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第一百零一章 神游虚宇付何处，玄浑无量载道名！
张御从深长的定坐中醒来，发现此刻已是入夜了，他仰首观去，无限壮阔的星空正悬浮于头顶之上。
他振开大袖，自高丘上站了起来。
一阵夜风吹来，带动着他身上的道袍飘舞不已。
经过一个白天的调息，此时此刻，他的精神和气意已是达到了巅峰。
可以开始了。
他于心下一唤，倏尔间光芒腾起，“玄章”与“浑章”一同浮现了出来。
这两个道章分列左右，一个古朴厚重，一个堂堂皇皇，两者光幕都是不断向上延伸扩展，直至融于上端的夜空之中，在那璀璨星光的映衬之下，就好像各自占据了一半的天穹。
他的目光在那些早已观读过的章印上缓缓移过，最后落至“真胎之印”上，心思一转之下，诸印往远处退去，唯将此印留于近前。
“真胎之印”乃是六印皆备，除了此印本来所处的“身印”在成就一刻已是圆满、位于“意”、“口”两印之上的小印，此刻也已是变得如正印一般大小。
下来，他便需观读剩下的“鼻”、“耳”、“眼”三印了。
随他意念一动，身躯之内积蓄起来的庞大神元便往此中投入进去，同时他也不忘加强心光，用以护持。
很快，此三印在大道玄章上先后明亮了起来，而当最后一个眼印都是完满之后，六个章印齐齐一震，彼此相互勾连了起来，回环一动，并缓缓飘移至六正之印上方。
这个时候，自这六印之上又放出了一道璀璨光亮，落到了他身上，许久之后，方才消散。
而这一幕，也代表着他六正之印已是尽数走到了顶端，至少在第一道章之内，除了可以增添一点用于斗战或辅用的章印外，已是无可能再往上走了。
而接下来，当就是找寻“玄机”了。
他来此之前已是看过了玄府给他的那一份秘传章法，再加上范澜之前的指点，对于此中的玄妙，他已然有所领悟。
玄修修道，在于“物我”与“灵性”之调和，说穿了，也就是在保存身躯的前提下，最大程度的神异化自我，理解了这个，也就理解了为什么玄章第一印是“存我”。
在这其中，两者的涨消起落实际上很是讲究，绝不能让某一面完全压倒另一面，如何拿捏好里面的分寸，很是重要。只是一般玄修就是按部就班的修行，并不知其所以然。
玄章第一章中，修士在寻到玄机之前，最重要的就是激发心光之印，没了心光，就很难往下走，因为此印这就是一切神异化的前提。
而到了第二章中，神异化更进一步，心光开始向外发散，就不仅仅是影响自身了，同时也能开始能照映外物。
只是心光完全是寄托于人身发挥的，若人身的根基不足，也就是“物我”这一面不够厚实，那所能发挥的神异就十分有限，便就很难触及到外物。
故而第一章书的主要目的，就是为了巩固根基，养我性命。前贤于此中取‘一元初始，存我寄命’之意，谓其“元命”！
所以大道第一章，也被叫作“元命之章”！
在玄修由第一章书去到第二章书这个过程中，正确的途径，应该是心光慢慢超过物我，并自始自终处于强势地位。而修士则需要通过观读其他章印来不断调和，尽量使这两者达成一个完美的契合关系，最终将神异化最大限度的发挥出来，这就是秘传章法真正的作用所在了。
而等到契机达成的那一刻，修士就有可能一举突破极限，打破制束，去到一个前所未有的境地之中，这也就是所谓的“玄机”了。
然而他的问题在于根基实在太过牢固了。也就是属于物性的那一面太过强大，反过来将压制住了心光，使得神异化的过程难以为继。
用范澜的话说，就是玄机没有了腾挪的余地，无法撞开束缚。
在弄明白了这点后，也就不难明白，他在这等情况下要想突破，那么最先需要做得就是设法加强心光。
因为玄章之上的心光是与真胎六印一起提升的，所以现在同样圆满，已是升无可升了，故他将目光从玄章上移开，转向了浑章。
