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梁昭煌与梁瑞钦，足足花了三个月时间，方才将这些传承、知识分门别类的理清。
而收获，也是让两人十分满意，三个月时间，两人面上的笑容就一直没有消去。
正如前面分类一般，这一次收获的知识、传承，其他且不说，内容却是十分的丰富、完善，几乎涉及了当今修行界方方面面的传承。
‘云霄天宫’是八方阁最后的退路，是八方阁东山再起的依仗，其中收藏着八方阁数千年下来收集、积攒的各类传承，内容丰富、完善，涉及方方面面，也唯有如此，方才能够支撑八方阁后面东山再起。
当然，如今这些都便宜了梁家，给了梁家最为齐全、丰富的传承底蕴。
此后，梁家子弟无论天赋、兴趣在何方，丹、器、符、阵、灵植、灵膳，乃至是少见的风水、灵筑、卜筮、诅咒等等方面，梁家都将有可供学习、修行的传承。
这对于一个家族、对于家族子弟来说，无疑将是十分重要的。
不仅如此，八方阁中收集的各类功法传承也是十分的齐全，除了五行类，其余各单行、双行、三行、乃至风、雷、冰等等属性传承的功法，在这些金书、玉册、灵简之中都能找到，不一定是最好的，却也基本都能达到金丹期传承。
这些功法传承，对于梁家子弟多是只有借鉴之用，但是对于梁家收娶的各房媳妇来说，却是极为有用的。
至少，如此一来，梁家收娶的媳妇，将不再担心没有合适的功法修行，如梁郑氏需要的木行功法，在这些传承之中就有，足够修行到金丹期了。
梁瑞钦如今担任着家族的传承长老，这些分门归类的知识、传承，交给他归入家族传承之中，按照传承高低、珍惜程度等等，分别定下高低不等的家族贡献数，便可以让家族子弟、媳妇各按家族贡献兑换所需了。
这些事务，自有梁瑞钦来安排、负责。
梁昭煌此时，却是拿着一枚玉瓶，仔细观察其中盛放的‘灵露’。
这些‘灵露’，正是从‘云霄天宫’中‘承露台’上收集的‘灵露’。
在那些金书、灵简之中，梁昭煌也终于找到了对于这‘灵露’的介绍。
按照玉简中记载，这些‘灵露’是只有在九天之外，以特殊手段，才能收集到的最为纯粹、玄妙的‘日月星露’，是日月星辰精华凝聚而成。
在九天之下，修行界中，天上日月星辰虽然照耀而下，但是经过九天层层过滤、削弱，到了九天之下的日月星光，早已是失去了大半的玄妙与妙用。
但是即便如此，这些经过过滤、削弱的日月星光收集起来，淬炼而出的灵物，也都是最为顶尖、妙用无穷的灵物。
便如‘乘云浪’宋家的‘三光灵水’，就是收集这种经过九天削弱、过滤的日月星光，然后炼制而成的，却已经有了纯净‘性灵之光’，提升修行资质等等惊人效果。
对比之下，这种在这九天之上，收集而成的‘日月星露’，没有经过九天的层层削弱、过滤，其中效果自然是更好，比之‘三光灵水’效果要好上百倍不止。
若说是用来提升修行资质，按照八方阁的记载，只需一百零八滴就能让人有机会蜕变出一个后天灵体来，若是增加十倍，甚至能够有机会蜕变出后天道体来！
至于这具体的几率有多高，八方阁也没有试验过，只是按照收集的资料推测，当有二至三成的几率。
如此几率已然不低，而且即便是没有蜕变出后天灵体、或者后天道体，也能够将人的性灵之光、修行资质大大提升。
并且，若是拥有足够多的‘日月星露’，一次不成，用上个三五次，便是二三成的几率，也总是能够成功的。
如此功效，比之‘三光灵水’起止高出百倍！
只不过……
梁昭煌看向手中玉瓶，‘黑虎’已经将‘云霄天宫’中‘承露台’上玉盘中的‘日月星露’都收集到了这玉瓶中，但是也不过七滴。
