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是那位舞郎君将青霞抱到床上的。
抱的过程很老实，双手不触她的身子只用两臂架楞着。
先是将她抱在床边坐着，又从柜子里找来厚厚的被褥铺上，很温柔地将她放在被褥上躺着，让她仿佛回到了襁褓中父亲哄着睡觉的时候。
舞郎君还端来一杯热水，说生病了要多喝热水好得快。
这是什么道理从来没有人讲过。
“感冒喝热水，大姨妈来了喝热水——这玩意儿包治百病的。”
听着这些闻所未闻的词眼，看着舞郎君忙前忙后，青霞觉得自己愈发柔弱愈发不想动弹。
安顿好了青霞舞郎君很快就告辞了，看着他离开的背影，青霞柔柔的目光渐渐凝成一束直到锋利如刀。
她非常看不透舞马，他的言行举止所作所为充满了太多难以捉摸的因素。
可以肯定的是舞马从未解除对她的警惕和怀疑，始终试探着她提防着她。
装傻充愣装作娇憨可爱是一件很累的事情。
为了最终的胜利青霞不怕苦不怕累甚至不怕牺牲，她只是不想作无谓的牺牲，只因这位舞郎君绝对是极其可怕的人青霞能够真真切切感觉得到。
其实那天在密室的时候青霞就想动手了，可惜那时她比舞马还要虚弱，而且面对此人她有种莫名其妙的畏惧。
青霞决定继续蛰伏下去直到机会降临的那一天，只要舞马敢有丝毫松懈青霞就有把握一击必杀。
青霞靠的不是自己三脚猫的武功，而是她不为人知的身份——觉醒徒。
习武不过是她在蛰伏期的调剂品和障眼法，每天练着能有长进最好没有也无所谓，觉术才是决定最终成败的关键。
舞马离开也有一炷香的时间了，青霞品着他多半不会再杀回来这才放下了心。
渐渐的青霞觉得自己能动弹了。
她缓缓爬起床端起那杯热水——此刻竟似乎还沾着舞马身上的气息，而杯子温暖了她冰凉的手。
……
在青霞端起茶杯琢磨舞马关于热水治百病言论可靠性的同一时间，舞马想的却是自己手里面只有这么一个实验素材宝贝的要命绝不能出了半点闪失。
舞马坐在书桌前看着饱含自家智慧和心血的实验记录，又回头朝着青霞房间的方向瞧了瞧，满眼都是心疼。
“你看你，”他用力拍了一下手背，“啪”的一声重响，“下手太重了罢？”
令舞马兴奋的是对青霞的实验极富成效大有收获。
准确的说，在完成对着青灯吹气、加大吹气力度、用灰蛇揉搓灯芯三个实验步骤之后，古佛青灯图上出现了一个新的物事——一柄带着剑鞘的宝剑。
舞马无法准确地说出来到底是具体是三个实验步骤中的哪一个发生了作用，也有可能是同时起了功效。
因为宝剑是一点一点出现的，就好像有人拿着画笔在纸上描绘，由浅至深由虚到实，先是浅浅的虚影而后轮廓出来了再接着便是局部的微末细节，这个过程伴随了舞马实验一的全部三个步骤。
当宝剑画作全部完成之后，剑鞘上的四个楷体大字让舞马彻底惊呆了……
（
第四十三章 狂躁之风
剑鞘上面四个大字正是——
紫青宝剑。
舞马很快想起来这不正是电影《大话西游》里面紫霞仙子手中号称你敢把我就敢嫁的那一柄。
“神仙也好，妖怪也好，剑只有我跟我的意中人能拔得出，就算他是妖怪，我也会一生一世跟着他。”这段经典台词舞马完全可以一字不落地背出来。
舞马的头皮有点发麻了——
第二幅图是古佛青灯图。
说青灯图有点不准确了，因为画是灰白色的，改作古佛灰灯图比较好。
或者干脆就叫佛灯图。
而紫霞和青霞原是佛祖缠在一起的灯芯。
紫霞的宝剑又叫紫青宝剑。
这三个巧合撞在一起完全可以表明巧合绝非巧合——住在舞马隔壁的姑娘十有八九就是奇幻隋唐版的紫霞或青霞或是两个人的人格分裂载体。
大发了。
