身上有一层伟力庇佑，藏空仪似是对张御毫无作用，而见张御伸手来拿，心神之中顿时生出一股逃无可逃，躲无可躲之感。
他立知靠自己的力量没有办法摆脱，于是果断放弃了运使藏空仪，另一只手一抬，手中却是出现了一柄短杖，只是一出现，就将围堵过来的清穹之气挡在了外面。
张御眸中神光一闪，原来是两件么？
邹正提醒过他，若是遇到“藏空仪”还好，哪怕没有合适的力量抵御，只要自己心志坚定，并且及时躲避，还有一定可能躲避的。但若是遇到另一件神器就要小心了。
这一件神器名唤“尼贝”的，天夏文的意思是“秘塔”，其能够剥夺任意一种神异力量。
圣者族类认为，所有神异力量都是来源于至高，那么他们只要拟化一个出一个虚假的“至高”，那么就能将至高给予的力量给收夺了过来，实际上就是利用高更一层的权柄将之抢夺为己用。
利用此器，任何族类只要没有出现更上层的力量，那都不可能与他们抗衡。
不过天夏人修道人运用的并非是神异力量，而是自身观参大道，从而修炼出来的法力心光，伟力归于自身。故是邹正怀疑，另一个自己让这些年让神子进入天夏，很可能就是为了利用这些神子来了解天夏的力量。
因为圣者族类最重要的是知识，你对这件神器理解到什么程，你对你的对手理解到何种地步，那么就能将之运用到何等地步。
可是这并没有用处，因为这实际上是上层力量的比拼，只要上层力量足够，那么什么机巧变化都是无用。
现在度诺一个人对抗整个玄廷，哪怕他再多待几件神器也没有用，清穹之气汹涌而上，就将秘塔权杖的灵光往回逼退。
而趁着双方力量交缠之际，陈首执朝旁侧示意了一下，武廷执应下，在座上只是一挥袖，就将“离空闪”祭了下去，只是一转之间，好似一道闪光闪过，那一柄权杖就从度诺手中消失不见，却在瞬息间被收了去。
度诺一惊，这个时候，他做出了一个出乎意料的举动，他忽然放下了手中的藏空仪，并且举手后退了几步，示意自己不再驾驭此物，并道：“阁下，还请罢手，我放弃抵抗了，任凭你们处置。”
他能认清楚自己，天夏方面能无声无息取走神器，就算自己还有抵抗能力，还没有把所有的筹码都拿出来，可天夏方便既然有办法拿走一件，那么第二件恐怕也保不住。
更关键的是，长者曾经许诺过，在必要的时候会庇佑他。但是哪怕被取走神器，长者也没有半点回应，这十分不正常。要么就是放弃了他，要么是另一个更可怕的结果，无论哪一个。他继续坚持下去都没有意义了。
张御看了他一眼，这个人倒是在他遇到的对手中属于能够快速辨清形势的一类，一见无法敌对，就立刻罢手。
他这一次伸手去捉那藏空仪没有遇到任何阻碍，轻易以清穹之气摄拿到了手中。而在这一刻，对面那一具躯壳仿若失去了操弄一般，直接倒在了地上。
这是因为度诺躲藏在藏空仪中的灵性意识才是正主，躯壳不过是承载，所以被清穹之气隔绝之外，自然无法驾驭了。
藏空仪中此刻传来了灵性语声，道：“敢问阁下，会如何处置我？”
张御平静回应道：“根据天夏律条，似尊驾等这层次，通常不会杀死，而是囚禁起来。”这是这等层次的人毕竟是极少数，而且利用这等人力量所创造的价值，还有对所有天夏人所提供的助力，远比杀死其人来的更大。
这里也不是无有例外，假设度诺知道的消息或者自身能力达到了能够挽救整个天夏的地步，那么为了所有天夏人的利益考虑，也是允许将功折罪的。
除此之外，其实还有另外一个选择，不过现在不必说。
度诺还是有些不解，道：“你们难道不知道，利用我的知识，让我心甘情愿为你们服务，远比处置我来的好么？”
张御淡声道：“我说过了，天夏自有律条约束，不是靠着所谓的偿补能抵免的。”