玄章走到了满而无可破的境地，可浑章之上尤有足够挪转的余地，而且在之前的修持中，他不难感应出来，于此中同样也能激发出心光。
以往虽然玄浑两章都能修行，可双方是互不干扰，是相对独立的，可他有种十分强烈的感觉，唯有心光才能使两者沟通起来。
这种沟通是非常有必要的。
因为他若单独在浑章上有所进步，那也只是使得浑章突破了第二道章，虽然境界提高了，也打破了障碍，可也玄章未必能跟着一起提升，这就如同从玄章转修成了浑修。
虽然他未必会从此与玄章绝缘，可若在玄章上无法再提升，那结果看起来也差不多。
而若两个大道之章有了牵连，那从此便是一个整体了。
一应皆应，一成俱成。
此刻他不再迟疑，将意念凝聚浑章之上，许是他本已是掌握到了心光的缘故，故随着心中索求，一枚心光之印就在其上浮现了出来。
可在一开始的时候，这枚章印看去黯淡无光，好似很快就会消散，不过当他把神元的不断往里填入进去后，很快便就稳固明亮起来。
而随着他观读此印所用的神元越来越多，他感觉自身由滞重又变得轻盈起来，显然是心光的涌起，使神异化的那一面又开始有所抬升了。
他仗着神元充足，全力观读着浑章心光。
当此印再也无法提升的时候，忽然间，两个大道之上的“心光之印”同时亮起，两道光芒一起照落在了他的身上，并、似以他中心，彼此沟通到了一起。
此时他抓住了这个机会，心意一使，霎时间，前所未有的心光由此发散了出来，整个神墟之中，亦是绽放出一轮犹如大日的光芒来！
而在这一刻，他自身的灵性再度凌驾于物我之上！
在原本的局面被扭转过来后，他强大的身躯反而成了神异化过程的强大助力，轰然推动着他不断往这个方向迈进着。
难知过去多久，他只觉身躯骤然一轻，耳畔也好似听到了一声破碎轻响，像是什么困束自己的东西被挣脱了开来。
与此同时，他感觉自己的视线忽然抬升到了另一个高度，两个大道之章的章印虽是仍然漂游在那里，可却是沉落在了下方。
观此一幕，他心中顿时涌起一阵明悟，心念一转，神元再落，就在那“存我”之印的正上方，赫然又出现了一个朱文阳刻的章印，上写“知物”二字。
“存我”之后，便可见知诸物，这也印证着，他已然一脚踏入了第二道章之中！
他目光一顾那在身外光华流转的玄浑道章，稍稍一思，口中不觉吟诵道：“印传六正开元命，心光一举照灵明。神游虚宇付何处，玄浑无量载道名！”
……
……
第一百零二章 天地自此任我驰
张御试着转运了一下之前的章印，在到达了第二道章之后，这些章印都已是可以随心所欲的引动，而这一点点耗用对他根本不算什么。
其实这里有许多章印现在对他的帮助已是极为有限，这是因为他的身躯已是打破了极限，本身所能发挥出来的能力就已然凌驾在这些章印之上了。
不过他知道，下来他只需往六正之印和心光之中投入神元，设法将之补足，那么其余由六印衍生出来的章印，就能恢复到为自身所用的地步。
这是因为六正之印是道章的根基所在，是一切章印的衍生源头。六正之印越强大，那么章印所能发挥的威能也就越大。
这将又是一笔巨大的神元耗用。
当然，似其他玄修，因为突破第二道章通常只依靠六正印之中的一个或者两个，所以也只需完成一至两个正印的补足就可，也就用不了这么多神元了。
他想了一想，因为第二章书的关键之一仍旧是“心光”，所以这个章印是必然要补足的。
于是目注玄章之上的心光之印，境界提升之后，此印自也是随之扩张，再不是如之前一般满溢了，而是芒光微闪，显示已然可以再次观读了。
不过这样的状态也是存在了片刻，就又一次被他投入的神元所补足。
到了这一步，张御不准备再继续下去了，其实他现在剩下的神元还有不少，只他并不想太过匆忙的做出选择，决定等到回去玄府后，在详细查问过后，再做定夺。
