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皆可出入一次青冥，至于其他的赏赐，那却还要等待些许时日。
第二百六十六章 初入十万大山
无尽的大山之中，黄毅不曾驾着跟斗云，而是手中拄着一干小幡，上头写着‘半仙在世’四个大字，旁头还写着：望运、看相、摸骨、四柱命相，六柱风水、周公解梦，左肩上还披着一个前后式的布包，包内鼓囊囊的，不知装着什么物色。大黄优哉游哉的跟在身后，好似这般才是它最为悠闲的时候。
远远的看着前方有一处寨寮，山间偶尔能听到些许呐喊声，黄毅也扯起嗓子：“先生来咯，望运、看相、摸骨、四柱命相，六柱风水、周公解梦。。。。。。”
叫唤声有那些许拗口，听着音色，就知道是那山间方言，不过隐约间倒是有几分雅言的味道。
就这般吆喝着，黄毅同大黄慢慢的走近前方的寨寮。
地府阴间的事暂时落下了帷幕，可就像阴间天子为何失踪，失踪之后如今又在哪里，到底身死道消没有一般，没人知道这场叛乱为何而生，或许有那一二苗头，但却没法直接说明。就算是七夜天尊精通后天八卦之术，但依旧不曾算出个所以然来，而唯一可以确定的是，阴间天子并未入轮回之所，叛乱的十八大鬼并没有达成自己的目的。
但地面上已经尘埃落定，青冥界需要时间来修复这般祸乱带来的创伤，立功的地上修士也需要封赏，为此天庭立下的伏鬼榜闭合，封赏了上榜的地上修士。
黄毅为此也得到了一分蟠桃会的请柬，一枚出入青冥的‘登仙令’，还有那二百功德，据说地府也整理造册，为黄毅添了一笔阴德。不比功德实在，阴德这东西只有在死了之后才能显出用处，对于修士而言，谁又不想羽化登仙？下地府这事，还是算了吧，这就导致了阴德这东西，并不受修士欢迎，但不欢迎是不欢迎，谁还没有个意外不是，该拿的还是要拿的。
如今的阴间天子‘赤融’，随着承天后土地祇一道来了太微山，在烂芋坡中不知捣鼓了什么，离去之时，此间的山川地貌倒是同先前的差不多，不过黄毅靠近期间，总有那总不是方向的错觉，自个的地盘之中，出现了这么一处不可掌控的地方，可当真不是什么好事。
好在随着赤融天子的到来，承天后土地祇对黄毅的约束也解除了，黄毅不曾半点耽搁，驾着跟斗云就往龙虎山去，借助龙虎山天师府的登仙台，上了天外神山，领略了一番天外神采，更是在青冥地阙金章之中悟出一份属于他自己的‘第二元神分身’之术。
第二元神分身之术，有着诸多的厉害之处，传闻最为高深的第二元神分身之术唤作‘一气化三清’，乃是道门的至高法术，非圣人嫡传不可学。
青冥界中也流传了诸多的第二元神分身之法，比较有名的如那上乘的紫气玄光化身法、紫府玄元化身法，中乘的玄牝珠元神寄托法、雪魄珠元神寄托法这般的寄托法术，又如南诏巫族的‘巫蛇’之术这般的下乘法门。
这些法门虽分上中下乘，但只要修习成功，其实并没有多大的差别，而为什么分上中下三乘，其缘由便在于修习的条件。
上乘的法门紫气玄光化身法、紫府玄元化身法这些，不需借助外物，只消凭借紫府中存纳的紫气，便能寄托精气神，以自身紫府元婴为基，炼出第二元神来。
此类法术在青冥界中流传身为广泛，甚至连太微法印中都有几份如‘紫府朝元化身法’、‘元婴化身秘法’这般的大路版本。
美中不足的是，想要以此类法门修成第二元神，那必须是上三品的金丹碎成的元婴修士方可，不管是金丹的品次不行，还是修为未至金丹，皆不可修行成功。
中乘的法门如中乘的玄牝珠元神寄托法、雪魄珠元神寄托法，听名字就知道重点，重点在于寄托二字，至于玄牝珠、雪魄珠本是天地隗宝，属于寄托之物，承载着紫府元婴第二元神法中紫府元婴的作用，用以寄托精气神，从而培育第二元神。
