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因为不完整，所以要吞噬被的同样不完整的世界。角力之时所有可以用得上的能量都不会嫌弃。别说空间重叠送上门的大灵脉了，荒天域自己孕育的大灵脉都要被抽干。
为何留下中小灵脉不动呢？或许是肉太少，懒得动？
至于断崖山下的大灵脉，张砚可还记得起初那种要拖拽聚拢灵脉的力量，最后靠法阵才稳固住。但没有继续强硬的强抢，这一点倒是出乎张砚的意料之外。或许又是一种优待？
既然挪移不走。张砚也就不继续久留西原郡了。他甚至婉拒了沈午鹫的邀请，继续再去周围的几处特异的宝地转转，而是急急忙忙的返回了断崖山。
不是张砚不眼馋那些极可能失之交臂的灵种。而是西原郡的异变愈发突兀，以及讲武院所提醒的变化迹象，让他心里莫名的越来越感到不安稳，似乎很快就会有大事发生。
要知道张砚如今修为已达归神境后期，离合体也不过就差一大步了，荒天域里能给他带来威胁的也就巴隆卡和徐风阳而已。可这两位如今恐怕没闲暇理他，也没理由理他。那威胁从何而来？
那就只能是荒天域吞噬别的世界所带来的威胁。比如，巴隆卡和徐风阳镇守的神界如果失守的话……
当然，这些都是张砚的猜测。但危机感却不是假的。而应对的办法最直接最有效的就是提升自己的实力。拳头硬了，才能确保自己在之后极可能出现的大危机中有立身之本。
如今有了四象果，张砚就可以开始着手准备炼制“劫灵补天丹”了。虽然手里成熟的果子只有一枚，但另外两枚应该也要不了多久就能成熟，毕竟长在同一处，成熟先后不会间隔太远。
三枚果子，一炉用一枚，也就是张砚有最多三次机会。
有压力，但张砚同样也有信心。只要成功一枚，靠着这种宝丹的灵气冲刷他有很大把握可以直接顶满归神境后期灵气需求的极限。然后顺势依靠荒天域的帮助一举突破，踏入合体境！
第428章 宝丹
劫灵补天丹在道门丹书里已经称得上是档次很高的一类宝丹了。虽然还不够“仙丹”的层次，但对于大部分修士而言，已经可望而不可求。
劫灵补天丹的名字由来就在“劫灵”和“补天”这四个字上。
所谓的“劫灵”，不是从别人身上打劫，而是从周围天地里截取。因为天地灵气属于所有修士，你多拿，别人就少拿，所以应了一个“劫”字。本意就是截取周围大范围内的天地灵气纳入丹中的意思。
而“补天”则是针对服用者而言的。意思就是帮服用者补全在之前修行中所留下来的一些暗伤和隐患。
可以说劫灵补天丹属于多项增益的宝丹。灌注灵气，又能弥补一部分暗伤和隐患，一举多得。
只是可惜这种东西和碧青丹一样，只能服用一枚，之后就会起抗药性再难得到好处。
不过即便只是一颗也足够劫灵补天丹的珍贵程度。
但像张砚这样用劫灵补天丹来冲击境界屏障的修士几乎没有。甚至归神境的修士服用这种丹药还被称为“极不合适”。
因为不是谁都像张砚这样可以靠天地帮忙灌输“道理”而不是自己花时间和精力去领悟。这就让他不需要去在乎灵气增长过快导致悟道跟不上就仓促出现境界屏障而突破失败的下场。
所以别人都是合体境的大修士才用劫灵补天丹，因为一颗下去不至于就把一个小境界顶满，又能修复一部分暗疾和暗伤，效果才能没有顾虑的享受到。
只不过谁让张砚如今在荒天域里独树一帜，受到这个虽然并不完整但却对他另眼相待的天地帮忙呢？
张砚先去了一趟向口，个老母王兰萍报了平安，然后让王兰萍继续在向口多住些日子，而他要在断崖山上闭关了，免得家里担心。
之后张砚便封了断崖山的上半山，开始了闭关炼丹的头等大事。
新的丹炉，万相珠化形的。是张砚目前可以使用的最好的丹炉。同时准备了三份炼制劫灵补天丹的其它辅材。只有三次机会，准备再多也没意义。
但手法和丹诀必须要熟得不能再熟才可以。