‘云霄天宫’高举、飞升九天之外，至今已经有十多年，梁昭煌不知道八方阁有没有收集、用过这些‘日月星露’，所以仅凭玉瓶中这些‘日月星露’，暂时还难以判断出‘承露台’收集‘日月星露’所需的时间以及效率。
但是想来，应该不是很高。
不过，梁昭煌这时却是不由想到了同样高举九天之外的‘人道天庭’。
‘云霄天宫’之中都有这样收集‘日月星露’的‘承露台’，可以想到仙朝的‘人道天庭’之中不可能没有。
而且，很大概率是比‘承露台’效果更好。
仙朝立鼎八千多年，梁昭煌不知道‘人道天庭’是什么时候高举、飞升九天之外的。
但是想来最少也有数千年的了。
而这数千年下来，‘人道天庭’之中又将收集多少‘日月星露’？
仙朝皇室之中，又会有多少人用过这‘日月星露’，提升资质，甚至是脱胎换骨，成就后天灵体、乃至后天道体？
只要想到此，梁昭煌心中便满是震惊，看来仙朝皇室的水只会比他想的还要深。
“仙朝皇室，能够掌握仙朝八千多年，显然没有足够的实力是不可能的。”
梁昭煌心中念转。
不过，在八方阁记载的关于‘日月星露’的诸多信息之中，这种提升资质、乃至脱胎换骨成后天灵体、道体的效果，还不是‘日月星露’最大、最主要的用途。
按照八方阁留下的玉简中记载，这种‘日月星露’最重要的作用，是用在元婴之上的修行！
炼气、筑基、金丹、元婴，这是梁昭煌一直以来了解的修行境界。
至于元婴之上的境界，他不曾了解过，甚至都未曾听说过。
如今从这八方阁玉简之上，才第一次见到有关元婴之上境界的只言片语。
第633章 元婴功法
元婴之上是什么境界？
梁昭煌自入修行以来，也有六七十年了，却未曾见过、甚至未曾听说过元婴之上的境界。
大晋仙朝之中，那些占据各州的世家门阀之中，最高修为也不过是元婴境界。
元婴之上，却是都未曾听说过。
而今，梁昭煌八方阁这些记录着‘日月星露’的资料之中，却是见到了一星半点的记载。
是真的只有一星半点。
按照玉简中记载，只说明这‘日月星露’似乎是有助于突破到元婴之上的境界，并且是元婴之上境界修行所用之物。
但是更多的信息却是没有记载。
毕竟这玉简中，主要记载的还是‘日月星露’的信息。
不过，梁昭煌从中至少看出一点，元婴之上至少还有着一层境界！
至于这层境界叫什么名字，如何进阶，怎么修行。
梁昭煌这次收集的那些金书、玉册、灵简之中，却都是没有一点记载。
他也不知道，这是八方阁数千年下来，也没有收集到这方面的知识、传承；还是有传承、记载的玉简，都还在那些保存完好的宫殿之中？
这只能等他以后亲身前往‘云霄天宫’之中，打开那些保存完好的宫殿，查看其中金书、灵简的记载了。
“不过，看这‘日月星露’的作用，说不得仙朝皇室之中，就有元婴之上境界修士的存在。”
“皇室能掌仙朝八千多年，必定是有横压天下的力量。”
“说不得就是这元婴之上的修士！”
梁昭煌心中一瞬间做出诸多推断。
对于大晋仙朝的局势，倒是是有了更为清晰的推断。
心中念头转动，梁昭煌将装着‘日月星露’的玉瓶小心封存起来收好，又看向面前放着的五枚玉简。
这五枚玉简，是梁昭煌从那些收获的金书、玉册、灵简之中，特意拣选、留下来的，其余都交给侄儿梁瑞钦归入家族传承之中。
其中一枚，记载的正是‘日月星露’有关的信息。
这枚玉简记载的内容太过重要，梁昭煌需要将其单独放置，暂时不宜交给家族中子弟接触。
第二枚玉简，其中记载的是各种五行雷珠的祭炼之法，包括从甲木阳雷到癸水阴雷，一应俱全，这是梁昭煌早就想收集的传承了。
他也曾问过父亲与后母，确定这是属于‘五行宗’的传承。
只是传承不同于灵物，即便是后母梁刘氏出身的刘家，在五行宗中占据一定的地位，却也没法直接将这些传承取出，送或者卖给梁家。
所以，梁昭煌一直以来，也没能将这些雷珠祭炼传承收集齐全。