天夏律条本来就是用来约束一些拥有上层力量的人群的。若是上层力量不经受约束，那么就是古夏、神夏之时的模样，亦或是如今的元夏，上层修道人压迫底层修道人，底层修道人再压迫寻常人。
那么大多数是底层修道人和寻常人将永无出头之日。而且上层修道人寿数无尽，又不喜欢别人来分享权柄，结果就是上层永远是这么几个人。
当然，修道人毕竟观参大道，也可能意识到了这一点对自己不利，知晓这般下去迟早会受天道变动所破，所以也是会积极做出改变的。最终结果，很可能就是元夏那般，试着夺取终道，以己道代天道，这般就永无变数了。
度诺倒也不再申辩，只道：“看来我还需要更深入的了解你们。”虽然有可能被囚禁，既然留下了性命，那就还有希望。
他此刻倒是期望那个元夏强大一点，那么天夏还是有一定可能把他放出来的。
张御不再多言，将藏空仪往袖内一收，就回往上层。而他气意分身此时还在东庭学宫的宅邸之内，正与邹正对面饮茶，他举杯之手此刻微微一定，对着邹正言道：“义父，义父的另一个自我已然抓到了。”
邹正怔了怔，他把眼镜扶正，道：“抓到了……”他没想到逼得自己东躲西藏这么多年的另一个自我，这么快就解决了，这才过去多久？
他道：“那两位长者……”
张御道：“此人手持两件神器，不过并没有用处。我天夏也自有宝器，也有上层大能，自能加以制束。”
邹正不有点，道：“那便好啊。”
张御看了看他，道：“义父可有什么想法么？”
方才最后一个处置方法，那就是让邹正吞夺了其人的灵性力量，这般不管是诺度所拥有的知识，还有其所拥有的力量，都会归并到邹正身躯之中，因为他们本来就是一个人。
而且邹正现在毫无疑问是天夏人，他的能力提升，也能更好的帮助到天夏。
邹正知道他的意思，却是摇头道：“不必了，我是我，他是他。自我蜕生成为天夏人后，早就与过去有了一个了断，不必再有什么牵扯了。
而且我力量的增长，靠的是知识，并不需要依靠吞夺另一个人去达成这目的。那样只会又回到老路之上。只是小郎……”
他郑重提醒道：“那另一个我与我分开许久了，他未必不会进行灵性意识的分化，所以你们需要分辨清楚，是否还有流落在外的。”
张御微微点头，道：“多谢义父提醒，玄廷会有所留意的。”
……
……
第两百七十六章 伏圣问心魔
张御正身已至玄廷之上，并将那一枚藏空仪取拿了出来，令明周道人送至陈首执案上。
陈首执看了一眼，对张御颔首道：“有劳张廷执了。”
张御道：“各廷执皆有出力，非我一人之功。”
这也是确实。方才之战，他几乎就没怎么出力，倒是诸廷执给他灌输了不少清穹之气。别看他一人面对度诺，可实际上在外围还有更多守正宫的修道人守御，直接断绝了此人逃亡之可能。
并且从头到尾，也没有见到圣者族类的长者，不知是因为不曾选择出来还是诸位执摄将此辈拦阻了，总之对现世没有任何搅扰。。
陈首执道：“明周，此行出力的诸修之功可曾记下了么？”
明周道人回道：“首执，都是记下了。”
张御言道：“诸多神子是有度诺此人安排，他也愿意交代出来，如此不必等下去，侵入我天夏内的神子可以一并清除。
只方才邹先生得知度诺被拿下后，曾提醒御，要提防其人还分身在外，御以为，还当继续搜检，不容遗漏。”
陈首执道：“是当继续搜检，不过只要我天夏自身无有疏漏破绽，也奈我不得。”
张御同意此见，圣者族类旧派本就是苟延残喘，度诺已是其中最为活跃的了，余下就算还有意识，还在外面有一些也无大用了。
最重要一点，存放圣者族类灵性意识的神器已然落到了他们手中，下来根本不用再担心此辈再生祸端了。
算起来，圣者族类也是拥有两件神器的族类了，从潜力和实力上说，伊帕尔和莫契神族远无法与之比较。可这回却是轻轻松松被剿灭了。
可不说如今的天夏，乃是与元夏交战后的天夏了，比以前不知强了多少，就算是以往之天夏，一旦动用玄廷上下之力，要灭此辈也是不难。