如今张砚没办法像以前那样奢侈的用不限量的药材来锤炼自己的手艺，更不可能从一次次失败里去不紧不慢的总结得失。
所以闭关之后张砚就盘膝坐在登云殿的密室中以思绪模拟的方式勉强在脑子里将每一道丹诀都刻在心里。同时将丹炉拿在手里用法力一遍一遍的梳理，以求自己对所有的细节都做到心里有数。
当然，这并不意味着就不可能出现变数。就连用药材喂出来的手艺都不能保证绝对成功，更何况张砚这种纸上谈兵的情况？
这一熟悉就是半月。张砚等到另外两株四象果成熟采摘下来之后才结束自己的“习练”。开始到丹房进行第一次尝试。
淬炼那些辅材的步骤张砚已经做了很多次了，九成九不会失败，但依旧很耐心，一样一样的淬炼下来，最后再按照顺序和分量投入丹炉里开始打底。而一些淬炼好的药材粉末则是放在一边等待后面合适的步骤再投入。
要说紧张？这个时候还不至于。
当张砚拿出四象果的时候，真正的考验才开始。
以往的炼丹就像是在丹炉里玩叠积木的游戏。要满足成丹的要求就像是要“叠”出一个对高度和形状有要求的积木作品。一旦任何一块积木出错都可能让整个作品瞬间崩塌前功尽弃。而练的就是这种“叠积木”的手艺。
可这一次要炼的“劫灵补天丹”不一样。
很不一样！
甚至张砚拿出来的四象果都还是才从植株上摘下来的样子，很新鲜，很有活力，色彩分明。但却是完全没有淬炼过的样子！
没淬炼过的药材怎么炼丹？！里面的杂质怎么办？若让这些杂质沉入丹炉那最后成丹的时候又如何保证不被这些杂质带垮整个丹诀的深浅铺垫？
这些都问得不错。可是说了这次不一样，四象果随时主药，但却是不需要将药效沉入丹中的主药。
就见张砚掌心法力涌动之下四股分别代表木金火水四象的五行之力分明的从法力中剥离出来没入四象果上四种对应的颜色当中，然后被悬停托举在打开炉顶的开口上方。
随着张砚法力涌入，四象果开始融化，从一颗果子的样子变成了四股相互交融但又泾渭分明的四色能量，将张砚灌注的法力区分得更加明晰。
“劫灵！”
张砚轻声呼喊出这两个字才是这场炼丹术里难度的开始。他需要利用四象果为引子，引动周边尽可能大的范围里天地间的四象之气。
这个过程全看丹师的个人本事。若是引动下来的四象之气不够，反之就算这一步成功了，可以接着进行下面的步骤。
难点在于只有四象，而不是五行俱全这会导致在引动四象之气的同时需要挑拣走唯独不能入其中的“土”。
张砚的额头逐渐见汗，而四象果化为的引子也开始显威，四象之气开始从屋顶外涌入，从稀薄到浓郁，再到如瀑布般冲刷下来。
此时不单单在断崖山周围可以仰头看到天上出现四彩云霞的奇观，还能看到最后这些云彩会聚拢成一根龙卷一般的形态一头扎进断崖山巅的登云殿中。
即便实在数百里外的长湖上也能依稀看到远处天空的这些奇景。
云彩一直在天上挂了四天！哪怕是天黑都依旧萦绕出温和但却不被忽视的荧光。
而第五天早上，就想这些云彩突兀出现时的那样又极为突兀的消失不见。
没有人知道是为什么。即便晓得异象乃是断崖山中闭关的张砚所带来的，也不清楚那四色云彩的出现和消失意味着什么。
意味着张砚的丹诀成功的进入了下一个阶段：将牵引过来的巨量灵气灌注到之前准备并先一步就到了丹炉里的那些药材当中。
这一步就像是在和面。水，就是上一步牵引进丹炉的那些四象灵气，面粉就是先一步在丹炉里的辅材。如何将两者恰到好处的融在一起，这是有讲究也考手艺的。
第429章 神界
虽然与所谓的“圣域”一样也是存在于荒天域的空间夹缝中，就像两颗分外少见的气泡，但神界这个“气泡”明显要比圣域大得多。
用巴隆卡的说法，神界就是荒天域的“嘴巴”。
