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阿娟道：“有人说，武则天选择的乾陵，并不是真正意义上的风水宝地。此话怎么理解？”
段郎道：“乾陵坐北朝南，从这个立向角度来看，真正脉止之处应该在双乳峰下中间的下方，而不是在美人头的位置上。所谓穴，就是风水宝地最接地气的地方，风水学与人体学是一个道理，穴巢是孕育交媾之所，实质就是*和下阴之位。自然在*之下了，不可能在头上。所以乾陵选址只是为了防盗，或者只是取其气势，并非风水真位。”
欲知后事，请看下集：《福兮祸兮》第一章 无字评功过（5）
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第一章 无字评功过（5）
？ 第3卷 福兮祸兮 第一章 无字评功过（5）
阿娟道：“是不是乾陵的风水就一无是处呢？”
段郎道：“不是，应该说很不错的。从乾陵周围大环境风水来看，还是有不少可圈可点的地方，毕竟是李淳风、袁天罡两位风水大师精心选择的吉地，比起唐太宗李世民的昭陵来，这儿的风水要好许多许多。”
李湘道：“王爷和阿娟姐姐的分析让我们对帝王陵的风水之学有了进一步的了解，那么所谓的风水究竟有没有实际的效果呢？”
阿娟道：“这个事情就是说不清楚的了。不过，从历史事实来说，也许间接地也证明了刚才王爷分析和判断，即乾陵的风水优于昭陵。因为自高宗在乾陵入葬之后，李氏后人重新执政，虽然历经坎坷，但还是在唐玄宗李隆基手里缔造了‘开元盛世’使唐朝真正进入盛世高峰。”
白苏珍道：“我爸爸很是喜欢研究风水，咱们家的住宅修了又改，不知道怎么弄来弄去，都不满意，早知道王爷精通堪舆之学，我父亲肯定会特邀王爷去舍下做客……你们俩一定有不少的共同语言。”
段郎道：“我对此只是业余爱好，也一直抱着半信半疑的态度进行研究，总之，咱们的这门风水学问，不一定是科学，也不一定是迷信，信与不信，全在于自己内心的感觉。”
何碧香道：“王爷的意思就是完全是糊弄人的学问吧？好比是心理学一样，心诚则灵……好比心理暗示的作用一样？”
段郎道：“如果这样理解，也应该可以。不管是风水学也好，其他的神秘东西也好，都与心理暗示有一定的关系。其实质就是调动了人的潜在能量……一种我们目前没有真正认识的未知能量——宇宙中存在不存在这种我们目前还不知道的能量呢？”
阿娟道：“既然是神秘力量，那当然是神所不愿意透露的东西。我们中国有许多神奇的地方。据说当年袁天罡曾经有一个预言，说这个乾陵之后，会有女皇帝出现……不晓得是后人的附会还是历史的真相：梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。今太宗已葬九嵕山，为龙首。陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。”
阿娟讲到这里就不再说了，白苏珍道：“阿娟姐姐，继续讲啊？我正听得起劲呢……咋就不讲了？”
阿娟道：“不是不讲，是想休息一下。好，袁天罡继续对高宗说，第二，梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。陛下选陵于此，恐从日后为女人所控，大唐江山堪虞。三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤！听了袁天罡一番宏论，高宗犹豫不决，遂退朝不议。”
岳灵珊道：“既然皇帝都不定这里了，还有谁比皇帝更厉害，最终选择了这里作为高宗的陵墓呢？”
何碧香道：“珊妹妹，你笨啊。男人自古以来都是耳根子软的嘛，还有谁比皇帝的权力更大呢？能影响一个人的决定有三个方面的人——上边的人，下边的人，枕边的人。而能改变皇帝决定的人，主要是枕边的人了。所以，不问可知，娟姐姐，是也不是？”
阿娟道：“确实如此。据说武则天亲信将乾陵选址的事情告知武则天，武则天听了十分高兴，她暗自思忖——小时候听父亲说，袁天罡说我将来能做女皇帝，看来要应验了。晚上，她使出浑身解数，用了不常用的媚功——咱们王爷应该懂的，武媚娘号称媚娘，那一份与生俱来的魅丽加上特意使用的媚功，高宗立刻就被融化了。完事之后，她再给高宗吹一阵枕边风，自然是水到渠成，选址乾陵的事情就这样铁板钉钉了。第二天早朝时，高宗传出圣旨，定梁山为陵址。袁天罡知道了，仰天叹曰：‘代唐者，必武昭仪。’说罢，大笑三声，辞官而去。后来的历史你们都知道了，武则天终于成为了中国历史上唯一一位正式称帝的女皇帝了……”
段郎道：“武则天虽然挑战了多少年来男尊女卑的传统思维模式，自己称帝做了皇帝，但她在位的时期，把国家治理得还算不错，要算政绩的话，至少也在良好线上。除了她本人的执政能力之外，乾陵的风水加上国家的国运也起了一定的作用。在我看来，一位帝王的成就，不仅仅看她的才干，还需要综合考虑天时地利人和诸多要素，是整个社会的综合成果，不是某一位帝王的一人之功劳……”
白苏珍道：“我为王爷的观点点赞。这个观点我完全赞同！正如我一样，家长要求我管理家族企业，从小让我学习企业管理等等各种各样的课程，我觉得作用都不是太大，真正的管理不是书本上写的那些原则和方法，而是这样几句话——灵活机动的方式方法，一以贯之的机制制度，因地制宜的战略定位，全员参与的管理模式。人人若有主人翁意识，则企业兴旺有望，若人人都只是打工挣钱的思维，则企业不可能有更好的发展……”