此法门难在合适的寄托之物难寻，玄牝珠、雪魄珠这般能够百分百适用元神寄托的宝物毕竟是少数，很多时候修士往往会根据自身的特性，选择次上一些如五行灵珠这般之物来寄托第二元神，甚至，就连金川贝珠都能用来寄托第二元神，关键要看自身的适应能力。受限于寄托之物，走金丹大道的修士，少有修成第二元神法门的，当然若是修成了，那必然是其中的佼佼者。
至于如那‘巫蛇’之术的下乘第二元神之法，本身受到的限制颇多，如那血脉、后天条件等等，非特殊之人不可修行，没有广泛的普及性，往往只有‘巧合’的情况下才能修炼成功，为此被归为下乘第二元神之法。
（忘了前文有没有提到，本文设定南金丹，北元婴。南方的主流修习法门为金丹大道，传至道祖，天地万物皆可修行；北方主流修习法门为紫府元婴术，传至太清祖师，乃太清祖师所立人教根本之法，人族修士修行，进境更快，但此法门只开创了成仙之前的部分，成仙之后还是依托金丹大道之法。
但并不是说北方全是元婴修士，而南方都是阴神阳神修士，只是说金丹大道同紫府元婴术士主流，比如北方大派方仙道，走的便是金丹大道紫府元婴术并存的路子。）
而黄毅便在青冥地阙金章之中，悟出一一道适用于他的第二元神寄托之物的祭炼之法！也可以说是一份适用于他的第二元神分身之术。
黄毅走的是金丹大道，紫府元婴的第二元神之法自然便不适合他，下乘的第二元神分身术不提也罢，那便只还剩下中乘的寄托之法。
玄牝珠、雪魄珠天地瑰宝难寻，自然而然便有了代替之物，但代替之物或多或少有那一丝缺陷，那便需要后天的加工，让这代替之物便得完美，其中的难处就在于怎样的代替之物适合自己，又怎般后天加工才能让它变得完美。
黄毅无疑是幸运的，青冥地阙金章帮他解决了这最难的问题，而他，便为了寻找祭炼之物，来到了十万大山之中。
第二百六十七章 余寮寨
南诏以西有山，山势绵延不绝，名山不下十万之数，故称十万大山；其山甚大，常有天地灵材孕育，可谓界中钟林荟萃之所；又存有上古之风气，故而常有外界绝迹之物现世，乃机缘之地。。。。。。
然，山中浊气交汇，乃地之沉也；山高林密，多生瘴气，凡人难以久活；山山交汇，地脉交杂，灵气多分五行之属，非久居修行之所。
。。。。。。
以上种种原因，造就了十万大山到如今还并非人族修士所掌控。
远古年间，青冥界地火风水方定，因为凡人躯壳孱弱，并不完全适应界中的环境，依托大能修士庇护方才能够繁衍，主要汇聚于中域，人口并不多。
如今的天下，多是妖类，巫族，乃至人巫、人妖混血，在先天躯壳上有优势所把持。后来随着界中情况稳定，中域人族人才辈出，不断有大能诞生，中域这般地盘自然不够传道，于是慢慢的便向如今的各州大扩散而去，寻灵山、立道统、护人族，形成一个修士保护凡人，凡人中诞生修士，如此的生态圈，一点一点的将青冥界的土地纳入人族的地盘之中。
可以说若是没有修士的庇佑，断然没有如今凡人的兴旺，而凡人的昌盛之所，那周遭必有修士山门。
人族的扩张自然不是风平浪静的，厮杀之声就没有停止过，但总的来说，人族取得了最后的胜利，如今的青冥大地，刨除南北两极已经海外岛屿，陆地之上有八成的土地都属于人族的地盘，剩下的两成，有那大半都在这——十万大山。
十万大山至今未被人族纳入统治范围，原因有很多，有先天的，比如：十万大山中灵气杂乱，并不适合修行长久修行，没有修士扎根，凡人自然也无法长久立足。有后天的：远古之时大妖无数，巫族也有不少大能，在人族占领大半个青冥界之后，还有许多的大妖大巫龟缩进了十万大山之中，远古之时没来得及打进去，如今的实力已经打不进去了。
是的，十万大山乃是巫妖二族的地盘，不过这些巫族没落得厉害，十万大山之外的另一处根据地南诏，如今已经被扶余天为首的南方魔教攻破，为首的大巫也不过是个阳神，而十万大山之中传闻却是有那妖仙坐镇，而且还不止一位。