这个世界会是融合大话西游元素的隋唐世界吗。
至尊宝去哪儿了，不会就是田德平吧。
不对，田德平是黑熊怪。
唐僧，猪八戒，牛魔王，白晶晶在不在这里。
作为《大话西游》的忠实影迷，舞马很有兴趣要几个签名留作纪念。
按照《大话西游》的设定，谁能拔出紫霞的紫青宝剑谁就是她的心上人。这个设定在奇幻版隋唐世界依然有效吗，不妨找机会做个实验。
除了佛灯图上新出现的紫青宝剑，作为大背景的古佛像也是舞马十分感兴趣的目标，但考虑到青霞经历了将近一个时辰的小白鼠切身体验，身体着实虚弱，舞马决定暂时休养生息，毕竟细水才能长流，青霞绝不能做用完就扔的一次性消耗品。
舞马把目光转回《实验记录合集》，提笔写道：
鉴于对实验素材耐用性的科学考量，先知舞马决定暂时跳过实验一的剩余环节直接进行实验（二）——
【关于画像与死亡觉醒徒的关系及利用画像研发觉术的可行性实验】
试验对象：《图鉴》第一空格中的熊怪图（严重怀疑其原型为西游记第十六回偷走唐僧袈裟的黑风山黑风洞黑熊精）。
试验工具：神秘灰雾
试验方法：用灰雾改变熊怪图的状态
实验步骤：
第一步，用灰雾接触熊怪图每一寸角落，重点目标：1熊怪本身2黑缨枪3熊怪所披袈裟4祭坛。
（注：在实验一进行过程中，发现油灯很烫，痛感强烈，对舞马造成了一定心理阴影，实验二的过程中应当极力避免）
……
舞马将意识沉入脑海之中仔细瞧看熊怪图——熊怪披着袈裟，手持黑缨抢，脚踩祭坛。
与密室时期相比，这幅画出现了两个明显变化：1。整体色调由灰白变为黑白；2。祭坛由彩色变为黑白色。
舞马隐隐觉得这样的变化很可能影响到自己对熊怪图功能的利用。
根据颜色的不同决定可利用的程度吗。有待通过实验来解答。
……
舞马驭着灰蛇的尾巴小心翼翼地触摸熊怪。
在接触的一刹那，舞马感到一阵压抑的死寂，像是深夜走进了坟地，空气中一团鬼火向自己缓缓飘来。
舞马本能地将灰蛇与熊怪脱离，在记录上写道：
“熊怪身上似乎来自死魂界的气息非常明确地传递给先知舞马这样的信息——在一段时间内，它不可利用不可靠近不可招惹，很有可能田德平的亡魂就封印其中。
先知舞马暂时放弃对熊怪的探索，这绝不是从心的表现而是理智地战略性转移目标。”
……
放下笔舞马驭着灰蛇开始触摸黑缨枪。
舞马的触摸是不落死角的地毯式的，从枪尾接着枪身摸到枪头，连那一缕稀疏的黑缨也没有放过。
一开始黑缨枪对舞马的触摸全无反应。
枪尾冷冰冰的像冬天的门把手，随着灰蛇的尾巴一点一点往前摸索，枪身渐渐回温了。
摸到中间的时候枪身开始发热，甚至能感觉到它极其细微的颤动。
摸到枪头的时候已经有些烫手了，枪身颤抖的很厉害。
摸到黑缨的时候枪身开始嗡嗡作响。
舞马有些兴奋。
他把黑缨一根一根摸过去，没有一条漏网之鱼。
等到所有缨丝全部摸完枪头上忽然现出一行小字——
狂躁之风……
（
第四十四章 关于对黑熊精身上所披袈裟进行的一系列探索
整整一天舞马都窝在他自命为临时实验室的正厅里进行实验探索。
他一边实验一边记录，对每一个令自己感到意外的结果欣喜不已。
在《实验记录合集》上总结的时候，他这样写道：
“在这个临时试验所的每一个实验是令人惊讶的，富有成效的，具有开拓性的。
（唯一的遗憾是对祭坛的探索无功而返，失败的原因毫无疑问要归咎于刘文静扣押了本应属于先知的两个祭台）
包括因实验素材耐用性而尚未全面完成的实验一也有让人欣喜的表现，至少先知认为它的最终成果值得充分期待。
当然此次试验最大的收获在于实验二的两大成果：