实际上“第二道章”的章印与“第一道章”也并非是截然无关的，许多在第一章中观读的章印，或可能成为观读第二章中某些章印的前提，这就像一根上下贯通的脉络一样。
此时他看了看浑章，玄章第二道章上有了“知物”之印，可浑章之中却并无什么变化，
第二章中却仍是空白一片。
不过浑章一开始就不需要类似“存我”之印的章印落驻，所有章印都是为他自身所映照，所以这等情形也没什么奇怪的。
现在尤为让他舒服的是，所有呈现出来的章印都是光华灿灿，如天星点缀其间，就没有一个虚弱黯淡的，看起来非常和谐统一。
他点了点头，心意一收，将两个道章都是敛了去，随后抬起头来。
不知不觉间，夜色已经褪去，晨曦展露了出来，孤拔的神女峰在光华映衬之下，巍然耸立，显得格外壮美，而远端地平线上的那一点赤光浮动，眼见就要跃上天穹，将扫荡天地阴霾。
玄修在到了大道第二章中，就要开始纵心外张，运使灵光，前贤取此中“知物见灵，观心自明”之意，谓其“灵明”之章。
这里最大的特点，就是除了心照自我之外，还能心发于外，改换外物。
那么……
他对着脚下一张手，那枚金环就从下方坑洞缝隙缓缓漂浮起来，并来到了他的手心之中，这一天下来，里面的源能又积蓄了不少，也不知道更深层次的是否还有，不过这个问题可等稍候再来研究。
现在，他有一件事更想做。
他目注的前方的乞格里斯峰，先是身上的道袍无风自动起来，而后一道灿烂光华也是随之绽放出来，周围的细小砂石旋转飘移着。
忽然间，他整个人忽然被什么东西托住一般，袖袍鼓荡，足尖离地，缓缓向上升腾着。
在逐渐移到了高处后，他先是看了看地面，再是往上一抬首。
轰！
他浑身光芒骤然一闪，就化作一道流光，向着远处山峰的急速飞去！
神墟距离神女峰并不十分遥远，他破空飞驰不到两刻，就已是来到这座巨峰的近处，绕着峰巅旋有数圈后，他就在一处看去似人工开凿的平台上飘落而下。
足尖点地，脚下一实，他已是在此站定。
他审视了一下自身，发现这等飞遁的举动主要耗费的就是心光，心下判断，玄府之中应该有专以用作飞遁的章印，回去可以设法讨要过来观读。
所以方才整个过程，实际是他自身仗着深厚根基强行为之，也算是小小检验了一下自身。
他脚下迈步，沿着那打磨过的石台往前走，转过一个崖角，就见前面出现了一座与真人一般大小的神女塑像，其头戴双羽盔，身披斗篷，持弓拿剑，英姿勃勃。
整个雕像是用黑曜石雕琢而成，眼睛则镶嵌有两枚金晶，塑像的雕工十分精湛，发丝纹理都是清晰可见，而看风格和衣着，应该是天夏人所立。
神女脚边还有一头豹猫的塑像，体型不大，但是灵动活泼，和妙丹君还有几分相似的地方。
他在这头豹猫雕像上凝注片刻，把袖一挥，就将两尊雕像身上的污浊扫开。
他回忆了一下，在古代土著的记载中，乞格里斯峰上的确有一个名唤“雅秋”的女神，但并不确定和神女峰的神女是不是同一位。
按照天夏民间的说法，这位“雅秋”女神在天夏人到来后，选择的不是对抗，而是结成了同盟，直到如今，其还住在这座山峰之上，并负责看守着天夏烽火。
不过单就这传说而言，这显然是假的，因为天夏是不会让一个异神来看守自己的烽火的。
而且都护府早期的统治方式是和天夏本土保持一致的，假若那位女神真的存在，那么此刻应该属于神尉军的一员，而且地位应当还不低。
若真是如此，那么其名应该还能在神尉军的编册上找到。
他又在此间转了一圈，发现除了这两尊塑像，并没有其他东西存在，也并没有什么天夏烽火台。
之前他在飞遁过来时，也并没有在其他地方看到任何人工修凿的痕迹。
莫非这当真只是一个传说么？
他转过身来，往外走了几步，站在这里，能够一眼看到位于平原尽头，大海之畔的瑞光城，整个城市被