真不知典籍中记载的巫妖两族的你死我活的大矛盾是怎般的，如今的十万大山之中最多不过几位阳神大巫，有妖仙坐镇的妖族居然没有将这些巫族余孽杀个干净？
要说巫族这些年也当真不好过，界中纯血的巫族那是一个没有，所谓的巫族也都是那些人巫混血的后裔，不过因为巫族的血脉浓厚，血脉中的东西让他们无法同界中的凡人同化，为此便扛起了‘巫族’的大旗，或许也是这个原因，让如今相对势大的妖族没有悍然举起屠刀吧。
而巫族诞生于盘古大神的精血，实力取决余先天的血脉浓度，后天的努力对巫族的影响很少，有些人生而就是金丹大巫，但到死也还是金丹这种情况极为的常见。
要是人人金丹那也就罢了，毕竟在人间金丹都称为‘陆地神仙’，人人金丹咱也别上万了，就算破千，那也是一等一的大势力。
可惜的是，人巫混血的‘巫族’，莫约有六成都是仅仅比普通凡人强上一些的普通人，无非是力气大些、身子强壮些，在人间或许能当个精锐士兵的层次。
相当于修士的也不少，四成的比例着实也算高，可惜的是，这四成之中又有那八成是相当于练气的小修，这让巫族如何能够强大？
为此，如今龟缩在十万大山之中的巫族占据的也是一些犄角旮旯的地，倒是保证了传承繁衍，若是想做大做强，这可能性几乎是没有了，除非是老天开眼，巫族中诞生下一位天仙级别的大巫，不过，这可能吗？
“望运、看相、摸骨、四柱命相，六柱风水、周公解梦。。。。。。”寨子倒是容易进，黄毅这打扮无疑是那游方道士，不比山外的世界，十万大山之内的各类物资都是比较匮乏的，如货郎、游方郎中、道士之类的还是颇受欢迎，无他，新奇，能够解乏。
“道长，这边这边。。。。。。。”正抱怨着没有生意，没曾想放入寨子没多久，就有人招呼道。
黄毅笑着走过去，对着这人道：“居士这是要算卦了，还是要问药，还是看看风水。。。。。。。实不相瞒，这些东西小道都懂一些。”
“嘿嘿，你这道人倒是懂得挺多的，那今个俺就试试你的本事，帮俺看个相。”这人开口道，还对一旁的同伴们笑了笑。
黄毅也不耽搁，定了定身子，右手不住的捻算，他还没开口，那人就已经等不住了，开口问道：“怎么样怎么样，俺的运道怎么样，俺可告诉你，你可别瞎说，十三年前有道长可是说了，俺可是大富大贵的命。”
黄毅轻笑道：“不错，这位居士日后必是那大富大贵的命。”
“嘿嘿，你这道人不会是顺着俺的话说的吧？”那人听着自然开心，不过还是这般对黄毅道。
“施主说笑了，施主天庭饱满，地阔方圆，耳有垂珠，眉起上扬，前半生并无大劫大难。。。。。。所谓‘面如黄瓜，富贵荣华’说的就是居士这般。。。。。。。不过施主眉间却有一黑痔，阻在财运之上，如今施主虽然过得尚可，但绝对谈不上大富大贵。。。。。”虽不知这穷山中为何会问是否大富大贵这问题，但黄毅还是尽心的解答道。
“道长说的极是！当年俺记得不太清，只记得俺娘带俺去算命，说的就是这痔的问题！不过那道人忒不实诚，要收俺娘十文，这才耽搁了俺的财运。。。。。。。道长这该如何去解！”
“诚惠，十文。”
。。。。。。
生意倒还真是络绎不绝，有问卜的，有求医的，还有单纯来看热闹的，一来二去的，黄毅在收获了不少银钱的同时，也从中问出了不少东西。
此处还唤作余寮寨，如今莫约有三五百人，算得上是一中型的寨子，寨主依旧唤作‘余池毅’，力能伏虎，更能呼风唤雨，乃是方圆数十里一等一的高手，是水部巫族的分支。
不过此地虽是一处巫寨，但周边地带的统治者却是妖族，在此间西处五十里，有山唤作‘盘山’山中有一妖王唤做‘黄花大王’，也算黄毅半个本家吧。
按照寨民的说法，这黄花大王乃是难得一见的好妖王，在九年前方才上任，不仅不要寨子供奉童男童女，更是时不时的会接济一二，附近更有不少巫寨的巫人被选入山中，充当护卫