阿娟道：“咱们不再争论了，时间比较紧迫，抓紧时间观光，咱们现在站在梁山之巅，眺终南之娟秀，观长安之灯火，接五凤之瑞气，承九堫之昭陵。整个陵园，外藏八风，内秘五行，容大自然为一体。汇集天人合一的宇宙观，兼取儒道佛三教之长，把帝王的*、文治武功、中外友善、强盛国力表现得淋漓尽致。大家可以照相留念哈，一会儿就去看著名的无字碑了。”
再看乾陵，它居于梁山之颠，其势卓立而不孤，高峻而不险。在高坡的断代层上形成南北三座山峰，乾陵居北峰为主山，南二峰略低，为案山，其山势挺拔俊秀，浑圆如乳，东西对峙，为乾陵的天然门户。这样的山脉形态构成一幅巧夺天工的秀丽画卷，使乾陵酷似一个美女仰卧在苍穹之中，妙不可言。有满江红词为证：
日月明空，天皇帝，第一女主。到而今，千秋功罪，已成尘土。不必生前身显要，但求死后名如虎。我今来，独立冷风中，君知否？
十年后，风如故；知音渺，人无数。吹横笛谁在？此情难诉！士入长安酬壮志，龙出大海施甘露。莫负了，得意好时光，终身误。
欲知后事，请看下集：《福兮祸兮》第一章 无字评功过（6）
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第一章 无字评功过（6）
？ 第3卷 福兮祸兮 第一章 无字评功过（6）
阿娟道：“乾陵武则天墓是从没能被开挖盗窃成功的墓藏，号称挖不开的乾陵。在大大小小的盗墓者中，有三个人物很重要，第一个是唐末的黄巢。他调动40万士兵，把半座梁山铲平了，却根本没有找到入口；第二个是五代的耀州节度使温韬。在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。他派数万军队挖掘乾陵，却三次上山均遭风雨大作，人马一撤，天气立即转晴，温韬心生恐惧，放弃盗挖乾陵的念头；第三个是国民党将军孙连仲。他用是一个现代化整编师，在梁山下用军事演习作幌子，用*炸开墓道三层竖立石条，最后准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，天昏地暗，走石飞沙，七个跑在前面的山西籍士兵首当其冲，立即吐血身亡，最后也不得不放弃。神秘的乾陵留给世人许许多多的想象，很多人来这里，不仅仅是看风景，也看风水，更是为了满足的好奇心……咱们马上去看的无字碑，又是武则天同志精心设计预留给大家的智力题……”
大家随着阿娟导游一路走到无字碑前，但见这座碑巍峨壮观，雕刻精美。
岳灵珊道：“王爷哥哥，我们大家在这里照一张合影……”
何碧香道：“傻丫头，要照合影也不应该在墓碑前照啊……墓碑墓碑，就是没有希望的意思……”
李湘道：“为什么一定要解释为没有希望呢，不可以解释为没有悲伤吗？”
段郎道：“确实不宜在古墓或者墓碑前留影。这是江湖规矩，既是尊重墓主人，也是自我保护，防治不干净的东西进入我们的心灵世界……”
白苏珍道：“王爷说不行，那就算了吧。还是请咱们的阿娟姐姐继续给我们大家解说……”
阿娟道：“无字碑以其精湛的雕刻艺术以及各种富于传奇颜色的传说故事而名播八方。游客们几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。无字碑既然无字，为什么上面会有3000多个方格？明明可用来往里刻字所用，他上面为什么又没有刻字？无字碑真的只是一块巨石么？这块巨石向世人隐藏了什么？如果无字碑本来无字，为什么要在上面画那么多的方格呢？如果无字碑其实有字，那么，这些字又是什么？这就是著名的乾陵六问，让我们带着这些问题回到唐朝，追寻那段不为世人所知的无字秘史吧……”
岳灵珊道：“有谁那么厉害，能猜测到武则天的内心真实的意思？”
阿娟道：“历史对此没有任何的蛛丝马迹留下。只有民间爱好者对此津津乐道，并进行了深入细致的系统研究。据说武则天临去世时，已审定将来镌刻在碑上的文字，共3241个字，这些字待她离世后，会书写于碑上。”
白苏珍道：“怎么那么厉害啊？精确到了41个字这么精准，这个字数包含标点符号吗？”
阿娟道：“关于这个字数是否包含标点，没有人去研究。但白董事长的问题早有民间专家发表了研究论文：永徽六年（655年）十月十九日，高宗下诏立武昭仪为皇后。是年武则天芳龄32岁；麟德元年（664年）十二月，西台侍郎上官仪谋废皇后失败下狱。十三日，杀上官仪等，赐废太子忠死。此后，高宗视朝，武后垂帘于后，中外称之为‘二圣’。从武则天垂帘听政起到她执政结束（705年）一共41年，所以，墓碑的字数定位3241个，表达的意思是武则天同志32岁当上皇后，执掌权力41年。至于其中的具体内容，就说来话长了。”
何碧香道：“一个冲破了世俗观念做了女皇帝的人，确实不好写自己的墓志铭……怎么样写才能做到任何人看了都说不出问题的所在呢？这的确是一个问题。”
阿娟道：“武则天把这个光荣而艰巨的任务交给了自己的亲信去办。亲信找到当世名士袁天罡，望指点，袁天罡虽没答应，却推荐了一位百余岁的老人——神秀，就是那个和六祖惠能争五祖衣钵的神秀。为什么找他呢？因为武则天生前，对佛道两界，其实都有礼遇，尤其重佛，而重佛的重要表现，就是对神秀的态度，武则天迎接神秀之时，用的是跪拜之礼，并将其奉为国师。名义上是请神秀来京翻译佛经，而真正的重要工作，是写无字碑。”
岳灵珊道：“神秀都是100岁老人了，还看得见写字啊？他在无字碑里都写了什么？”
阿娟道：“据说神秀在书写无字碑的