他却是没想到，竟然在这‘云霄天宫’之中收获到这些五行雷珠的祭炼传承。
显然，这些雷珠的祭炼传承，都是八方阁过去数千年，从五行宗一点一滴收集到的。
类似的传承，其他各岛也有一些。
譬如十绝岛的阵道传承，六奇岛的一些奇术传承，甚至是一心岛的一些剑术传承。
梁昭煌与梁瑞钦在整理那些金书、玉册、灵简的传承之中，都有见到过。
八方阁数千年来，货通八方，垄断东海各岛诸多商路，赚取的可不仅仅是偌大的财富。
这些涉及东海各岛的传承，无疑也是其一大收获。
当然，八方阁能够收集到的传承，肯定都不是东海各岛的核心传承。
便如五行宗具体修行的功法传承，梁昭煌就没有在那些金书、玉简之中见到。
这些五行雷珠的祭炼传承，需要金丹期修士才能修行、掌握，梁昭煌自然将其复制一份，留下来自行参悟、修行。
第三枚玉简，其中记载的却是一门足以修行到元婴期的五行属性传承，唤作‘五方镇岳经’。
这门元婴期功法传承的本命神通正是‘五方镇岳’，进阶元婴期后，更是能够进阶天命道术‘五行山’，有着封禁、镇压之效。
玉简传承之中，还有着一套配套的阵法传承，正是梁家早已得到的‘五方五岳五行封镇大阵’。
不过，梁家早期得到的只是一门二阶灵阵，而在这门‘五方镇岳经’的传承之中，这套‘五方五岳五行封镇大阵’，却是从一阶法阵直到四阶道阵，都有传承，十分齐全。
这套功法传承，梁昭煌与梁瑞钦都有复制一份，用来参考、借鉴其中修行与传承。
毕竟是一份能够直达元婴期的五行传承，就算不改修，对于他和梁瑞钦的修行都是有着十分重要的参考、研究意义的。
至于说，家族子弟要不要以后转修这‘五方镇岳经’，从而放弃家族传承的‘五气莲华经’，梁昭煌两人暂时还没有决定。
要等他们研究过后再说。
而第四枚玉简，其中内容不全，却是八方阁营造‘云霄天宫’的部分记载，其中有不少关于‘云霄天宫’的秘密记载，能够让人对于‘云霄天宫’有更为清晰、准确的了解。
不过，梁昭煌此时更为看中的却是其中，对于秘境的改造、培养等经验、记载。
尤其是培养秘境，增加秘境本源的一些经验、方法。
这对于家族培养‘鲲鹏秘境’，提升秘境本源，颇有借鉴意义。
毕竟，梁昭煌还想着后面有机会从‘鲲鹏秘境’之中，开辟传送通道，前往‘云霄天宫’之上。
这就需要他和梁家好好培育‘鲲鹏秘境’，提升秘境本源才行。
否则每次只能开个双掌大小，只能送个‘黑虎剑’过去却是不行。
黑虎剑虽好，化形黑虎之后，也几等于他的分身，但却有许多本领，是他这分身所无法掌握的。
便如‘五行破禁灵光’，黑虎剑化形黑虎也没法掌握。
‘云霄天宫’之中，那些保存完好的宫殿，都是有着阵法、禁制守护，没有‘五行破禁灵光’，便是‘黑虎剑’穿越过去，也无法打开。
终究还是要想办法增长‘鲲鹏秘境’本源，好能够打开更大的传送通道，送他本人过去才行。
所以，梁昭煌将这枚玉简复制了一份，准备时常看看、研究，好想办法培育、增长‘鲲鹏秘境’的本源。
最后第五枚玉简，其中记载的却是一些灵植术的传承。
而梁昭煌最为看重的，却是其中关于‘五行造化莲’以及‘青龙木’的培育传承。
梁家过去数年，虽然也在积极探索‘五行造化莲’和‘青龙木’的培育经验。
但是，家族毕竟没有达到三阶以上的灵植师，最好的也不过是梁瑞薇和梁郑氏，一个擅长培育灵米，一个擅长培育灵药和炼丹，却也都只是靠着修为，达到二阶灵植师的水准。
但是对于灵植、灵木类的培育，尤其是三阶的‘五行造化莲’、‘青龙木’，他们的灵植术经验，更是没有多少用处。
数年下来，在两人带领下，梁家一些研究灵植术的炼气子弟，也不过是勉强将两种灵植培育的更为兴盛，却是看不到丝毫进阶、蜕变的影子。
梁昭煌想要靠着他们，在数年