第一个成果，通过灰雾对黑缨枪的摩擦收获了觉术：【狂躁之风】。
当这个充满西方奇幻色彩的名字出现在黑缨枪枪头之上，先知一度以为它是这炳枪的酷炫称号。
当然，先知绝不会只凭简单的印象就作出判断。
在先知开创性地用灰雾将【狂躁之风】四个小字的每一个笔画铺满之后，黑缨枪枪头写字的位置似乎打开了一扇通往异世界的窗户，一股奇异的力量由此来到了先知所在的奇幻世界世界，来到先知的脑海中为其所有、为其所用。
这股力量降临时具化成一股横冲直撞的小型龙卷风，在图鉴不大的空间里到处乱窜，当先知把灰雾附着在它身上时乱窜的势头终于安静下来。
这股奇异的力量就是【狂躁之风】（按照刘文静的说法，它应当是每一个觉醒徒梦寐以求的觉术）。
经过念咒、跳舞、唱歌、关门裸奔等多种试探之后，先知终于找到了使用它的办法。
即，将小股灰雾注入龙卷风中。
之后，先知很快听到了来自异世界的神神叨叨的低语，并由此得知【狂躁之风】的来源和用途——
‘这是一股来自黑风山伟大的黑风神赐予的狂躁之风，它由【躁动之风】进化而来，它的能量足以波及三到五人。
触碰到它的人会失去理智进入狂躁状态，他们将丧失恐惧的本能，并不再害怕伤痛和死亡，成为无所畏惧、勇往直前的狂躁战士。
当然，狂化最终会付出代价，他们的血气将大幅损耗，在长达半年的时间里处于虚弱状态，战斗力削弱一半并极易被瘟疫和其他疾病所感染。’
……（分割线）……
以上为先知原文记录的异世界传音语录。
在一字不落听完这段语录之后，伟大的先知第一个反应并不是【狂躁之风】应当如何运用对自己有什么好处，他非常敏锐地捕捉到一个关键信息——
这绝不是一个单独的觉术，而很可能是一整套相互关联作用、可以逐步进化的系列觉术。
为了证明自己的推测，先知继续将灰雾小股注入黑缨枪。
不久先知就在【狂躁之风】
来自异世界的耳语再次响起：
‘这是一股来自黑风山伟大的黑风神赐予的躁动之风，它的能量只能波及一到两人。’
这样简单而不负责任到令人发指的信息真的让先知想感受一下躁动之风作用在自己身上的效果。
不过，真正想了解它的功效只能期待下一次的实验。
很可惜隔壁熟睡的试验品无法为先知提供进一步的帮助了。
从有限的信息里面先知得出了一个更具体的推论：
【躁动之风】以及【狂躁之风】是可以进化的（只要具备足够的条件，这还不足以让人兴奋的手舞足蹈吗？）。
关于对黑熊精身上所披袈裟进行的一系列探索。
这件袈裟很容易让先知联想到《西游记》第十六回被黑风山怪窃走的观音菩萨赐予唐僧的袈裟。
《西游记》原著之中黑熊精也算很有文化的，整日在黑风山优美的自然风光中与白衣秀士（大白花蛇）、凌虚子（苍狼精）饮酒对诗、探讨人生，按道理肚子里也很有墨水的。
先知一直很不明白他一个修道的妖怪偷人家的袈裟干什么，不能吃不能喝也不是法宝。
鉴于黑缨枪给予先知的重大惊喜，袈裟就更值得期待了。
实验的具体过程先知已经在之前的记录中进行了详细的描述，包括咒语的节奏和钢管舞的变化都做了详细说明，在这里将不再赘述。
先知重点想谈一下关于袈裟的具体收获。”
……
写到这里，院外忽然有人求见。
（
第四十五章 忍者李渊
舞马正写到兴头上舍不得放下笔来。
但来人自报家门是唐公的传讯兵士，说唐公找舞郎君有要事商议。
舞马毕竟当着刘文静的面答应做了觉醒府的长史，前脚刚答应后脚就反悔这种事儿决计做不得。
唐公找舞马商议什么舞马大概也能猜得到，多半与突厥人攻城有干系的。
历史上的李渊对付这一波突厥人很有些刷子的，他连放了两个载入史册的阴招便叫突厥