虽然巴隆卡和徐风阳也不知道荒天域到底是怎么去吞噬别的世界的，也不清楚在虚空中两个世界相互撕咬时是什么模样。但他们很清楚神界里随着荒天域的强大，吞噬的世界也在变强，随着那些世界间的撕咬而存活并且进入荒天域神界的外域强者也在变得越来越强。
巴隆卡和徐风阳虽然在荒天域里被各自的族群称为“神”。可实际上他们的起点远不如张砚高，更谈不上张砚那么顺。他们都是机缘巧合之下得到了一些最为基础的修行法门，走的路子也是类似体修的那一路，因为比起术修和神道修行，体修无疑是最直观，也是最可能自己摸索的路子。
要问巴隆卡和徐风阳实力进步最快的时期是那个时期的话，他们会不约而同的说是进入神界之后。
屁股后面有疯狗撵着你，稍微慢下来就会被咬到，想进步慢一点都不可能。
甚至于在不停的慌忙提升自己的实力的时候，让巴隆卡和徐风阳相互间不得不放下族群的世仇而选择同仇敌忾一致对外。
可即便如此，随着时间的推移，巴隆卡和徐风阳也是感觉到了让他们有准备，但却无力改变的事实：力不从心。
天赋再高也不可能一直保持很高的实力增长速度。这是至理，谁都无法逃开，巴隆卡和徐风阳也不例外。
所以不得不开始想一些自身实力之外的办法来让自己镇守的神界继续坚持住。坚持到荒天域完成吞噬成为一个完整的世界为止，到那时候，神界才会安宁，巴隆卡和徐风阳才会有机会去尝试真正“碎虚”是什么样的境界。
于是“圣域”才借此机会开始有章法的壮大起来。
徐风阳的弟弟，一个厉鬼，死后就在圣域里面苟且，后来被徐风阳推上了九大圣王行二的位置，替他在圣域里传话。
同样的，圣域的九大圣王之首也是巴隆卡推起来的。甚至在圣域里，排行第一第二的两个大圣王对于荒天域的真相，以及自己身负的重任也是心知肚明。只不过这些事情没有拿去让下面的灵族知道而已。
而神界里的厮杀，成为了一个被包装得精美并且赋予了机遇神奇色彩的“历练之地”，需要按照“大圣王宴”来“争夺”进入的资格和主导权。
所以看似是妖灵族和人灵族之间的争斗，是人族和妖族世仇的延续，可实际上却是一种遮掩真相，同时蛊惑灵族的障眼法罢了。
可悲吗？其实也还好。毕竟在神界只要不被灭掉，活下来的灵族是的确能得到好处的。单单那些外域强者的魂魄就足够它们吞噬了，自然是大机缘，也是变强的捷径。
真正可悲的是人族和妖族。打生打死，结果都是被自家的“神”当做饲料喂给能在神界帮得上忙的灵族。
或许从某种角度上来讲，荒天域里几乎所有生灵都在为了保卫自己的生存权利抵挡域外侵袭做着各自的牺牲。
而现在，妖族和人族这两边被当成饲料在对待的可悲的族群也被调动了起来。
妖族的妖神发话，自然不需要多考虑。
而人族这边就要复杂一些，涉及太多的细枝末节，也没有完善的神权压制，依仗的只有讲武院。所以第一批调动的人手都是讲武院里的高手。
其实到这一步，情况已经很危险了。这意味着神界里除了徐风阳和巴隆卡之外，加上灵族的那些圣王大圣王甚至鬼将都已经要抵挡不住了。
不过活物想要进神界，至少要达到巴隆卡所说的“伪碎虚”的实力，也就是修士的合体期初期。显然，妖族和人族都没有这种实力的强者。于是进不去神界，只能在外面待着。
这其中就包括曾经在廊源城讲武院坐镇院长一职的刘仁川。
刘仁川作为讲武院驻南渊国一城之院长，在南渊国的范围内，他算得上一个地位很高的大佬。可放眼整个人族国度和整个讲武院的体系，他也不过是数百个院长中的一员，甚至实力都不过是在中游偏上而已，称不上顶尖。
更别提讲武院总院里的那些长老和院卫队的精锐武者了。那里面可不只是有端山境的武者，九门境的武者也有不少。甚至传说中开了五门甚至六门的武者都有。
刘仁川赶到的地方叫小焦山。是一个上国里广袤地域中毫不起眼的一个荒僻之地。方圆百余里都不见人烟的那种。
但就是此地却聚集了上百名端山境武者，其中更有刘仁川仅在领衔时见过一次面