诸廷执在将后续的零碎事机也是商议过后，便是散了廷议，各自归去，唯有张御被陈首执单独留了下来。
陈首执这时将一柄权杖拿了出来，摆在案上，道：“长者之事已然解决，圣者族类也不怕再生事端，这两件神器就交给守正宫来管束吧。”
之所以将此二物交给张御，是因为这东西玄廷除了张御没人懂的运使。再则张御执掌守正权柄，本来就是负责清剿神异之事，例外搜检的宝器也是同样放在守正宫的，这既合乎规矩，也是合乎情理。
张御一转念，陈首执将此物给他，且还不怕有什么手尾的样子，看来圣者族类那两名长者也应当有去处了。
本来视为大敌连波澜也未泛动，就这么无声无息被解决了，圣者族类拥有上层力量既是他们的幸事，也同样是祂们的不幸。
对此也未推辞，从明周道人那里将两件东西拿了过来，其实再加上邹正交给他的那张舆图，圣者族类三件神器现在都是落到了他手中。
算起来这三件神器虽然比不上镇道之宝，而且变化近乎至无，但若是能运用得好，也不失为上好助益。
与陈首执别过之后，他摆袖回了清玄道宫，又将这那“藏空仪”和“秘塔”取出摆在面前，不禁沉思了起来。
“藏空仪”中存放着诸多圣者族类的意识，而且作用也不过是偏转对方的意识，斗战之时近乎无用，倒是可以用来对付一些死硬之人。
“秘塔”则可以夺取神异，表面看来也是鸡肋。因为对内部无论用不用神异力量都可克压各族类。
而他们现在主要需对付的是元夏，修道人修的乃是自身之伟力，心光法力即是自身，夺也夺不走，顶多是用上层力量制压，在斗战之中几乎是用不上的。
但若说半点用也没有那也不见得，因为这里面蕴藏的是至高之力。
借助神器，至高的力量可以肆无忌惮的取用，而且无穷无尽，至少他还望不到层限在哪里。
那么这就等于有了一个白送的力量来源，用在自己这边或许有些后患，但是用在元夏那里却是毫无负担。
他也想看看，至高之力落在元夏，至高之力若是收不回来，或者被元夏所针对，那至高又会是如何反应？
这时身边一动，却是妙丹君挨了过来，他伸手一抚，望着那“藏空仪“，此前邹正交给的他两侧密录，其中就是设法将灵性意识投入元夏，以乱其局面。
有了这东西，还正好给那些待要塑造的灵性意识提供助力，但是手法之上还需要有所改换。
对于灵性意识，诸廷执之中较为擅长的就是长孙廷执了，不过还有一人，其实也深谙此道，那便是韦廷执了。
韦廷执平时说话都是附从陈首执，一般很少发表自己的主见，所以不会主动出来做什么，但要是陈首执的意思。都会尽力去做好。
可不意味着自身手段不行。方才那一战，他也是看在眼里，隔空一拜，令敌自己来投，这等牵引神魂心识之神通，让你不自觉听从他的命令，还是从内心深处加以认同，端的是神妙非常。
或许在此之上可以提出合适的建言。
他思定下来，就起身出了道宫，乘飞车来至韦廷执的符扶道宫之前，韦廷执知他到来，亲自迎出，将他请入道宫之内，问礼过后，两边端坐下来，张御寒暄几句，便将来意说了，又言道：“御思及此事，或韦廷执这里能得求解。”
韦廷执想了想，道：“张廷执道行胜韦某太多，韦某也难以说出什么高上妙论，只是张廷执既是开口，那么韦某也只能厚颜说下自己的浅见。”
张御道：“韦廷执谦言，道法神通，不以高低来论，只谈机巧变化，韦廷执擅长心知驭灵之术，玄廷之中当无出其右。”
韦廷执摇头道：“韦某不敢卖弄自己所知，有些神通也是能不使便不使，不过有些话却可说，张廷执当知心象心观之术吧？”
张御道：“知晓。”
“心象心观”其实是一个大类别，与这类牵扯到一起的，往往是神道。
天夏是没有神明的，但对于神明的探研运使倒不是没有，比如他在青州就遇到过人为造